1.1996年农历正月十二零点半出生求生辰八字,求各种谢谢
出生时间：
（公历）1996年3月1日0点
（农历）丙子年正月十二日子时
八字：丙子庚寅丁酉庚子
五行：火水金木火金金水（五行缺土）
纳音：洞下水松柏木山下火壁上土
八字五行个数：3个金，1个木，2个水，2个火，0个土（同类火木；异类水金土。）
本命属鼠，洞下水命。五行金旺缺土；日主天干为火，生于春季。
四季用神参考：日主天干火生于春季，此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
穷通宝鉴调候用神参考：丁火生于寅月，用庚金劈甲引丁。
2.1996年1月12日生辰八字请巨匠看看
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性别：男公历：1996年1月12日4时
乾造：乙亥
己丑戊申甲寅2岁运
大运：戊子丁亥丙戌乙酉甲申癸未
您的八字性格剖析：
●是一个白手兴家的典型，不愿意依托他人，要靠本人的力气爬上高层。脾气颇大，加上有少许自豪，人人敬而远之，少朋友。
●机灵而有悟力，加上对目的的真诚和热烈，使你在方案或野心受干预时
变得好苛求和讥讽，要多做体能运动，以减轻因过份用力而加重的肉体担负，不可过份当心。多疑而好多揭露他人的弱点。
您的八字命造批断：
◎本人瘦，妻子瘦削
◎人际关系：能够遭到师长、上司的协助
◎妻贤慧能持家，得衣食财帛，妻瘦削。
◎终身住所或事业多变动，运势低迷时奔走劳碌，受苦受累。运势上扬时则跃马扬鞭，上升疾速。
◎其人温良恭俭，信守公德和传统，待人亲切，乐善好施，富于同情心。
◎命中有贵人相助，能得上司或晚辈赏识选拔，遇难呈祥，绝处逢生。
◎不愁吃穿，衣食丰足.
◎祖上为有德行、有名望之人，祖辈曾担任一定职务，命主多出身书香门第或公务员之家。
◎家教好，从小遭到良好的启迪，遭到祖、父辈的影响，为人耿直、慎重。
◎资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较注重表面穿著，心情喜怒无常。
◎有祖产，能享祖业。父亲直率之人，精明能干，多为当地名人。
◎性情刚直，不惧权贵，贫贱不能移，富贵不能从。
◎生子较晚，子女聪明非凡，事业显达，但父母与子女在很多见地上有差别。
■为人性急，作事重复，终身劳碌辛劳，利官见贵，儿女刑伤，财帛足用，女人贤良晓事，针黹精能，子息不孤之圈。
■六亲相克，少年多劳，受苦，不守祖业，漂泊异乡，十七败害，四十发福，晚景逢贵。
■合适的职业：医师、音乐家、美术家、艺人、漂泊职业。忌金类。
■应该留意年限：廿六岁，廿九岁，卅三岁，卅九岁，四九岁，六六岁。
3.96年正月12出生的工作如何,要怎样做
工作还得靠本人斗争和打拼啊，算命算不来的。
1996年生人乃为山穴田内之鼠。丙子年的人表面和蔼，内心却藏着心机，心情极不稳定。常常乍看之下以为是好人，经过交往后才发现缺乏真实性。这年生的人做事都能圆满完成，只需个人勤奋努力，将可获得不测成就。
1996年丙子鼠年出生的青少年朋友，进入2014甲午马年，天干甲木生助丙火，生而有情；固然冲太岁心情动摇在所难免，但能及时调整迎难而上，考试成果当不会受犯太岁的缘由而影响发挥；今年人缘虽佳，但过多的文娱活动会影响学业，凡事要分清主次。今年要留意呼吸道的问题，特别是之前有呼吸疾病的朋友，要远离空气混浊的场所，特别是烟味较浓的中央，以防病情加剧。
1996年丙子鼠年出生的人纳音为“涧下水”，与2014甲午马年之“沙中金”相生，“生助忘冲”之象。1996年属鼠的人冲太岁的年份有相生，生而有情，能化解太岁带来的凶煞，安全渡过。今年学习的效率略低，主要是心境的动摇招致思想的不集中，要扫除身边的杂事干扰，努力奋进，为本人的人生点亮一盏明灯。
性格特别的爽朗
八字纯阳的男人性格非常的爽朗，心胸开阔。他们不是小肚鸡肠的人，更不会由于一些小事就锱铢必较。要是遇到跟他人起争论的状况，八字纯阳的男人都是能退则退，能让这让。由于他们觉得，与其花时间争点蝇头小利，不如做其他事情，还能让本人的心情更高兴。
结交的朋友很多
八字纯阳的男人特别的热心肠，平常为人也是很仗义的。他们很喜欢结交朋友，而且很会运营人际关系。最重要的是，八字纯阳的男人会真正的替他人着想，所以他们的人缘很好，朋友很多。只需是朋友遇到艰难，他们总是会第一时间站出来，为朋友排忧解难，基本不会思索本人。
事业会很旺
八字纯阳的男人在事业上是非常胜利的。由于他们人缘好，工作才能也强，而且有事业心和义务感。更为关键的是八字纯阳的男人很能吃苦，心里素质很强大。所以他们在事业上一向都顺风顺水的，就算遇到了问题，他们也能靠着本人的才能和强大的人脉及时处理问题。
1.给朱元璋看风水的是谁
风水好穴难得，经过墓穴风水学问，判别风水宝地的准绳如下，而历史上又是谁给朱元璋家看的风水。
墓穴风水学问明堂开阔的准绳古代有人出了名、当了官或者发了财，人们常常会谈论这个人祖坟的风水，称之为：地灵人杰。风水以为明堂开阔有利于孕育人材，开展事业，因而既要“登山看水口”，还要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片宽广平整的中央，明堂开阔，奄奄一息，才干出路无量。
反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。依山傍水准绳依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的漂亮环境，也是好墓地的根本准绳，反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”，意义就是择山，能够令后世人丁兴隆；择水，能够令财源滚滚。
石为山之骨，水为山之血脉，仁者乐山，智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉，山中溪水如经络普通从陵园两侧流过，注入响潭水库。
水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就似乎没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是调查墓地风水最扼要亦是最精辟的总结。
一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）以为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。前朝后靠左右抱的准绳“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比拟多的话，这是风水对墓地的周边地形的总结，实践上就是四面环山，中间是一个宽阔的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里，四面的山风水上叫做“砂”。
这个地形在前面说到的“葬”字上也有表现，就是葬字下面的“廾”（发音拱），意义是双手捧着，双手并在一同捧着，构成了一个中间凹陷的穴窝，古人以为这就是一个好的葬地，所以说葬字自身就表现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山，有利于抵挡冬季北来的冰冷，前面的朝山一个个山尖屹立，连绵不绝，犹似很多人立在前面，这种形势在风水上叫做“百官朝立”。
朝山与陵园之间，还有一座小山，形似文书案，风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城，靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势，山中来水如一条玉带腰间横缠，远朝近案前面先是文书案，书案前面是百官朝立，所以很多人看到凤凰山陵园都以为把这里做墓地非富即贵，是理想的墓地，可谓墓地的模范。
屈曲蜿蜒的准绳过去的四合院，寺庙，对着大门都有影壁，现代人装修的时分也比拟注重玄关的设计，影壁和玄关都是应风水而产生的，而不单单是为了美观漂亮。它们的作用就是防止直通，阻挠正面冲撞而来的煞气。
墓地如何挡住煞气呢，风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲。曲径通幽不只有风水所讲的实践效果，而且还具有共同的艺术效果，如江南的园林建筑，都表现了这一审美心理。
通往凤凰山陵园的道路因山就水，从卫星照片上看，有如北斗七星连在一同，正所谓：山重水复疑无路，柳暗花明凤凰山。历史上谁给朱元璋家看的风水据《明史·太祖纪》和《天府广记》记载：朱元璋幼名重人，又名兴宗，字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，出身寒门。
17岁那年，因天旱蝗灾，父母兄弟相继逝世。邻居刘继祖看他不幸，曾给坟地一块，遂得以克葬亲人。
从此，“孤无所依，乃人皇觉寺为僧”。后来，风云际会，逐鹿中原，定鼎金陵，位登大宝，于是便追尊四代，建仁祖淳皇帝陵于凤阳，并命皇太子到泗州（今江苏泗洪县）祭告祖考妣。
由于年代长远，祖先当年葬地确实切位置已难以确认。因而，皇太子一行就只好站在泗州城上望河凭吊。
可是，洪武十七年（公元1384年）农历十月十二日，族人朱贵宣称他已找到朱元璋祖父当年的居处和葬处，并随之发布了一个风水故事：朱元璋的祖父生于宋末元初，为江苏句容县通德乡朱家村人。后天灾人祸，遂携家渡淮，到泗州定居。
每遇红白大事，当地百姓常推他做司仪。有一天，他在屋后杨家墩下的一个土坑里正躺着休憩，突然来了一老一少两个道士，那老的指着熙祖所卧之地说：“若葬此地，必出天子。”
小道士问道：“何以见得？”老道说：“不信能够插个干树枝试试，肯定生叶。”接着，急呼熙祖起来。
熙祖听到他们的对话后佯装睡熟。于是，两个道人插完树枝便拂袖而去。
十日后，熙祖赶早去验，果真枯枝发芽生叶。于是巧施调包计，拔去生枝，另换枯枝。
过了一会儿，两个道土赶来。那老道见枯枝未发，而熙祖在旁，因而心生疑窦，指着熙祖说：“肯定被此人换去。”
转身又对熙祖道：“若想发福，死后葬此，家门当出天子。”说完悻悻而去。
元泰定四年（公元1327年），熙祖逝世，遂葬该地，不等封土，即自成坟。这一年末，朱家又迁到钟离之东的盱眙县木场里。
一天，朱元璋的母亲遇一异人，修须奇貌，头戴黄冠，身着朱衣，给了她一丸白药。这药神光闪闪，一吞下，即身怀六甲。
第二年，即元天历元年（公元1328年）九月生下一子，这就是朱元璋。此时离其祖父葬期只要一年……由于朱贵认坟有劳，朱元璋除了恩赐给他田宅钞锭金带衣服等物外，还特别授予他一个祖陵奉祀四品官，并许其子孙世袭管理署事。
2.朱元璋微服私访遇神算民间小故事
人物：
朱——明太祖朱元璋；
刘——算命先生刘日新。
内容：
（元朝衰落，朱元璋来势凶猛。虽然如此，急性子朱元璋还是按捺不住，把算命先生刘日新请到军营来推命。）
朱：吾命如何？
刘：将军当极富、极贵。
（接着，刘为朱麾下诸将校推算，不是公就是侯，皆是大富大贵命。）
朱（怒）：忽悠，何不言官职？
刘（请朱屏去左右）：极富者，富有四海；极贵者，贵为天子也。
朱（喜）：哈——哈。
（后来，众所周知，朱当上了皇帝。四年了，朱忽然想起刘，令人将刘召来。）
朱：欲贵乎？
刘：不愿。
朱：欲富乎？
刘：不愿。
朱：汝何所欲？
刘：臣所欲者，求一符能够遍游天下耳。
（朱就在所挥白扇上题诗一首：“江南一老叟，腹内罗星斗；许朕作君王，果应神仙口；赐官官不要，赐金金不受；持此一握扇，横行天下走。”）
刘（接扇）：谢主龙恩。
（皇帝御扇，犹为通行证。刘手持此扇遍游明朝天下山水，十二年后回家，忽对妻子说：“我当寿终正寝，所以回来了。”一日，南京都督蓝玉从云南平叛回来，见到刘就问前程。刘说：“将星已见于梁地，将军当封梁国；但七日后必有一险。我当与将军同死。”玉结果被朱封为梁国公。一日，玉身穿红袍站班待朝，在初升太阳的照映下，气势汹汹。朱望了望玉，对身边的人说：“此将军不独外邦人畏之，朕亦胆寒矣。”张尚书与玉同往云南，因不睦而结怨；听朱这般说话，以为发泄的时机来了，对朱说：“此人在陛下前无妨，但恐非少主臣也。”朱由是决意诛杀玉。玉临刑时叹了一声：“神乎，刘先生之言！”人问“刘先生”为何人，玉说：“刘日新。”朱晓得后，抓捕刘。）
朱：汝与蓝玉算命？
刘：曾算。
朱：汝命尽几时？
刘：尽今日。
朱：朕成全汝。
（朱杀刘。）
西北牛一信服刘：富与贵皆不愿，赴死也宁静。如此算命先生也是个人物，配得传颂。——————来源中国易经研讨学会
3.朱元璋是个什么样的人
朱元璋出生于赤贫的农家，因而是出身于中国社会的最底层，朱元璋是继刘邦之后中国历史上又一位布衣出身的开国君。
他在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路穿插线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村，他的幼年十分困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域四处躲债，想方设法找一个中央做佃户，以便在这块干旱和时疫暴虐的土地上过仅能餬口的生活。
他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其他孩子都因家庭无力抚育而已送人或嫁出。
到了14世纪30年代淮河地域曾经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸收了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们置信，在这个最黑暗和孤寂的时辰会发作转变，重新呈现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改动。
年轻的朱元璋的外祖父—逐个个算命先生和在13世纪70年代对抗过蒙古最后降服阶段的汉人军队的老战士给这个童子的耳朵里灌满了魔法事情和高度冒险的种种巧妙故事。这些就是朱元璋幼年生长时期的环境。
朱元璋1344年当朱元璋16岁的时分，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并随同着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大局部成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。
苟活下来的人因太穷而不能很好地掩埋已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因而被送入了左近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以理论他在幼儿生病时他父亲许下的愿。
与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特性是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇特的样子使人望而却步，而且看起来预示未来有非凡的质量。他无疑地具有这些质量，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，然后登上皇帝的宝座，成为一个新兴巨大王朝的开国之君。
4.朱元璋生辰的考证
这个事恐怕只要找到朱元璋族谱家谱的记载才是可信的。
《实录》子丑也，没有这种讲法，子就子，丑就丑，这是由于讲不分明，才写子丑也。除非那个时侯记时不用初中末，己经有早子时晚子时之说，那当别论。
也就是说，《实录》说不分明，他到底是丙子日的晚子时生的；还是丁丑日的早子时生的，只能对不分明的存疑。等于说反正就生在丙子日跟丁丑日的接壤吧，实录这样说是比拟客观的，不懂就不懂，照实的写，存疑留给后人推断。
而《三命》得出是丁未时，也没说是谁通知他的证据，算命书嘛，就为了应合“辰戌丑未顺生帝皇之命也”这明显先果后因的，显然为了拍马屁的。
5.朱元璋到底是什么样的人
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朱元璋出生于赤贫的农家，因而是出身于中国社会的最底层，朱元璋是继刘邦之后中国历史上又一位布衣出身的开国君。他在1328年10月21日生于濠州县（今安徽中部凤阳县，在重要的铁路穿插线和工业城市蚌埠的正东南）的钟离村，他的幼年十分困苦。他的父母和祖父母都是拖欠税款者，在淮河流域四处躲债，想方设法找一个中央做佃户，以便在这块干旱和时疫暴虐的土地上过仅能餬口的生活。他在他父母的四子二女中是大难不死的最小的孩子。除了最大的孩子以外，其他孩子都因家庭无力抚育而已送人或嫁出。到了14世纪30年代淮河地域曾经变成了红巾军叛乱的摇篮，它的弥赛亚式的教义吸收了越来越多的遭受痛苦折磨的人们的支持。人们置信，在这个最黑暗和孤寂的时辰会发作转变，重新呈现明教的光明，而弥勒佛会从西方极乐世界来统治这个世界，使人们的命运来个戏剧性的乌托邦式的改动。年轻的朱元璋的外祖父—逐个个算命先生和在13世纪70年代对抗过蒙古最后降服阶段的汉人军队的老战士给这个童子的耳朵里灌满了魔法事情和高度冒险的种种巧妙故事。这些就是朱元璋幼年生长时期的环境。朱元璋1344年当朱元璋16岁的时分，在5月份和6月份的三个星期内，时疫并随同着夏季的蝗虫和旱灾夺去了他家大局部成员——他的父亲、母亲和还生活在家里的已婚的长兄的生命。他的长嫂及其幼子和另一分居的已婚哥哥是除他以外仅有的幸存者。苟活下来的人因太穷而不能很好地掩埋已逝的亲人，更不用说去扶养朱元璋了。10月末，他因而被送入了左近的一个佛教寺院做小行童，当杂差，以理论他在幼儿生病时他父亲许下的愿。与此同时他已长大成人，变成了一个高大强壮的小伙子，其显著特性是脸面有皱纹而痘点斑斑，颚部突出，这副奇特的样子使人望而却步，而且看起来预示未来有非凡的质量。他无疑地具有这些质量，可是他兴起于赤贫而无文化的农民之家，然后登上皇帝的宝座，成为一个新兴巨大王朝的开国之君.
6.朱元璋生辰的考证
这个事恐怕只要找到朱元璋族谱家谱的记载才是可信的。
《实录》子丑也，没有这种讲法，子就子，丑就丑，这是由于讲不分明，才写子丑也。除非那个时侯记时不用初中末，己经有早子时晚子时之说，那当别论。
也就是说，《实录》说不分明，他到底是丙子日的晚子时生的；还是丁丑日的早子时生的，只能对不分明的存疑。等于说反正就生在丙子日跟丁丑日的接壤吧，实录这样说是比拟客观的，不懂就不懂，照实的写，存疑留给后人推断。
而《三命》得出是丁未时，也没说是谁通知他的证据，算命书嘛，就为了应合“辰戌丑未顺生帝皇之命也”这明显先果后因的，显然为了拍马屁的。
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