1．要有灵敏变通的思想
再高明的断卜者，谁也不能保证预测率百分之百的精确，由于山川风土各有所异，习俗民情，处处不同，门第悬殊，善恶殃祥，这些都是关键的中央，有时分依照常规预测法时有不验，这些都是客观存在的．假如请求得精确无误，必需要调查人情物理，詢其山川风土，鉴察心术善恶，处事殃祥，方能下其结论。
2．要注重道德质量
孔子说：＂非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。＂一个人的心术邪正，品德贤愚。从视、听、言、动随时都可表现出来．不论你表面怎样装束装扮，都逃税不了明达君子的眼目。作为一个合格的预测师，必需要从视、听、言、动．作为基本，道德质量上下时间，其它都是次要的。假如到达这一点，那就必然会信誉远播，名声大振了。
3．要先知先觉的劝勉
作为一个预测师来说，不论哪一类人来求测，都要做到思想上的劝勉工作．对政客者前来求测的，应该用忠国爱民的言语来劝勉他，古云：＂男儿欲绘凌烟阁，第一功名不爱钱＂来劝导之．对有亲人年老的人，应当用＇百行孝为先＂之言语来劝说之，对有钱人来测的，要劝导学宽容。多做善事。对读书人，勉其勤学；对精明人劝其踏实；对农民劝其勤耕田；各行各业难以尽述，略举其纲，这是预测师应尽的天职，不可不知呀！
4．要有勉励救贫办法
生活是万事基本，生活要有来源，生活没有来源，人就无法生活，就无法养家活口，而不能自其生。所以但凡没有职业前来预测的人，要劝导他，弃大就小，自营生活，更该应用先哲的格言，＂求人不如求已，能屈能伸＂等言语去重复劝导他，使其走出迷津。
七．要有坦率求全的办法
5．要博学多才
做为一个高明的预测师，不只在易理上深研，而且必需要博学多才，如医学卫生，天文天文军事政治，财经等方面书籍都宜选读，既能增加学问，又能有益身心，待用之时，谈吐不俗，行止合理，求占者自然信服。
6．要有精练的言语
孔子说：＂敏于事而慎于言．＂人生两目一口＂
阐明人生处事，要多听，多看，少言语，教诲人们注重言语慎重，以便减少在言语方面的差错。做一个先明的预测师，最主要在于言语方面的表白，必需理明辞达．不激不俗，宜沉着而不宜急燥，宜雅驯而不宜卑鄙，宜精练不宜繁琐，使人听之入耳。
古人说；＂一句得生，一句得死，＂可知说话的重要性啊！例如一个患上不治之症的患者，原本思想担负就过重，想晓得能否能有一线活力，偏偏占者的又是凶象，这时千万不能开门见山通知他，必需要婉转解释，应该通知他，病魔是能够抗拒的，也是暂时的吉人会有天相，一定要想得开，放开心胸。这样抚慰之，患者心情就好得多了。再如一个穷困潦倒，走头无路的人求测，卦象也是不好的，你应该说，大富大贵是由天命必定，小康是由节俭中取得，你必需也要勤奋职业，节省，日后交何运后自然也会兴旺的．这样解释，并不是诈骗或是阿谀，的话，假如不是这样去做，很快会葬送他的愿望，特别留意的是应该得的报酬必需要婉转谢绝。君子不取死路之财，这是预测师的传统道德。
7．要有富而勿骄的节义
如今不少人常常一有钱就丢弃原妻另寻新欢佳人，遇此者必需用坦率的言语劝戒，使其琴瑟调和，夫妻重归于好，防止对家庭厌恶，应该用＂贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂＂等古训来劝导，这是预测师应做之事。
8．取财要取之有道
孔子说过＂见利思义，临财苟得＂这是取财的分界限，当取之财为之义取，不当取之财为苟得，这句话正告世人；以我们的学术，忠告善言，使求测者趋吉避凶，该得的报酬，为之顺取．反之薄学无术，伪言欺人，贪得报酬，为之不当取，是应当取之财，财虽多，也于心无愧，不是应当取的财，财虽少也难免伤天害理，作为一个预测师，不在学术上深研，而是一味贪那些不该之财，那就是道德败坏，有亏于世理了。
9．要回绝七种人勿测
古人云；＂信则有，不信则无＂；心诚则灵，不诚不灵，＂古时断卦，必需洗手焚香，沐浴前方能占卦，这样才干感化神灵，占则灵验．近来占卜，固然不向以前那样繁锁，但也必需要心诚则灵，否则，占之不但不验。反而損坏预测师的名誉，依据经历总结，对下列七种测也不灵验。
一种；依仗势力，不懂礼貌，不测；
二种；言语不诚，居心尝试，不测；
三种；信力不信命的人不测；
四种；希图不正不测；
五种；重财轻道不测；
六种；心不专注不测；
七种；醉酒的不测。
男命以正财星为妻，以偏财星为妾，看婚姻首看财星
1、财星旺而只要一位者，为喜可得良妻，妻对本人体恤而且协助较大，妻多贤惠；
2、正偏财混杂，身旺，异性缘较好，而使得婚姻不如意；
3、日支坐财星被他支合者，妻易有婚外情，视命局定离婚否；
4、身旺比劫星旺者，婚姻不顺，日坐比劫者尤慎；
5、命犯鬼使神差、寡宿者婚姻不顺；
6、日支临用神者，可得良妻，妻对本人协助较大；
男命走财运时，易有婚外情，婚姻感情易出问题
1、3、结婚时间：
（1）命局有财，再行财运，有婚姻之喜，（女命则看官）。
（2）岁运干支与命脉局干支呈现天合地合，又带财星（官星）或合化财星（官星）者，有成婚之喜。
（3）柱中有财（官）入库者，岁运冲天要成婚。
（4）柱中有财（官）被合住者，岁运冲开可成婚。
（5）柱中有财（官）被冲克者，岁运合住或抑制其冲克之神时可成婚。
（6）在女命行七杀运，男命行偏才运时，不宜结婚，即是胜利也不会持久。
2、婚姻顺阻：
（1）、柱中财（官）得地得位，又不见偏才（七杀）混杂，婚姻可白头偕老。
（2）财（官）星得位，又不被冲克合去者，婚姻无大阻碍。
（3）柱中有财（官）入库者，岁运冲开可成婚。
（4）财（官）星为喜、用神者，夫妻相助得力，感情深沉。
(5）生于甲戍、甲辰二日，柱中再多比劫克财，屡次婚姻。
（7）日坐伤官、羊刃者，多主二婚或重婚。
（8）柱中财（官）星虽得位，但被其它干支冲、合住，有感情风云或一方夭折。
（9）柱中全成比劫局或比劫结党，婚姻多有阻隔。
（10）柱中财（官）星旺极无制或过于衰弱者，皆主婚姻不顺。
六亲方面,代表晚辈,学生,部属;女命之女儿.
食神的意味有四:一,食神有得到财禄的时机,座享其成.二,有酒宴口福之庆,四处逢迎,三,有怠惰,好吃懒做之情,游手好闲.四,有花钱消费的嗜好,不知节省.身旺带健旺食神,有福禄,好饮食,财厚食丰,宽庞大量,终身优游自逸.食伤过重,喜怒哀乐易行于外,心中有话藏不住,作事喜欢高谈阔论,假如运营事业常常或对事物的见地抱持过于悲观的态度而招致失败.食神有三个较为主要的功用,一是生助财星,二是泄化日主或比劫,三是抑制官杀.八字假如身强食神旺,原局又有印星彼临日主,其人一定消化系统良好,体魄丰厚,善能歌颂饮食,是为多才多艺之人,且为人聪明,相貌俊秀.身弱遇健旺食神,终身体弱多病,而且还表示其人爱用小聪明来掩饰内在的空虚.这种人是大愚若智,喜好出风头好表现而时感技穷了.食神格的人大都不够勤奋,关于任何事短少奋发心,不想本人创业,常常贪恋山水之美而遗忘实践生活.不过,这种人有一个益处就是,一旦座下来就会定住,不再恣意浮动.若是食神太多时,此人就吝啬,专为本人谋利而不为别人着想.
假如印重身强,全局不见食伤,财星又弱,虽见一点食神伤官,但却远离日主,中暮年行运一路再遇印,比劫之乡,这就是贫穷潦倒之命了;假如原局再见有力的印星抑止或冲克食神,截断财利之来源,这是规范的贫命,严重的话,还会夭折难养.日支上有食神,且为喜用,时上有偏印,可能有难产或儿子不保的状况发作,暮年主孤单.男命则主其妻常会生病.食神健旺,遇到财星,子女贤明,丈夫能兴旺.食神健旺,财官衰,儿子命贵,丈夫却不兴旺.食神健旺,日主衰弱,有早产之忧.食神临旺地且为喜用神,多为福禄寿全之人.食神临衰地,主其人福份少.年柱食神,受祖上福荫,事业可开展,安全福禄.月干食神支为官,兴旺之人,宜政界,公职开展.月支座食神,主身体瘦削和气.日支座食神,配偶瘦削,温良随和,衣禄宽足.时柱食神,暮年享福.时柱食神与偏印同柱,主守空房.食神临墓,早夭.
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