1.命相算命骗术大揭露
生辰八字预测人的命运到底是科学还是迷信、骗人的?要弄清这个问题,1、我们必需先弄清八字算命一切的工具以及理论根据是什么2、物质的运动变化规律(可参考浅析阴阳学说的科学原理、五行生克新解)3、时空观——时间、物质、空间三者的关系。
一、理论根据:其理论根据就是天干地支、阴阳五行,天干地支的刑冲合害;五行金木水火土的生抑制化。即人的出生年、月、日、时,配合天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)、地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)而构成的一种符号体系也叫四柱。
是用来推演人从出生到死亡整个生命运动过程中所表现出吉、凶、祸、福的一种办法,也可比作是一个信息贮存器和承受器。为何又叫四柱呢?由于生活在地球上人是头顶天脚踩地,犹如一个顶天立地的石柱,而年、月、日、时又分别代表祖上、父母、夫妻、子女一家四代人。
故称四柱。所用的工具:即农历。
农历就是星历(或叫万年历、皇历、农历等)。星历是我国远古时期,为了开展农业消费,进步劳动人民的生死水平,经过长期的“仰观俯察”而制定的历法,从而来指导农业消费。
那么天干地支从何而来呢?简单地说,干支是古人的记时符号。要弄清以上问题,我们首先来看看古人是怎样制造农历的。
由于历法的制定是依据北斗七星的斗柄,十二支辰(即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),这就是我国最早的星历。到皇帝时期,对上古星历停止修订,“盖皇帝考定星历,建五行,起音讯,正闰余,于是有天地qi神物类之官,是谓五官。”
——引自《史记·卷二十六·历书第四》这段话的意义是:在皇帝之前的星历不够完善,到了皇帝时期,皇帝又重新开端检查原来的星历,并树立了金、木、水、火、土五行,与十二支辰子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相对应,又将十二音讯卦(也叫十二辟卦)复、临、泰、大壮、决、乾、垢、遁、否、观、剥、坤(关于十二音讯卦,下面作专题阐明)归入制定历法中去,设置闰月,从而使历法进一步地较前完善。又设立了金、木、水、火、土五官,各斯其责,制定新的历法。
此即阴阳合历。又称十三月轩辕黄帝龟甲历(简称皇历)。
我们来看看古人依据北斗七星的斗柄是怎样制定历法的“北斗七星,所谓‘旋玑玉衡,以齐七政。’柄携龙角,衡殷南斗,魁枕参首,用昏建者柄,柄自华山以西南,夜半建者衡,衡殷中州河、济之间,早旦建者魁,魁,海岱以东北也。
斗为帝车,运于中央,监制四乡,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,此系于斗。”——引自《史记·卷二十七·天官书第五》北斗七星在紫薇右垣之外,为日、月、金、木、水、火、土七政之枢纽,是阴阳动力的本源。
《尚书》中说:“旋玑玉衡,以齐七政。”斗柄延长线是东寅宫苍龙的龙角叫大角星(注:角星即二十八星宿之一,镇守四方,东方青龙七宿角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹;南方朱雀七宿:井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓;西方白虎七宿:奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿;北方玄武七宿:斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獐)。
玉衡前后两星联线向南的延长线可见南斗,斗魁四星顺着柄的方向向北延伸是参宿的头;傍晚后斗柄所指十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)的方位就是该月的月建名。柄还能够分野(注:1、区分方位:东西南北及十二地支所属空间,2、肯定时序及交节时间),斗柄指向华山(酉)及其西南地域,以子夜玉衡所指的地支(方位)的月建叫夜半建(注:子月即农历十一月),玉衡指向中州黄河、济水之间的地域;以平旦斗魁所指地支的月建就是平旦建,魁的指向为卯(东部)寅(东北)。
斗好比是帝王乘坐的车,运转于靠近天极的中央(注:从“斗为帝车,运于中央”中能够看出,北斗为天体的中心),依据斗柄在不同的时间,所指的方向来肯定北南东西四地域(注:四乡:就是四方,东方寅卯辰;南方巳午未;西方申酉戌,北方亥子丑),分辨出昼夜,肯定一年四季春夏秋冬之时序以及每天(昼夜)的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。应用十二音讯卦(也叫十二辟卦、十二侯卦)的阴阳消长、五行之自然规律,区分出十二月建、二十四节气,从而进一步地完善制定历法纪元。
这种制定历法的办法,主要依托北斗七星。以上事实阐明,我们的祖先早就晓得北斗星是天体的中心,经过观测斗柄的旋转,制定历法,树立自然之时序,真可谓“观天象而尽人事”。
“天有九野,九千九百九十九隅,斗左旋,日行一度。反覆三百六十五度四分之一而成一岁。
斗指苍龙宫角宿坐旁‘摄提星’为‘摄提格’、建寅,作时历原始,经七十六岁为一纪,凡二十纪一千五百二十岁为大终。子午卯酉相对直线为二绳(注:经、纬两中轴线),丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩(四角)。”
——引自《淮南子》。由此可见,在远古时期,我们的祖先认识到宇宙是一个整体的。
2.《周易》是一本算卦的书吗
一说到《周易》,很多人的第一反响就是算卦、看风水。
假如到大街上走一*走,我们就会发现,那些在街头巷尾呼喊着给人算卦的人都称本人是用《周易》来给他人算命的。那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?我们如今所说的《周易》其实包括两局部,一局部是《易经》,一局部是《易传》。
这两局部合在一同统称为《周易》。从时间上看,《易经》恐怕是中国最古老的一本书了。
从内容上看,这本书的直接目的显然是用于占卜。占卜,就是在遇到本人无法克制的艰难,对将来的事情无法掌控的时分,经过演卦来预测吉凶,也就是我们今天所说的“算卦”,预测一下本人的运数。
《易经》记载了六十四卦的卦象、卦辞和爻辞。传说是伏羲画出了八卦,周文王演为六十四卦。
3.算命的书怎样能算出一个人的命运
我从一个佐证来旁证你这个问题吧!
世界的一些基因学科学家发现,一个人出生了,他的基因排序次第,决议了这个人在终身之中的某个时辰会呈现什么样的病变(多指内科病),其实,分离命运学说,还能够揣测到这个人某个时分会发作车祸,喜事等等事情。
这两个事情的根本理论有一个共同特征就是,64,64种基因的组合排列次第,六十四个卦象以及阴阳五行的变化,时间在中国古代科学体系里面,也是分金木水火土五行的,空间也是分五行的,当然也分阴阳节侯,相当紧密,相当系统。最要紧的,他们的根本单位是分歧的,完整能够对号入座。
木火通明
八字格局里木火通明的,也容易出美女。与金水相涵的水灵、高冷不同,木火通明的美人热情大方而不失准绳,美艳不减,端庄秀丽又多了几分,而且木主曲直,木生火的这种美,普通表现在鼻梁高挺、天庭丰满,印堂亮堂。这类八字的美更侧重于大气,端庄和气质。
食伤星旺
食伤星旺的人,在生活当中比拟留意讲话的技术,容易经过本人的言语表达才能,给本人争取更多的时机。例如在一场争辩会当中,可能就会得到很多人的关注,由于本人的论点相当的精彩,而且在表达的时分,也是让大家看到了个人的才能,其实,这类人原本在人群当中颜值都很高,但是却有着不服输的心态,愿意经过本人的努力争取属于本人的成功。
日柱为乙卯、辛酉
其实普通来说乙卯日柱主要是为秀气,身体好的,那么乙卯日柱的女人其实你们普通都是俄罗多姿的,你们表面给人觉得也是非常的端庄秀丽的,普通来说辛酉日柱主要的是白净而且是端庄的,所谓的辛卯日柱的女人普通多数都是秀气而且是白净的,另外加上这两个地支都是坐桃花,所以说日柱假如是为乙卯,辛酉的女人你们普通都是长相特别的漂亮的,而且是非常的有魅力的。
水通天河
关于这类命主来说,生活当中的确是比拟侥幸,并且具有较高的颜值,她们通常都生于官宦之家或富有之家,个人容颜和气质绝对不会逊色于任何同龄人。工作事业中历来不会依托本人的颜值,也历来不会依托本人家里面的便利条件,而是愿意经过本人的才能,来不时地学习和强化本人的技艺,让本人经过真本领,满足本人想要的生活。
1.算命大仙真的算得准吗
能算准的很少,普通的算命先生主要是给你说一些比拟模糊的话,让你本人去觉得。还有比拟对将来充溢希望的话,不让你对生活失望,比拟有积极的一面。也会恐吓你一下,让你当心从事。
也有算的差不多的,那要看他的道行。中国的周易有几千年的积聚了,如今仍在不时的学习,研讨中。它并不是几天几个月就能弄懂的,况且它也并不是完善的,它的学问是无止境的,要让后人把它更完善。准与不准要看先生对它的理解,控制水平和实战经历,其实他也拿不准,也是有时分很准,有时分也不准。
2.大仙算命与周易算命哪个更准
笔者曾经接触过一些大仙算命,并且笔者的学员和弟子中也有很多原来是大仙出身的,如今投入到笔者门下学习周易来,大约有七、八位吧。他(她)们原来就是大仙,给当地人们算命,听说算得也很准。周易算命能算准自然不用说。那么大仙算命与周易算命哪个更准呢?笔者以为这都要看程度,大仙也有准的也有不准的,周易预测同样也有准的不准的,大仙考究仙位上下道行深浅,周易考究技术技艺上下。
周易对与人生命运大方向把握、富贵贫贱、流年运势等占有绝对优势。大仙普通对这方面相对周易预测还是稍欠法力。大约大仙是用仙的眼睛看阴魂、看到你家及祖坟四周状况,是用眼看到已过的,以及眼前的事物。而以后的以及详细某年份的事,只能是猜度了,看不到。所以大仙常常眼前事、阴间事看得很神,而终身富贵以及以后的详细运势,不见得就很准了。
假如是有病,医院无法治疗查不出病因,或是家里莫明其妙发作一些怪事,倡议让大仙看看,有道行的大仙会看得很准,并且能帮你处理。搞周易的这方面固然能看出是怪之事,但没有大仙精准,也没有大仙那样的法力。