一、史上最凶猛的风水先生,都是谁
史上最凶猛的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？在中国古代，风水巨匠人才辈出，遴选出中国古代10位巨匠：1、鬼谷子：（约前400年-前320年）姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。
曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”
结果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公：（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教归入神谱。
《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。
于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
后世传播有黄石公《素书》和《黄石公三略》。4、管辂：（209年-256年），三国时期曹魏术士。
字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星斗。
成人后，通晓《周易》，擅长卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，肉体不乐。
人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。
元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。
不过二载，其应至矣！’”后来果真如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。5、郭璞：（276年-324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时期最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。
后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水巨匠、道士、相士，唐代益州人。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又通晓面相、六壬及五行等。
著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥伺，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602-670），唐代出色的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，通晓天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的精确而著称于世。
李淳风是世界上第一个给风力定级的人。8、杨筠松：（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台天文事，为唐朝著名天文风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用天文风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，脚印踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。
据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水巨匠，江西省兴国人。
永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。
廖均卿因而被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被肯定为该县文物维护单位。除了这些当然还有很多小辈：为了让朋友们更好的理解我国的卜筮文化即预测学，自己罗列了以下对预测学做出过奉献的历史名人：伏羲、黄帝。
——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜才能。周文王——《周易》被以为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。
书中记载了以八卦停止卜筮预测的办法，书中的众多理论成为后世推命学研讨的根底。鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。
春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。
著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学。
二、史上最有名十二位风水先生
1、樗（chu）
据《史记·樗里子传》载：樗里子，名疾，秦惠王之弟。因寓居渭南阴乡樗里，故俗称樗里子。为人滑稽，有智囊之名。武王即位后，曾立以为相。秦昭王七年（公元前300年）卒，葬渭南章台之东。死前预言：百年之后当有天子之宫夹我墓。至汉代果真长乐宫建在其东，未映宫建在其西，武库合理其墓。
2、青乌子
又称青乌公、青鸟公、青乌先生，听说活动于秦汉之际，曾著《葬经》一书，被后世风水先生尊为鼻祖。
3、管辂
《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，肉体不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果真如此。
4、郭璞
郭璞（276—324），东晋著名学者，字景纯，山西闻喜人。博学，好古文奇字，又喜阴阳卜筮之术。东晋初，为著作佐郎，后被王敦任为记室从军。敦欲谋反，命其卜筮，璞谓其必败，遂被王敦所杀。听说，风水名著《葬书》和《锦囊经》为其所作。
5、陶侃
陶侃（259—334），东晋庐江浔阳（今江西九江）人，字行。初为县吏，渐升郡守，后官至荆、江二州刺史，都督八州诸军事。为人严谨，勤慎吏职，颇有政声。《晋书·周访传》载：陶侃幼年丧亲，将葬，家中忽失一牛。寻牛时路遇一老者，对他说：“前冈有一牛，眠卧山于之中，其地若葬祖先，后代位极人臣，贵不可言。”并指着旁边一山说：“此亦其次，当出两千石。”依照他的指引，陶侃寻回失牛，葬其亲于牛眠之处，并将老者所选择的另一穴位指给周访。后来周访于此葬父，果真升任刺史，并传位三代。其灵验一如老者所言。因受这个典故的影响，后世亦称风水宝地为“牛眠之地”。据称，陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》。
6、韩友
据《江南通志》载：韩友，字景先，东晋舒县（今安徽庐江县人。出仕之前，曾跟随会稽（今绍兴）学者伍振学习《易经》，并能图宅相墓。
三、古代著名算卦人士谁最准
古代著名算卦者，莫过於他了，他是谁，大家都认识他，但大家都疏忽了他。
他生于三国时期，他生前曾经命人为本人布置了一个假墓（在陕西省汉中定军山为本人造衣冠冢，里面不听任何贵重珠宝财物），目的是不给司马懿时机对本人死后尸体不利作报仇，又不放珠宝财物也是让盗墓贼无诱因去挖他的坟墓，再者有人说他在墓地上设下奇门盾甲阵，普通人基本无法进入。
但他衣冠冢中，却布置了五个字留给一千多年后那个刨墓者。
这刨墓者，在某一次偶尔时机听说【三国时期某人曾经预测到本人死后会有谁来拜祭他，又预测到谁会来刨开他的墓穴。】这刨墓者生於明朝，五行学术自命天下第一，他毫不置信这传言，也想和这古人比一比，谁人算得准，并且立誓【假如三国古人没有算准他的到来，就是他比古人凶猛，假如古人能算准他刨坟墓，就给他叩千个响头。】故此，他带人前去记祭拜这古人，并且命人刨开古人之墓。刨开后，发现一块石牌，上面刻着【只要伯温到】。
这三国古人就是诸葛亮，明朝刨墓者正是刘伯温。
所以我和刘伯温都以为：诸葛亮是算卦第一！
四、史上最凶猛的风水先生,都是谁
史上最凶猛的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？在中国古代，风水巨匠人才辈出，遴选出中国古代10位巨匠：1、鬼谷子：（约前400年-前320年）姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，通晓百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。
曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”
结果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。3、黄石公：（约前292年-前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教归入神谱。
《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。
于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。
后世传播有黄石公《素书》和《黄石公三略》。4、管辂：（209年-256年），三国时期曹魏术士。
字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星斗。
成人后，通晓《周易》，擅长卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，肉体不乐。
人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。
元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。
不过二载，其应至矣！’”后来果真如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。5、郭璞：（276年-324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时期最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。
后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水巨匠、道士、相士，唐代益州人。
相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又通晓面相、六壬及五行等。
著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥伺，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602-670），唐代出色的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，通晓天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的精确而著称于世。
李淳风是世界上第一个给风力定级的人。8、杨筠松：（834年-900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。
杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台天文事，为唐朝著名天文风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。由于其用天文风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：（1101年-1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，脚印踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。
相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。
据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水巨匠，江西省兴国人。
永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。
廖均卿因而被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被肯定为该县文物维护单位。除了这些当然还有很多小辈：为了让朋友们更好的理解我国的卜筮文化即预测学，自己罗列了以下对预测学做出过奉献的历史名人：伏羲、黄帝。
——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜才能。周文王——《周易》被以为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。
书中记载了以八卦停止卜筮预测的办法，书中的众多理论成为后世推命学研讨的根底。鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。
春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。
著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派开创者。
诸葛神算第四十五签：签文
不用忙不用慌，自有驻足乡，鸣鼓响钏炮，三宝见门墙。
诸葛神算第四十五签：解签
解签：面对大干世界，茫茫尘世，你慌慌忙忙，不知所归。长叹之余，茫然问道：“我安身立命的依据地，我的归宿呵，你在哪里？”你听，空中传来了钟鼓优扬的仙乐。循音寻去，接近“众妙之门”，宛然呈现了三件宝贝，你去领悟这份礼物中的微妙吧。
关于三宝的说法，孟子、老子、佛家、道家各有不同。孟子说：“诸侯之宝三，土地人民政事。”老子以为，“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”佛家则以佛法僧为三宝。佛说法，僧激进之，得永以济世度人，故皆为宝。道家之宝的理论有内外之分，都是与人本身肉体、身体之涵养有关。内三宝是元精、元气、元神，外三宝指耳、口、目三种器官。
一、算命是什么意义
应意图义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展，详细的开展过程比拟漫长，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理抚慰，命运是不可预知且时辰存在变数，人的命运控制在本人手中，民间多用于各类将来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕，若没有实践行动一切都是徒然，不可痴迷其中。原了解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要以为算命什么都能够算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否认这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去对待。预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？理解过“蝴蝶效应”定律便不难了解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的开展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时辰变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物扑朔迷离，变化无常，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运转，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
万事万物的开展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未辨别开定数与变数，混杂这概念。
“定数”（规律）可依据事物的规律性预测其开展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变要素太多无法精确预测。万事万物虽扑朔迷离、变化无常，但亦有永久不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的要素分离易理即可推算出其开展轨迹及趋向。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多要素中主要有：八字、风水、社会环境、时期背景、人的客观认识等等要素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时期背景、客观认识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多要素中先天定数要素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要要素之一，还有其它诸多变化无常的变数要素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地通知你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预告吧，现代科技这么兴旺，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个中央会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预告时也只是能通知你某月某日部分地域会有雨（部分地域，这个范围可大可小），况且预告有雨但实践上这雨能否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能阐明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的状况。
认清这些后便不难了解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘由了，由于有变数的要素。此外预测理论体系的不完善也决议了预测的精确率。
当然，测不准的缘由除了这些客观要素外还有预测者的程度缘由，由于学问面及认知才能的局限，社会上真正懂的没几，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比拟深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确理解，这便给了江湖术士有广泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者程度良莠不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。
这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“巨匠”众多，一朝一夕便使这门学问蒙上了迷信颜色。骗术揭密现社会上打着所谓“大。
二、三年的恋爱感情,算命的一句不合就给全盘否认了,算命的该信吗
说实话，合不合只要你们晓得嘛！虽说我很信命但是有时分他也有不准的时分！1算命这行，有句话，7分算命不出门，3分风水走天下！也就是说，有7分的算命本领，也不敢出来闯，由于给人算命，人们会很快晓得是真是假！而有3分的风水本领，就能够走遍天下咯！由于给房子什么的看命，它们也不会说什么的！对吧！所以算命这行，有时准有时不准，最主要还是要被看命的人以为准不准，你假如以为他准，他就准，假如你以为不可信，那他就是不可信！所以合不适宜你们2个本人还不晓得吗？该怎样样还怎样样呗！没必要非要去做些改动，那不是供认那些话的重要性嘛！所以还是该干嘛干嘛吧！。
三、算命是什么意义
应意图义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其来源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开端逐渐得以开展，详细的开展过程比拟漫长，每一代都有或多或少的奉献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理抚慰，命运是不可预知且时辰存在变数，人的命运控制在本人手中，民间多用于各类将来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手腕，若没有实践行动一切都是徒然，不可痴迷其中。原了解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论根据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。
不要以为算命什么都能够算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否认这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去对待。预测，是依据已知的某些条件去找出该事物的规律，并根据其规律去推算事物的开展趋向。
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是能够测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？理解过“蝴蝶效应”定律便不难了解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的开展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时辰变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，包括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。
三是不易，虽世间的事物扑朔迷离，变化无常，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运转，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》来源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，能够看出中国文化的开展走向，是取法自然又以人们的经历充实其中的一种思想办法。
万事万物的开展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未辨别开定数与变数，混杂这概念。
“定数”（规律）可依据事物的规律性预测其开展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变要素太多无法精确预测。万事万物虽扑朔迷离、变化无常，但亦有永久不变的规律，既然存在有规律的一面，那么根据这些事物某些已知的要素分离易理即可推算出其开展轨迹及趋向。
如四柱八字为例，影响人命运的诸多要素中主要有：八字、风水、社会环境、时期背景、人的客观认识等等要素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时期背景、客观认识不同而命运也不相同。
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多要素中先天定数要素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完整测对了四柱八字也不能完整精确预知其人的详细命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要要素之一，还有其它诸多变化无常的变数要素对人的命运存在影响。
在求测时那些术士很肯定地通知你某些很详细的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预告吧，现代科技这么兴旺，用先进的科技手腕尚不能精确无误的测出某月某日详细某个中央会下雨，由于风云无时无刻在变化着，播报天气预告时也只是能通知你某月某日部分地域会有雨（部分地域，这个范围可大可小），况且预告有雨但实践上这雨能否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能阐明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的状况。
认清这些后便不难了解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的缘由了，由于有变数的要素。此外预测理论体系的不完善也决议了预测的精确率。
当然，测不准的缘由除了这些客观要素外还有预测者的程度缘由，由于学问面及认知才能的局限，社会上真正懂的没几，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比拟深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确理解，这便给了江湖术士有广泛的招摇撞骗空间。
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者程度良莠不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“巨匠”。
这些“巨匠”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理学问的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问缺乏但为了营生惟纸上谈兵、故弄玄虚，搬弄些不置可否的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸张一些要素（比方名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“巨匠”众多，一朝一夕便使这门学问蒙上了迷信颜色。骗术揭密现社会上打着所谓“巨匠”幌。
四、我想拆穿算命的
我自己是置信算命的，这是一门科学，但是不置信街头算命的，由于真人不露相，真正的高手不会在街边算。
街边的算命们固然不是高手，但是都有一些根底，根本上会懂一些周易、看手相之类的，最重要的是会察颜观色，而且说话模糊，不置可否，这些人本领固然不行，但是都很狡猾的，他们很擅长狡辩，想尴尬他们并不容易的。
你就直接去，让他算，不论他说的对不对，都要喜怒不形于色，这样他就看不出来了，而且说话也要留意，要简单明了，对或者不对，总之抱定一个信心，要镇定，什么我都不会通知你，要由你来通知我。
关注微信