1.命相算命骗术大揭露
生辰八字预测人的命运到底是科学还是迷信、骗人的？要弄清这个问题，1、我们必需先弄清八字算命一切的工具以及理论根据是什么2、物质的运动变化规律（可参考浅析阴阳学说的科学原理、五行生克新解）3、时空观——时间、物质、空间三者的关系。
一、理论根据：其理论根据就是天干地支、阴阳五行，天干地支的刑冲合害；五行金木水火土的生抑制化。即人的出生年、月、日、时，配合天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）、地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）而构成的一种符号体系也叫四柱。
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种办法，也可比作是一个信息贮存器和承受器。为何又叫四柱呢？由于生活在地球上人是头顶天脚踩地，犹如一个顶天立地的石柱，而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。
故称四柱。所用的工具：即农历。
农历就是星历（或叫万年历、皇历、农历等）。星历是我国远古时期，为了开展农业消费，进步劳动人民的生死水平，经过长期的“仰观俯察”而制定的历法，从而来指导农业消费。
那么天干地支从何而来呢？简单地说，干支是古人的记时符号。要弄清以上问题，我们首先来看看古人是怎样制造农历的。
由于历法的制定是依据北斗七星的斗柄，十二支辰（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），这就是我国最早的星历。到皇帝时期，对上古星历停止修订，“盖皇帝考定星历，建五行，起音讯，正闰余，于是有天地qi神物类之官，是谓五官。”
——引自《史记·卷二十六·历书第四》这段话的意义是：在皇帝之前的星历不够完善，到了皇帝时期，皇帝又重新开端检查原来的星历，并树立了金、木、水、火、土五行，与十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应，又将十二音讯卦（也叫十二辟卦）复、临、泰、大壮、决、乾、垢、遁、否、观、剥、坤（关于十二音讯卦，下面作专题阐明）归入制定历法中去，设置闰月，从而使历法进一步地较前完善。又设立了金、木、水、火、土五官，各斯其责，制定新的历法。
此即阴阳合历。又称十三月轩辕黄帝龟甲历（简称皇历）。
我们来看看古人依据北斗七星的斗柄是怎样制定历法的“北斗七星，所谓‘旋玑玉衡，以齐七政。’柄携龙角，衡殷南斗，魁枕参首，用昏建者柄，柄自华山以西南，夜半建者衡，衡殷中州河、济之间，早旦建者魁，魁，海岱以东北也。
斗为帝车，运于中央，监制四乡，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，此系于斗。”——引自《史记·卷二十七·天官书第五》北斗七星在紫薇右垣之外，为日、月、金、木、水、火、土七政之枢纽，是阴阳动力的本源。
《尚书》中说：“旋玑玉衡，以齐七政。”斗柄延长线是东寅宫苍龙的龙角叫大角星（注：角星即二十八星宿之一，镇守四方，东方青龙七宿角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐）。
玉衡前后两星联线向南的延长线可见南斗，斗魁四星顺着柄的方向向北延伸是参宿的头；傍晚后斗柄所指十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）的方位就是该月的月建名。柄还能够分野（注：1、区分方位：东西南北及十二地支所属空间，2、肯定时序及交节时间），斗柄指向华山（酉）及其西南地域，以子夜玉衡所指的地支（方位）的月建叫夜半建（注：子月即农历十一月），玉衡指向中州黄河、济水之间的地域；以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建，魁的指向为卯（东部）寅（东北）。
斗好比是帝王乘坐的车，运转于靠近天极的中央（注：从“斗为帝车，运于中央”中能够看出，北斗为天体的中心），依据斗柄在不同的时间，所指的方向来肯定北南东西四地域（注：四乡：就是四方，东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌，北方亥子丑），分辨出昼夜，肯定一年四季春夏秋冬之时序以及每天（昼夜）的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。应用十二音讯卦（也叫十二辟卦、十二侯卦）的阴阳消长、五行之自然规律，区分出十二月建、二十四节气，从而进一步地完善制定历法纪元。
这种制定历法的办法，主要依托北斗七星。以上事实阐明，我们的祖先早就晓得北斗星是天体的中心，经过观测斗柄的旋转，制定历法，树立自然之时序，真可谓“观天象而尽人事”。
“天有九野，九千九百九十九隅，斗左旋，日行一度。反覆三百六十五度四分之一而成一岁。
斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅，作时历原始，经七十六岁为一纪，凡二十纪一千五百二十岁为大终。子午卯酉相对直线为二绳（注：经、纬两中轴线），丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩（四角）。”
——引自《淮南子》。由此可见，在远古时期，我们的祖先认识到宇宙是一个整体的。
2.《周易》是一本算卦的书吗
一说到《周易》，很多人的第一反响就是算卦、看风水。
假如到大街上走一*走，我们就会发现，那些在街头巷尾呼喊着给人算卦的人都称本人是用《周易》来给他人算命的。那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？我们如今所说的《周易》其实包括两局部，一局部是《易经》，一局部是《易传》。
这两局部合在一同统称为《周易》。从时间上看，《易经》恐怕是中国最古老的一本书了。
从内容上看，这本书的直接目的显然是用于占卜。占卜，就是在遇到本人无法克制的艰难，对将来的事情无法掌控的时分，经过演卦来预测吉凶，也就是我们今天所说的“算卦”，预测一下本人的运数。
《易经》记载了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是伏羲画出了八卦，周文王演为六十四卦。
3.算命的书怎样能算出一个人的命运
我从一个佐证来旁证你这个问题吧！
世界的一些基因学科学家发现，一个人出生了，他的基因排序次第，决议了这个人在终身之中的某个时辰会呈现什么样的病变（多指内科病），其实，分离命运学说，还能够揣测到这个人某个时分会发作车祸，喜事等等事情。
这两个事情的根本理论有一个共同特征就是，64,64种基因的组合排列次第，六十四个卦象以及阴阳五行的变化，时间在中国古代科学体系里面，也是分金木水火土五行的，空间也是分五行的，当然也分阴阳节侯，相当紧密，相当系统。最要紧的，他们的根本单位是分歧的，完整能够对号入座。
木火通明
八字格局里木火通明的，也容易出美女。与金水相涵的水灵、高冷不同，木火通明的美人热情大方而不失准绳，美艳不减，端庄秀丽又多了几分，而且木主曲直，木生火的这种美，普通表现在鼻梁高挺、天庭丰满，印堂亮堂。这类八字的美更侧重于大气，端庄和气质。
食伤星旺
食伤星旺的人，在生活当中比拟留意讲话的技术，容易经过本人的言语表达才能，给本人争取更多的时机。例如在一场争辩会当中，可能就会得到很多人的关注，由于本人的论点相当的精彩，而且在表达的时分，也是让大家看到了个人的才能，其实，这类人原本在人群当中颜值都很高，但是却有着不服输的心态，愿意经过本人的努力争取属于本人的成功。
日柱为乙卯、辛酉
其实普通来说乙卯日柱主要是为秀气，身体好的，那么乙卯日柱的女人其实你们普通都是俄罗多姿的，你们表面给人觉得也是非常的端庄秀丽的，普通来说辛酉日柱主要的是白净而且是端庄的，所谓的辛卯日柱的女人普通多数都是秀气而且是白净的，另外加上这两个地支都是坐桃花，所以说日柱假如是为乙卯，辛酉的女人你们普通都是长相特别的漂亮的，而且是非常的有魅力的。
水通天河
关于这类命主来说，生活当中的确是比拟侥幸，并且具有较高的颜值，她们通常都生于官宦之家或富有之家，个人容颜和气质绝对不会逊色于任何同龄人。工作事业中历来不会依托本人的颜值，也历来不会依托本人家里面的便利条件，而是愿意经过本人的才能，来不时地学习和强化本人的技艺，让本人经过真本领，满足本人想要的生活。
1.算命大仙真的算得准吗
能算准的很少，普通的算命先生主要是给你说一些比拟模糊的话，让你本人去觉得。还有比拟对将来充溢希望的话，不让你对生活失望，比拟有积极的一面。也会恐吓你一下，让你当心从事。
也有算的差不多的，那要看他的道行。中国的周易有几千年的积聚了，如今仍在不时的学习，研讨中。它并不是几天几个月就能弄懂的，况且它也并不是完善的，它的学问是无止境的，要让后人把它更完善。准与不准要看先生对它的理解，控制水平和实战经历，其实他也拿不准，也是有时分很准，有时分也不准。
2.大仙算命与周易算命哪个更准
笔者曾经接触过一些大仙算命，并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的，如今投入到笔者门下学习周易来，大约有七、八位吧。他（她）们原来就是大仙，给当地人们算命，听说算得也很准。周易算命能算准自然不用说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢？笔者以为这都要看程度，大仙也有准的也有不准的，周易预测同样也有准的不准的，大仙考究仙位上下道行深浅，周易考究技术技艺上下。
周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙普通对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大约大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟四周状况，是用眼看到已过的，以及眼前的事物。而以后的以及详细某年份的事，只能是猜度了，看不到。所以大仙常常眼前事、阴间事看得很神，而终身富贵以及以后的详细运势，不见得就很准了。
假如是有病，医院无法治疗查不出病因，或是家里莫明其妙发作一些怪事，倡议让大仙看看，有道行的大仙会看得很准，并且能帮你处理。搞周易的这方面固然能看出是怪之事，但没有大仙精准，也没有大仙那样的法力。
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