一、四柱八字预测巨匠谁讲的最好
四柱八字预测巨匠谁讲的最好易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。
大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
二、四柱八字预测巨匠谁讲的最好
四柱八字预测巨匠谁讲的最好
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
三、中国最历害算命巨匠是谁
占卜算命最原始最真实的应该是远古时期的河图洛书，伏羲八卦就是从河图洛书来的，从商周开端到清代不断是奴隶封建时期，这里面的人、交通与科技较现代人来说都很单纯，要说古今技术高度，那我以为还是现代人强，只是我国在2013年之前是个投机倒把的年代，人们对技术不容易深化，都以赚钱为主，所以，在2013年之前知名的巨匠根本上都没有真程度的巨匠，完整靠网络广告和一些靠山知名。
随着国度反糜烂，人们渐渐的由虚转实，技术也就渐渐的深化了下去，所以，2013年之后的年代才是真正出高人的年代，由于这种技术是自然规律型技术，大自然是真实客观的，那么高手的特征也会是激昂、耿直与正义的，绝不是笑嘻嘻的那种功利的货。
四、为什么最好的易经巨匠也会有时算命算不准
许多人深信算命就是骗人，除了依然没有摆脱曾经承受的教育的影响，以为算命就是封建迷信，就是伪科学之外，再就是也可能曾经让人算过命，而结果标明并不精确。
其实，算命算得不准完整是正常现象。街头巷尾，经常能够看到一些摆摊算命的，面前铺一张纸，上面画着太极图，配着"周易预测"、"四柱预测"等等的字眼，搞得十分神秘。
但这些人中，十有八九仅仅懂得一些十分简单的算法，以及一些并不复杂的面相、手相学问，再加上察言观色、能言善辩的本领，假如让他们来算，能准到什么水平呢？当然，也有一些的确懂得四柱或者周易的，但真正的高手，又有几个能碰巧遇到呢？不过，即便是真正的高手，有时算不准也并不奇异。西药是现代科学的产物，但是，没有任何一种西药可以100%有效，普通来说，有效率可以到达70%至80%就不错了。
同样一种感冒药，有的人一服马上就好，有的人却可能根本上不奏效果，但我们却不能因而就说这药是假的。医药学属于自然科学，易经属于社会科学，自然科学远比社会科学准确的多，运用起来也简单的多，普通药物的有效率能到达70%至80%就不错了，那么，关于测算命运的精确率，我们凭什么要有更高的希冀呢？至于算命术测算命运的精确率，自古及今，第一流的算命巨匠，普通也只能算到七八成准到八九成准。
有的人可能要说了：最准也只能算到八九成准，那还算什么准呢！这就要看算什么事情了。譬如算先生男还是先生女，八九成准那就不值提了，由于随意测也会有五成的精确率！但是算一个人的孩子是抱养的，算一个人身体某个准确的部位有一个黑痣，算一个人哪一年搬过家，算一个人哪一年逝世，哪年升官，哪年发财等等，八九成准是不是就很让人吃惊了呢？不过，有人可能要问了：算命为什么就不能百分之百地精确呢？测算人终身的命运，四柱、紫薇等比拟适用而且相对精确的算命术都依据的是人的出生时间（四柱就是用干支表示的出生年月日时，分别称年柱、月柱、日柱、时柱，每柱天干地支两字分离，共八个字，因而又称八字），假如算命可以百分之百精确，那就意味着有着同样出生时间的人，他们的命运就会完整相同。
但这是不可能的。同年同月同时辰生者，古今中外，不知有几，但功业、才气、阅历完整一样者，有几个？"橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳"，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差异的生命体。
与之相类，不同的家庭环境、社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改动：在古人看来，一个人命运的机密就在他的生辰八字里面，但是，由于后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实践命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完整相同的人，一个是生活在如今的北京，一个生活在如今的香港，一个生活在石器时期（固然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。依据算命术测算出来的结果，这个八字的具有者应当有三个孩子，而实践上，只要香港的那个人有三个孩子，北京那个人由于大陆实行方案生育，只要一个孩子，而石器时期的那个人由于当时实行群婚制，没有属于本人的孩子。
另外，人的生辰八字是在人出生的那一刻决议的，而人遗传自父母的基因却应当是在母亲有孕的那一刻决议的；所以，生辰八字不能包含父母遗传的影响，而能够肯定的是，人遗传自父母的基因关于人的命运也必然会有很大的影响，这样，具有同一个八字的人，他们的命运先天必然地会不完整相同。还有，面相、手相等不依赖出生时间的算命术，固然更能看出个体特征，但这些算命术经历的要素更多一些，精确性相对较差；而且，面相、手相也是在不时变化的，这种变化自身，也阐明后天不时地改动着先天，命运并不总是原封不动的，长期的命运测算并不总是靠得住的。
最后再补充一点。不论是八卦、四柱、紫薇斗数，还是其他的预测术，它们都出自特定的时期，其中的许多推命根据都是依据当时的详细社会状况总结出来的，但是随着社会的变化，许多在当时正确的东西在如今却不再完整正确，这样，假如完整依照古代传播下来的预测办法来测算如今的事情，自然就会呈现一些不精确。
譬如，四柱算命产生于封建社会，四柱算命中的六亲之一"官"在四柱中关于女性就是夫星，代表丈夫，由于在封建社会，"夫为妻纲"，妻子是受丈夫约束、管制的；但是在如今，女性在社会和家庭中的位置大大进步，以"官"来代表丈夫，关于相当数量的现代女性，这个测算办法显然就会呈现失误。正是由于有这些要素以及其他更复杂要素的影响，即便是十分高明的预测师，也不可能一算一个准。
这就给大家提了一个醒：测算未来的命运时，假如算命先生口吻并不非常肯定，千万不要以为这是程度不高或是在骗人，相反，假如算命先生口吻十分肯定，普通状况下反倒能够认定那就是在骗人。
庚金是什么意义
庚金是什么意义？庚——即“更”也，意为万物开花结果后正值秋收而待来春。庚金——敛更于庚(生命开端收敛)；庚辛：庚辛其位，金行秋之令，庚乃阴干阳更而续者也。辛乃阳在下，阴在上，阴干阳极于此，庚更故也。
庚金类象：在天上为风霜；庚，为阳金，其性刚，代表锐利的急进意志，如钢刀、铁剑等金属。
庚金：大肠、经络、筋、骨骼、前胸骨、牙齿、脐部等。
庚金人体与类像：病源在于大肠。华诞为庚者，较易生青春痘、易留疤，皮肤不佳，易患有过敏症、血液之病症。
庚为强酸，故华诞为庚者，属于易得有酸性病症的体质。因而，平常应留意补充碱性食品(蔬菜、水果、芋头、牛奶类)，不要让体内酸碱均衡失调。
华诞为庚，其他干支组合中有乙而成为乙庚干合者，多半牙齿结实、骨骼发育状态较佳。此与乙日出生之人，稍有不同。
庚金——肿瘤、骨骼、指甲、月经、淋巴、横结肠。庚、辛——胸膜炎、腹膜炎、神经痛、风湿、肾脏、肠病、盲肠炎、下痢、腹痛、骨膜炎、刀伤、痔疮等病症。庚金——关节炎、风湿、肠病、骨折、过敏性鼻炎、齿龈肿痛、肩周炎、痔漏、便秘等病症。庚辛金——庚金，病源在大肠，辛金病源在肺，易感染之疾病及部位为：鼻病、气管、皮肤、神经直肠、肾脑、下肢部。
一、古代的算命先生,为什么要用龟壳来算命呢
乌龟身上的纹路很多，而且，乌龟很短命，让人们觉得乌龟是一种能够驱灾辟邪的一种动物
我们晓得，古代有四种神兽：朱雀、白虎、青龙、玄武，而其中的玄武之所以能位列四大神兽之列，就是由于它很短命，而古代人以为，一个动物这么的短命，那么肯定是跟其本人的运势有关系，所以会选择乌龟来停止占卜。这也反响了当时的人们想摆脱这种被自然之力所约束的观念。
古代用龟壳来算命主要是为了求一份心安理得，求一份仕途顺利，求一份平安全安，占卜曾经是很早的一种巫术了，在很多年以前，由于那时分的经济不兴旺，人们盼望安静，希望自然灾祸的减少，所以就研制出了龟甲占卜的这一巫术。龟甲占卜这一巫术的降生其最主要的目的还是由于当时的人们对自然灾祸无法解释招致要有这种办法来解释。
龟甲卜卦普通都用在帝王，主要为帝王预测战争，天气，出征的日子……卜卦的主要办法就是在手中拿着一个龟壳，然后嘴中念着咒语，不停地颤动龟壳，然后依据龟壳的详细数量，和龟壳的散布状况来解读这件事的吉凶。
还有一种占卜方式，就是用龟甲在火中停止烧制，用火停止烧制的时分由于火焰在炙烤龟甲，所以会呈现噼里啪啦的声音，然后占卜者会察看在龟甲出响声的同时呈现的裂纹停止判别其吉凶。
其完成代的我们晓得，龟甲主要是用角质和骨质这种欧冠有机质组成的，具有热塑性被火烧了之后会呈现一种粘膜，然后再断裂，所以会呈现各种各样的龟甲裂纹。
二、怎样用龟壳占卜
占卜龟壳，龟壳作为占卜测吉凶工具，由于古人以为天圆中央，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平整，好似大地，乌龟彷佛背负着天地普通。
因而，乌龟被以为是能够上知天文、下通天文的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的不祥物。占卜龟壳算命问事占卜是中国古老的巫术之一，曾经有极为长久的历史了。
在远古，人们关于与自然界很不理解，又由于当时的消费力极为低下，人们被自然的力气所桎梏。由此，产生了关于自然的恐惧。
更由于人们有了农业消费，随之而来的，是接二连三的自然灾祸。谁也无法对此作出科学的解释，于是在祷告上天赐予人世安全的同时，占卜术降生了。
在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，依据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是由于火烧龟壳后，很容易呈现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。
相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。
算命的忌讳杀生，特别是被中国人以为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。
生活中经常能见到算卦巨匠应用龟壳及铜钱来卜卦。手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，依据铜钱的数量、散布来判定吉凶。
占卦取三个古钱币，掷出古铜钱，以根本理论解之；从四象为解。观其少阴少阳或老阴老阳之谬误，是以面子为准观，不管排位及先后，或占时遇上几种情形，如在桌上占卜而钱币掉落靠之为站立，或跳入物气中或口袋中或其它种种要素尽量扫除。
占用金钱卦，普通是取龟壳，或是无真的龟壳，市面上也有铜器做的龟壳，或找雕琢神像做个木材所雕也能够，看起来比拟崇高。一切的占卜都是取於数象，那麽数象是可从很多的办法取之。
文王圣卦是由内卦从初爻占起至外卦上爻止。龟壳化煞龟壳不只能够占卜，还能够化解阴阳风水煞，化煞乃是化煞龟壳的拿手绝活，不管是五黄大煞、尖角煞等都有此效能，乃因乌龟背负八卦之故，并由开光使其产生灵动力，以化解煞气使家宅安全。
龟壳五黄煞在风水上是属於无形之煞，是根据九宫飞星理论所推演出来的流年方位煞，九宫飞星分别是一至九共有九颗星，每颗星都有其代表的意义，其中五为五黄星，即为属火的廉贞，代表着瘟疫、灾害、与死亡的不祥象徵。因而每年五黄煞方位不宜兴建整修，并且在当年五黄煞的方位放置化煞不祥物件来保安全，特别是当五黄煞星刚好落在住宅大门方位；而每年五黄煞可在农民历上查得。
例如：癸巳属蛇年的五黄煞落在房子的中宫，此处宜静不宜动，故在己丑年此处不宜动土及装修。化解五黄煞办法：在化煞龟壳内放一张写有全家姓名及八字的黄纸，然后将化煞龟壳安顿房子的中央以化解五黄煞。
三、怎样用龟壳占卜
占卜龟壳，龟壳作为占卜测吉凶工具，由于古人以为天圆中央，乌龟的背甲隆起像天，腹甲平整，好似大地，乌龟彷佛背负着天地普通。因而，乌龟被以为是能够上知天文、下通天文的灵物，龟壳乃被用来预知存亡兴衰，当做卜凶问吉的不祥物。
占卜龟壳算命问事
占卜是中国古老的巫术之一，曾经有极为长久的历史了。在远古，人们关于与自然界很不理解，又由于当时的消费力极为低下，人们被自然的力气所桎梏。由此，产生了关于自然的恐惧。更由于人们有了农业消费，随之而来的，是接二连三的自然灾祸。谁也无法对此作出科学的解释，于是在祷告上天赐予人世安全的同时，占卜术降生了。在殷商时期，帝王的卜官用碳火烧烤龟甲，依据龟壳的裂纹，来为帝王卜卦，预知国事、战事、天气、灾难等。「卜」字的由来，就是由于火烧龟壳后，很容易呈现「卜」字般的裂纹，用这些裂纹来预知天命。相传八卦的图纹灵感，也是来自於乌龟的龟甲纹路。许多命理占卜算命师仍以龟壳和铜钱为人算命。算命的忌讳杀生，特别是被中国人以为能通灵的乌龟。於是，也有许多人以铜龟及木龟来取代真的龟壳。生活中经常能见到算卦巨匠应用龟壳及铜钱来卜卦。手拿一只龟壳，手中晃动，口中念念有词，然后将龟壳中的铜钱抖出，依据铜钱的数量、散布来判定吉凶。占卦取三个古钱币，掷出古铜钱，以根本理论解之；从四象为解。观其少阴少阳或老阴老阳之谬误，是以面子为准观，不管排位及先后，或占时遇上几种情形，如在桌上占卜而钱币掉落靠之为站立，或跳入物气中或口袋中或其它种种要素尽量扫除。占用金钱卦，普通是取龟壳，或是无真的龟壳，市面上也有铜器做的龟壳，或找雕琢神像做个木材所雕也能够，看起来比拟崇高。一切的占卜都是取於数象，那麽数象是可从很多的办法取之。文王圣卦是由内卦从初爻占起至外卦上爻止。
龟壳化煞
龟壳不只能够占卜，还能够化解阴阳风水煞，化煞乃是化煞龟壳的拿手绝活，不管是五黄大煞、尖角煞等都有此效能，乃因乌龟背负八卦之故，并由开光使其产生灵动力，以化解煞气使家宅安全。龟壳五黄煞在风水上是属於无形之煞，是根据九宫飞星理论所推演出来的流年方位煞，九宫飞星分别是一至九共有九颗星，每颗星都有其代表的意义，其中五为五黄星，即为属火的廉贞，代表着瘟疫、灾害、与死亡的不祥象徵。因而每年五黄煞方位不宜兴建整修，并且在当年五黄煞的方位放置化煞不祥物件来保安全，特别是当五黄煞星刚好落在住宅大门方位；而每年五黄煞可在农民历上查得。例如：癸巳属蛇年的五黄煞落在房子的中宫，此处宜静不宜动，故在己丑年此处不宜动土及装修。化解五黄煞办法：在化煞龟壳内放一张写有全家姓名及八字的黄纸，然后将化煞龟壳安顿房子的中央以化解五黄煞。
四、为什么古人占卜要用龟壳
用各种超尘世的办法来取得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。
“占”意为察看，“卜”是以火灼龟壳，以为就其呈现的裂纹外形，能够预测吉凶福祸。它经过研讨察看各种征兆所得到的不完整的根据来判别未知事物或预测未来。
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些用具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜盛行于全世界各个时期的文化中，而且办法多种多样。
早期的占卜和宗教亲密相关，其开展遭到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有讯问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经.系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，来源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
连山、归藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。
周文王展开为六十四卦，又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。
最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。
不过更严厉来说，卜筮之道来源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，办法非常繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故再扐然后挂”，此即是蓍草之占卜法。然后来听说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生抑制化，这其实是占卜法的严重变革！由于古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且能够制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等候！蓍草尚未揲完，心机就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得精确的卦呢？这种简化的趋向，不断在停止中；像是以米粒，数字，以及字划。
.，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占。.十一字占]，以及丈尺占和动、静物占。
.等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
置信很多朋友都晓得易经有三种：《连山易》、《归藏易》和《周易》，可惜前面两种曾经失传，后世只要不幸的一点点零星记载。在引见各种占卜办法之前，我先来说说古代易经运用的不同偏重点。
要晓得，在中国不同历史时期，运用易经停止占筮的办法之偏重点是不尽相同的。需求指出的是，由于龟卜之法，唐朝之后可能由于失传而不见人运用了，所以此文不提。
伏羲时期，主要关注于调查易象（比方：乾卦有天、君、父、金、玉等含义，这些个含义就称为乾卦的卦象），这个时期比拟注重形象化，即易象。而周朝则注重运用易经的卦辞和爻辞，同时兼重卦象。
到了西汉，则在周朝的根底上加上了五行的概念，到这个阶段，能够说占筮之道曾经开展的十分完备了，就是说，从如今的观念来看，该该具备的要素根本都齐全了。后世的占筮巨匠，有汉之焦延寿、京房，魏晋时期的管辂（lu4）、郭璞，唐朝的李淳风，宋朝的邵雍（即梅花易的开创人），经过这些人的推进开展，春秋筮法可谓发扬光大、大放异彩。
我来大约说说我所理解的一些占卜办法：第一种：易经占卜这种提法仿佛很怪，难道说别的办法就不是依据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判别吉凶是要依据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判别吉凶。而依据起卦办法，又能够分为两种：大衍之数，即用50根蓍（shi1）草停止算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也能够用六爻或梅花等办法来解释剖析，那又另当别论了）。
运用这种办法，请求对易经原文的卦辞爻辞十分熟习，同时还要对易象的类比运用十分纯熟，才干运用自若。第二种：五行占卜这类办法融入了阴阳五行的概念，有的还分离了天干地支的要素。
主要有三种：大六壬占法，六爻占法，再就是自己经常用到的梅花易数。这种办法依据五行的生克来停止判别吉凶，普通状况下不用去查阅周易原文。
第三种；签文占卜这种办法很常见，是街头巷尾（包括电视剧里）见得最多的一种，其方式也是各种各样。但是实质都一样，都是事前在纸条或者竹签上写好了带有一定含义的签文，然后用某种办法来提取选择这些签文，通常还有人特地来解释这些签文。
比方有求测者亲身去求签的，也有用鸟来啄取的（称之为鸟占，和梅花易里的鸟占不同）、或者用扑克牌占卜等，还有其他各种办法不一而足。这种办法，在坊间见得最多，主要缘由一来是这种办法容易控制，二来由于这些办法有短平快的特性。
假如在大街上你帮人家用大六壬或六爻等办法算卦，等你剖析带解说完恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐。
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