1.八字算命准吗
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家渐渐听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的微妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽搁你珍贵的美妙时间。
想理解算命就要先从来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说以为。
2.八字算命的准吗
第一，假如没有道理，不会传播千年，早就会被历史淘汰。阐明八字命理有一定道理和根据。
第二，八字算命能够算的很准，但是，你不一定遇到高超的命理师，大多都是半瓶水。
第三，即便有高人，也不会免费给你算的，由于这个对双方都不好。
第四，算命的目的是趋吉避凶，得时而进，失时而退。而并不是压服谁，你是唯物主义，那么唯心主义就不能压服你，你若是唯心主义，唯物主义也不会让你信服。
第五，这个世界只要变化，是永久不变的！这一刻你的思想是唯物，下一刻就可能是唯心的，既然是唯物主义，就应该明白世界是对立和统一的，还有很多事物，本来是正确的，但是不被群众所认识和认可。或者是统治者出于种种缘由不能认可招致的，某种意义上，顽固的以为本人永远是唯物主义，也是一种唯心主义的表现！
3.生辰八字算命准吗
你好！八字就是经过你出生的年，月，日，时间各用两个字。然后推算出来你的婚姻，子女，父母关系，还有每年的运程。比方说：2009年5月12日，下午3点，排成八字就是：2009年（己丑），5月（己巳），12日（丁巳），下午3点（戊申）。就是这八个字用它的五行所属能够看到一个人终身的运程.
排出了八个字，能够看到你的五行（金，木，水，火土的多与少，我们就经过这八个字的五行：（金，木，水，火，土）演化出十神和大运，十神说的是我们的财，夫妻，子女，父母，本人。大运排的是十年一个运，再细分每一年运程。
排出八字要有悟性高的人才干指示出来，假如是高人看准了那当然就值得信啦，八字看财运我觉得还是有八成的精确性，看兄弟姐妹也还能够。不过，话又说回来，信则有，不信则无啦！
八字命理说的是宇宙的DNA，能够分析人的终身运程，命是天必定的，无法改动。可是人的运气是能够经过五行的调理来改动的。就是用五行的补充，或相生相克来增加本人欠缺的运情。
我自己是学八字命理的，对八字的指示和每个人的感观都深有领会。所以如今都尽量少给人算命了，对身体不好！所以，平常我们看到很多的算命先生为什么给他人算了命要给红包和利是，其实就是这个道理.利利是是，心安理得啊！这样或许是对双方可能都会有益处吧！.
师父常说：天机不可走漏，请不要算太多的命，这样对本人不好！对身体也不好！命是天定！运气靠平常的积德行善，一切顺其自然吧！
4.四柱预测精确吗
说到预测，就必然会触及到精确率的问题，假如预测达不到60%以上，也就谈不上是什么预测。
所以广阔网民可能关于预测的精确率最为关怀了。搞周易的，关于一个算命的恳求，称之为“课”，什么是“课”？说白了就是一个难题，象解方程式一样，最后到达一个结果，然后去印证这个结果能否正确。
当然，这其中有一个灵性的要素，但根本上是推理求得的。那么，这个方程式的计算办法就十分的重要了，但是古往今来，算命经书能够说成千上万，光四柱传播下来的就不少于几十种。
其中知名的，具权威性的，也有好几部，并且这几部书中都有不同的见地，有时分会有一些矛盾；既然有了矛盾，就会产生错误，由于你无论用哪一种方式去解，都有可能会出错，但这种出错的可能性是必然存在的。由于几百年来，这种困惑就会搅扰着算命师，假如能矫正的话，就不会呈现今天这种可能。
所以只能解释，这个公式在一定水平上并不是原封不动的，可能需求更灵敏的运用。比方《三命通会》云：男命以正官为父，以食伤为子女；《滴天髓》却云：男命以偏财为父，以官杀为子女；当然还有其它书更有不同的见地，这就给当前的算命师制造了很多难题，到底哪一部书是正确的？依玄境看来，这些框框都是板滞和教条的，不同的八字格局，其财官印食所易向的六亲是不同的，应该详细剖析才会得出正确的结果，这也是古人过于注重方式的缺陷，要不《滴天髓》又云：以偏财为父，十有九验；这个“十有九验”就阐明了古人的困惑。
再说一点，关于兄弟姐妹的信息，如今用四柱断兄弟姐妹数是一个难题，这个问题自身就有些弄巧成拙，由于断六亲父母子女丈夫妻子信息比拟明白，但兄弟姐妹数是一个躲藏信息，不容易看出，其实玄境看来，假如看一个人有几个哥哥，几个姐姐，是很容易的，由于出生时，这些人曾经存在了，就好比是一个人一定有父母一样，但关于弟弟妹妹，命主出生时他（她）们尚未出世，预测共有几兄弟姐妹，假如不出偏向才怪。何况如今还有一个方案生育的问题，你总不能说：全国当代青年，每人的儿女命都不会超越两个罢？何况，人的生辰八字并不是太精确，一方面，古代记时的工具有些出入，全国这么大，如今都以北京时间来算，但不同地域还有一个时差问题，不过，假如按时差处置，古代的创造四柱预测学的人，有没有思索时差问题？何况很多人基本不分明本人是什么时间出生的！关于命理学来说，最理想的时间是天文时间，而不是北京时间。
由于这个时间，是越精确越好，四柱预测在李虚中时，只要三柱，至子平常才四柱全用，我们又可不能够再开展一下，将它开展成五柱或六柱？假如能将分钟或秒都能用上，四柱预测的精确性可能会大大进步。大家想想，两个小时是一个时辰，两个小时中，会有几婴儿会同时降生？我们晓得，四柱预测假如用神没有出错的话，关于大运的批断普通是不会出错的，关于流年就可能会呈现一些水平或意义上的偏向，关于流月，偏向会更多，每一位预测家都声明，仅供参考，没有任何一位预测家能保证能100%的精确，除非他说的很简单，并没有展开剖析。
第三点阐明，人是活动的，他如今的环境对他有着很重要的影响，一个人假如是土命以木为忌神，大运和流年木星阳刃或生旺，主他会有血光之灾，应该被锋利之物扎伤肚子，但假如他在离家很远的中央，比方在西南申之方向，天文的金气抑制了木神的凶气，他的工作也多是金属方圆之物，也可能在不吉之月，仅仅是被桌子角顶了一下也很可能（木受金制为器）。假如他去了南方，木神化为火，火是他的印星，反而有可能化为吉神，这就是第三种不好预测的中央。
假如此人没说他在哪儿，我们又如何能把握分寸？第四点影响精确率的中央是，人的性格学养会从某种水平上改动人的命运。大家晓得佛教能改动人的命运。
为什么？参佛日久，能空静入定，入定后进入忘我状态，就进了天人合一的境地。什么是天人合一？就是人的信息和天地的气息天衣无缝，由于本身的信息泯灭消逝，所以天地五行的转化不会对他的生命气息有任何影响（或很小），这样，人即无福份，也无灾厄。
那么，由此推理，一个人既使不信佛教，但一心向善，身处空灵，不为财官名禄所动，那他的命运就会向益处百倍。这是人后天的造化。
假如算命师没见过此人容颜气质，仅凭八字，关于很多小事，是无法预测精确的。第五点影响，社会政治及其它灾祸的影响，比方方案生育，就使人很难阐明到底他能够有几个兄弟姐妹，还有堕胎，早夭诸事，都会影响判别，比方我在给某人断八字时，说他有个哥哥，他说没有，历来也不晓得有个哥哥，结果回家问其母亲，说是有一次人流在生他之前。
天地之气已结，所以他就排行老二了。你假如以为一切的事都是能够算出来的，是不合逻辑的。
比方一次大灾凶，比方南京大屠杀，你能敢说从生辰八字上看，三十万人在一周之内都有必死之命吗？假如说有人在此时运逢忌神，吉凶参数负20%，此时应按降落五至十成计算才能够能得出一个较为正确的结果。试问，天地之间，有没有这样的算命师？所以说，没有一个算命师能保证关于任何。
5.八字准吗,和理想状况
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
假如你搞明白了其中的奥妙，那么本人批八字也完整是可能的。天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。详细引见如下：一、排年柱年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。三、排日柱日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。四、排时柱时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1丑时：1点--清晨3寅时：3点--清晨5卯时：5点--清晨7辰时：7点--上午9巳时：9点--上午11午时：11点--上午13未时：13点--下午15申时：15点--上午17酉时：17点--下午19戌时：19点--晚上21亥时：21点--晚上23生时的干支能够由华诞的干支推出来。古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。五、从生辰八字看五行能否缺晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
只要五行俱全，命运才会兴隆。1.日主天干为木（甲、乙）时：生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必需有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必需有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必需有火相助，最好有土、水。2.日主天干为火（丙、丁）时：生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必需有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。3.日主天干为土（戊、戊）时：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。4.日主天干为金（庚、辛）时：生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必需有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。5.日主天干为水（壬、癸）时：生于春季：必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必需有金相助，忌木多。生于秋季：必需有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必需有火相助，喜水多，但忌金多。举例：比方某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
依据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，。
6.八字算命准吗
我很能了解你的心情，教你下均衡心态的办法吧：1，算命程度也有上下的，这个人说的就一定百分百精确吗？他一定就是高手吗？2，就算他或许说得比拟准，不早婚有何难，现代人不是大多都晚婚了？3，说出国好，只是他想说“走的越远越好”，如今人分开家的多了，至于越远越好，没个规范的，离家多近你就不幸福呢？你就想我得不到最幸福的生活退而求其次总能够吧？何苦如今整天烦，本人跟本人过不去呢？
另外，我附上本人对算命的见地供你参考：不可不信，不可全信。据我个人了解，算命也是中国几千年经历规律的总结构成本人的一套理论体系，相似我们学的物理、化学等科目。依据它的理论推出的结果，当然也就是一个精确率了。程度越高精确率越高。“命运”其实是分开的，命是命，运是运，命天生成分较多较难改动（比方人的出身、性格等），运却是能够经过后天努力改动的，招致命运是复杂的关系。算命对将来只是一种预测，人能够经过努力改动本人的运，从而到达一定水平的改动人生的目的。
依据喜用神
能够肯定财运最强的流年，当我们找到大运是对财运最好的时间段后，依据日主的天干地支，找到用神财神的详细流年。当然，不是说这终身中只要这一年才干发财。其他年限也有，只不过是较弱。也是同样的办法。
无论什么时分发财，在发财之前，我们都要做好准备，不要当到时机呈现在你面前时分，你说我还没有准备好。勤劳才干致富，有发财的命，那就更应该努力，把握机遇，不要懊悔。
电脑设备
将精确的生辰八字输入到八字排盘软件，比方老黄历的八字排盘软件，普通都是输入公历的华诞，然后去看本人的日柱是什么五行，比方是甲木日柱，那么就去看本人的命局里有没有土的五行，天干戊己土则代表是本人甲木的正偏财。地支丑、辰、未、戌四个土支代表本人的正偏财，财就是本人所克的五行。
依据八字
从大运上肯定哪个时间段财运比拟好，大运分八个，每个大运又为十年，每年称作流年。不同的大运走不同的运。有的对财运好，有的对安康好，有的对婚姻好，等等。而我们要找的是对财运好的那个大运，但是这里的时间段是十年，人不可能会有十年的时间都是财运旺的。
1.您好,我对佛学很感兴味,在我们这边,有些人传说是个观音娘娘附
南无阿弥陀佛！不论这样的事情是真是假，您都不用关怀，您只需维持住本人对佛法的自信心就好。
佛家不倡导给人算命，由于一切事情在未发作以前，都是有转变的可能的，当然这也不是绝对的。菩萨乃是出世间的圣者，菩萨不会附身，但菩萨能够化身千百亿普度有缘众生，这是菩萨的大聪慧和大神通的示现。释迦牟尼佛的弟子中，大目犍连尊者神通第一，可以在一昼夜之间查遍三千大千世界中一切天人类，鬼品种，鸟兽虫鱼类，世间男子女人类，乃至一切生灵的生死宿命之事，这是多么大的神通，太不可思议了。
若说观世音菩萨，是等觉菩萨的法位，等觉菩萨的法位是仅次于佛陀的法位，等觉菩萨是古佛的示现，是如来的逆流，其聪慧及与神通更不是我们能够思虑的。
像您说的这种状况可能是天界仙人或地界仙人的假名，自然也是为了协助他人，但若堕入野狐禅中，就不好说了。
2.怎样处理身上的附体,我就是拜观音求闭塞又去算命所得来的这个我怎
清算附体的念诵这个·····
先给冤亲债主做皈依每天一次连续5次普通念诵几次就好了
祈请十方诸佛菩萨为弟子见证，弟子愿为{名字}的历劫冤亲债主，错杀，误杀
故杀的一切生灵，人，非人等，做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。
皈依佛不堕天堂，皈依法布堕恶鬼，皈依僧不堕旁生。皈依佛竟，皈依法竟，
皈依僧竟{三遍}。
然后念大悲咒和十小咒，心经，（亦或佛号多念）回向：愿以此功德回向给你
们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
3.听说妻子观音附体如何是好
附体？真是迷信思想。
附体这个术语，只不过是巫神教那些巫婆神汉的花招，佛教哪有这种东西。还玉皇大帝，那是一向道邪教的东西。
我的天哪，这学的是什么东东？乌七八糟。附体就是邪念。
执着邪念，再由于之前的迷信思想，把邪念附上一个真实的相，于是附体就产生了。若是附加一个观音的相就是观音附体，玉皇也是如此。
你爱人估量没方法从这里面解除出来。由于迷信思想没方法改动。
从迷信中来，还得从迷信中去治。带她吃一些好东西。
如今春天天气好，带她进来旅游踏青吧。好环境会让人心情愉悦，美食微风景也会让人暂时忘掉一些东西。
去看看心理医生吧，让医生开一些治疗抑郁症的药物调理。
4.我前年去算命,算命的说本人是菩萨附身,耳而且她算的很对
众生没有感的时分，佛菩萨就没有应。
佛菩萨怎样【化身在人身上】？【就像那个灵鬼附身一样，佛菩萨附在某一个人身上】，时间很短的，让你这个诚心的人，或者是看他的动态，或者是听他的言语，你豁然就开悟了，你悟了之后佛菩萨就分开了，所以他时间很短。不是佛菩萨投胎到人道来，不是。
假如佛菩萨真的投生到人道来，那是什么？这个地域众生学佛根性成熟了，人很多，他就应身来了。像释迦牟尼佛当年出世，这应身，一个地域的人太多了，他必需长时间留在那里教化；假如通常这人数很少，他都用化身。
化身有两种，一种是你看到这个人来，以后走了之后这个人突然不见了，这是一种，一种化身；【【另外一种化身是附在人身上】】。而附在人身上，这种情形十分之多，本人诚心诚意就有感，众生有感，佛就有应，“佛氏门中，不舍一人”，这是诸佛菩萨善巧便当，我们要懂得。
佛菩萨附身，这个事情很少。【附身的时分】决议【也是说法】，也是度众生，完了之后决议分开，不会再来。
要是常常附身，那就不是佛菩萨，决议是魔。
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