算命的为什么能够算出过去
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。
由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。
这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。
他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
算命的为什么能够算出过去
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。
先说过去的事情吧：
有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。
普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。
再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。
比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。
再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。
关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。
故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。
当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。
不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！
关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。
1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。
2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。
3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。
算命会是真的吗
楼主的“算命会是真的吗”发问，引来众多的或不同评述，我从头到尾逐个求解，读了一遍。
我觉得：算命以至看风水，有人说它是一种“迷信”；也有人说它是一种“神秘文化”；其实我以为它是一门学科，现代风水学本质就是运用古今积聚和不时发现而作出结论的自然科学。算命尊称占卜师，看风水尊称风水师。
学术到家的占卜师依据某人的出生八字推算它的五行喜忌剖析它的运程、流年、评价你的过去、预测你的将来，命运、财运、事业、婚姻，顺利与迂回，讲的神奇，无可理喻，这并不是凭空想象，也不是观颜看色所能瞎编的。而是从久经学习、拜师、熟读书术，有它专业的客观性、规律性。
学术到家的风水师在我国建筑、选址、规划、设计、营造中简直无所不在。提出了方位、构造的凶吉，如何停止趋吉避凶，这在我国大量的现存古城镇、古建筑、园林、民居及陵墓中得到印证。
这也不是为所欲为，糊弄百姓的，风水是有理论、有原则的。是以河图、洛书、八卦、五行等易学文化为根底，经过建筑规划、空间分割、方位调整、颜色运用、图案选择等隐喻和意味手腕，来完成其关于身心之和的环境追求。
比方，在自然环境、自然方位上，风水理论总结了与建筑相关的天文、天文、气候等方面的自然学问和相应的生活经历。如，把“背山、面水、向阳”看作是最好的自然方位。
把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势，注重住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门、窗）的自然方位，主张居室空间的高矮大小、室内采光的暗淡水平均应适可而止等。这些环境要素，都是与人的身心安康亲密相关的。
否则，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通风、温度都很糟的人工环境，听凭多强壮的人，住久了也是要生病的。从环境建筑学的角度来看，这些都是有一定科学道理的，也是有它专业的客观性、规律性。
事到今时，没有人疑心气候局预测天气是迷信的，是什么缘由，由于人们曾经晓得气候局是依据天文、天文、气候现象的规律推算出的结果；希望有一天人们看待算命以至看风水也像看待气候局看气候一样，不要存在质疑。当然，由于世界之大，什么人都有，有些学术不到家的、心术不正的人也打着巨匠的名义出来混饭吃，再加上做戏贬低了行业，就难怪人们尚不完整给占卜师，风水师正名正身。
功夫是真的，花招是假的；内行看门道，外行看繁华，见仁见智吧。。
算命的为什么能把曾经发作过的事给算出来？既然能算出之前的,为什
它是由地平线，子午线，赤道，叁者汇合起来，再投影到黄道，所购成的点，它的起始点是天秤0度，根据地域和经纬度的不同，而有所变化.它代表命盘中的人生指标，宿命要完成的事情，看落在哪一宫，表示那个范畴有事要完成，再配合相位及图形，能够看出对自己的影响力，以及完成宿命的难易度.这是宿命点的意义不可全信，也不可不信，由于人作为一个单独的个体，在一个特定的时间里来到这个世上，是有他独一存在的缘由的，固然说命运控制在本人手中，但世上有许多无法解释的事情就是宿命的证明，我以为应该积极进取，靠本人的努力生活，但宿命一说能够作为参考。
宿命的意义是指一切都是早已被必定了的，这个必定的意义并非简单的指规律性的东西：比方人总是要死的（最少到今天为止还是这样），它潜在的含义几得牵扯上神秘主义，比方主宰一切的上帝之类。所谓“宿命”是指命运的归宿，是人们无法摆脱的必然趋向。
人生就那么几十年光景，有人飞黄腾达，声名显赫；有人一事无成，抱恨终身；有的长寿百岁；有的年幼夭亡。人生何以差异之大？差哪儿呢？这就是人们常说的“命”。
我是不信命的。人生充溢变数，生命过程没有结束岂能乱下定论。
有时好了说“命里必定”，有时坏了又说“命该如此”，这是说不通的。其实一个人生命的结局并不是上帝的布置，完整是本身客观要素与客观世界互相作用的结果。
一个人出生的年月日时，换算成天干地支之后一共有四柱八个字，因而称作生辰八字。学习八字命理，则是依据八字的天干地支之间互相作用关系，进而解读命主的终身命运信息。初学八字一定要从根底动手，深入的领悟天干地支的特性，先从大局从整体把握命局，然后才干进入后面的推断，切不可没学会走就想跑。
在古书中有许多断语描绘一个人能否富贵命，有“财格”，比方食伤生财、比劫夺财等等，还有“官格”，诸如“伤官合煞，名扬天下”、“藏印露财身自旺，功名荣显”、“财气遇正官，声明驰六国”等等很多的断语，初学者常常对这些断语很感兴味，专注于找八字能否和断语合拍，结果则是很容易被绕来绕去绕迷糊了，其实看八字只需仅仅扣住“用神”和“忌神”的概念就能够了，
一句话——用神得力得位就是富贵命
。意义就是用神能否生旺有力，能否占领了有力的位置让本人发挥作用。联想到理想中，把用神比喻为一个人，假如这个人要协助你，必需具备两个条件：第一、这个人本身有才能来协助你，假如这个人本身难保，哪有心机去协助他人呀；第二：这个人必需能帮得上你，一个人有协助你的才能，可他远在月球上，基本无法协助你，正所谓是——远水不解近渴。下面讲两个八字实例：
第一个：富贵女命。
这是我第二期学习班上的一位学员八字，某女生于1969年，坤造：己酉癸酉丙午壬辰这个八字丙火生在酉月，水旺而从官，因而用神是官杀星无疑，酉月的壬水和癸水，根深有力，并且仅仅挨着日元丙火，也得位，因而富贵女命无疑。官星为丈夫，我把这个八字形象的解读为——好自寻懊恼的官太太。
第二个：心比天高，命比纸薄。
这个八字我在第一期学习班受骗做一个范例讲的，简单的阐述了如何经过八字来讨论人生的思想过程，置信对学习八字的朋友会助益很大，某女生于1944年，其八字为：甲申丙寅癸亥乙卯大运为：乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚申己未。。。，这个八字癸水生在寅月，由于年支申金的存在而不能从，因而身弱喜欢生扶，用神申金生在寅月，并且被寅木近身而冲，本身无力，再看他的位置是在年支，间隔癸水太远，因而也不得位，这就是典型的用神不得位不得力，而间隔癸水近的是木、火忌神。我们看大运，只要庚申大运最好，这个人曾经60岁了，实践上她的庚申好运也只是不在乡村种地了，到城市里给儿子看孩子去了。
星云巨匠谈命运的机密：是什么在控制着命运
古往今来有几人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”，又有几人经过几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。
有网友在来信中表示：“看了《了凡四训》后变得愈加消极了，既然我的命运都是定好的，我努力还有什么用呢？该来的总会来，不该来的努力也没用。”人世的几悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是形成人世种种痛苦的本源。
我们把事业的低谷、爱情的失意、孩子的病痛、家庭的纠葛等等，简单地推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发作的一切没有义务，没有才能改动这一切吗？实践上我们才是本人命运的真正谱写者，也只要我们本人才干改动它。命运是整个轮回过程中在今生的片段，每投入一次轮回，我们就像开端了一部新的舞台剧，在新的环境中停止了角色转换后，按照着我们本人编写的剧本，遗忘了我们本人所编的一切，机械地依照剧本的请求演下去。
命运的根本规律命运就是今生的应受果报串起来构成的一条路。轮回也好，命运也罢，它的运转只按照两个根本规律，循环往复，无余众生悉被归入其中。
这两个规律是轮回的基本根据，在其面前，众生一概对等无有差异。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵照的一个铁律，没有任何力气能够阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果；前世杀生太多，今世就有了病痛缠身……同时由于种下了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力气也不能凭空在果没有构成的时分将其抹掉。
所以假如你前世做了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力气能够阻止其发作。即便你得到超级力气的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。
当然假如有人或其它力气愿意替你扛这个果，这又触及到你的福报，另一份因果，算法固然复杂，但一样遵照着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。其二就是天理。
天理循环，报应不爽，并不是简单地说说而已。天理实践上是一套管理制度，细致地规则了什么因得什么果，几因得几果，什么时辰得果。
天理不但规则着个人的因果报应，也规则了一个地域，一个朝代，一个国度以至一个世界的因果报应。天灾人祸就是共业所造的恶之果报，温室效应就是一个最好的例子。
一切都在天理的范畴之内。所以一个人在某一刻做了一件坏事，动了一个恶念，按照天理睬立即自动排列所应得的果报，然后转化成业障定于下一世的某年某月某天发作；同样，善事和功德也一样会自动排列到某一特定时辰得福报。
所以我们每一刻的所思、所念、所为种下的因，按照天理的规则自动转化成按得报时辰次第而排列好的果，这条线连起来就构成了下一世的“命运”。很多时分我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的中央，这就是为什么我们总是觉得终身中有太多的时间都在等候——等候上学，等候考试，等候毕业，等候遇到心仪之人，等候事业的转机，时机的到来，等候孩子出生……无尽的等候，旷费了时日，旷费了人生。
------摘自《文言佛法》第一册《谁在支配命运》宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生《了凡四训》是历史上的真人真事“假如这个人遭遇了各种不顺，比如说劫财都是和犯淫乐有关。假如今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”——文言佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。
有些话我也不能讲，你去看，如今有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时分给你财运，由于你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。
他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”——玄艺问答改命最快：第一，勤放生改命最快，古今高僧倡导.第二，孝敬父母.要忏悔悟去对父母的不孝，多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔悟去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施，特别是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事，劝人行善，言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事——《文言佛法》日行三善，满三年，命运改动而一切布施，法布施功德最大将以上信息和蔼书发送至万人（也通知别人发送万人）并事必躬亲，命运彻底变好不花钱，利人利己，何妨一试？。
请高人帮我算算命
我自己误打误撞进了易学圈，这么久的算命经历使我对易学界和八字等算命办法有了深化的理解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到如今一些论坛还没有把我的名字去掉。
这一年来我对中国易学界上至国内巨匠下至民间高手根本都有理解和接触，对各种算命方式也清分明楚，在北京和全国各地也具有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到论坛上有人聊算命的事情，也想谈谈本人的见地了------1，命能够算准吗？---答案是能够的，周易作为预测术来应用的时分，确实有一定的精确率，有精细的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的程度问题了，理论上来说都是能够算准的。大家所熟习的生辰八字算命法主要能够算出人终身大约的趋向和流年大事，程度好的能够算到流月，另外还有品种繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的能够算得很细致，比方六爻能够占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测确实是一门广博精深的学问。
2，命既然能够算准，那么是一定不变的吗？---不是首先，我们应该理解一下周易预测术，终究能够准到什么地步举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的阅历和我有很大的不一样，学历，父母状况，身体各方面都有差别，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间确实关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差别。那我们相同的中央到底在哪里呢？好比举一个例子吧，05年的时分我们同时都发作了相似的一件事，都是灾害，但我呢是连丢两个笔记本还丢手机前后加起来破财大约17000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。
。同样都是灾害，我显然比她侥幸很多。
但是这件事在八字上都能够解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里能够类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实践上命理都是差不多一样的，但是实践应象就有很大不同。
算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完整相同，但大约的运势起伏是能够算出来的。没有一个人的命是绝对的。
特别是八字算命，因类象真实太多，故误差有时以至会很大。第二，我们应该理解一下，我们可信的依托周易能算准的人到底有几街头巷尾的那些，靠算命骗钱的不管，有的基本没学过易靠江湖本领混饭吃的，瞎吹几句那基本就不叫算命。
我们看一下真正的易学巨匠我们可置信的又有几呢。前面曾经说过了，就八字而言，好的巨匠都是类象高手。
易学精确率确实有限。我算命这么久以来，深入的感受就是，命越算越迷茫。
我为什么会学算命呢？就是由于对大局部人给我算的命都不称心，后来就本人学了本人看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。
我本人的八字毫不夸大的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但本人会了以后，才真正的晓得，算命真的不牢靠啊。
我如今本人对本人八字的理解水平，曾经能够说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时分工作能动，但应到什么事上，不晓得，还有要走动，但因何事而起，不晓得。
关于本人的出路，这个巨匠这么说，那个巨匠这么说，本人能看到一些象，但是捕捉不了的，肯定不下来的状况，太多太多了，常常为某件事担忧，特别是一些还没来到的不好的事情。一旦看到本人的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担忧又有几，算命带来的不是摆脱，而是更多的忧虑。
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着本人的八字在各大qq群挨个求测，找了这个巨匠又找那个巨匠，但是呢，到如今为止，每遇到巨匠，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需求测的呢”，算了这么屡次，还有什么疑问呢？？？假如算命真能处理心理问题，算了这么屡次，为什么你还一如以前一样迷茫，以至比以前更迷茫？我们需求的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位巨匠夸夸他命好，就快乐了满足了，一旦有一位说他某个中央不好，就重复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能处理你的心理症结吗？？假如大家有时机上一上周易算命论坛，就能够发现，那里的巨匠，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的阅历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研讨易学来算命的人比拟多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实践状况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内巨匠门，对某命例的见地也不一定分歧的，对这一点，置信算命很多的人都深有领会，因而我想问一句，你以为你的命真的能被算准吗？你又以为你真的需求算命吗？需求的是算命还是自信心，可不能够好好思索。
星云法师：运气不好时如何转运
命运这个话题随同着人的出生而存在一世，有时分遇到人生的波折，我们可能在哀怨命运的不公，说本人命不好。
但终究命运是什么呢？是所谓的“迷信”吗？我们做为一个平凡的人能不能改动本人的命运呢？这个话题牵涉我们无数代人的一个大问题。星云巨匠是现代台湾佛教临济宗的一名大德长老，以一位敏锐和深邃的佛学造诣，通彻的通知我们人生与命运的关系。
不管能否是佛陀的信仰者，倾听一位学者的人生所识确有“胜读十年书之叹”，耐烦的读下去可能会改动你以前的想法。？？一、人为什么有命运？？？人终身的境遇，常常由于各种的要素而改动命运。
有的人由于一个人而改动命运；有的人为了一块钱而生命改观，有的人由于一件事而走出截然不同的人生，以至为了一句话、一个念头，使人生有大相径庭的变化。转变人生的这些要素，自身固然至为细微，但是影响力却十分宏大，好比将一枚小砂石投掷江海中，砂石虽小，却能震动整个江面，泛起阵阵琏漪。
？？为一个人而改动了终身。明朝的吴三桂，由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳，冲冠一怒为红颜，愤然引清兵入关，固然击溃了闯贼，夺回佳人，但是他个人在历史上，却背负了危害国度民族的罪名，不但影响了他本人的命运，也改写了中国的历史。
？？为一块钱而改动了终身。为了一块钱，也会改动我们的命运。
美国的汽车大王福特先生，年轻时离家创业，父亲给了他一块钱，他以这一块钱为资本，卧薪尝胆，终于创始了福特汽车公司，出名于国际，写下他本人的历史。？？抗战期间，有一位年轻战士赶赴疆场的途中，救了一位想要跳河自尽的妇人，妇人被救上岸之后，不但没有感激青年，并且责怪青年害她生不如死，在青年一再的讯问之下，妇人才伤心欲绝地道出自尽的缘由：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱，家中留下年迈多病的高堂，以及三个嗷嗷待哺的稚子需求侍奉抚育，奈何一贫如洗，贫无立锥，只好将仅有的衣物典当得一块银元，以治疗母亲的陈年病疾，那知屋漏偏逢连夜雨，奸诈的商人却以假的银元诈骗她，在这种隔绝生路之下，只好一死以求了断。
？？青年听了之后，油然升起侧隐之心，就对妇人说：“您的遭遇太值得同情了，我这里有一块银元，请您拿回去安排家人，为了以免再危害别人，请您把假的银元给我吧！”？？青年拿了假银元，不经意地随手往身上口袋一放，就出征去了。在一次剧烈的战争中，枪林弹雨之下，一颗子弹朝青年的胸膛射来，正巧打在放著假银元的部位，假银元凹陷了下去，却救了青年的一命，青年于是拍手赞赏说：“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”？？青年由于一念之善，以一块银元救了妇人一家人，也为本人挣回后半的人生。
？？为一件事而改动了终身。除了一个人、一块钱，足以改变乾坤改动命运之外，一件事也会改动人类的命运。
爱迪生创造了电灯，不只使他个人成为全球各国尊崇的创造家，并且世界人类也因而而得到光明，免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔创造了火药，为一些野心人士歹意运用，为人类带来几的浩劫灾祸？但是诺贝尔奖金又对世界文化的进步、文化的推展，提供了几的助益？相似的一件事也常常具有无比的力气，影响我们的祸福荣辱。
？？古来的大德由于一件事而人生改观的，不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠，香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；几的禅师由于花开花谢而参透禅机，几的释子由于日出月现而了然于心，几的云水僧看到青山清溪而灭却心火。
在人的终身之中，关于某一件事，假如可以用心留意，人生可能因而而别有一番境地。？？为一句话而改动了终身。
唐代的丹霞禅师原本要进京赶考，途中遇见一位出家人对他说：“你要去考官，求取世间的荣华富贵，倒不如去参与选佛，成就出世间的摆脱。”他一听，当下改动了主见，到寺院出家参禅，终于成为一代高僧。
一句话好像一记棍棒，敲醒了他的富贵梦，拓展了另外一片更宽广的人生。？？有人问赵州禅师：“未来宇宙消灭的时分，这个身体还存在不存在？”禅师不经意地答复说：“随他去。”
事后觉得如此的答复一定圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时分，我们这具身躯还有吗？为了这一句“随他去”，固然赵州已是八十岁的老翁，却也穿起芒鞋，跋涉千山万水，访道寻师研讨这个问题，留下了“一句随他语，千山走衲僧。”
的美谈。？？为一个念头而改动了终身。
为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改动命运，一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤，也可能是愚夫，这一念上穷碧落下黄泉，百界千如无所不遍，因而如何摄心正念是不容怠忽的时间。
？？二、控制命运的力气是什么？？？每一人都有不同于他人的人生境遇，有时分看到他人的飞黄腾达，想想本人的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤本人命运的乖舛，更甚者就任劳任怨，抱怨老天爷玩弄命运。
其实我们的命运并不是他人所能控制的，控制我们命运的力气终究是什么呢？那就是我们本人！我们本人又如何控制本人的命运呢？？？1、习气控制。
杨教师紫微免费算命]
紫微斗数预测：命宫在（丑）天梁同宫性格稳健，有长者作风。
说话谈吐，看来较实践年龄成熟，历练丰厚的样子。有济弱扶倾的肉体，不吝於协助他人。
特别对晚辈更能给与照顾关怀。态度温和辞让，通人情。
对事情常常能看的较深远。有指导才能，带人能带心，是团体内不错的的首领人选。
具剖析才能，能见机行事。有时说话会夸大其词，所开的承诺常常无法兑现。
天钺加会能得到时机，取得贵人的赏识选拔，而有开展。天梁化禄同宫遇难能解厄。
身宫在命宫：身宫代表个人的后天运势开展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。身宫和命宫堆叠，表示命宫的星曜配置、格局的成立，对於后天的运势开展有著决议性的影响。
若命宫的星曜配置理想，则个人将会有较好的开展根底，终身的开展稳定平顺。若是命宫的配置稍差，那就必需在后天上加倍努力。
虽会历经一番辛劳曲折，但是时来运转，抓对时机，也并非无胜利可能。日月并明格：年轻的时分就有得志时机。
出社会时运势旺盛，在机关团体内得到破格拔擢时机，取得重用。或早年经商发财。
田宅宫在（辰）武曲同宫有时机继承一笔数目颇大的祖产。天魁相夹/天钺相夹有祖业，可能为华美的楼房或花园。
能继承，且对本人的开展有助益。文昌对照/文曲同宫能继承祖业，喜置办田宅。
擎羊加会/陀罗对照祖业难留承，破财卖田宅。铃星对照继承的祖业留不住，会变卖。
紫微化权加会有置办不动产的愿望，且会积极付诸行动。购得之后一定会注销於本人名下，获得完整掌控权。
置办田宅喜在高处，如高楼、山坡地。武曲化忌同宫易因房屋的售价、租金或维修管理费与人有纠葛。
事业宫在（巳）太阳同宫太阳是官禄主，最喜入事业宫。太阳入事业宫，若星象吉利的话，有位置、权柄，为主管之才。
可开展的职业有外交工作、公关、政治界、公务人员、自在业、教育界、文化界、间谍、侦信。太阳为官禄主，但不专於一业，喜欢改来改去，工作较杂。
所以从事之工作，有外务之性质者为佳。东奔西跑交际洽商，天天应对不同客户，都不会觉得疲累。
右弼对照在事业上可取得助力。方案执行起来能较顺利，减少阻力。
天钺同宫在事业上能得到提携的机运。可取得升迁或创业的时机。
地劫对照/地空对照在投资之前应审慎评价，防止不当投资惹起的损失。也不宜作投机性炒作，有可能蚀亏。
天梁化禄加会在职场上可受上司选拔，取得职务上的提升。在事业开展上，可得晚辈的协助。
禄存对照有助於钱财的积存。不至於资金吃紧。
可具有相当的财富。化禄加会/禄存对照利於创业或生意上的买卖，可获利。
疾厄宫在（申）紫微同宫留意脾胃之疾、下泻呕吐等症。天府同宫留意胃部、脚腿浮肿缺点。
病痛较少。文曲加会少灾病。
生病过后要多留意发炎、溃烂、硬化等后遗症。擎羊加会留意外伤、骨折、开刀、破相等。
留意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。火星对照留意火伤、急性发炎、火气旺盛、眼睛刺痛、机能亢进。
紫微化权同宫小时分精神充分，生动好动。要留意外伤。
性欲较强，婚前发作性行为机率高。紫微为官禄主，化权为好，但不喜入疾厄宫，主身体多灾病，且创业无力。
留意！紫微化权主创业，并无解厄之功，故人疾厄不宜，不解灾厄，且疾厄为病位，无法彰显创业之功。紫微要化科，才有解厄之功。
武曲化忌加会留意肺部、呼吸道安康。当心被金属用具所伤。
天马对照留意肝火旺盛。男命宜留意泌尿缺点，女命则留意妇女病的发作。
财帛宫在（酉）太阴同宫有财运，擅於累积财富，喜置办不动产。利於经商贸易聚财。
左辅对照有赚钱才能，可存钱累积财富。天魁对照/天钺加会能遇贵人相助，可得正财。
天梁化禄加会能得受晚辈协助所得之财。左辅化科对照在贷款融资上能取得贵人相助，有助於事业的拓展。
化禄加会/化科对照利於由名求利。可因个人在社会上的名声位置，随同而能得到额外的财富子女宫在（戌）贪狼同宫子女个性鲜明，具好胜心，愿望高，善变。
文昌同宫/文曲对照可促进亲子间的感情。子女对文艺有兴味，具备这方面的才气。
陀罗同宫使子女个性较孤僻或性急。有时比拟不好沟通。
留意怀孕时能否有流产、或堕胎现象。也有可能是以剖腹消费让子女出生现象。
火星加会/铃星同宫要留意子女小时分的平安，防止产生不测伤害。子女数目不多。
武曲化忌对照主子女不多，怀孕时不太顺利。天马加会子女机伶、好动。
夫妻宫在（亥）巨门同宫因配偶口才不会太差，夫妻之间难免有口角。若老少配，年龄有些差距，则可收忍让沟通之效。
男命主妻子稍嫌唠叨，有话直说不躲藏。因而在生活上难免会有些言语上的摩擦，产生不用要的误解。
彼此之间的沟通谐和，是双方婚姻维系下去的最大要素。女命主丈夫具备才干，但较不擅於人际关系处置。
在工作上虽繁忙且投入心力，还是有可能吃了闷亏。应多给丈夫鼓舞，增加其工作上坚持斗争的力气。
左辅加会/右弼同宫配偶能帮本人，是事业的好助手。天魁加会/天钺对照配偶端庄，有气质。
擎羊相夹/陀罗相夹夫妻感情起伏不定，时好时坏。留意关系的维持，否则会有二度婚姻。
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