1.新余指迷算命|新余指迷算命哪里最准|新余指迷算命最准的大师是谁
新余指迷算命|新余指迷算命哪里最准|新余指迷算命最准的大师是谁出生农历：一九九三年二月廿六日卯时。
财官日元官坤造癸乙戊乙（日空辰、巳）酉卯戌卯指迷算命：戊日乙卯时生，戊用乙为官星，十二宫中，相对卯来说，乙旺而戊死，这就叫做官强身弱。假如没有寄予，又不得月令，自我柔弱，化官为鬼，即使显贵也是短寿之命；假如得月令，自我健旺而有寄予，柱中又不见申酉辛庚及偏官甲木来破命的，命主贵显。
命主与巳、丑年生者三合，与辰年生者六合，也就是属相为蛇、牛、龙的人婚配较为有利；与戌年生者相害，与卯年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为狗的人较不利，与属兔的人相冲，除此之外不用顾虑。指迷算命：【配偶方向】选在自我住宅的东南方或西北方为佳。
2.江西有个很出名的算命地方是哪
看相确然有独到之处2012年0一月二十日星期五2:25宋朝真宗皇帝时代，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时候，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，将来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为何他的家人专门去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，由于古时没有钟表，夜里出世的定时最难，而他就是夜里出世的，所以他就请好几位算命先生来商议，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时候，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，面貌清秀，难免有被相；其人应短小，秉性又倾巧。
智能过人，惋惜好道怪诞；一生为人不诚，为官不清。命中注定，美中不足！世运所趋，贤人受厄。
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢喜；但后面所批的却有所忧了。
因为王钦若只是一般的人家，只要这个孩于将来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的安慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话是不是全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大概当他为宰相时，有贤人被他所害的意思。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出将来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这儿童将来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才可以看一些。家人又由于太极老人批语中有惋惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看相貌上有无学道的相，当时家人看见道士不可以像算命的能够那样肯定的批来，都认为相的工夫不如算命的。
实际上这B两者工夫上有高低，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为可靠，而暂时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更非常准确。王钦若随后，果然年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果然两度为相，在相貌上，他也果然身材短小，其貌不扬，脸部虽有几分清秀，而项间长一肉疣，被时人外号为瘤相，也果是然破相了。
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲迁就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，擅长巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有详细的断法。的确，有的地方算命有他的特长处。
例如他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研究过看破相命理的，那道理一被发觉就不难看出。
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，凡是成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而当中又有于格不适合的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得许多了。
奇怪的，凡是破格的八字必然难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一开口第一句话就是说：哎呀，惋惜，此人注定破相了！即将就使人惊讶，就取信于人了。实际上这并没有甚么奥妙的工夫的。
算命也能够八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，工夫处、在于推断八字中五行与时节的配合，谁主谁从以及当中的变化。
算命或看相，都有易学难精之处，推断五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。
这命相的高深地方。命书和相书上都只说一些原则，无法细说，所以要靠个人的天资和经验，天资高的人，但有独特的看法；经验多的人，则有坚定的推断。
对寿数的推断，就通常论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和还有两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和死于非命，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。
随后事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个闻名的精于算命的人，他算自我于那年有大凶，可能死于意外，于是抗战开始就由上海跑。
3.算命最准的地方
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
4.江西,德兴哪算命准
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。
字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。
是权威网站认证的命理学专家。你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。
而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
任何人的八字都可能或多或少地缺某一项，这对一个人来说并不一定是坏事，一个人的命好不如运好，命好也就是说人的八字中和，运好是说一个人的八字可能会缺某一项或某一项比较弱，但他能够在大运流年运上补上，还有能够从，方位等方面去改变。一命，二运，三风水就是说的这个道理。从命理的角度来看，任何人都是一个磁场，一个小太极，这个小太极包含了任何人各自不同的阴阳五行特征。阴阳五行的存在，必定会有相生和相克的现象。假如八字五行中同类和异类得分相差过大，己、生、助的力量超过克、泄、耗的力量比较多，这就是命理上的八字硬。例如，火命的人，自我火旺、木旺（对火有生、助的效果，水弱（对火有克用，这就是八字硬。
三奇之贵其实是三种命式天干的奇妙罗列，通常认为顺序应以年、月、日，或月、日、时为准。否则不是。年、月、日序的贵气胜过月、日、时序。主胸怀卓越、博学多才、精明炯异、名盖群、趋吉避凶。如遇冲破、咸池、元辰等则不验。在笔者的应用中，视三奇为平等，并不严格区分天地人之说，也不全部的按年、月、日、时为序，实际上日、月、年序的（古诀也有此序之说只要顺序紧连、配合得当一样灵验。
哪个网站算命比较准
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由于在海水有许多种生物，这些生物都是五行中水属性的，那么佩戴这些水属性的生物标志，对于五行缺水的女孩也是调节开运的方法，例如手海里的鲸鱼、海豚等标志。同时，海里的珊瑚、多种鱼类的标志，也都是被制作成为多种服装的图案，和纪念性标志，非常适当女人佩戴。国印贵人是指以年干或者日干为起点，假如一个女性的八字中的地支有相对应数出现，那么她的运程中就会出现国印贵人。详细如下：甲遇见戌，乙遇见亥，丙遇见丑，丁遇见寅，戊遇见丑，己遇见寅，庚遇见辰，辛遇见巳，壬遇见未，癸遇见申。
命为用神，但是八字中财星不现，或者是财为闲神，这样的命理，婚姻通常，财运会非常通常，只是牵强度日而已。命为用神，但是不旺，尽管一定会有财运，但是财运通常，也会有女性对你好，并且会是一个贤妻良母型的。命为用神，但是八字中财星不现，或者是财为闲神，这样的命理，婚姻通常，财运会非常通常，只是牵强度日而已。假如命为用神，并且命局中很旺，那么财富就比较客观，相应的，异性缘分也会很旺，非常容易和女性导致共鸣，甚至会有一些女性甘心为其做小三。但是这种情况，假如处理不当，婚姻破裂往往会带来破财或者财富大量流失，这也是经常有的男性之后走败运的命理因素。
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假如不可以成格，大运辅助能成格的也算能够。假如原局和大运都不可以成格，至少要有流通或者平衡，少刑冲克害，能够为通常人。假如不可以成格，大运辅助能成格的也算能够。第四，若不可以成格，也无流通平衡，全局刑冲克害多、组合无情，则一生穷困潦倒、灾病缠身、是非接连不断，下下人命。第二，假如不可以成格，大运辅助能成格的也算能够。当然，命理组合十分复杂，许多先贤穷其一生都难以全窥堂奥。好在大家一人总结一点点，点滴成河，便汇聚成了浩瀚的命理体系。
短期求财与长期求财有所不同，只要财世两旺，无论财爻是冲、剋、生、合、世爻只要财爻与世爻能发生某种联繫，都能够得财。就象社会上的骗子，骗你一把就走，由于它是一次做爱易，短期行为，不需凭关係，所以兄弟持世，也照样可得财。而长期求财就不行，你不可以骗，你骗一下，下次人家就不来了。你买卖就会愈做愈死。财路愈来愈死。财路愈来愈窄。
1.去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗
你好我，我是一个风水先生，我来为你解读一下，去观香算命有什么忌讳和月经时能去吗？下面我将为您解答。
1.去庙里或者去寺里面烧香拜佛肯定是有忌讳的。
2.我之前在周易占卜看过一篇文章标题为《女性去寺庙里烧香拜佛有什么需要注意的事项》关于这个内容建议你去看一下，会对你的问题有所帮助。
3.对于月经时能不可以去庙里面上香，你参考上面的文章内容还有假如你对我回答的问题有所疑问你能够继续追问我。
4.真心期望我的回答能对你有所帮助。
2.来例假能去别人家烧香算卦不可以
能够的。
请看下文：印光大师：女性来月经时能够念佛礼佛吗？女性从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。
月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，需要念念无间，何可所以天生之小恙，竟令废弃其修持乎。
今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。
切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不可以同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何能够所以遂停念佛乎。
平常需要致洁致诚，至此虽身体不可以致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸下体，需要洗净。礼拜若不便，当少礼。
至于念佛、诵经，则固以志诚尊敬心行之，其功德与平常了无降低。以佛为一切众生之大慈善父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。
若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）。
3.信道的人月经来了能去道观烧香吗
当然能够啊。这个问题许多人问，都被“月经期内不能进寺院拜佛”的说法吓住了，实际上这在佛教里面是没有这种说法的，佛也不计较这个，另外，我也请教了许多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，特别是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不能进寺院拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛求子便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不能进寺院拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，因为祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女人入内，因素是认定一来女人为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女人祭祀先祖。然后逐渐的被后人误解，引申到变成“月经期内不能进寺院拜佛”的误解了。
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