1.纹身求算命
这个讲究的比较多，纹身因人而异，外界自我条件也在影响范围内，提供以下参考：图案有讲，纹前多想；易纹难祛，深思熟虑；神龙满背，权威尊贵；青龙过肩，财路无边；吉祥锦鲤，大吉大利；鲤鱼跃起，福禄无比；身纹大虎，必有大福；背有雄狮，王者雄姿；青龙盘腿，财如洪水；身纹虎头，富贵不愁；关公再前，人身安全；战马关公，事业有成；关羽在后，大哥财厚；牡丹花开，富贵自来；鹤报平安，财富节攀；雄鹰在肩，鸿图大展；神鹰飞翔，志在四方；凤凰纹完，好运当前；玫瑰纹后，浪漫风流；身纹鬼首，鸿运拥有；纹完鬼面，奇缘自现；背有钟馗，自有雄威；身有佛陀，事业执著；神像纹毕，妖魔自去；身若纹豹，性力提高；人鱼若有，情海游览；美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日进斗金；蝴蝶翩翩，鸿利连连；蛇盘牡丹，富贵百年；牡丹鲤鱼，富贵有余；梅花有香，傲骨自赏；荷花清沌，恋人情深；红心百合，百年好合；梵文密咒，神灵保佑，肩有飞云，快乐平安；偶像纹完，心中坦然；十二属相，各有所长；岳母剌字，纹剌之史；水浒剌青，东方文明；中国图腾，文化传承；现在纹剌，时尚标志；终如所愿，名师接缘；吉祥一生，身份象征龙：纹龙的方法有好各种，每种都有不同的意义！先说过肩龙：在道上有一种说法，道上的兄弟都是脚踏江湖，江湖在哪里？所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！俗话说猛龙不过江，所以真正在道上混的人很少纹过肩龙！由于过肩龙还有一一小部分名就是“过江龙”！次说盘臂龙：盘臂龙倒是很受道上的兄弟青睐，由于盘臂龙寓意神佑的意思！毕竟道上的兄弟过的是舔血的日子，我想谁都不想自我早死吧！不过我见过相当多纹盘臂龙的人，都是瞎纹，根本不讲究顺序和色彩，所以一看就能看出他们不是道上的兄弟！道上的兄弟们纹盘臂龙都是纹在左臂，而且是纹的盘臂青龙！B什麽彩龙！最终说说扣肩龙：这种龙的纹法很少见，这种龙的图样大致是龙头由后背右肩甲搭到右前胸，然后整条龙身在后背盘踞两条前爪区别抓扣在肩膀的与手臂连接的那块肌肉上（我一时忘了那叫什麽肌肉了）两条后爪区别抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龙尾由腰部左下侧延伸至左脚脖！嗬嗬，这种龙在道上不是大哥是不可以纹的！通常来说道上的兄弟纹龙是不会纹龙眼的，龙眼需要是他的大哥允许他开（纹）龙眼，他才可以开（纹）！而且是大哥亲自开（纹）龙眼~凤：纹凤的严格来说是大姐或者是大嫂纹的！先说翔凤：这种凤就是大姐纹的，至於怎麽翔没有什麽限制！~次说睡凤：这种凤就是大嫂纹的！虎：在道上虎仅仅有一种纹法，就是下山虎！并且B什麽人都能纹的~需要是一切从来没有在道上趟过，还要有一定的影响力的人才可以纹！至於下山虎纹在什麽部位，那没有什麽限制！鹰：我个人认为纹鹰的兄弟全是飞扬跋扈的性子，由于道上纹鹰的图案仅仅有一种就是俯鹰也就是你们说的鹰抓地球，寓意包打全世界的意思！五毒：所谓的五毒就是蝎子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！道上有一句话“宁欺龙凤虎，莫要惹五毒”至於什麽意思，我就不明说了~最终说说吧里常常说的立马关公，哪吒降龙，钟馗伏鬼！关於你们说的纹这三种抗住抗不住一说。
..！嗬嗬，这三种道上的兄弟是不纹的！~由于这三种与道上兄弟相冲！至於怎麽相冲我也不明说~先说说到上小弟们纹的龙。
盘臂龙——青龙盘臂，以前许多人纹这种龙，现在这些人都老得不行了。什麽意思我不晓得，但是这种龙是道上的人才可以纹的。
盘腿龙——龙盘在腿上，解释这个人根硬。通常人动不了他。
纹这种龙的人许多，多大岁数的都有。披肩龙——道上的人有许多人纹这种龙。
我认识一个道上的朋友就有。4爪的。
没什麽讲头，就是道上的龙。云龙——最多的都是这个。
你在天津随便找个乱的地方，就能看见这种龙。通常都是前胸或后背。
占的面积很大。蛟龙出水——听说是代表一个人刚出道，不过我从没有见过这种龙。
再说一说比较厉害的龙过肩龙——据道上的老前辈回顾说这个似乎是代表黑白两道。自从蛊惑仔之后，满马路都能看见这种龙。
.这种龙在老一辈人身上不多。双肩龙——40-50岁左右的天津人有纹这个的，绝对是道上的人才可以纹的。
双肩龙是两条小龙，没有过肩龙那麽大。这个是最能让我想起黑社会的龙了。
翻江龙——听说过，没有见过。反正是挺厉害的一种龙。
通常人不可以纹。再说说最牛的抗龙——龙头在心口，龙身子从前胸到后背，尾巴在后腰上。
就似乎一个人把龙抗了起来。以前南市有人纹，是谁我也不清晰。
正脸龙——道上的老前辈说，他小的时候这是最牛的一种龙。纹这种龙就是说这个人不向所有人低头。
通常不是非常牛的人是绝对不敢纹的。河东大王庄就有。
大家都听说过“皮皮虾玩弹球”这个笑话吧？2龙戏珠——是非常非常厉害的龙。是什麽意思我不明白，但这种龙和正脸龙一样是属於皇家的龙。
西南楼的一个人就纹了这个，是谁我不可以说。龙的爪子通常就是4爪和5爪。
5爪是皇帝爪。4爪是将军爪。
通常人都是4爪。现在许多人都是纹3爪龙，什麽意思呢？是否要和黑道划分出界限。
父占子，知其易养；子临贵，难曰成名。
父占子，止知易养，难断富贵。子孙旺相，节制官星，子若休囚，焉能食禄？所以易养否，不难知也。
子孙化相，或动而化吉，或临日月，或日月动爻生扶，或长生帝旺，皆许成人。如休囚空破，动而变凶，水泡风灯。至于子孙之富与贵者，旺相而遇生扶，自然富贵，若以科甲科名而断者，及欺人之法也。《黄金策》曰：“子带贵人自有登天之日”，又曰：“禄贵临爻，童年拜相”。以贵禄临子孙而化鬼者，不为化鬼而为化官，即许登天拜相。余查天乙贵人临爻并无禄到。贵人临马，止有丁己日，见亥水子孙乃为贵人与马同宫，余皆不是。有禄者，并无贵人与马，此信笔之误谈也，何尝经验？况余屡占子女，若子孙变鬼，万无一活。
1.谁晓得几句江湖先生算命时喊的口号
天灵灵，地灵灵，看相算命我最行，上知天文，下知地理，中间明白事理，通晓人理。算命就请到指迷居士算命吧。
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测实例。
2.算命的说今年我有一亲人要去世,很可怕,该相信吗
最好不要信算命的，以前算命的还说我妈会去世，结果还不好好的~
你想想，那些算命的又不清晰你家情况，凭啥这么说、、
并且那个算命的说的云里雾里“一个亲人要去世”但他没有解释是那个亲人，由于他怕说的太明确竟然暴露事实（万一那个亲人已经去世了的话），他这样都是为了赚钱而已。
再说了，谁也无法估计你以后的种种，好比你惯性吃饭时先吃一口白饭，但是你此次想变一下，先吃菜，谁也无法估计。道理是一样的。
所以不要相信。
3.大师论阴宅风水断生死怎么断
大师论阴宅风水断生死怎么断讲解？风水的生死，生死者，言其取舍也。
夫千里的来龙，只不过一席之地，假如不是生死之别，则有什么可抉择的！生死的说法不是单边的，大凡有气的为生，无气的则为死；脉活动的为生，粗硬不动的为死；龙势推左则左为生，右为死；龙势推右则右为生，左为死；又有瘦中取肉，则瘦处死而肉死生；饱中取饥，则饥处生而饱处死，这么种种，均应细推之。生则可取，死则舍弃，取舍明后穴法则定，穴法定后则祸福应。
假如碰到生死难辨的，取舍不当，则是造化弄人也。风水的微着论风水的微着，微著者，言其气脉也。
夫气元形者也，属乎阳，脉有形者也，属乎阴，阳清阴浊，故气微而脉着。然气不自成，必依脉而立，脉不自为，必因气而成，盖有脉而无气者有矣，未有无脉而有气者也。
经曰：气乘风散，脉遇水止。无脉无气者，水害之也，有脉无气者，风乘之也。
善观气脉者，以有形察无形；不善观者，以无形蔽有形，盖无形只在有形之内，但知者所见实，故于粗浅而得精微，愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓。岂知四水交流则有脉，八风不动则有气，此有且者所共见，有心者所共知，而术之至要，初不外是也。
风水分合论风水的分合，分合者，言其出没也。脉之所以为脉，并非枉然而生，顿然而有。
有其出必有其自然之来，有来则有分水以导之，其没也必有所止，则必然有合水界之。郭氏云：地有吉气，随土而起，支有止气，随水而比。
又曰：支之所起，气随而始，支之所发，气随而钟。这是古人论气脉的源流也。
气随土而起，故脉行必有脊；气随水而比，故送脉必有水。气起于支的开始，故上有分，脉钟于支的终点，故下有合。
有合无分，则其来不真，由于内无生气可接也。有分无合，则其所止不明，由于外局无堂气可受也。
有分有合，则有来有止，有出有没，则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。但是，大有大的分合，小有小的分合。
真地的融结，则有三分三合。穴前后一分合，起主龙虎所交二分合，祖龙至山水大会，三分合也。
小合则为小明堂，大合则为大明堂，合于龙虎内则为内明堂，合于龙虎外则为外明堂，各不相乱，这一道理一定要弄清。风水浮沉论风水的浮沉，浮沉者，言其表理也。
夫脉有阴阳，故有浮沉。阴脉经常见到于表，即浮也，阳脉常收于里，即沉也。
大凡地理家察脉，与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生，以其阴根于阳，故阴脉一定是上小而下大，其出口也一定尖。
三阳则从地出，以其阳根于阴，故阳脉必上大而下小，其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表，口圆者皆阳，其脉沉于里。
推而广之，则凸者脉浮，凹者脉沉，微细者脉浮，粗重的脉沉，众高一低者脉浮，众低一高者脉沉。用此法则阴阳之理可得也。
风水的饶减论风水的饶减，饶咸者，言其消长也。龙虎左右各有饶减，但饶减龙虎者何也？这消长阴阳的意思也。
饶减的方法，大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎，其穴必居左，虎山先到，则减虎而饶龙，其穴必居右。大凡山水关锁，需要交固后其气才全，穴左则取左山为头，须右水过宫锁断，即为风水阴锁阳关也；穴右则取右山为关，须左边水过宫锁断，即为风水阳锁阴关也。
惟有朝山朝水，则顺关顺锁可以，若横水过宫，则逆关逆锁方善。所以虽是毫厘差谬，其祸福则大不相同。
阴宅风水的趋避论风水的趋避，趋避者，言抉择也。天下之道，吉凶善恶常相伴，不可以皆吉也，中间定有凶的地方；不可能全善也，定有恶之处。
所以遇到的必不齐全，既然这么，就要趋吉避凶、去恶从善。地理（风水）也是这么。
山川之所钟不可以皆全，纯粹之气不可能没有驳杂，既不可以无所驳杂，则妍媸丑好，亦其宜耳。但山川的形态不一，咫尺之移转马上不同，或低视而丑，高视而好；或左视如妍，右视如媸；或秀气聚下而高否；或情意偏右而左则亏。
阴宅风水的裁成论风水的裁成，裁成者，言其人事也。夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，数不加多，用不加少，必天生自然而后定，则天地的造化也有限也。
所以山川的融结在天，而山川的裁成在人。如太过，则裁其过，如不为，则益其不及，使其过变中，截长补短，损高益下，莫不有当然之理。
其始不过目力之巧，工力之具，最终是夺神功，改天命，而人与天同一矣。故善者利用自然，不破坏自然；不善者泥乎自然，卒不知其所当然。
故道不虚行，存乎其人也。阴宅风水的感应论风水的感应，感应者，言其天道也。
夫天道不言而感应，福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好，此善言感应之理也。
所以，求地的人需要以积德为本，假如其德果厚，天必以吉地应之，以其福荫其子孙也，地之吉亦将以符也。若其恶果盈天，必以凶地报应之，祸其子孙也。
盖心者气之主，气者德之符，天未常有心于人，而人之一心一气，感应自相符合。郭氏云：吉凶感应，鬼神及人。
祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不修其本，惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙。
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