真实蛇仙报恩的故事
一、救蛇免灾网上有一段视频，说得是辽宁青年小于救蛇免灾的真事。
小于某次外出时，碰到一条受伤小蛇，一时怜惜心起，便将小蛇带回家中，施以医药，全力救治。蛇伤愈后，小于数次将其送走放生，但每次它都能本人找回来，后来只得由它。
某日小于正在熟睡，蛇忽然爬到他脸上，将其叫醒。当时蛇翘起尾巴指着另一个房间，小于过去一看，大吃一惊！那间屋里正睡着他老母亲，曾经瘫痪在床多年，不能活动。
当时是冬天，其母身下铺着电褥子，不知什么缘由，电褥子已冒烟起火，当时状况十分风险，假如不是被及时发现，很可能酿成大祸！记者采访小于时，他对那条小蛇的感谢之情溢于言表。二、救蛇免劫《牛群》栏目曾报道过一件新闻：吉林省四平市农妇王桂珍某天去地里干农活时，发现四个青年正在打一条2米长的大蛇，大蛇已被打得奄奄一息。
王妇生性慈悯，真实看不下去，就上前阻止，救下大蛇，并带回家中为它疗伤。经过精心护理，大蛇彻底伤愈，从此就住在王家。
王的丈夫开端有点不顺应，便敦促其将蛇放生。结果王前脚刚把它放掉，还没到家，大蛇本人就爬回来了，后来大家逐步顺应它的存在，也都视而不见了，没想到，这条大蛇竟是来报恩的！某日，王妇正在家中干活，忽然有一劫匪闯入，并用刀架在她脖子上，要挟她翻开里屋门交出财物，当时四下无人，面对悲天悯人的歹徒，身体衰弱的王妇只好开门。
门一开，歹徒刚想大肆虏掠，万没料到，一条大蛇腾空而起，张着大嘴向他扑来，这哥们哪见过这阵式？叫一声“妈呀”，屁滚尿流，掉头就跑，大蛇追出老远才肯罢休。王妇及其家人庆幸之余也非常后怕，由于歹徒抢劫之后很可能会杀人灭口，是那条大蛇救了她一命。
从那以后，王全家都开端把那条大蛇视为家庭一份子，王妇后来再碰上被捉或受伤的蛇类，都会要下来带回家中救护。采访中，王妇骄傲地说：“如今别说坏人了，就是耗子到俺家，也得含着眼泪走！”三、救蛇还珠汉朝姬姓诸侯隋侯，有一次出使齐国，途中遇见一蛇，被困在热沙滩上打滚，头部受伤流血，命在旦夕。
隋侯顿生怜惜，赶忙用药对其敷治，然后又用手杖挑到水边，使其恢复膂力后游去。后来隋侯从齐国回来，又经此地时，见该蛇口衔一颗宝珠，等候赠送隋侯，以报救命之恩，隋侯心中明白，但是不敢承受。
当晚，梦见脚踏一蛇，惊醒一看，发现床头有一对明月宝珠，直径一寸，纯白色，夜里发光，能够照射全室，无价之宝，后世称为“隋侯宝珠”。四、救蛇得方唐朝名医孙真人（孙思邈），以解救万物为志。
有次在山中行走时，见一牧童正拿着一条流血的小蛇游玩，孙真人便脱下衣服赎回小蛇，用药包裹，放入草泽中。过了月余，忽然路遇一位少年前来迎接他到了一处宫殿，一位红衣人出来迎接孙真人，并说：“之前我小儿子遇到劫难，所幸被先生慈善搭救，因而今日派长子前往迎接先生到宫里来，略表谢意。”
于是引导孙真人进入深宫之中。此时，有一妃子带一个穿青衣的小孩，出来向孙真人叩头跪拜，再三感激救命之恩！全家人留孙真人在宫内住了三天，并把宫中的珍馐美味、奇珍异宝，悉数搬出任他选择，孙真人一样都不肯承受，只取了三十个药方带回。
后来孙真人多次实验药方，均有效果，救人无数，后编入《千金方》中传播后世。
歌舞伎大蛇讲的是什么故事
重点来了：素盏呜尊（スサノオ须佐之男命）从高天原被流放到出云国之后，沿着肥河（今斐伊川）行走时，在上游遇到一对老夫妇脚摩乳与手摩乳，这对老夫妇本来生有八个女儿，但其中前七位曾经被八岐大蛇吃掉了，往常，这对老夫妇正为行将面临同样命运的幺女奇稻田姬悲泣著。
素盏鸣尊便以事成之后将奇稻田姬许配给他为条件，毛遂自荐收伏行将前来的八岐大蛇。为维护奇稻田姬，素盏鸣尊将她变成一只梳子（栉）插在本人的头发上，然后叫脚摩乳与手摩乳酿造烈酒，在围墙上凿了八个门，各自摆了装满烈酒的酒桶。
后来，抵达现场的八岐大蛇一闻到了酒香，八个头便各自自钻进八个门中饮用烈酒，接着便酒醉倒地，昏睡不起。素盏鸣尊趁机持着十拳剑，预将八岐大蛇斩杀，在切到尾巴的时分，十拳剑的剑刃却敲出了缺口，将尾巴逐一剖开看才发现，原来其中含有一把坚硬而尖利的兵器，而这把兵器便是天丛云剑（草薙剑）。
从此，素盏呜尊娶奇稻田姬为妻，定居于出云国。
你们信不信算命先生说的话
不要信，有些算命的完整就是为了生计瞎编的，但是有些也是算得很准的，但是我通知你买那些算得很准的都是交鬼的，行巫术的，不要承受为妙，鬼是能够晓得过去的事的，但是关于将来，清分明楚的只要神晓得，假如他们晓得将来的话怎样不算算彩票，还用在这里地摊，是吧，假如他们对你说你未来会遇到什么什么祸害，不要信，信了的话那就乖乖的出钱消灾吧~但是请认真想一想，人世的钱财怎样可能消灾呢？难不成那些所谓的鬼神还喜欢人世的财物不成？假如钱财真的能消灾的话，那么那些有钱人可真是舒适了~
申命记18:10你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
申命记18:11用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
鬼可不是死人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自蜕化的天使，想要与神同等致使变成邪灵（魔鬼），鬼也是没有好坏之分的，由于鬼全是罪大恶极的灵体，特地阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。
关于神的定义LZ能够参考下这里：
算命先生讲的话会是真的吗
算命这东西叫“信则有，不信则无”，实践上总的来说对过去的事情是一种有经历有剖析的连蒙带猜，对将来的事情是一种心理暗示。先说过去的事情吧：有个故事，有个聪明人开了个卦馆，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一同守在店里，这时来了一个人算命，算命师傅劈头就问：“你是不是住在河东村？是不是姓陈？你是不是给你老婆算命来的？”那人一惊，说都对，于是话便多了，算命师傅给他算完后，他恩将仇报地走了。徒弟觉得神极了，便讨教师傅，师傅说，也没什么神的，只是看这个人身上的雪都在身前，是顶着风来的，今天刮的是什么什么风，在那个方向只要河东村一个村子，他不是从那里来的是从哪里来的？他拿的伞上面写了个“陈”字，不是姓陈吗？这样的大雪天，不是为了老婆，谁会为父母出来呢（这句话说得可有点……）。普通算命的人都有个本领，就是会查颜观色，普通会在人们去算命的头非常钟用非常精确的推断（他们称为算出来的）把顾客震住，普通人在这种状况下就会变得话多起来，比如说，算命师傅说：“你命里就是个享福的，不是干膂力活的（其实他看你的衣着装扮，察看你的手上无茧当然就是这样了）”，你一听算得挺准哪，一答复就说多了，他就能够从你的回话里面剖析出你的家庭状况、如今的境遇等，你就会越来越觉得怎样这么准呐，有一星半点不太精确的你也不会太在意，你的钞票就在向他招手了。再说说对将来的预测，则有一种心理暗示的成分在内。比方说算命的先生说你财在东方，于是你就什么事都往东边去，去多了总得碰上点好事吧，碰上了，就算准了。再说，哪里才算东方？我们都晓得，地球是圆的，哪里算东方得看你的参照地是哪里，只需你碰到了发财的好事，总能够找出能够印证的理由，不在城市的东边就在家的东边，再不就在公司的东边，反正有一条能讲通的，其他的都不通也没事。再比方说算命先生说一个人犯小人，这个人就算不信，也得是心里有点嘀咕―――到底这小人在哪儿呢？其实哪里都有小人，原本公司里相安无事，为了这个犯小人，看谁都有可能象，于是人际关系可能就会呈现一些问题，然后小人就真的呈现了。关于这样的事也有个笑话，还是外国滴，说有一个人，我们叫他皮特吧，他有一天闲来无事，无意中走到一条大街，里面有一家很古老的书店，他在书店里看到一本书，名字叫。由于跟本人是一样的名字，他就拿起来随手一翻，没想到这本书竟真的讲了他的出生、和他阅历过的事情，一点不差，他有点惧怕，但也有点猎奇，想理解一下书上的皮特是怎样死的，于是翻到书的最后一页，上面写了皮特于某年某月某日死于从纽约飞往华盛顿的飞机空难。过了许多年，到了这一天，他由于惧怕早就取消了一切的出行任务，但这一天却忽然有一个洛衫矶的重要会议必需要他去参与，他见不是华盛顿，想了想就去了，不想飞机起飞的不久，就报告洛杉矶天气恶劣无法降落，飞机将飞去华盛顿停留。这人听后不安起来，跑到机长办公室，非要飞机改向，机长当然不会听他的，以为他疯了，于是他失望地去跟机长抢支配杆，结果，飞机失事了。他果真是死于从纽约飞往华盛顿飞机失事。故事讲得有点恐惧，但也阐明心理暗示假如够强的话是能够成事的。你的心里老想着什么事，什么事就会成真。当然，也有真准的，那就是。这部奇书假如研讨透了，是能够预测一些事情的，不过你放心，真正能将易经研讨透的人，是很少的，多数人是蒙事的。不知你是不是看过手相，都说人终身的命运都写在手上，请你认真地看看本人的手，然后握紧拳头，这时分，你的命运就控制在你本人的手中！关于诸葛先生，咱可不敢妄加评断，但有几点是十分分明的。1.他是一位心理学专家―――他跟张飞的赌局只能阐明他对张飞的个性太理解了，完整把握了张飞的思想脉络。他的空城计更是一次对他心理学学问的实战考验。2.他是一位气候学专家―――借东风是由于他从一些他人不易查觉的自然现象中得出了会刮东风的结论。3.他是一位战略军事家―――他之所以常胜是由于他具有极强的逻辑剖析才能，因而才干运筹帷幄决胜千里。我对诸葛先生的崇敬如滔滔之江水，象这样一位神人我们不能说他不会算命，但我们总不能把他与算命的人混为一谈吧。
找一个给小朋友讲的故事,关于蛇的,讲的时分留意嘴巴的变化,让别
1蛇与乌龟的故事
一条大蟒蛇和一条小毒蛇是朋友。
这天他们在路边发现了一只宏大的乌龟。
蛇兄弟想，这么大的个儿，可是一顿美餐啊。
蟒蛇说：我来对付他。
于是蟒蛇发挥本人的绝技，用身体将大乌龟牢牢地缠住。而大乌龟早已将身体缩进了壳里，听凭蟒蛇怎样缠绕，也无法伤害到大乌龟。
气馁的蟒蛇，气喘吁吁地爬到了一边。
大乌龟慎重地显露脑袋，在他显露脑袋的那一霎时，小毒蛇闪电般地在乌龟脑袋上咬了一口，大乌龟又赶忙缩回壳中。但是几分钟后，大乌龟由于中毒而死了。
蟒蛇说：哇！我花了那么鼎力气也没能伤害乌龟，你却轻而易举地办到了啊。
小毒蛇说：由于我理解他的关键。
可是接下来的还是有一个问题，大乌龟死后仍然缩在壳里，两条蛇都是吞食性的动物，而他们又无法脱下乌龟的外壳，只好怏怏地分开了……
这个故事通知我们：即便你擅长死缠烂打，也一定能泡到那个妞，要理解那个妞才能够。
这个故事还通知我们：假如你无法脱下那个妞的衣服，就不要再花力气去泡她了。
寄居蟹
一只公寄居蟹找到了一只很大的空贝壳，便把贝壳清算洁净，做成了本人的房子。
有了房子的公寄居蟹很快找到了一只母寄居蟹，他们快乐地生活在这个大房子里。
每天他们出门，母寄居蟹就自在快乐地漫游，寻食，而公寄居蟹背着繁重的房子困难地跟在母寄居蟹身后。母寄居蟹游一段路就要停下来等公蟹。
这样的生活过了没多久，有一天母寄居蟹跟着一只自由自在的龙虾一同游走了，再也没有回来，而公寄居蟹无法丢下他繁重的房子，只能眼睁睁地看着母寄居蟹游远、游远、游远，慢慢消逝，不见……
这个故事通知我们：假如你有一所房子，那你泡妞的难度将降低。
这个故事还通知我们：假如你的房子成为了你的重负，那么你以后的生活将变得痛苦不堪。所以在决议能否分期买房的时分请先权衡一下得与失。
十二生肖故事：蛇为什么被称为“小龙”
《说文》里说“龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而潜渊。”
这里的鳞虫指的就是水蛇、鳄鱼之类。在各种有关龙的电影或动画片里，我们不难看到龙那蟠曲灵敏、柔软的身躯，在天空或水里翻腾。
从这点来看，龙的身躯应该是蛇的化身，而不是其它鳄鱼、蜥蜴之类，他们虽具鳞之身，却没有蛇的蟠曲、柔软、灵敏，行动疾速。从历史记载、故事传说中可见古帝王身上的龙纹来源于越文化的蛇。
《山海经.大荒》里说“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日七十里。”《说文》：南蛮，东南越，蛇种。
《路史》：三皇蛇身。断发文身是古越风俗，后世帝王不再纹身，但他们穿的黄袍上的龙也是细长的蛇形之身。
闻一多先生在他的名篇《伏羲考》里也认同了龙的基调是蛇。龙即大蛇，蛇即小龙。
他以为，蛇氏族兼并别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才承受了兽类的四脚、马的头、鬣[lie劣]的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”。从文字的演化让人更直观的看到龙蛇的渊源。
八字可以提醒一个人的体貌特征。古人依据长期的察看理论，以为人的身形容颜特征，与其八字的日元五行息息相关。
日元为木的人，肤色惨白，颜面长而头小，肩宽，身体细长而挺直，但是手脚小口尖、发美、声音锋利。假如命中日主处于休囚，则多体质瘦长、发少；于月时死绝时，颀长、而喉结突出、眉毛不正，身体枯燥而且坐卧不正。如命中土多时，则为黄色；有火的，呈红色；带金则成白色；带水，稍黑。
日元为火的人，其色赤，相貌奇特，上尖下丰，头部小而脚稍长，眉浓而印堂窄，准头丰而稍大，说话语速快，经常会摇晃身体，或者缩脚。命中火不及时，面呈黄色，瘦而尖。火旺盛之人，气血旺盛且鬓须多，面部最为平板。
日元为土的人，其色黄，脸园而头大，肩部美而腹部大，手足小，肉多但是全身上下匀称，背园腰大，鼻大而成方形，眉毛淡且眼不秀，皮肤肌色为黄色。太过时，更为粗狂；不及时，颜色常带忧色，鼻低眼毒。
日元为金的人，其色白，脸部方，而头小，肩背、手足、腹部都很小，身体清廉洁白、爽朗饱满，相貌俊秀、眉毛高而眼梢深邃，鼻子直略带红色，声音明晰、脸呈方形。若太过时，则会显得蛮武；不及时，相貌丑陋。
日元为水的人，其面色较黑，相貌不平而头大，肩小腹大，且手脚常动，步行时身领会摇晃不定，身体较为矮小，发多，聪明好动，记忆力强。若不及，个子不矮，性情耐心，皮肤黑黄；命式良好，则皮肤细而白。
依据八字理论的不时完善，人们发现人的体貌特征，实践上与八字组合的信息取象关联更大。其总体准绳是：以八字中的木行，看人的高度；以水行，看人的矮度；以金行，看人的骨骼架构；以土行，看人之皮肉；以火行，看人之肤色，或者五官、毛发的特征。
当然，这种剖析也不能一看见甲木，就说这个人很高，关键还要看这个甲木能否得时和能否透干，只要这样方能说这个甲木高壮；乙木得令、透干、身旺方言乙木细长，乙木自坐食神，那就不是细长，而是偏壮了；庚金需求得地始能论壮；否则，需求相对打折。癸水论矮，也不是一切的癸水都会矮，癸水得令、透干会矮；反之，癸水失时，或者不能透干也就不会矮了。其他的依此类推。
一句话，要依据某种五行的旺衰的详细水平停止详细的剖析，才干取得正确的结论。比方某种五行固然得令、透干，但是又被其他的五行耗泄的，就要给与相应的折扣了。
还有从八字五行组合看人的外型特性
八字中呈现土、金、木三行俱旺组合的，体魄魁梧、粗狂；呈现壬水、丁火、己土配合，体魄短小或者矮胖；呈现乙木、辛金、丁火（或者癸水）配合，体魄瘦高、或者细长、或者不胖；八字中遇到甲木、丙火、庚金、戊土、壬水五阳干透干多的，代表高壮、收缩、丰厚（膂力劳动型）、粗硬、横展等性能；八字中遇到乙木、丁火、己土、辛金、癸水等五阴干透干多的八字组合，代表细长、精干、娟秀等等性能；八字中燥土多的人，普通都会肌肉丰厚坚固；八字中湿土多的人，肌肉虽丰厚却多脂肪。
为什么“穷算命富烧香”
某人从庙里拜佛回来，说如今和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都能够刷卡了。
此人有点大惊小怪，庙里能够刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为理解决大额现金携带不便当的问题。你就花一百两百，当然不会不便当，但如今庙里的香都越来越贵，八千八的香，以至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，的确有些不便当。
有人可能会觉得奇异，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，以为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。
很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，关于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。假如能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。
中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意义，由于富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是日暮途穷的穷，他跑来算命是为了寻觅改动的方法，由于他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人可以帮他指条明路，为他指点迷津。
富是指暂时到达了他对本人的预期，至少他觉得本人过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得本人生活挺好挺安定，祈求佛祖希望可以继续坚持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子未来也能好好地，不求大富大贵，至少终身安全吧；最后一个目的有点小暗淡。
每个胜利人士在讲述胜利秘诀的时分都会说本人当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会通知你，他用了什么手腕打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正派经的赚钱，要想胜利多难啊。
俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对他人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心宁静。
和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，本钱简直一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把本人的事儿记在心上。有需求就会有供应，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。
今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会降落。比方一个小老板，形势好的时分做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时分，挥金如土，几万元的香也随意烧。
但如今形势逆转了，烧几万块的香曾经烧不起了，可能他本人都欠了一屁股的债，这时分天天愁得很，他就会跑去问算命巨匠，接下来该怎样办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要认真察看此人的外貌衣着举止，猜想他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意启齿乱说，但一旦认准了他的真实企图，那么就不能犹疑，直击关键。假如你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。
客户假如不信任你，他就不会老诚实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来艰难。好的开头就是胜利的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。
夫问妻，非妻有事，定然子息困难。解：假如是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。
假如是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，假如满面春风阐明那男人可能有兴旺的时机，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。
丈夫问妻子的，多数状况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是由于近况不太好。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问缘由，其中定有因。解：三言两语的问某件事，就阐明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。
频频的问缘由，其中必然还有缘由。僧道从高傲，不忘利欲。
解：和尚道士外表上高傲，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反被聪明误，他得不到他人的重用，还受排斥。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。
三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要恐吓他，然后再赞他。
给女人算命就相反，先赞她，再恐吓她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。
算命都是单独的，假如三五成群一同来，就要当心对方居心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。
子年与妻年似乎，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年岁大母亲年岁轻，此人必定是小妾（二奶）之子。
本人年岁轻妻子年岁大，必定是私奔。儿子年岁和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。
当家早的，父亲不是懒散就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女。
请问：穷算命,富烧香的内涵
民间确有“穷算命富烧香，颠颠倒倒问阴阳”的说法！至于为什么，作为一个学习算命的人来说，有不同的见地。
第一：功用不同！算命处理的是“晓得”，而烧香处理的是“保佑”，至于客观上能否真能处理，那是另一回事，至少有很多人是置信的。第二：心态不同！走投无路的人，最想晓得本人的命运到底是怎样回事，谁能答复呢，只要找算命先生！富人多数称心本人的命运，想多发财，想维护现状，或为富不仁求心灵安宁，或某个投资风险大求庇护，谁能处理？只要去烧香，可能西方就是去教堂！第三：本钱不同！算命先生，满大街都有，花点小钱，随时能够得到答案，你不称心还可少给或不给钱，耍点流氓也行，也没警察为算命先生追讨欠款，你看，这多便当！进庙就不同，就是那香也有贵贱不同，几十倍的差异，真担忧不烧高香不灵，还有要捐钱的，给少了，权且不管神灵能否也势利，光看那收钱人的白眼，就够受了。
穷人就更不便当了。第四：认知不同！之所以有楼主这样的问题，就是近代中国被西方文化打败，而关于东方文化的儒释道，如今很多人把它看作渣滓了！又有很多人疑神疑鬼，以至迷信。
第五：我的见地不同！这世界关于信仰问题，历来就没中止争论，不想介入，佛度有缘嘛，何况我辈，信不信由你！懒得理！只是奇异，有些常识性的认知阅历怎样就那么多人不明白呢，人类有哪一种骗术，可以骗人类五千年以上？！！！简单说骗术迷信，只能阐明你无知幼稚！！！。
人穷算命,人富烧香
乾造：壬己辛己
戌酉丑丑
大运神煞：
庚戌：月德华盖披麻
辛亥：太极驿马金舆地网吊客
壬子：文昌空亡丧门2010
1，有仁慈之心，心肠善，但个性较愚钝，动作欠灵活，与人交谈时，特别是争辩时，易被别人压制住，缺乏足够的自信心。
2，求闲适。心性郁闷不开朗，易悲观，自寻懊恼，常失眠，以至心智不清，神经衰弱。社交才能差，事事客气，不易求人，重信誉，爱面子，喜别人阿谀，缺决断力
3，多愁善感，对环境的反响十分敏感，人们会觉得你难以捉摸。为人较自私，为了到达本人最终目的，有些不择手腕。
呵呵。假如愿意采用我，能够再继续算下去。
请问：穷算命,富烧香的内涵
民间确有“穷算命富烧香，颠颠倒倒问阴阳”的说法！
至于为什么，作为一个学习算命的人来说，有不同的见地。
第一：
功用不同！
算命处理的是“晓得”，而烧香处理的是“保佑”，至于客观上能否真能处理，那是另一回事，至少有很多人是置信的。
第二：
心态不同！
走投无路的人，最想晓得本人的命运到底是怎样回事，谁能答复呢，只要找算命先生！
富人多数称心本人的命运，想多发财，想维护现状，或为富不仁求心灵安宁，或某个投资风险大求庇护，谁能处理？
只要去烧香，可能西方就是去教堂！
第三：
本钱不同！
算命先生，满大街都有，花点小钱，随时能够得到答案，你不称心还可少给或不给钱，耍点流氓也行，也没警察为算命先生追讨欠款，你看，这多便当！
进庙就不同，就是那香也有贵贱不同，几十倍的差异，真担忧不烧高香不灵，还有要捐钱的，给少了，权且不管神灵能否也势利，光看那收钱人的白眼，就够受了。。。穷人就更不便当了。
第四：
认知不同！
之所以有楼主这样的问题，就是近代中国被西方文化打败，而关于东方文化的儒释道，如今很多人把它看作渣滓了！
又有很多人疑神疑鬼，以至迷信。
第五：
我的见地不同！
这世界关于信仰问题，历来就没中止争论，不想介入，佛度有缘嘛，何况我辈，信不信由你！懒得理！
只是奇异，有些常识性的认知阅历怎样就那么多人不明白呢，人类有哪一种骗术，可以骗人类五千年以上？！！！
简单说骗术迷信，只能阐明你无知幼稚！！！
为什么“穷算命富烧香”
某人从庙里拜佛回来，说如今和尚庙真是先进啊，烧香拜佛都能够刷卡了。
此人有点大惊小怪，庙里能够刷卡是很早以前就有的事情了，目的之一是为理解决大额现金携带不便当的问题。你就花一百两百，当然不会不便当，但如今庙里的香都越来越贵，八千八的香，以至一万八的香都有，你要清点现金给和尚，的确有些不便当。
有人可能会觉得奇异，上万块钱的香，会有人烧吗？没有见过世面的，吓得直吐舌头，以为这么高的价钱一定没有人要。但是和尚肯定比你精明，他既然敢这么定价，就一定有市场。
很明显，这种香不是给普通老百姓准备的，那都是给有钱人去烧的，关于他们来说，一万两万，不过是吃一顿饭而已。假如能花点钱就买来内心安定，这钱花得就值。
中国有句古话叫“穷算命，富烧香”讲的很有道理，但这里的穷富并非穷人富人的意义，由于富人也算命，穷人也烧香。穷是指形势窘困，是日暮途穷的穷，他跑来算命是为了寻觅改动的方法，由于他此时正处在十字路口上，无法抉择，希望有人可以帮他指条明路，为他指点迷津。
富是指暂时到达了他对本人的预期，至少他觉得本人过得挺不错了。富人去烧香主要是三个目的，首先是觉得本人生活挺好挺安定，祈求佛祖希望可以继续坚持，别出什么大灾大难；其次是希望孩子未来也能好好地，不求大富大贵，至少终身安全吧；最后一个目的有点小暗淡。
每个胜利人士在讲述胜利秘诀的时分都会说本人当年如何吃苦、如何努力、如何拼命，才会有的今天，他绝不会通知你，他用了什么手腕打击竞争对手，贿赂官员、走私逃税、压榨员工、雇打手赶走拆迁户。正正派经的赚钱，要想胜利多难啊。
俗话说：马无夜草不肥，人无横财不富。但是这些不那么光明的事儿，不能对他人说，只能跑去庙里忏悔，花点钱买个内心宁静。
和尚们就很聪明的看到了这一市场，对和尚来说，88块钱的香和8888块钱的香，本钱简直一样，但是对客户来说可不同，客户烧了8888的香心里会觉得更值，至少会觉得佛祖更会把本人的事儿记在心上。有需求就会有供应，和尚这么做是很合情合理的，客户有不同的欲求和偏好，所以要提供不同价位的产品，这叫细分市场嘛。
今年下半年的经济形势会很差，很有可能会比08年还要差，大量的企业会倒闭和亏损，这就意味着算命的业务量会增加，但烧香的业务会降落。比方一个小老板，形势好的时分做生意赚大钱，他不会想要去算命，当他跑去庙里玩的时分，挥金如土，几万元的香也随意烧。
但如今形势逆转了，烧几万块的香曾经烧不起了，可能他本人都欠了一屁股的债，这时分天天愁得很，他就会跑去问算命巨匠，接下来该怎样办。刚入门先观来意，既开言切莫踌躇。
解：客户一进门，就要认真察看此人的外貌衣着举止，猜想他的来意，在没弄清他的来意之前，切莫随意启齿乱说，但一旦认准了他的真实企图，那么就不能犹疑，直击关键。假如你吞吞吐吐欲言又止，客户就会觉得你很不专业。
客户假如不信任你，他就不会老诚实实跟你说实话，对你接下来的工作顺利展开带来艰难。好的开头就是胜利的一半。
父来问子欲追贵，子来问子为父忧。妻问夫，喜者欲凭夫贵，怨者实为夫愁。
夫问妻，非妻有事，定然子息困难。解：假如是父母来问子女的，100%都是希望子女越来越好。
假如是子女来问父母的，100%是父母的某件事情让子女很担忧。妻子问丈夫的，假如满面春风阐明那男人可能有兴旺的时机，假如愁容满面，不是男人有难就是有了小三。
丈夫问妻子的，多数状况是问生子、淫行、恶疾、是不是要离婚等事。士子问前程，商贾为近古（近况好不好）解：读书人都是问前程，做生意的商人都是由于近况不太好。
叠叠问此事，定然此事缺；频频问缘由，其中定有因。解：三言两语的问某件事，就阐明他最主要的目的就是这事儿，肯定是他很想得到却得不到。
频频的问缘由，其中必然还有缘由。僧道从高傲，不忘利欲。
解：和尚道士外表上高傲，其实也忘不了名利。引申开来，那些专家、学者、教授其实和普通人无异。
聪明之子，家业常寒。百拙之夫，财终不匮。
解：很多聪明人，反而家业寒酸，那是由于聪明反被聪明误，他得不到他人的重用，还受排斥。反倒是那些笨一点的人，欲求不多，自给自足。
男命先千后隆，女命先隆后千。人人后运好，各个子孙贤。
三五成群须防有假，嘻哈成片必定无心。解：给男人算命，先要恐吓他，然后再赞他。
给女人算命就相反，先赞她，再恐吓她。但不能说子女坏话，子女一定都是好的。
算命都是单独的，假如三五成群一同来，就要当心对方居心找茬。假如嘻嘻哈哈的来，必定不诚心。
父年高而母年细，定必偏生庶出。己年细妻年高，当然苟合私逃。
子年与妻年似乎，非填房定偏室坐正。当家早，父非懒则丧。
当家迟，父富命延长。少女问亲娘，有病在牙床。
老父问娇儿，定必子孙稀。解：父亲年岁大母亲年岁轻，此人必定是小妾（二奶）之子。
本人年岁轻妻子年岁大，必定是私奔。儿子年岁和妻子差不多，不是死老婆再续弦，就是二奶转正。
当家早的，父亲不是懒散就是早亡，当家晚的，父亲有钱命也长。小女孩来问母亲，多数是母。
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