1.佛经,和算命的说命运,真的是这样的吗
末学是这样了解楼主提出的问题，仅供参考。
首先，佛教的因果道理，说的是种瓜得瓜，种豆得豆，所以才有三世因果之说，在佛门也常说一句话“欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生造者是”，大致说的就是如此。但是，人的命运不是百分之百被必定的，你能够了解为大致是被必定的，另外还有少许是随今生的缘分而发作改动的。所以在风水里，相术师也常说一句话“一命二运三风水”。命好比占人生的百分之七十，运占百分之二十，风水占百分之十，当然这个是比喻，没有如此确切的数字，只是大约估量。
所以，八字属于“运”当中，并不是“命”，由于佛教的生死轮回的过程是这样的，一个人死后，四十九天内灵魂转世，当其在阴界看到一对男女行房，假如对母亲产生好感，必托生为男孩，假如对父亲产生好感则托生女孩。这个托生的一刹那就必定了她/他的命，而八字只是改了下运而已。
那既然运微风水都能改，命能不能改呢？完整能够，那改命的道理是什么？简单点说，还是因果轮回，比方说一个人前生在庙里施舍了一两银子，这就种下因了，但是果还没有成熟，所以这个果报在当世没有受。来世了，或许人到晚年，偶尔间去了一次寺庙，又随喜了一两银子，好了，这个果报就此成熟了，你的好报就来了，同理，恶报的道理也如此。所以说，很多时分前世种的因，需求这终身来成熟它的果报，才干有一个受报。要想改命，必需从此着手，最基本就是今生多做善事，多放生，这样才干积聚福报，让宿世的恶报在今生成熟，同时今生做善事的种子种下了，以后生生世世都能有时机成熟。那样生生世世才干永享福报。同理，恶报也如此。
末学所说根本都是最粗浅的佛教道理，假如想进一步理解因果轮回，改命立运，那必需要看一本书《了凡四训》，这个有很多高僧解说的。另外这本书被日本天皇奉为国书啊！
愿你福报多多，六时不祥。
2.哪个佛经讲姻缘
姻缘更是两个人的很多世很多世缘份具足的结果。多世以来种下了夫妻的
因，如今结姻缘的果。世间几感人的悲欢离合真实的爱情，最终只少了那
一点点的因，而未能成就爱情的果。
你若喜欢能够每日诵大悲咒108遍，然后回向本人所求。
但是不能保证如你愿，由于很多世缺乏的缘分，不能凭你几日或是这一世的
功课就补足了。假如差少少，或许有用。
不过诵了咒，肯定增加了福气，聪慧。身体也安康。
或许当你的福气聪慧不一样的时分，想法也不同了。
3.算命说我不好念什么佛经改动呢
有个最简单也是最殊胜的办法
一句“南无阿弥陀佛”常常念，至诚念。
此六字洪名不可思议！
一心念阿弥陀佛等于把一切经咒都念了。
阿弥陀佛固然只是一句佛号，但是你能念佛的名号，一切法你都能明白了，所以说‘阿弥陀佛万法王’。‘五时’是华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅盘时。‘八教’是藏、通、别、圆、顿、渐、机密、不定教。这五时八教都在阿弥陀佛这四字里包藏著，所以修行的人只需能专心诵持阿弥陀佛名号，一定能到常寂光净土的不动道场里。
4.佛弟子能找人算命看事或给人算命看事吗
阿弥陀佛
不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致任务，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。---《佛遗教经》
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手腕来接引众生，你要当心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能区分？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲如今这个时期，邪师说法，如恒河沙。你有没有才能区分邪正？你要不能区分，你一定入魔道。
众生接触外面境地常常先入为主，假如承受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他以为正法跟他以前所接触的不一样，他排挤，他不置信，他不接纳。
如今这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他置信邪法，他不置信正法。如今这个世间众生，你给他讲正法，他很难承受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手腕来接引众生，你要当心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
但凡正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是懊恼轻、聪慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
假如你邪正不能区分，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，真实讲不难区分。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目的是在名闻利养，只需你送供养来，他目的就到达了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他通通不要。
如今这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不置信，对邪法一听马上就承受了。今天的邪法猖獗，权力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎样能不珍惜？
5.佛经中经常讲应以何身得度者及现何身而为其说法,理论上讲有无可能
师兄您好：帮凡夫算命的倒还是没有，但是现身说法的倒是很多！如：唐代宗大历四年（公元769年）的夏天，法照巨匠于衡州的湖东寺（或作湘东寺），启建五会念佛道场，六月初二日，也感得祥云洋溢道场，云中有诸楼阁，见数梵僧，身可丈余，执锡行道。
阿弥陀佛及二菩萨现金色身，满虚空中。在会众等，咸皆分明观见此景，无不欢欣积极，焚香瞻礼。
此情此景，好久方消。在当天晚间，师于道场外遇一老者，那老者质问师言：“汝曾发愿，往金色界，礼觐大圣，今何辄止？”巨匠答曰：“唯因时艰路难，不易前往”。
彼老者复劝说法照说：“若有巩固愿心，何难之有？”言毕，消然不见其踪。法照巨匠甚感惊异，思索再三，自认志向未坚，遂即入道场于佛像前重发诚愿曰：“愿以此身，奉觐大圣，准夏满前往，任是火聚冰河，终无退堕。”
是年八月十三日，师与数位情投意合者，由南岳动身，行脚北上，一路果无艰险。历时七个多月，终于唐代宗大历五年（公元770年）四月抵达五台县境的佛光寺。
法照于五台山间蒙大圣普贤菩萨不思议光的摄照，又得善财、难陀二童子的引路，来到了大圣竹林寺，所见现象果如钵中所见，略无差脱。巨匠即具威仪，入于寺中，至讲堂，见文殊、普贤二大菩萨各据东西狮子座上，万众盘绕而为说法。
师于二菩萨前，作礼问曰：“末代凡夫，去圣时遥，学问隘劣，障垢尤深，佛性无由显现，佛法浩瀚，未审修何法门，最为其要，惟愿大圣，断我疑网。”文殊菩萨答言：“汝今念佛，今正是时，诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修，此之二门，最为善要。
我于过去劫中，因观佛故，因念佛故，因供养故，得一切种智。是故一切诸法，般若波罗蜜，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生，故知念佛，诸法之王。”
师复问曰：“当云何念？”文殊言：“此世界西，有阿弥陀佛，彼佛愿力，不可思议，汝当继念，令无连续，命终决议往生，永不退转。”开示终了后，二大菩萨同舒金臂，摩师之顶，为师授记曰：“汝以念佛故，不久当证无上正等菩提，若善男子等，愿疾成佛者，无过念佛，则能速证无上菩提。”
师闻此语已，疑网悉除。欢欣积极，作礼而退。
于须臾间，一切现象已失所在，巨匠内心怅然悲感，便于所在之处立石以为标志。这一年的四月初八释迦佛诞日，巨匠于华严寺般若院西楼下安止。
四月十三日师与五十余僧，同往金刚窟，虔心礼拜三十五佛名，师礼才十遍，忽见其处，广博严净，琉璃宫殿，文殊、普贤与众菩萨俱在一处，巨匠见此情形，唯自欣喜，不曾言说，默然随众归寺，其夜三更时分，在华严寺般若院西楼，见有诸灯炬于寺东岩壑之畔，随师咒愿，变化无量，甚为巧妙，此情形甚为激起师之热忱，于是乘夜独诣金刚窟所，五体投地，忠诚顶礼，祈愿得见文殊大圣，幸蒙圣僧佛陀波利（华言觉护。北印度人）的引导，进入一所名为：“金刚般若寺”的道场中，见四处皆异宝庄严，光明闪烁，观见殿堂之中文殊大圣，处位威严，无以伦比。
巨匠得见此景，信心倍增，念佛修行愈加骁勇精进。
6.佛教有种算命的书能够预知一个人的将来吗
1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事制止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来阐明我们的命的本质。什么意义呢？前世造作的各种善恶决议了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决议了来生的好坏得失。明白这个道理就晓得了命是本人造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果动手。更深一层就是教诲我们能修学佛法，一心称念南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。由于我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底控制命运！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，天堂道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他通知我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不晓得几次了，假如不依托阿弥陀佛的佛力救度，我们不断在六道里流转轮回，很难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大局部佛弟子都是在家居士！
4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假设您在那个时期您会信吗？如今大家都信了，由于有显微镜了。而飞机没有创造前，假设有人和您说几十吨的铁能够在天上飞快的飞来飞去，您会置信吗？如今每天都能看到飞机在天上飞，大家都置信这是真的。所以我们对这个宇宙人生理解的太少太少了，不晓得的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无过失的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不置信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是本人！！希望您能多理解佛法，不要错过这家常便饭的机缘。南无阿弥陀佛！
八字比劫旺而为用
在八字中，比劫代表朋友、兄弟、同事、协作同伴。比劫旺的人比拟好动，不喜独处，大多有参与各类社交活动的愿望。八字中比劫为喜用的人，常常可以得到朋友的协助，与朋友缘分较好，特别是比肩显露出天干的人性格随和、平易近人，而且交际圈亦非常宽广，能与形形色色的人成为朋友，有极强的交际才能。
八字食伤旺
在八字中，食伤主一个人表达才能，交际才能，展现和扮演才能。八字中食伤旺的人，大多伶牙俐齿，喜欢结交朋友，无论喜忌，八字中食伤越旺，越爱社会交往。只是八字食伤旺而为忌的人，个性张扬，说话口无遮拦，比拟“毒舌”，容易得罪人，所以固然喜欢社交，人缘却不一定很好。而八字中食伤中和为喜用的人，则属于社交明星，常常可以得到不少真心的跟随和反对者。
八字以正印为用
八字中的正印，是晚辈的代表人物，也是上级的代表十神表象，假如一个人的八字以正印为喜用的，那就表示此人具有聪明才智的头脑，擅长运用聪慧去搞好人际关系，在人际交往过程中会运用好本人的聪慧计策等跟本人的晚辈类代表人物，以及上司，上级一类的代表人物相处调和高兴，并且也能得到这类人物的相助，于是人际关系自然就会很好，左右逢源，面面俱到。
八字食神伤官为喜用的人
八字中的食神伤官，是一个八字精髓的表泄，假如八字是以食伤为喜用，就表示这个人能正确的应用好食神伤官的优点，能够在与任何人交际过程中组织出一套完好，逻辑性，合理性，世故性都很强的言语来压服对方，让对方为我所用，为我所摆布，这品种型八字的人，是人际交往中的好手，生活中遇到那种甜言蜜语，说话有条不紊，犹如滔滔江水，连绵不绝，是大家公认好口才的人八字都有此特性。也是左右逢源，面面俱到、擅长交际最凶猛的人物之一。
1.算命都是依据什么来算的
算命的办法，方式多样，有八字算命，手相算命，面相算命，还有其他例如六爻预测，紫微斗数，奇门遁甲等等都能够算命。
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
2.算命都是怎样说
一：论性情及形貌：
二：论合适之事业：
三：论疾病：
四：论当心年限：
五：论学历
六：论姻缘
七：论财富：
八：论六亲：
九：论命吉凶：
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1、算排行老几2、算父母能否健在3、算子女个数4、算子女成材5、算妻子状况6、算丈夫状况7、测官运8、测财运
3.算命是什么东西
命来源于周易中的八卦，周易又是道家的经典学说.但道家的弟子是不能给人算命的，这属于泄露天机的，本人是要折寿的，所以，出来算命的，都是不被道家所留的.但如今那些算命的都是为了混口饭吃，蒙人的.其实，要说算命，是一种综合的，集天文，天文等的学问，看卦那是最简单的，经过生辰找出前人所搜集的共性通知大家.看象，更应该去置信，由于种种现象都是从本身反映出来的，都是本人平常所做的生活积聚，所以，有什么不好的现象，本人能够提早防备.当然了，这些没有完整是准的，都是做为佐证，去协助我们去发现本人，去防备不好的事情发作.不能作为生活的保证，去依托它.。
4.算命是什么
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。
只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。
用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。
那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。在例如海森堡的测不准原理。
第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这种“含糊的科学”第四，西方现代科学的办法，有2个，一是研讨机理，例如，西方人看病，首先发现了细菌、然后发现病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这种办法，就叫作“机理”中国人解释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等；仿佛解释的不对。中医，也是这个道理。
中医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气降落”，所以就与世长辞了。这个解释也不对。
但是，看如今的研讨程度、人类的智力程度，在短时期内，研讨出算命的“机理”，我看不到什么希望。二是经历公式，什么经历公式呢？拿一块钢、打一把大片刀，加热到“白红”，扔到水里“淬火”，就尖利了，这就叫“经历公式”。
依照西方说法，尖利的“机理”是，加热到860度，发作了“奥氏体相变”，扔到水中，引发“马氏体相变”，硬度进步了，所以就尖利了。这就叫“机理”算命的经历公式是什么呢？把前人关于算命的一切理论，总结出一套数据库，放在网上，免费为大家算命，然后请每个人评论每一条能否精确，日积月累后，这个数据库就变得越来越精确。
这就是“经历公式”因而，我立志，在我退休后，把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的树立，以及完善。假如哪位道友有兴味，我们能够共同研讨。
得了诺贝尔算命奖，奖金都给你们。第五，有人说：“给本人算命，泄露天机，折寿”等等，这是不对的。
假如算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即便走漏了天机，它不会折寿。假如算命不是科学、是巫术，那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了。
第六，批判算命的人说：“算命说你明年发财，你近年就开端睡大觉，行吗？”算命的人不这样想。算命的人说：“命中必定你明年发财，命中同时必定近年你会努力工作，或者命中必定你今天就去买彩票了”，这叫“完整宿命论。”
第七，为啥要收费算命对我来说，是一件很崇高的事情。有的人，算完命，说：“。
5.为什么算命的都算的那么准
算命有一定的科学道理，是依据生辰八字即命理学，姓名学，周易八卦，等阴阳五行的生抑制化原理停止综合剖析判别，得出结论，当然，很有根据，命理学仅是时间序列的组合，应该加一个空间序列的组合，再加一个，人的客观能动性，则会愈加白璧无瑕！单单是四柱八字这个时间序列，当然，也会有很多的不肯定性，不过，一个高明的命理巨匠，首先，他的综合学问是很丰厚的，他会思索在这个时间序列状态中加上其他应该与命运相关联的一切要素来停止综合剖析判别，所以，其预测的精确度会大大增强！所谓“天时（时间序列）天时（空间系列）人和（人的客观能动性即变易之象）”则，一切的生命的运势轨迹是很容易被预测到的！这个只是关于普通俗人而言，至于修炼气功，修道者，宗教家，特别是可以从本人言语思想行为调整能量序列组合者，以生命能量为提升者的生命能量基因曾经改动，即所谓“不在五行中”者，这个数值是对他不起作用的！所以“命在我而不在天”重要的是，修正本人错误的言语思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想取得安康，就必需戒杀生，若想取得财富，就必需多施舍，若想取得聪明聪慧就必需，向人多引见好的办法技巧，同时少饮酒或痛快不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的基本啊！个人观念，仅供交流。
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