道家提倡算命吗
大家都爱好算命，我以前也是，不过当我晓得除了算命，还能够改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里以外闻之；出其言不善则千里以外违之。”
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
实际上，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的挑选。
当然了，我说了不算，您能够自我推断。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……
3.算命是真的吗
首先算命这个东西他是一个逻辑规则，就是根据这个《易经》演化而来的一些逻辑规则，所以说他都是讲阴阳五行的生节制化，天干地支的刑冲克害。
《易经》里面的精髓化的东西，例如说他提倡的积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本，这些精华的东西都没有了。
过度的渲染他这种占卜功效，把人让他丧失了这种主观能动性，就是我生活中的方方面面都押宝，或者寄予在算命上，这就是很可怕的一个事情。《易经》他从头到尾都在强调人的主观能动性，就是你怎么去做，怎么提高你自我的德或者行，来达到这种趋吉辟邪的效果。
全部的算命方法，实际上你真正的去研究《周易》你就会发觉，他遵循的都是《周易》的那个阴阳互益，阴阳均衡的一个道理，就是五行的生节制化，本身就不迷信，没有什么迷信的要素在里面。他首先他不否定《易经》的占卜功效，他不否定，然后他又告诉，按照《易经》里面的这个积善之家，必有余庆。
积不善之家，必有余殃。天行有道，立身有本。
包括孟子所说的行由不得，反求诸己，他从自我身上找因素，自我通过修养自我的德行，然后做事情就顺应自然规律，顺应社会规律，逐渐地突破了命运的束缚，这是破除迷信的一个方法。就是他往往会把一个特殊的现象做一个放大，以偏概全。
例如说有一百个人在行善，有99个人得到了好报，仅仅有一个人没得到好报，他就会站起来说，你看这个人行了一辈子善最终得了这样的结果，然后再说什么杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。实际上你真正去做一个，西方叫实证研究方法，你真正在大量地案例基础上你去看，一定是好人有好报。
生命产生的根源就是我们趋吉避凶的天性加上对未来无知的害怕，这是产生根源，都想晓得以后如何。详细就是，算命是一个五行的结构，例如金木水火土，例如说流年，今年是癸巳年，去年是壬辰年，今年是天干水，然后地之是火，他根据五行的这种效果关系，再效果你个人的命局，看看有哪些所谓的吉凶祸福。
实际上好多东西就是一种常规性的推断，常理性的推断，你看《易经》上讲的，六十四卦第一卦乾卦，天行道，君子以自强不息，第二个卦就是坤卦，地势坤，君子以厚德载物。有天有地中间才有人，你这两条都做到了之后，你就是基本能够远离大的灾祸，为何呢？首先要踊跃向上啊，天行道，君子以自强不息，你踊跃上进，不要沮丧，然后呢，厚德载物，不要妒忌，有宽容心，有包容心，这是最起码做人的准则。
4.算命起源于哪的
算命、占星术等玄学源远流长，方法多样，是我们对自我命运不确定性产生焦虑后的产物，在道教出现之前甚至在几万年前的母系氏族社会就已经出现了，地域遍布各大洲，是集人口统计学、心理学、方法论等等于一体的学问，多由氏族中有智慧的长者担任祭师来传承此学，以解决人们生活中的疑难问题。
外国有星座学说、水晶球占卜术等等，而分布于中国的玄学经过多代智者总结创新，构成了正式的理论体系——易经（连山易、归藏易、周易），后主要经由道家传承，皇家多有信仰，但民间同时存在别的方法分支，并没有因“不正统”而消逝。易经不止是占卜之书，更是为人处世的指导书，“善易者不卜”，是说掌握了易经中的学问的人，不需要再占卜也晓得事情的走势，能自我找到人生方向、清除不确定性。
诸葛亮就曾自豪地说：“大梦谁先觉，终生我自知。”当然，未到这种层次的话，人们还是爱好经由占卜、算命来解除疑惑。
因为“顾客”太多，所以算命行业也有许多假冒伪劣的家伙，正如名牌产品总有许多人去假冒一样，并可以碍真品是存在的客观事实。招摇撞骗的人，根本就违反易经里所说的正道。
道教也管不了他们，由于他们组织上不属于道教管辖。假如你是在景区被骗，那么去景区治理处投诉。
假如是在家里被骗，则应当报警。
红鸾星阴阳五行属阴水，天喜星属阳水，二星皆主婚姻喜庆。红鸾星娇媚讨喜，偏重于婚姻之喜；天喜星自视甚高，偏重于添丁之喜。鸾、喜二星在命盘中永远在互相对比的宫位。
红鸾星守于身命，禀性温良，聪慧秀媚；天喜星守于身命，容貌俊美，婚姻早发。红鸾星含蓄羞怯，亲切可人；天喜星胆大主动，活泼外向。
红鸾、天喜星坐命身宫的人，爱好在欢乐、美感的气氛下工作，较易从事装饰、喜庆、婚姻方面的工作，并起到相关的才华。
红鸾、天喜二星，早年逢之为有红鸾星动之喜；限行、流年遇之，喜庆连连，有异性缘，“红鸾星动”，可启动恋爱的开始，牵动恋爱的过程，但并不表明结果，需要配合参看命宫、夫妻宫及福德宫，若逢庙旺吉利的主星，可有成婚之喜庆；中年逢之，多为添丁之喜，或会有外遇，会吉星也主有升迁之喜；晚年逢鸾、喜星多不利，恐有丧偶、血光之痛。红鸾、天喜二星，入疾厄宫，逢擎羊、破军、杀曜，主有血光之灾，为刀伤或手术之厄。
红鸾、天喜星坐命身宫的人，宜从事设计工作，五十岁后，多照应配偶。大小限、流年逢鸾、喜星，宜装扮明艳些，并在工作上多努力，可有较好的构想。
命逢红鸾天喜，性格有温和的一面，注重外表形象，给人一种堂堂正正、光明正大的感觉。二星主容貌温恭，美色秀媚，举手投足都有那么一种说不出魅力。
男命八字带红鸾天喜，身材较高大，爱好交朋友，一生多得女性的帮助，并主能得妻财，能够娶到家世不错的老婆，结婚不会太晚。
女命八字带红鸾天喜，漂亮动人，唯性格有些急，为人晓事知趣，爽快，学生时代会是榜样女生。命吉，可嫁富贵之夫。命凶，为妒妇，动不动就要吃醋，多从事服务性质的工作。
八字带红鸾天喜，外人看上去这一对夫妻真是幸福极了，若命中财官无破败的话，夫妻红鸾天喜星之年，会有桃花运、媒介、恋爱、婚喜、色情、合约、生儿育女、喜庆团聚等事。会桃花星或流年支与大小限支六合则桃花运更强。青年遇之则吉，未婚者易有正式的桃花运，即以恋爱结婚为目的的桃花运，老年遇之主克子克妻或桃色事或遇小人或伤灾。三合吉星来会主有添丁发财、婚姻或外迁之喜。与大耗同宫，主破财，主星失陷更凶。小限宫冲红鸾，或流年红鸾合小限宫，均主有感困扰情事。
流年大运遇红鸾天喜，主有喜事。或者开始恋爱，或者经结束马拉松式的追求，与恋人正式同居，或者结婚，或者生小孩，或者得点偏财，或者事业上有喜庆，总之表明会遇到令人高兴的事情。当然，有的时候也表明会故意外的桃花运。
6、红鸾又主血光。红鸾交会之限运，疾厄宫见七杀，或本宫见七杀、破军、擎羊，其年会有手术、伤灾、车祸。红鸾与煞聚，亦主血光破财，如剖腹产、手术、伤灾等。流年遇红鸾天喜，若无喜事的话，或者五行配合不吉，可能就有脓血之灾，或犯血光，或者开刀，有喜事则可冲灾。
1.女主会算命的小说
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