一、圈圈圈圈叉圈占卜吉凶
第三十八卦：睽卦（火泽睽）睽事吉象曰：火泽睽君同异白文解释睽卦：筮遇卦事吉利《象辞》说：本卦卦离离火；卦兑兑泽火泽两相乖离睽卦卦象君观卦象综合万物所同析万物所异邵雍河洛理数解卦外向背道驰；难事宜举凶：卦者运气佳水火容互相矛盾诸事难运：通处财运：弃我取尚利家宅：迁避宜；择娶身体：火湿实难治卦异卦（兑离）相叠离火；兑泽火泽相违相济克则往复空万物所同必所异互相矛盾睽即矛盾象：离火向兑泽则向两相乖违二同居象运势：气运欠佳诸事难水火容象宜处变惊事业：事业创艰难处境艰苦能情投意合互相信任目达起初功事事积聚事事于协力协作败于众志相异应增强团结委曲求相通忌内部互相猜疑经商：应平气态度投入市场竞争求同存异竞争手应仇视流群党特别能惹起纠葛竭力防止灾害求名：真诚努力进于恶必要亦完整交往应采取宽容纳态度适度往情投意合者必完整致异求同婚恋：双必真诚相待否则第三者极易介入夫妻相疑则家破决策：处于矛盾、应状态必需留意宽宏度、平、柔顺态度待才干平气柔进认清合必离离必合；同异异同道理否则刚极暴躁明极疑暴疑皆致命睽：表示乖危、叛逆、背叛象主凶象意见合彼争斗、任性、谐和事事均顺且卖风险留意犯解释：防特性：经适得其反性敏锐理想化情与明智容易矛盾抵触易孤单宜往专技艺术开展运势：水火相容则气运通势行低落诸事难凡事违叛若能处变惊逞强尚转危安家内亲友分散情宜力持温忍受克制艰难始渡危家运：困苦离亲象睦情家运衰颓虽利济敷疾病：轻症宜速医重症则危更防断症错误留意脏寒热失调症胎孕：碍：骨肉情幸且其六亲缘薄靠周转：难愿买卖：障碍难若者亦必损等：寻：口角赌气走其志同故易寻失物：能找失窃能外：顺利途善相助考试：落榜诉讼：宜速求解迟则理屈辞穷求事：希望改行：宜业：利。
二、请巨匠帮助算一下我的命,很感激我从小不断挺坎坷的,总是有病,一
[转]文王算命操作法：用一枚一元钱（硬币），随意向空中抛出，看其落地后是国徽面朝上，还是字面朝下。
假如是国徽朝上，为阳爻，在纸上画一圆圈；假如是字面朝上，为阴爻，在纸上画一叉。这样连续抛出六次，或圈或叉从右到左画完六次为止，为一卦。
对应着下面的六十四个卦本人找“吉凶祸福”就能够了。1、圈圈圈圈圈圈：为乾卦。
困龙得水。‘【乾】者，健也。
刚健不曲中正，困龙得水，困渊中不得伸展，突然天降大雨，得雷鸣而起，恣意飞扬，时来运转之兆。曰：无不欢乐，上人见喜，祸不成凶，诸事顺利。
断：刚健中正，久处逆境，马上有用，吉事上升。2、圈圈圈圈圈叉：为？ヘ浴？他乡遇友。
【？ァ空撸鲆玻黄诙觯腥司美г谕猓倌课耷祝既挥鲇严嗲紫喟跏堑靡猓崩丛俗أ钏缰静簧欤浅罴拍饺缃瘢崩聪卜暧鲋ْ簦娑韵嗵复蠓判摹？曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福禄添，自今开端顺利运，往后凶厄不相干。断：买卖有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。
3、圈圈圈圈叉叉：为遁卦。浓云蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有浓云蔽日之象，失势云蔽日，好像太阳中午时节，天下照，突然来了一块浓云遮盖了光，诸事不遂。
曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不顺，提防是非到门前。断：月令不善，走失难见，买卖合伙，诸事平淡。
4、圈圈圈叉叉叉：为否卦。虎落深坑。
【否】者，塞也。闭塞不通。
如猛虎落深坑，有一只老虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎下去了，总有威风不能伸展，凶多吉少。曰：猎人掘下一深坑，一只老虎要入坑，若不提防掉下去，保管你凶多吉少。
断：走失难寻，买卖不定，婚姻不美，不可轻动5、圈圈叉叉叉叉：风地观卦。旱荷得水。
【观】者，为人所仰也，故有旱荷得水之象。一池荷花，合理天旱的时分，池干花枯，全不繁茂，突然天降大雨，花又繁茂，占此卦者，得贵人扶助之兆。
象：事业荷花出水中，旱日不如昔日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。断：此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
走失得见口舌散，疾病皆除人人善。6、圈叉叉叉叉叉：山地剥卦。
莺鹊同林。【剥】者，落也，阴升阳落，故有莺鹊同林之象，好像有一小鹊，天晚枝宿大林之中，不想有莺在内，莺见鹊即生歹意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
象：鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生歹意，口舌是非不见轻。断：莺鹊同林不相合，占的此卦琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风云7、圈叉圈叉叉叉：火地晋卦。
锄地得金。【晋】者，进也。
行进后益，故有锄地得金之象，乃一农人锄地抱垄，甚是辛劳，一日锄地锄出金子来，时来运转之兆也。象：农人地里示锄草，谁知财金将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。
断：锄地得金卦如何，占者逢之喜气多，谋事谋财皆如意，婚姻有成疾病消。口舌消散见官有理，行人即至，出门见喜。
8、圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。砍树摸雀。
【大有】者，一切大也。故有砍树摸雀之兆，乃是一人偶见树上有一窝雀鸟，有心上去摸之，恐其晃悠，遂将此树砍倒，稳拿的。
占此卦者，做事稳妥之兆。象：此卦占之益处多，砍倒大树摸老雀，稳稳妥当拿到手，他人空看摸不着。
断：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未逃脱，恍忽事不做，拿稳才下手，任你求各利，四处自然有9、叉圈叉叉圈叉：坎为水卦。水底捞月。
【坎】者，陷也。劳而无功，故有水底捞月之象。
水井内乃有一轮明月照入水中，甚是逼真，来了一人，下水去捞，占得此卦，受劳而无功之兆。象：一轮明月照水中，只见影子不见踪，愚人当财下去捞，摸来摸去一场空。
断：水中明月不可捞，占此逢之运不高，买卖出行难获利，走失行人无音耗。求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。
10、叉圈叉叉圈圈：水泽节卦。斩将封神。
【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。
姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无忌讳之兆。象：时来运转姜太公，登台封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。
断：太公封神不特殊，追求钱财不费难，买卖合伙大吉庆，疾病口舌消弭安。月令高强，名声大扬，走失有信，官事无妨。
11、叉圈叉叉叉圈：水雷屯卦。乱丝无头。
【屯】者，物始生而未遇也。故有乱丝无头之象。
乃一机户在室外落丝，突然狂风大作，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，颠倒错乱之象。象：风刮乱丝不见头，逢着闲事暂切推，慢从缓来方可顺。
断：买卖求财无益处，谋事见贵心不遂，疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。12、叉圈叉圈叉圈：水火既济卦。
金榜题名。【既济】者，既成之事也。
象：金榜以上题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉应，一切谋望大亨通。断：金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，往常交了别扭运，步步登高大遂心。
月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。13、叉圈圈圈叉圈：泽火革卦。
旱苗得雨。【革】者，革新也。
凶变为吉，故有旱苗得雨之象。春苗久旱，夏天。
三、圈圈圈圈叉圈占卜吉凶
第三十八卦：睽卦（火泽睽）
睽事吉
象曰：火泽睽君同异
白文解释
睽卦：筮遇卦事吉利
《象辞》说：本卦卦离离火；卦兑兑泽火泽两相乖离睽卦卦象君观卦象综合万物所同析万物所异
邵雍河洛理数解卦
外向背道驰；难事宜举
凶：卦者运气佳水火容互相矛盾诸事难
运：通处
财运：弃我取尚利
家宅：迁避宜；择娶
身体：火湿实难治
卦异卦（兑离）相叠离火；兑泽火泽相违相济克则往复空万物所同必所异互相矛盾睽即矛盾
象：离火向兑泽则向两相乖违二同居象
运势：气运欠佳诸事难水火容象宜处变惊
事业：事业创艰难处境艰苦能情投意合互相信任目达起初功事事积聚事事于协力协作败于众志相异应增强团结委曲求相通忌内部互相猜疑
经商：应平气态度投入市场竞争求同存异竞争手应仇视流群党特别能惹起纠葛竭力防止灾害
求名：真诚努力进于恶必要亦完整交往应采取宽容纳态度适度往情投意合者必完整致异求同
婚恋：双必真诚相待否则第三者极易介入夫妻相疑则家破
决策：处于矛盾、应状态必需留意宽宏度、平、柔顺态度待才干平气柔进认清合必离离必合；同异异同道理否则刚极暴躁明极疑暴疑皆致命
睽：表示乖危、叛逆、背叛象主凶象意见合彼争斗、任性、谐和事事均顺且卖风险留意犯
解释：防
特性：经适得其反性敏锐理想化情与明智容易矛盾抵触易孤单宜往专技艺术开展
运势：水火相容则气运通势行低落诸事难凡事违叛若能处变惊逞强尚转危安家内亲友分散情宜力持温忍受克制艰难始渡危
家运：困苦离亲象睦情家运衰颓虽利济敷
疾病：轻症宜速医重症则危更防断症错误留意脏寒热失调症
胎孕：碍
：骨肉情幸且其六亲缘薄靠
周转：难愿
买卖：障碍难若者亦必损
等：
寻：口角赌气走其志同故易寻
失物：能找失窃能
外：顺利途善相助
考试：落榜
诉讼：宜速求解迟则理屈辞穷
求事：希望
改行：宜
业：利
四、六爻占卜圈圈叉圈圈圈
第九卦：小畜卦（风天小畜）
小畜。亨。密云不雨，自我西郊。
象曰：流行天上，小畜。君子以懿文德。
文言文解释
小畜卦：吉利。在西郊一带浓云密布，但雨没有下来。
《象辞》说：上卦为巽，巽为风；下卦为乾，乾为天，微风拂地，草木低昂，勃勃滋生，这是小畜的卦象。君子观此卦象，取法催发万物的微风，自励风范，推行德教。
时运：平平无奇，受人牵制。
财运：表面不错，内多耗损。
你问财运？
经过名字化解
关于八字水旺的人来说，假如关于刚出生的宝宝来说，能够是经过去适宜的名字来停止八字命理的均衡，缓解命中水旺，以至选择适宜常用名的话，那也是一个很好的化解办法。
经过方向化解
命中水旺的男人，他们的工作、求财的最佳方位是东北、西南方，最不利的方位是东方、南方。学习、工位位置宜坐东北朝西南或坐西朝北。本人的卧床其床头应置于卧室的东北方或西方，即睡觉的时分头应向东北方或西方。
经过生活习气化解
水旺的男人普通性情比拟耐心，容易心情失控。在身体安康方面五行水多的人，或过旺过衰，通常容易产生肾脏、生生殖器官或者泌尿系统等方面的疾病，容易手脚发凉，严重的会招致关节受寒，冬不耐寒，夏不耐凉，体制大多比拟虚弱。因而，水旺的男人需求多加锻炼本人的身体，改善本身的身体素质，多食用一些健脾的食物，坚持良好的生活习气。
经过行业化解
五行中有土克水、水克火的见地，假如一个人五行中水太旺，则能够用土、火来停止平衡。所以水旺之男人能够从事与土和火有关的行业，有利于他们的事业开展。在素日里也能够多接触一些与土或者火有关的东西。若一个人的八字水多，且为喜，能够从事与水相关的行业，比方旅游业，水产养殖业，航海，冰冷食物等行业。事业开展宜向北方。若为忌则应该避开这些与水相关的行业。
一、关于《四库全书》的易类书籍
古籍称号：《四库全书总目提要》位置：卷一百九子部十九术数类二全文内容：《三命通会》·十二卷（编修程晋芳家藏本）
不著撰人名氏。卷首但题曰育吾山人。《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以通会作会通，为稍异，考世所传《星学大成》一书，为万民英所撰。英字育吾，与此本所题合，当亦出民英之手。《艺文志》盖误以民英为民育，又通会二字传写互倒耳。自明以来谈星命者，皆以此本为总汇，几于家有其书。中间所载仕宦八字，常常及明季之人，盖后来坊刻所搀入，已非其旧。然其阐发子平之遗法，于官印财禄食伤之名义，用神之轻重，诸神煞所系之吉凶，皆能采撮群言，得其精要，故为术家所恒用，要有未可遽废者。至其立论多取正官正印正财，而不知偏官偏印偏财亦能得力。知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇，是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论施之今日，亦多有不验。言命学者但当得其大意，而变通之可矣。若所引《珞琭子》与今《永乐大典》中所辑完本，其文迥殊。则其时秘册仅存，外间未由窥见，遂误信依托之本，固未足以为病也。
二、求四库全书讲术数的全部书籍称号
子部•术数类
太玄经十卷、太玄本旨九卷、元包五卷附元包数总义二卷、潜虚一卷附潜虚发微论一卷、皇极经世书十二卷、皇极经世索隐二卷、皇极经世观物外篇衍义九卷、易通变四十卷、观物篇解五卷附皇极经世解起数诀一卷、皇极经世书解十四卷、易学一卷、洪范皇极内篇五卷、天原发微五卷、大衍索隐三卷、易象图说内篇三卷外篇三卷、三易洞玑十六卷、灵台秘苑十五卷、唐开元占经一百二十卷、宅经二卷、葬书一卷、撼龙经一卷疑龙经一卷葬法倒杖一卷、青囊奥语一卷青囊序一卷、天玉经内传三卷外编一卷、灵城精义二卷、催官篇二卷、发微论一卷、灵棋经二卷、易林四卷、京氏易传三卷、六壬大全十二卷、卜法详考四卷、李虚中命书三卷、玉照定真经一卷、星命溯源五卷、徐氏珞琭子赋注二卷、珞琭子三命音讯赋注二卷、三命指迷赋一卷、星命总括三卷、演禽通纂二卷、星学大成十卷、三命通会十二卷、月波洞中记二卷、玉管照神局三卷、太清神鉴六卷、人伦大统赋一卷、太乙金镜式经十卷、遁甲演义二卷、禽星易见一卷、御定星历考原六卷、钦定协纪辨方书三十六卷
三、算命书籍有哪些,必需学习的那些
五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话倡议你能够先学看相，手相面相相比之下会比拟容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的学问他会比拟容易惹起你的兴味，学习的兴味很重要，你要是学看相能学进去的话，这表示你与五术有缘，学会一些简单的相学之后你能够免费的给人看相，给人看相之后你要是发现无论你怎样说求测者都会说你算得对之后，这表示你有学算命的天赋（看一个人的八字手相面相也能看出一个人能否合适学算命），有天赋就要珍惜好好应用，不要放弃不断坚持下去你就必定会胜利。
想学风水的话倡议看李居明的《学风水的第一本书》，这书比拟适用合适初学者。倡议你能够把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话倡议你看邵伟华的《四柱预测学入门》，这书比拟好懂渐渐看不要心急，假如能够最好是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话倡议多看看香港的苏民峰教师的学手相与面相的视频，很简单美观易学。
至于书的话倡议你能够看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比拟不好懂，若是文化较低的话倡议还是不要看的好，以免误人误己，要晓得失之毫厘差之千里，一字值千金不能了解错误。
个人以为以上我提到的这些学问，你若是可以认真的好好学习，我置信你一定会收获颇丰。
心正最重要，想学算命老子的《道德经》是必需要看的，假如能够最好是能把他背诵下来。
希望对你有协助。
四、《四库全书》是哪些书
浩如烟海的中华文化典籍是世界文化历史上最博大、最雄伟的宝藏之一，二百多年前创修的《四库全书》（1773年）能够称为中华传统文化最丰厚最完备的集成之作。
中国文、史、哲、理、工、医，简直一切的学科都可以从中找到它的源头和血脉，简直一切关于中国的新兴学科都能从这里找到它生存开展的泥土和营养。从那时开端，作为国度正统、民族根基的意味，已成为中国乃至东方读书人安身立命梦寐以求的圭臬和后代王朝维系统治宏扬大业的“传国之宝”。
《四库全书》共收书3460多种、79000多卷、36000多册，分为经、史、子、集四部。其中“经部”分为“易、书、诗、礼、春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学”等10类；“史部”分为“正史、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令奏议、传记、史钞、载记、时令、天文、职官、政书、目录、史评”等15类；“子部”分为“儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家、释家、道家”等14类；“集部”分为“楚辞、别集、总集、诗文评、词曲”等05类。
总共44类。为了保管这批精典文献，由皇帝“御批监制”，从全国征集3800多文人学士，集中在京城，历时十年，用工整的正楷抄书七部，连同底本，共八部。
建阁深藏，世人难得一见。固然由数千人誊写，但字体作风端庄标准，笔笔不苟，如出一人。
所以，无论从内容上还是从方式上看，都具有非常难得的研讨、珍藏和观赏价值。后几经战乱，损毁过半，更使这套世界出版史上的巨制，成为举世稀有的价值连城。
五、关于《四库全书》术数类
《四库全书》的底本的四个来源1.内府藏书；2.清廷官修书；3.从各地征集的图书；4.从《永乐大典》中辑出的佚书。四库馆臣对以上各书提出应抄、应刻、应存的详细意见。应抄之书是以为合格的著作，能够抄入《四库全书》。应刻之书是以为最好的著作，这些著作不只抄入《四库全书》，而且还应另行刻印，以广传播。应存之书是以为不合格的著作，不能抄入《四库全书》，而在《四库全书总目》中仅存其名，列入存目，这类著作共有6793种、93551卷，比收入《四库全书》的著作多出将近一倍。关于应抄、应刻的著作，要比拟同书异本的差别，选择较好的本子作为底本。一种图书一旦定为四库底本，还要停止一系列加工，飞签、眉批就是加工的产物。飞签也叫夹签，是分校官矫正错字、书写初审意见的纸条。这种纸条常常贴于卷内，送呈纂修官复审。纂修官认可者，可用朱笔径改原文，否则不作改动。然后送呈总纂官三审，总纂官经过火析之后，能够不同意纂修官的复审意见，而采用分校官的初审意见。三审之后，送呈御览。第三步是誊写底本。誊写人员初由保举而来，后来，发现这种办法有受贿、行贿等弊病，又改为考察的方法，详细做法是：在需求增加誊写人员时，先出告示，应征者报名后，令当场写字数行，品其字迹端正与否，择优录取。考察法虽比保举法优越，但也有不便之处，因而最后又改为从乡试落第生徒中选择，择其试卷字迹匀净者予以录用。这样，先后选拔了3826人担任誊写工作，保证了誊写《四库全书》的需求。为了保证进度，还规则了誊写定额：每人每天誊写1000字，每年誊写33万字，5年限抄180万字。五年期满，誊写200万字者，列为一等；誊写165万字者，列为二等。依照等级，分别授予州同、州判、县丞、主簿等四项官职。发现字体不工整者，记过一次，罚多写10000字。由于措施得力，赏罚清楚，所以《四库全书》的誊写工作停顿顺利，每天都有600人从事誊写工作，至少可抄60余万字。第四步是校订。这是最后一道关键性工序。为了保证校订工作的顺利停止，四库全书馆制定了《功过处分条例》，其中规则：所错之字如系本来讹误者，免其记过；如本来无讹，确系誊录致误者，每错一字记过一次；如能查出本来错误，签请矫正者，每一处记功一次。各册之后，一概开列校订人员衔名，以明其责。一书经分校，复校两关之后，再经总裁抽阅，最后装潢进呈。分校、复校、总裁等各司其职，关于保证《四库全书》的质量的确起了重要作用。四库全书的内容《四库全书》的内容是非常丰厚的。依照内容分类，包括4部44类66属。分经、史、子、集四部，故名四库。经部包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类等10个大类，其中礼类又分周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书6属，小学类又分训诂、字书、韵书3属；史部包括正史类、编年类、纪事本末类、杂史类、别史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、天文类、职官类、政书类、目录类、史评类等15个大类，其中诏令奏议类又分诏令、奏议2属，传记类又分圣贤、名人、总录、杂录、别录5属，天文类又分宫殿疏、总志、都会郡县、河渠、边防、山川、古迹、杂记、游记、外记10属，职官类又分官制、官箴2属，政书类又分通制、仪式、邦计、军政、法令、考工6属，目录类又分经籍、金石2属；子部包括儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类等14大类，其中天文算法类又分推步、算书2属，术数类又分数学、占侯、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂技术7属，艺术类又分书画、琴谱、篆刻、杂技4属，谱录类又分器物、食谱、草木鸟兽虫鱼3属，杂家类又分杂学、杂考、杂说、杂品、杂纂、杂编6属，小说家类又分杂事、异闻、琐语3属；集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类，其中词曲类又分词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲5属。除了章回小说、戏剧著作之外，以上门类根本上包括了社会上流布的各种图书。就著者而言，包括妇女，僧人、道家、宦官、军人、帝王、外国人等在内的各类人物的著作。四库全书的缺乏之处第一，注重儒家著作，把儒家著作放在突出的位置。把儒家经典放在四部之首，把普通儒家著作放在子部之首。第二，轻视科技著作。以为西方现代科学技术，是“异端之
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