一、十二地支深度解释免费算命
地支阴阳1、子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。
此以奇偶分阴阳。2、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。
此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。十二支与五行寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。
巳午属火，巳为阳火，午为阴火。申酉属金，申为阳金，酉为阴金。
子亥属水，子为阳水，亥为阴水。辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。
未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。
十二支藏干：子—癸，丑—已癸辛，寅—甲丙戊，卯—乙，辰—戊乙癸，巳—丙戊庚，午—丁已，未—已丁乙，申—庚壬戊，酉—辛，戌—戊辛丁，亥—壬甲。十二支与四时方位寅卯东方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。
少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。
太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。
少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。
太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。
十二支月建正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。月建以十二季节为准，即立春后，寅木当权，惊蛰后卯木执令，清明后辰值班，余仿此。
十二支配十二时辰23-1点为子时，1-3点为丑时，3-5点为寅时，5-7点为卯时，7-9点为辰时，9-11点为巳时，11-13点为午时，13-15点为未时，15-17点为申时，17-19点为酉时，19-21点为戌时，21-23点为亥时。十二支配生肖子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二支配人体十二支配身体：子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。十二支配脏腑：寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
地支化合•地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合，化火、化土相合者，有协作、分离、和好之意，人出生的年月日时—四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有：寅亥合，亥水生寅木；辰酉合，辰土生酉金；午未合，午火生未土。
克合有，子丑合，丑土克子水；卯戌合，卯木克戌土；巳申合，巳火克申金。此为合之正克。
亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土；戌土旺而卯弱，为土克木；申金旺而巳弱，为金克火。合化的水平，看化神的旺衰，化神越旺，则合化水平越大；化神越衰，则合化水平越小。
命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。
•地支三合局申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。
水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。
火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
生旺半合局：申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。
墓旺半合局：子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。
生墓半合局：亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。
三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，终身奔走劳碌。
三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得别人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累；平民百姓者，终身多官非口舌，胆怯懦弱，病伤不时。
三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途；为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。地支相冲子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。
地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。
相冲为相互撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。
从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。
子午冲，子中癸水克午中丁火，午中已土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。
寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯。
二、如何算（金,木,水,火,土）的命
五行学说是古人从生活理论中总结出来的。
他们以为世纪万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。比方五色：青、赤、黄、白、黑，五声：角、徵、宫、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五脏：肝、心、脾、肺、肾，五情：喜、乐、欲、怒、哀，五常：仁、礼、信、义、智等等，每种事情的五项内容都分别显现出木、火、土、金、水的五行次第。
五行有生成、相生、相克的次第。生成的次第是木、火、土、金、水。
相生的次第是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的次第是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
阴阳和五行学说相分离，成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测将来的一种活动。
古代消费力低下，对个人命运就更难把握，也就更想晓得。命相学就应用了阴阳五行学说来阐明一个人的命运。
主要的一种办法就是用生辰八字来推算命运。所谓生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、时。
先秦时期，人们只用天干地支来记日，但是后来，年月日时都能够用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。古人以为必需五行俱全，命运才会兴隆。
关于现代人来说，判别本人的生辰八字，曾经不是很容易的事了，由于大多数人都以阳历，就是公历来记本人的华诞。所以在这里引见一下怎样从阳历华诞来推算生辰八字。
生月的天干地支也不难推算。阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。每年的立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。生月的天干怎样办呢？这里有一个表，第一行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干：月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比方说甲子年、甲寅年等一切以甲为天干的年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。
华诞的天干地支的推算是十分复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。
要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。
生时的干支能够由华诞的干支推出来。古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。有下面一个口诀：甲巳还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸推壬子，时元定不虚。
这个口诀是用来算子时的天干的。就是说但凡华诞天干是甲或己的，子时是甲子时，乙、庚为天干的日，子时是丙子时，丙、辛为天干的日，子时为戊子时，丁、壬为天干的日，子时为庚子时，戊、癸为天干的日，子时为壬子时。
晓得了子时的天干，其他各时就可按照六十甲子表类推。如这一天的子时是庚子，那么丑时就是辛丑时，寅时就是壬寅时，等等。
晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。在生辰八字中，日的天干代表本人；称为日主。
日的地支为配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。
年的天干代表祖父，地支代表祖母。时的天干代表父，地支代表女子。
五行状况就是要判别一下另七个天干地支与日主天干的生克关系。这里面有所谓六神之说，比拟复杂，总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。
假如日主的天干太小。
三、百度生辰八字
1.讲到八字就必需让现代人们晓得什么是天干地支，这不是迷信，这是老祖宗留下的天文气候经典.首先相传天干地支是黄帝时分的大挠氏所创.其在运用中有许多神奇的中央，至今很多未解之谜.在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”.代表了一种天地宇宙间的次第.
2.地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”.地支是指木星轨道被分红的十二个局部.木星的公转周期大约为十二年，所以，我国古代先民是用木星来纪年的，所以称木星为岁星.后来又将这十二个局部命名，这就是“地支”.大家可能不熟习，但是提起生而生肖就晓得了，十二生肖的排列是依据地支关系排列的.如下：子鼠。
3.年柱确实定；术数上长以年干支代表父母.属相上来肯定年
四、生辰八字怎样算的.
中国已天干地支来编排年月日时，天干为：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，共十个，地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，共十二个，依照次第由一个天干一个地支最成一个序列：甲子、乙丑……共可组成60对。
这样年、月、日、时从甲子年甲子月甲子日甲子时开端依次下去，每个时辰所对应年月日时的天干地支序列即组成当个时辰的八字，也就是说某个人假如出生在甲子年甲子月甲子日甲子时，那么他/她的八字就是：甲子甲子甲子甲子。关于八字的评论要和中国的易经与道教联络在一同，道教将天干地支及天地万物均分为金木水火土五类。
下面是引述的一段话，希望对你有所协助：如何正确对待八字预测术周易是中国传统文化的一局部，是中华民族聪慧的结晶。她的创建是世界上无独有偶的，是人与自然斗争中总结出来的统计学。
她以辩证的视觉观看人与自然的关系，以天人合一的思想指导人们改动本人的四周环境，使之趋吉避凶。八字预测以查运年对命局中用神、忌神的影响而定人吉凶祸福，所以本书紧紧抓住这个主线，非常细致地讲明了各种命局中用神忌神的辨别办法，并分离丰厚实例说明了大运流年对命局作用的规律。
特别千百年来，八字的分类之法，十天干的旺衰断定之法，十干生旺死绝表的正确运用，十干、十二支间的互相作用规律，辰戌丑未四库与十干、其他八支、四库之间的作用关系等，是八字预测范畴里的重点，还有八字剖析技巧，应事应期的规律等，在我师傅李涵辰之前的一切预测类书中，皆未得到很好处理，在本书中都停止了全面、精确地解说。关于学习八字预测无意义的内容坚决不写，如贵人神煞等，许多书中都用相当篇幅讲述，极易让初学者错误地估量贵人、神煞的作用。
关于解灾，自己有详细的材料里面详尽罗列了各种破解的办法。八字是算什么的？不是简单的看看伤灾，看看文凭的。
有的师傅一个八字拿到手里，马上说这个八字如何的好，那个八字有灾等等，这些都是错误的，由于只凭八字的字面是不能定命理层次的。八字的字面只能简单定流年大运的变化，但变化的幅度和方向并不是谁都能控制的，这需求正确的八字理论来指导。
八字不是简单的平面，她是时间和空间的组合，是我们生活社会的缩影，是以“我”的目光看的世界。八字里的六亲就代表我们生活的环境，大运和流年就是我们生活环境的延伸，就是环境加时间。
我们生活的环境包括人文环境和自然环境。我们以此为依托存在。
八字不是孤立的，是我们所生存社会的缩影。八字是二元的，六亲概念都是基于二元而树立的。
是以我为中心来感知这个世界，但我（日干）又不是孤立的，我也是六亲中一员，所以当以其他六亲为太极点阐述的时分，日干也就有了喜忌的特性。八字是自然，有的时分我问我的学员，他是从哪里来的，学员答复是妈妈生的，我说：你说的对，但从命理上讲就不对了。
就好比我问：面是从哪里来的，你答复是从面袋子里来的一样错误。我们八字是从哪里来的呢？八字是自然，是自然界造了八字，造了我们生命体。
自然是什么？这里强调的自然就是妈妈在怀孕的时分，所寓居的房屋四周的山山水水，就是我们平常常说的“风水”，是风水造了我们！没有“风水”就无所谓八字。八字是由十个天干和十二个地支组成的，十个天干和十二个地支是代表五行的，五行是代表自然界五种力气的，把这五种力气详细化就是我们赖以生存的“风水”。
十天干十二地支只是代表五行的，但却不能表达详细五行力气的大小，真正五行力气的大小是妈妈怀孕的时分，所住的房子四周的“风水”决议。批八字分开“风水”的理念寸步难行！只剖析八字的字面毫无精确率。
或许有的时分只看八字的字面也能批对，但那却不是普遍规律，没有找到八字的正路，这就是为啥很多师傅历经多年，也找不到八字普遍规律的基本缘由！有的朋友不置信命运，他们说“事在人为”，我供认这句话正确，但无论你如何的“人为”，你得有那个“命”啊。天生是个穷命，再如何努力，只是生活稍稍宽裕些，却不能有本质性的改动，改动不了穷的实质。
一个命假如天生是棵“小草”，那么他走如何好的运也不能变成“大树”，假如他的命天生是棵“大树”，那么他走如何坏的运，也不能变成“小草”。“命运”这个词语是对八字的概括，命和运是一个整体，命和运是一不是二，不能把命和运分开来论，“命”（八字）是我们的生命体，“运”（大运和流年）是我们这个生命体赖以生存的空间和时间的组合。
没有“命”就无所谓“运”，没有“运”也就无所谓“命”。命和运是统一的。
我们生存的自然界造了命运，自然界是用“风水”来表示的，所以先有“风水”后有命运。八字是模仿，经过天干和地支的组合、作用，来模仿人生曲线。
宇宙是运转的，有动就会变。人的命运也一样要遵照这个规律，人在不时的运动在变，八字就是用自然界的变化规律，来模仿人生运转轨迹。
八字自身不是万能的，她有她的局限性，在预测术里以八字和六爻为大宗，运用率也最高。六爻是一杆枪，一扎一个点，八字是一把刀，一砍一大面，六爻精准短暂，八字笼统绵长。
如今有的人为理解决六爻时效短的。
五、关于生辰八字怎样算
这个问题很深邃，也很有意义，偏重点在金木水火土五行格局，援用古人的解释给你。
天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。
（简单了解为八字的基本在金木水火土，人的命数、天机、阴阳都在其中）
地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。
（简单了解人的五行格局，需求顺承天德，五行通畅。到了详细个人中，有五形之气顺的，有五行之气偏的，就是有搭配好的，有搭配不好的，由此来判定人们的吉凶祸福。）
万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。
（简单了解为万物众生皆有五行阴阳孕育，人生在天地之中，秉承天地之恩德。五行之气搭配顺畅，无阻无碍的，没有违逆的，秉承天地中和之气的，才是尊贵之相。顺者生生不息，悖者反克为害，以五行相生相克顺逆有别，所以吉凶自然能判别。）
附两个古书中的例子。
壬辰壬寅甲寅庚午（男命乾造）
同邑王姓造。俗以身强杀浅论，取庚金为用，谓春木逢金，必作栋梁之器，劝其读书必发；至三旬外，不但读书未售，而且家业渐销，嘱余推之。观其支坐两寅，乘权当令，干透两壬，生助旺神，年支之辰土，乃水之库，木之余气，能蓄水养木，不能生金，一点庚金，休囚已极，且午火敌之，壬水泄之，不惟无用，反为生水之病。大凡旺之极者，宜泄而不宜克，宜顺其气势，弗悖其性也。以午火为用，未来运至火地，虽不贵于名，定当富于利，如再守芸窗，终身误矣。彼即弃儒就运营，至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万，则庚金为病明矣。
丁丑壬子辛巳丙申（女命坤造）
壬水合去丁火之杀，丙火官星得禄于日支，似乎佳美，所以出身旧家，因其貌美而菁媚。群以赛杨妃称之。四五岁时，眉日秀丽，及十三四益娇冶，成为画中人。年十八，归士人妻，士素醇谨好学，惑而昵爱之，逾年而学废，竟以痨病而死。从此淫秽不堪，后声名狼藉。无所依托，自缢而死。此造因多合之故耳。夫十士之合。以官化伤官，谓贪合忘官，且巳申合亦化伤官，丁壬合则暗化财星，其意中将丙火置之度外明矣。其情必向丁壬一边，况乎干支皆合，无往不是意中人也？
一、八字里食伤星很旺
伤官食神：主表述，解读、言语輸收工作才能。食神伤官旺的人，能言善辩，擅于言谈举止，能寻觅话题讨论。是八字命理学中认可的演讲家，无论为喜为忌都擅于表述，爱发言。为喜者，讲话对答如流、言语出众、口若悬河，理解啥该说，啥不应该说，发言有外型艺术感，较为幽默，是一个典型性的靠演讲口才创富的人。
二、八字中劫财旺透
劫财旺的人，个性化爱动，心高气傲，不服输，无理还要辩三分，也喜欢参与社会理论活动，具备争财、夺财的性情。劫财为盆友，弟兄，假设劫财为喜用神，反映灵敏，直爽大气，颇具抗争和开辟肉体，会赚钱也会花钱，社交才能好。灵敏应变力好，演讲口才工作才能也强。
三、偏财食神的组成
偏财旺的人分不清衰旺，为人耿直都豪迈大气，人缘人品极好，擅于人际交往，另配上食神生财。食神也充沛发挥，在社交媒体中，食神的表述語言作用，偏财为交际才能，甜言蜜语得当。他有别于伤官生财的人，她们愈加注重名誉、情面，故也会喜欢社交媒体，人际交往才能强，也必演讲口才佳，足智多谋。
四、八字中合多的组成
八字合多的人思想开放，喜欢繁华，人际交往才能强，为人处事都较为世故，擅于顺应时期，言语表述较为得当，经常喜欢集聚在宴席、或宴席上与各色人等周璇。这种人很会察颜观色，擅于依从指导干部阿谀阿谀之类，也为足智多谋型，口才必佳。
五、命中驿马星桃花运多
驿马星多的人，四面八方行走多，见的市面宽，或偏财带驿马星的人，绝大多数全是靠演讲口才、耍嘴皮子挣钱、如市场销售一类的工作，当然也具演讲口才、桃花运，意味着异性缘好，人际关系好。八字桃花星多的人有美丽动人的风采，擅于人际交往，很得异性朋友的喜欢。社交圈多种多样，当然也是嘴巴特甜，能言善辩的人。
一、生辰八字称重查询表
不明白为什么会置信这些？你晓得被人推崇为占卜经典的《周易》是谁写的吗？
是孔子和他的门徒们编纂的，易经开篇第一卦就说：乾为天天行健君子以自强不息！
君子整天乾乾，夕惕若厉，无咎。
意义是说：天的运动坚强劲健，相应地，为人处事，也应像天一样，自我力图进步，坚毅坚卓，奋发图强，永不停息，
做人也一样要每天的心存警觉，好象有风险发作一样，才干免除灾害，顺利开展.
你看连写书的人也说君子不信命，不语怪力乱神！
假如一切真的是曾经命中必定的话，那我们的存在还有什么意义？对不对。
另外最近我在评论里看到许多人跟我讨论“命是必定的运是能够改的！”把命和运分开来解。我认同这其中的一局部观念，由于一个人的出身父母家庭这些先天的事情的确无法更改。
但运道这种东西我以为是能够人为完成的！有一句话叫做，越努力越侥幸所谓天道酬勤，就像你努力学习，考好学校概率就大，你不好好学习，就考不上一样！这些是需求你本人认真去做努力争取的啊，又和求神问卜有什么关系呐？荀子说；“善易者不卜！”明白了易经中所讲的做事的道理并可以灵敏的运用它哪里用得到算卦呢？
PS：额外提示千万不要置信那些叫你私信Q他们的当心懊悔莫及哦！
假如帮到你的话请采用哦O（∩_∩）O哈哈~
二、生辰八字称重查询表
不明白为什么会置信这些？你晓得被人推崇为占卜经典的《周易》是谁写的吗？是孔子和他的门徒们编纂的，易经开篇第一卦就说：乾为天天行健君子以自强不息！君子整天乾乾，夕惕若厉，无咎。
意义是说：天的运动坚强劲健，相应地，为人处事，也应像天一样，自我力图进步，坚毅坚卓，奋发图强，永不停息，做人也一样要每天的心存警觉，好象有风险发作一样，才干免除灾害，顺利开展.你看连写书的人也说君子不信命，不语怪力乱神！假如一切真的是曾经命中必定的话，那我们的存在还有什么意义？对不对。另外最近我在评论里看到许多人跟我讨论“命是必定的运是能够改的！”把命和运分开来解。
我认同这其中的一局部观念，由于一个人的出身父母家庭这些先天的事情的确无法更改。但运道这种东西我以为是能够人为完成的！有一句话叫做，越努力越侥幸所谓天道酬勤，就像你努力学习，考好学校概率就大，你不好好学习，就考不上一样！这些是需求你本人认真去做努力争取的啊，又和求神问卜有什么关系呐？荀子说；“善易者不卜！”明白了易经中所讲的做事的道理并可以灵敏的运用它哪里用得到算卦呢？PS：额外提示千万不要置信那些叫你私信Q他们的当心懊悔莫及哦！假如帮到你的话请采用哦O（∩_∩）O哈哈~。
三、袁天罡称骨算命表
你的骨重为28钱。
称骨歌曰：终身行事似飘蓬，祖宗产业大梦中，若不过房并改姓，也当移徙二三通。
详解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业凋谢，离乡别境可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，有贵人扶持，绝处逢生，节俭终身无大难，只是救人无功，恩中招怨，重义轻财，易聚易散，早年不能聚财，三十三方知困难，凡事顺意，三十八。九。四十岁，心满意足，末限福如东海，寿比南山，只是妻宫有克，三子送终。寿元六十九，闯过八十一，卒于三月之中。
称心点“能处理”，我要名望升13级，谢谢
谢绝追问
四、称骨算命计算表
听说这是袁天罡道长研讨出来的，是传播比拟广的一种算命办法。
如今将详细的算法贴出来，大家能够本人算算。首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是能够由于个人的行为（比如说积德行善或者无恶不作）而改动的，历史上也很多这样的例子，总之，提示各位千万不要太固执于此！！！假如因而给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法：依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出华诞的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。依据八字重量去查相关的批注诗。
普通说来，八字重的比拟不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易胜利。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比拟好的，但从普通意义上说，八字重的普遍比轻的得到的指示要好，所谓普通意义也就是说这里的好在有的人眼中可能一定是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人能够查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。然后查4两4钱的批注诗：4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜出路，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）这是年的1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱出华诞的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱时辰：子时：一两六丑时：六钱寅时：七钱卯时：一两辰时：九钱巳时：一两六午时：一两未时：八钱申时：八钱酉时：九钱戌时：六钱亥时：六钱时辰表：子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00批注诗2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧虑3两1：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：终身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，历来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使。
五、2016年的年份重量在称骨算命中是几
不要那么迷信了
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，中国预测的历史源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展。但详细的开展过程比拟漫长。每一代都有或多或少的奉献。算命是人们趋吉避凶的一种方式，民间多用于各类将来事占测，如算算今年流年能否顺利等，是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完好形式。学习算命，必需要控制这些完好的技术，才不会走弯路。
人的出生时间为什么能反映人的命运？《人体生物节律学》标明
周易会馆
，应用干支符号表达的人的出生时间，在命运预测学范畴，不是单纯的时间概念，而是属于构成人体的气血根本物质，在遗传与变异的矛盾运动中能与时俱进的功用态表达。就是说，生命从低等向高等开展，固然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决议作用的要素，但由于生命只要在适合的环境中才干得以生存和开展，这样在适者生存，不适者被淘汰的自然选择作用下（外因），必将迫使生命的开展只要朝着与自然环境相顺应的唯一方向开展。正是经过无数代这样的交替开展，最终构成了构成人体的气血根本物质，与时间同步的功用态存在方式，把这个问题阐述分明，就是刘玉珍教师下册教材中的《人体生物节律构成的机制与原理》的中心内容。所以说，用干支符号表达每一详细生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”，固然是经过出生的时间把握的，但假如把其当成单纯的时间概念，那就是绝对错误的，属于对人体命运构成的机理一窍不通的表现。
明白了用干支符号表达的“出生时间”，属于构成人体的气血根本物质在进化中与时俱进的功用态表达，也就不难明白其为什么能主导人的命运的真理；其就是任何事物的变化开展，都只能是内因起主导作用。人属于以气血物质为生命存在物质根底的超高级动物，生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决议作用。正由于刘玉珍教师从科学系统论的角度破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码，才有可能创造出能考证古今中外任何一个人的科学演绎办法及其太阳律、月亮律的正确表达方式。从基本上改写命运预测长期以来只要站在唯心认识角度心照不宣的灰色历史，使其能名正言顺的回归到科学的殿堂。
六、我想要一份称骨算命的对照表
鼠1924/19841.2两1936/19961.6两1948/20081.5两1900/19600.7两1912/19720.5两龙1928/19881.2两1940/20001.2两1952/20121两1904/19640.8两1916/19760.8两猴1932/19920.7两1944/20040.5两1956/20160.5两1908/19681.4两1920/19800.8两牛1925/19850.9两1937/19970.8两1949/20090.7两1901/19610.7两1913/19730.7两蛇1929/19890.5两1941/20010.6两1953/20130.7两1905/19650.7两1917/19770.6两鸡1933/19930.8两1945/20051.5两1957/20171.4两1909/19690.5两1921/19811.6两网友：幼学琼林[2楼]：虎1926/19860.6两1938/19980.8两1950/20100.9两1902/19620.9两1914/19741.2两马1930/19900.9两1942/20020.8两1954/20141.5两1906/19661.3两1918/19781.9两狗1934/19941.5两1946/20060.6两1958/20181.4两1910/19700.9两1922/19821两兔1927/19870.7两1939/19991.9两1951/20111.2两1903/19631.2两1915/19750.8两羊1931/19910.8两1943/20030.7两1955/20150.6两1907/19670.5两1919/19790.6两猪1935/19950.9两1947/20071.6两1959/20190.9两1911/19711.7两1923/19830.6两网友：幼学琼林[3楼]：月（农历）正月0.6两二月0.7两三月1.8两四月0.9两五月0.5两六月1.6两七月0.9两八月1.5两九月1.8两十月0.8两十一月0.9两十二月0.5两网友：幼学琼林[4楼]：日（农历）初一0.5两初二1两初三0.8两初四1.5两初五1.6两初六1.5两初七0.8两初八1.6两初九0.8两初十1.6两十一0.9两十二1.7两十三0.8两十四1.7两十五1两十六0.8两十七0.9两十八1.8两十九0.5两二十1.5两二十一1两二十二0.9两二十三0.8两二十四0.9两二十五1.5两二十六1.8两二十七0.7两二十八0.8两二十九1.6两三十0.6两网友：幼学琼林[5楼]：时辰子（2300-0059）1.6两午（1100-1259）1两丑（0100-0259）0.6两未（1300-1459）0.8两寅（0300-0459）0.7两申（1500-1659）0.8两卯（0500-0659）1两酉（1700-1859）0.9两辰（0700-0859）0.9两戍（1900-2059）0.6两已（0900-1059）1.6两亥（2100-2259）0.6两网友：幼学琼林[6楼]：例：生於1980年新历8月29日晚上8时年：1980年=0.8两月：农历7月=0.9两日：农历19日=0.5两时：晚上8时=0.6两骨重=2.8两网友：幼学琼林[7楼]：讲解：称骨歌的骨重由2.2两至7.1两，愈重愈佳，而每个重量亦有相关的讲解，由四句歌诀说出终身命运，现将每个重量的讲解简化如下：2.2两为乞丐命，鳏寡孤独，朝不保夕，吃不饱穿不暖，为人庸碌无能，终身行乞渡过。
2.3两福气不全，求谋作事却一事难成，妻儿兄弟旨不牢靠，离乡别井投靠他人，尚可有两餐温饱。2.4两福禄不全，出身贫困，家道难有兴隆的一日，亲人没有助力，宜出外谋事，但求三餐一宿。
2.5两祖荫少，出身贫困，六亲无情冷漠，难以依托，终身辛劳自食其力，尚且能得两餐温饱。2.6两苦中挣扎，单独为生活奔走劳碌，宜及早离家谋事，勤勤恳恳，暮年生活虽不富有，但总算无忧。
2.7两祖荫少，出身贫困，少年已须靠本人四处闯，四处受阻，多做少成，终身懊恼困苦无量无尽。2.8两出身贫困，父母或家庭没能大庇荫，终身辗转流离，飘泊无依，若无过继别人，便是终身居无定所。
网友：幼学琼林[8楼]：2.9两早年运差，诸事欠顺，四十岁后才可安身立命，名成利就，离乡别井或改姓对运程有协助。3两终身劳碌奔走，为生计而苦苦挣扎，难有安定日子，须终身节俭克苦，暮年才干稍有安稳。
3.1两早年谋事艰辛，家道清贫，为生计而苦苦挣扎，中年后才见顺利，兴家立业，衣食尚算无忧。3.2两早年运滞，诸事难成，后来渐有财源滚滚的一天，而中年后衣食不缺，名利双收。
3.3两早年事事难成，半生辛劳谋事亦白费心力，多做少成，至暮年运势稍旺，衣食无忧。3.4两在尘世福禄不全，为僧道之命，须离乡别井，终身拜佛修道，多作善事才得善果。
3.5两福气不全，短少家荫，谋事须安守本份，不可好高远，待时来运到之时，自能衣食不缺。3.6两早年福星高照，际遇特殊，并非庸碌无能之人，福气不浅，能靠本人才能高人一等，诸事皆成。
3.7两事事难成，兄弟缺乏助力，须自食其力，终身辛劳亦难守微乎其微的祖业，白费心力。3.8两骨格高傲，聪明勤学，终能苦学成才，中年后有望摆脱贫困，以至踏足官场，或在大机构担任要职。
网友：幼学琼林[9楼]：3.9两终身运势不通，多劳少成，虽然终身苦心极力，克勤克俭营生，即便略有所成，到头来还是无福享用。4两早年虽吃苦，但必定福禄绵长，早年受过不少风霜波折，犹幸为人聪明能干，意志坚决，终能大器晚成。
4.1两为人聪明能干，绝非池中物，早年运势欠顺，但中年运势转顺，已能无忧无虑，逍遥自由。4.2两早年运气不顺，为名利整天多思多虑，难以宽怀，中年后运势渐顺，名利齐来。
4.3两心机乖巧，聪明能干，人品极佳，做事光明磊落，早必定衣禄丰厚，。
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