1.我当算命先生那几年的内容简介
以我算卦的那些年为主题，向你展现中国传统文化学问的魅力。
周易八卦、奇门遁甲、五鬼运财、古墓文化、巫蛊传奇、阴鬼上身。一切你所听过的，或不曾听说过的神秘事情，逐个展示。
正一教、全真教、茅山、上清。通知你一个真正中国道教兴衰史。领略真正道教驱鬼降魔的真实故事。
小说原名《我在八仙庵算卦的那些日子》
一、寅
激动派，好动爱自在，劳碌命，闲不住。不服输，喜当老大，不喜欢啰嗦。野心大，想做大事业，自我期许高，圆满主义者。不怕劳苦，冷静内敛，不会推脱义务，喜单打独斗。掌控才能强......
可能会有肺，腿部的疾病。
二、巳
心机细密，矫捷好辩，不服输，爱抬杠。表面冷漠，内心如火，对喜欢的人说的话较多。城府很深，猜狐疑重，冷静冷静；讲话做事不宜接，喜拐弯抹角。有目光有远见，会研究......
可能会有脾、肩膀的疾病。
三、八字中官杀混杂的人
八字中官杀均是指向名利、事业。正官为人耿直、光明磊落、做事有规有矩，激进而中庸；七杀，敢做敢为、喜欢冒险、经常不按规矩办事。?
八字中官杀混杂，为不清，命主一定凶暴无知，百事难成。年月柱上官杀混杂，命主一定是小人，总是混迹于黑、白两届之间。?
八字中七杀气势旺过官星，七杀明显没有制化的人；为人凶暴，心机狠毒，容易坠入黑社会，而不能自拔；假如八字中官星遇合克的人、成为去官留杀格的人，八字中称为小人得志，那么命主常常多无情意。?
四、性格由主星来决议;
这种说法，有一定的道理;由于八字中主星，是一个人八字中的主体，关于一个人影响宏大。但也存在一些问题，就是一个人八字中的闪光点。由于主星常常是八字中的忌神，而用神与忌神常常是互相融合的，互相影响的。
五、性格由五行所决议;
五行是世界的内容，万事万物均由五行所生，性格自然会树立在物质根底之上。但是，五行的物资根底，只是决议一个人性格的重要方面。性格中心的还是一个人的肉体、认识方面的东西，可能五行决议论，实践上并不精当。再说，同样一种五行，关于命主来说，可能具有不同的肉体含义;或许是财，或许是官，或许是印。另外，五行也要与阴阳分离，与四象分离，与十神分离，才有意义。
六、八字伤害官见官组合的人
八字中的伤官，主生动、发明力，机灵、善变、顺应才能强。正官，为人耿直，仗义，不愿得罪人。八字中见伤官与正官的组合，其人性格中必定性格多变，诡异，擅长假装，爱耍小聪明，所以容易给人留下奸诈狡猾的映象。
1.如何对待电脑算命和人工算命
这里谈谈我们该：1、电脑算命的程式化程序看到一个规则就来一条断语，不会像人一样综合剖析。
它只能老诚实实依照设计程序的人完成设计好的规则来匹配。依据一个条件来调用相应的断语。
设计过程中，开发程序的人必需先定义好各种规则，每种规则对应一条或者几条断语。这种断语是契合大多数人状况的，也留有大量的想象空间。
2、编写程序的人必需有相当的预测功底电脑依照公式或者从数据库中生成一个人的八字之后，它就开端剖析八字，把八字中的天干地支逐条的与规则库中的规则停止匹配，一旦匹配到一条规则就打印这条规则对应的断语。这就请求编写程序的人把大量的规则断语给运用到程序中。
真正做出一个好的电脑算命程序，需求具备深沉的八字预测又必需控制电脑编程言语。3、人工算命的特性人工算命固然没有电脑算命眨眼间的运算速度，但预测师傅能够依据每个个体的特性停止预测，常常预测师傅在预测的时分分离求测者的反应给予最合理的倡议，真正起到趋吉避凶的目的。
因而，倡议大家电脑算命仅供文娱，不要太过认真，人工算命因预测师程度上下不同而需认真区分。
2.如何对待“算命”
算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要置信算命？算命先生的话能不能听？关于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明白的答案。
笔者早年学医，从不信算命，偶尔地研讨命理，以至不时地替人批命，这一变化开展过程对如何对待算命提出一些本人见地，或许是由于本人先品味了梨子而谈其滋味，大约能予以大家一个比拟详细的答案，让大家真正晓得算命是怎样一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，由于患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你本人有没有算过你命中能否有小孩？”他毫无为难反响，道貌岸然地说：“我算我命中是没有小孩。”
最后的检验结果的确印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不置信算命，并未在意。
还有一次，吃了晚饭后去河滨公园漫步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于猎奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。
盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“他人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”
我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。
后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。
正好有位朋友引见说一和尚算命很精确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。
但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的身手，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火暖和，定然改动，有所作为。”
当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好时机，要待95年方能找到对象。所说的大好时机，确实有某官千金，但本人因事业无成而未果。
95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便置信算命的确能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口彷徨的时分，在人失落、郁闷、困惑的时分。
于是便开端学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后能够协助指引人，使他人同样找到本人的位置。初显巧妙97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问能否有时间。
我平常对本人研学的这一门十分看重，不随便给人算，特别是不置信的人，由于万物皆是有个因缘产生，不置信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有发扬这门学科的愿望，故没有热情去采购宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。十分不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“讨教”，谢君分别引见姓名、职务。
我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是本人研讨理论后，才发现古人留下的东西的确不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代传播至今，其生命力已足以表现出它的价值。自己对这门学问研讨时间较短，即便我不能算准，亦只是我本人程度不高，并非这门学问是假。
在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，能够想象的确还是有人能够到达更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”
对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，由于对方不置信算命，故答复十分果断，不容丝毫磋商、讯问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某赶紧点头说“是”，我问“是什么事”（我程度有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某答复“对”。
后来又答复些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成果很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”
黄说：“成果全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。
田某几杯酒下肚，话匣子便翻开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，答复是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现曾经两条，我略略思索，便启齿：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”
答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对？”“这个。”
他马上拿起手机，给他妈打电话，经证明亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算侥幸，也就是在冬天办完。
98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有应酬，便叫报。
3.为什么计算机算命在当今社会会有人置信呢
这种依托“髙科技”的现代迷信之所以可以唬人，一是宿命思想在当今社会还有市场；二是一些人对价值高、技术含量高的物品的非理性崇拜（物崇拜）还存在——中国历代都有所谓“废物通灵”的传说，而计算机作为高科技产物，里面的原理和运作又像一个“黑箱”，这不能不使一些不懂其原理的人产生敬畏感，他们因而就有可能面对用“高科技”包装起来的骗术失去分辨、考虑的才能——他们置信高科技产品计算机，招致置信里面的一切东西。
但他们可能不晓得，如今的计算机从原理上说，它是不“聪明”的，远远达不到科幻作品中描写的那样“智能化”，由于它“目不识三”，它本质上接触的数字只是“0”和“1”两个类型，它了解的数制是“逢二进一”，它既不认识第三个数，也不认识第三种数。是人经过高级的算法和编写程序，把一串串“0”和“1”赋予了各种意义。
计算机自身并不会主动考虑什么，更不会去指导人们做什么。就“算命”软件而言，它的“算命”过程不过是依照程序员事前规则的步骤和形式，一步一步地完成信息组合的任务而已。
这种非理性的现象也是各个时期都有的。每当有新的科技成果开端向社会提高时，就会发作相似的问题。
在二十世纪，不是就曾有人把留声机和收音机称作“见鬼”吗？当摄影术刚创造的时分，不是也有不少人也疑心它会摄人心魄、对人有害吗？即便在新中国成立以后，鼎力废除迷信的时分，当时有的老人还要拆开“话匣子”看看，梅兰芳、侯宝林是怎样藏在这么一个小小的盒子里面扮演的。但是，随着这些产品提高到每个家庭，这种惶惑和神秘感也就逐步消逝了。
当然，关键在于坚持不懈地停止提高科学学问、发扬科学肉体、废除封建迷信乃至现代迷信的长期教育和有效引导，才干不时推进肉体文化的进步，不给任何骗术以可乘之机。
4.怎样看个人命运（六）殷少卿著
合谐的八字合谐的社会殷少卿人无完人金无赤足，不具足的八字但有完善的人格，也是人生的大幸，当官的发财的，担草的卖柴的，无一不是表如今人格上，人类社会无当官的就会天灾人祸，都去坐桥谁个抬桥？都去发财谁种地？手上钱无数只喝西北风。
都学做贼谁偷谁，都学算命命算命！何处去安身都在人格上，那里能立命就看命宫中。信命不做人何言命运，伤人越货犯毒品，打架斗抠当土匪，能有几个是好命运。
旧时土匪在山上，今时土匪市井狂，心寒呐！合谐的人，才会有合谐的八字。八字再合谐，不会去学做人还是不合谐。
人不合谐事就乱了，事乱了社会就不安定了，群众不信服，个人就造罪业了，所以还是学着做人，俗话说夹起尾巴做人并不是骂人，若非要挠起尾巴来恐怕人人都会敬而远之，不得不慎呵！八字技艺的培训作者殷少卿差不多各家面授培训学习班的教材我都收到，一些参与培训的学员也来交流，他们都有一个共同特性，死吃司马懿。把教材死背烂熟，临阵时乱了方寸。
大家晓得当着求占者的面，须答复所发问题，而不只是你说他听，这个时后就需要有坚实的命理学问，和应具备实在有效的招式，才干切中中心，才干说准个七八十。算命不是写文章，也不是文艺发明，而是要推算出，来人的中心目的，笔者的《四柱透心理》也曰《断来意》拙章，正是处理此问题的开门砖，可供学人交流参考。
我们来讨论大运所管年限，有书曰干管七年支管三年，这是一种理论而己，实践运用中，大运十年中每年都与此支所左右，干不过是此运的主题而已，我常给人写批命书时，都要写清几岁上运转运大运年限，十中八九，假如把干支三七开论运，还真把人难住了。固然各类培训教材都各有所长，但目的都在于应用，笔者从没办过面授班，兴致来处写点东东供好易者品品命理而巳。
今天，我公开了我的原著《命诀十八口》全文，此文在海外炒作后价钱不菲，台湾把我的命决十八囗密码标价一千元，国内一些不明真相者以讹传讹，甚者据为己有把作者改成自已的名字去卖钱，无耻之极！难道这就是易界的真面目吗？不是的，那只是少数易界败类的咀脸，真正有所作为的易家，是全力发挥本人的才干，学有所成，为人师表，求财取之有道，广闻识多，为学术的开展不计私利，愿为人类文化为易学开展作奉献，不娇不燥，恶诈厌骗，耿直作人，君子风范，为人谆谆教导，不为五斗米而折腰！这才是易学传人真正的易学大家，易界这种人不少呵。值得敬重！这就是《命诀十八口》全文，原稿已存，注释另归一章恕不公开。
非学员不予答疑。《四柱新法》论六亲简单了吗，如今大家才明白不简单呐，那个时分有人评曰新法不合易理，谁知这不合易理的《四柱新法》，别人竟相盗印流通，几十家网站公开拍卖俭财，一些人的出书中也编写了四柱新法各篇，笔者不出书可有人在帮着出，时至今日还在流通，简单了吗？就这些够你学的了，由于大家真正需求它嘛。
按新法论：年柱父母兼祖上，干父支母论爷婆。月柱姊妹兼弟兄，干兄和姊支弟妹。
日支妻妾论婚姻，日干原是看自己。时干子息看男女，子息时支论缘份。
年月支冲须离祖，月日支冲不睦亲。年日支冲婚稍远，年时支冲克双亲。
日时逢冲子难养，月日逢冲婚不稳。细读命诀十八口，满意随手断六亲。
八字的系统学八字的来源学是历史学家的事，但须肯定先有八卦学说，后才有八字的成型，所以八字是从卦理衍生而来并内涵八卦的根本原理，不同的是八卦的长生式不同于八字的长生式，如卦的甲乙寅卯为木统长生在亥，而八字中乙见亥为死地类，曾有人把卦的长生式写文通用于八字，这显然把六爻系统与四柱系统混而一谈，四柱六爻是两门不同系统的学科，只是生抑制化原理相同而总归于易学范筹。有趣的是擅长四柱八字命理的人，学习六爻容易进门，而擅长六爻八卦者不易入八字门，正如八字可化终身卦断吉凶，可六爻不能化成八字来演算一样，笔者研讨六爻多年，也只能从六爻演算中推断每岁的流年吉凶，却无法把六爻化成八字四柱来演算一样。
八字就是总起来共八个干支组成的八个字，它就局限在一个框架范围内，人是小宇宙，那么八字也是小宇宙，说起来有人总结八字只要几万个命造，远远概括不了亿万人的命运形式，对否？理论上讲是对的，但他们不知晓一粒沙中还有三千个大千世界，人身体有亿万个细胞，一个细胞里也有无数个大千世界，一张八字里除了能看见的干支，还有无数个看不见的干支，在笔者《八字的无形与有形》一文中，已有祥尽的剖析，有人在玩着读此文，有些猎奇，假如能读中有悟，还真能明白八字中还有八字。各种命书和近代人的招式，只在技术中研讨，大家习气于用各类技术算命，关于相同的八字只好叹息，迫使易者写了一本又一本命学书，来研讨发布对此疑点的见解，看起来是好事，负面的现象是奇谈怪论出来了，大家争的面红耳赤了无休止，目的是交流学习，结果是惹了一肚子人我是非气，谁也不愿再交流，随你行其是，可悲呀！笔者不写八字根底书，是由于大家易者写了好多的八字根底书籍，四处都能够买来读，而且也好读，问题是要记熟，如立四柱一。
5.电脑算命准吗
这个问题要看详细状况而言了……
我自己就是喜欢命理学的，电脑算命要看编程的人运用什么样的理论来算命了，假如是采用子平算命法，或是像紫微斗数、四柱预测等这样的能够停止数理推导的办法来算命的话，电脑算命是比拟准的……
为什么说是“比拟”呢？由于就是用这些理论在算命的时分要思索的内容还是太多了，不单单是看你一个人的出生年月日时就能够下定论的……而且算命学自身就不够完善，这是不争的事实，所以才要我辈不时的努力完善之。统计标明能算到7-8成的人都精确的时分，曾经能够说是比拟准的一门算命学了。所以说是“比拟”了。
再者算命是一门社会科学，不是自然科学，社会科学自身都不能像自然科学那样用准确计量的。这是学科自身性质所决议的。这就像历史学科一样的，历史的真相到底是什么，只要历史自身晓得，我们都是对历史用本人的观念去解释，而本人的观念一定就是历史的真相，所以在学术自在的中央，历来不说什么是历史的必然，什么是历史的偶尔。由于那都是一家之言，一定可信……
算命学也一样，用这种办法算的不准，用那种办法算的可能就准一些了……关于社会科学这样的学科，是不能用本人的观念去强行请求他人也信的，所以没有绝对精确的算命术的哦！
很多人都不信算命学，可是在对一门学问评价之前，能否是对其有理解了呢？不理解的话，就不能对其乱加评价的。用哲学的话来说就是“没有调查就没有发言权”，不能“随声附和”哟！思想是本人的，本人在对事情不分明以前不能照抄他人的观念。
诚然，命运是一种变化中的事物，而命理学就是古人对将来命运的预测的总结。是预测都肯定有偏向，天气预告都还经常不准的，更不用说命运了。所以，在算命之前，一个真正懂命理的朋友，都是先提示问命理的朋友，命运是控制在本人的手中的，算命只是提供一个可能的方向，这只是可能而不是必然。就是有百分之九十九的可能性的话，假如你没有那百分之一的努力的话，也不会变为理想的。所以，必然的还是要靠本人去努力的……
关注微信