1.农历2006年10月22下午2点40分出生的男孩命运
属狗人生于十月
肖狗亥月（即阳历11月7/8日至12月7/8日）生：劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。
生于十月的生肖狗，此命为人操行刚直，做事公开有才干，不肯休息，六亲兄弟不得力，祖业无靠，白手成家立业，末运多驳杂，不能聚财，好一双抓钱手，没有一个赚钱斗，此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆，做几番败几番，只能稳步成家计，谁知又被狂风吹，初限二十三四，犹如明月被云侵，三十外来恰是日头又重开，终交末运方为贵，慢慢荣兴盛。
狗年十月出生的人为人耿直、亲切、聪明机灵，擅长交际，能辨认利害关系，属于"行动派"的人，终身的运势不错，年轻时能崭露头角。女性人缘颇佳，无论和什么人都相处融洽。有时反而被人以为是多管闲事，平常生活俭朴，不太注重物质的享用。虽然如此，在她身上却常常流露"贵夫人"或"名门淑媛"的气质。生活俭朴，但却不是个守财妈，结婚的对象，只需双方性情类似就是金玉良缘。女性宜与巳年元月或酉年十二月的男性分离，男性宜娶巳年七月或酉年十女子为妻，经由变爱结婚或远房亲戚成婚的例子较多。
正官与正财
正官代表女命的老公，正财代表男命的老婆。假如，女命的正官呈现两三个，那么则以力气最强的作为代表间隔的方位，如年柱呈现正官，同时时柱也呈现正官，但年柱的正官力气不比时柱的正官力气强。那么，则以时柱的正官作为间隔方位的选择。反之，男命亦是用此办法来推算。
宫位
算命的办法有很多，因而也有不少不为人知的专业术语，例如“宫位”就是算命里面的一个少呈现的名词，有的人以为算命有宫位，有的人以为算命没有宫位，由此引发不少学术上的争议，泽顺教师希望大家都不要纠结于此，其实，算命的目的就是要算准，只需利于进步预测的精确性，许多命理学问都能够兼容并包的。
言归正传，所谓的宫位，以年柱代表祖辈宫、月柱代表父母宫、日柱代表夫妻宫、时柱代表子女宫。不同的宫位代表不同的天文位置：年柱代表远方、异地;月柱代表同一个城市、乡镇;日柱代表本人的周边环境;时柱也代表本人的周边环境。因而，晓得宫位之后，便能够从下一个例子在继续追随配偶从哪里来的信息。
年月日推算
详细操作步骤是先找到出生月份，即正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月出生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再从出生月份的这个地支开端算，依照十二地支的次第(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)循环数到出华诞，华诞为农历初十，就数到10;华诞为农历二十五，就数到25;照此类推，按照这种循环，数到华诞指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，就是将来另一半的方向。
比如说，你是农历二月二十日出生的，就从卯开端计数，卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌，依次数，数到20正好是“戌”，阐明了未来另一半的方向可能是戌所代表的西北方或是西北方相反的东南方向。(特别阐明：这里方向所指统一的是双方的出生地)。
十二地支所代表的方向是：子为正北方，丑、寅为东北方，卯为正东方，辰、巳为东南方，午为正南方，未、申为西南方，酉为正西方，戌、亥为西北方。
1.怎样用奇门遁甲算命
四柱八字：“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学剖析门派很多。总的分为传统派非传统派。传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
比方一个人出生于中国青岛公历：2006年04月21日16时33分
那么他的八字就是
年月日时
丙壬庚甲
戌辰辰申
因中国地域经度跨度比拟大，但都运用东经120时间所以在查时柱时要依据出生地的经度换算一下，另由于地球一年中离太阳的间隔不同所以这个时间差也要算上。
古代用八字算命主要是在剖析一个人的五行「金水木火土」在命盘的均衡。当五行不均衡时，五行之间的冲克力气较大，因此影响一个人的生活作息，使一些不顺利之事发作。反之，五行较均衡时，诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者以为，天地之间皆五行；故将天干地支套上五行。人终身的命运就从五行的「冲刑生克合」琢磨出来。
八字来源于《易经》，是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是以为，我们人的命运是可知和可预测的，我们能够经过人的出生时间来预测人的终身之命运运动方向。为我们科学的提醒，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论根底。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对前人的算命术停止了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的开展。当时的大文学家韩愈称，子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。
奇门遁甲：一、奇门遁甲来源传说
依据古今图书集成记载，奇门遁甲来源於四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一史无前例的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时分，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及十分激烈的光辉，惊醒了黄帝及众人。
於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩△自天空中缓缓降落；从彩△之中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来翻开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造办法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。
后来经过周朝姜太公，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成如今我们看到的奇门遁甲。
在我们小的时分，学校教我们说，我们的祖先黄帝创造了指南车；可是你们晓得吗，福特汽车在研发过程中，动用了一百多个工程师无法处理的问题，后来在记载中国古科学的书上，找到指南车的制造办法，才找到答案，用变速齿轮处理汽车转弯时
2.算卦的书仿佛叫《西门盾》
楼主说的是《奇门遁甲》吧。
奇门遁甲概略著名古书研讨家--毕志超（作）[编辑本段]【简介】奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被以为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期察看、重复考证，总结出来的一门传统宝贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是躲藏的意义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁准绳是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，意味三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据详细时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、意向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中：《烟波钓叟歌》阴阳顺逆妙难穷，二至还乡一九宫。若能了达阴阳理，天地都在一掌中。
轩辕黄帝战蚩尤，涿鹿经年苦未休，偶梦天神授符诀，登坛致祭谨虔修。神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里，因命风后演成文，遁甲奇门从此始。
一千八十当时制，太公删成七十二。逮于汉代张子房，一十八局为精艺。
先须掌上排九宫，纵横十五在其中。次将八卦论八节，一气统三为正宗。
阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，超神接气为准的。
认取九宫为九星，八门又逐九宫行。九宫逢甲为直符，八门值使自清楚。
符上之门为直使，十时一位堪凭据。直符常遣加时干，直使逆顺遁宫去。
六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁。阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
吉门偶然合三奇，值此须云百事宜。更合从旁加检点，余宫不可有微疵。
三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补。乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。
又有三奇游六仪，号为玉女守门扉。若作阴私和合事，请君但向此中推。
天三门兮地四户，问君此法如何处？太冲小吉与从魁，此是天门私出路。地户除危定与开，举事皆从此中去。
六合太阴太常君，三辰元是地私门。更得奇门相照射，出门百事总欣欣。
太冲天马最为贵，卒然有难宜逃避。但当乘取天马行，剑戟如山缺乏畏。
三为生气五为死，胜在三兮衰在五。能识游三避五时，造化真机须记取。
就中伏吟最为凶，天蓬加着地天蓬。天蓬若到天英上，须知即是反吟宫。
八门重复皆如此，生在生兮死在死。假令吉宿得奇门。
万事皆凶不堪使。六仪击刑何太凶，甲子直符愁向东。
戌刑在未申刑虎，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好思推，甲日那堪见未宫。
丙奇属火火墓戌，此时诸事不须为。愈加天乙降临六，月奇临六亦同论。
又有时干入墓宫，课中时下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌，癸未丁丑一同凶。
五不遇时龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。
奇与门兮共太阴，三般难得总加临。若还得二亦为吉，举措行藏必遂心。
更得值符值使利，兵家用事最为贵。常从此地击其冲，战无不胜君须记。
天乙之神所在宫，大将宜居击对冲。假令直符居离九，天英坐取击天篷。
甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须凭天上奇，阴时公开亦如之。
若见三奇在五阳，偏宜为客自高强；突然逢着五阴位，又宜为主好裁详。直符前三六合位，太阴之神在前二，后一宫中为九天，后二之神为九地。
九天之上好扬兵，九地潜藏可立营，伏兵但向太阴位，若逢六合利逃形。天地人分三遁名，天遁月精髓盖临，地遁日精紫云蔽，人遁当知是太阴。
生们六丙合六丁，此为天遁自清楚。开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。
休门六丁共太阴，欲求人遁无过此。要知三遁何所宜，藏形遁迹斯为美。
庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得？六庚加丙白入荧，六丙加庚荧如白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼须灭。
丙为悖兮庚为格，格则不通悖乱逆。丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。
丙加天乙为直符，天乙加丙为飞悖。庚加日干为伏干，日干加庚飞干格。
加一宫兮战在野，同一宫兮战于国。庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飞。
庚加癸兮为大格，加壬之时为上格。又嫌岁月日时逢，加己为刑最不宜。
更有普通奇格者，六庚谨勿加三奇。此时若也行兵去，匹马只轮无返期。
六癸加丁蛇夭矫，六丁加癸雀入江，六乙加辛龙逃走，六辛加乙虎猖狂。请观四者是凶神，百事逢之莫措手。
丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙返首。只此二者是吉神，为事如意十八九。
八门若遇开休生，诸事逢之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好邀遮及隐形。
3.指迷算命准还是奇门遁甲算命准
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。/v67568225.htm
奇门遁甲是术数的一种。以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常躲藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪散布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者以为依据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
4.算卦的书仿佛叫《西门盾》
楼主说的是《奇门遁甲》吧。
nbsp；奇门遁甲概略nbsp；著名古书研讨家nbsp；--毕志超（作）nbsp；[编辑本段]【简介】nbsp；奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被以为是一本占卜用的书，但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期察看、重复考证，总结出来的一门传统宝贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。
nbsp；“奇门遁甲”的含义是什么呢？就是由“奇”、“门”、“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”是躲藏的意义，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁准绳是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬、任、冲、辅、英、芮、柱、心、禽九星。奇门遁甲的占测主要分为天、门、地三盘，意味三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、己、庚、辛、壬、癸六仪）。这样，依据详细时日，以六仪、三奇、八门，九星排局，以占测事物关系、性状、意向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。
nbsp；奇门遁甲的全部精义，可浓缩于一首诗歌中：nbsp；《烟波钓叟歌》nbsp；阴阳顺逆妙难穷，nbsp；二至还乡一九宫。nbsp；若能了达阴阳理，nbsp；天地都在一掌中。
nbsp；轩辕黄帝战蚩尤，nbsp；涿鹿经年苦未休，nbsp；偶梦天神授符诀，nbsp；登坛致祭谨虔修。nbsp；神龙负图出洛水，nbsp；彩凤衔书碧云里，nbsp；因命风后演成文，nbsp；遁甲奇门从此始。
nbsp；一千八十当时制，nbsp；太公删成七十二。nbsp；逮于汉代张子房，nbsp；一十八局为精艺。
nbsp；先须掌上排九宫，nbsp；纵横十五在其中。nbsp；次将八卦论八节，nbsp；一气统三为正宗。
nbsp；阴阳二遁分顺逆，nbsp；一气三元人莫测。nbsp；五日都来换一元，nbsp；超神接气为准的。
nbsp；认取九宫为九星，nbsp；八门又逐九宫行。nbsp；九宫逢甲为直符，nbsp；八门值使自清楚。
nbsp；符上之门为直使，nbsp；十时一位堪凭据。nbsp；直符常遣加时干，nbsp；直使逆顺遁宫去。
nbsp；六甲元号六仪名，nbsp；三奇即是乙丙丁。nbsp；阳遁顺仪奇逆布，nbsp；阴遁逆仪奇顺行。
nbsp；吉门偶然合三奇，nbsp；值此须云百事宜。nbsp；更合从旁加检点，nbsp；余宫不可有微疵。
nbsp；三奇得使诚堪使，nbsp；六甲遇之非小补。nbsp；乙逢犬马丙鼠猴，nbsp；六丁玉女骑龙虎。
nbsp；又有三奇游六仪，nbsp；号为玉女守门扉。nbsp；若作阴私和合事，nbsp；请君但向此中推。
nbsp；天三门兮地四户，nbsp；问君此法如何处？nbsp；太冲小吉与从魁，nbsp；此是天门私出路。nbsp；地户除危定与开，nbsp；举事皆从此中去。
nbsp；六合太阴太常君，nbsp；三辰元是地私门。nbsp；更得奇门相照射，nbsp；出门百事总欣欣。
nbsp；太冲天马最为贵，nbsp；卒然有难宜逃避。nbsp；但当乘取天马行，nbsp；剑戟如山缺乏畏。
nbsp；三为生气五为死，nbsp；胜在三兮衰在五。nbsp；能识游三避五时，nbsp；造化真机须记取。
nbsp；就中伏吟最为凶，nbsp；天蓬加着地天蓬。nbsp；天蓬若到天英上，nbsp；须知即是反吟宫。
nbsp；八门重复皆如此，nbsp；生在生兮死在死。nbsp；假令吉宿得奇门。
nbsp；万事皆凶不堪使。nbsp；六仪击刑何太凶，nbsp；甲子直符愁向东。
nbsp；戌刑在未申刑虎，nbsp；寅巳辰辰午刑午。nbsp；三奇入墓好思推，nbsp；甲日那堪见未宫。
nbsp；丙奇属火火墓戌，nbsp；此时诸事不须为。nbsp；愈加天乙降临六，nbsp；月奇临六亦同论。
nbsp；又有时干入墓宫，nbsp；课中时下忌相逢。nbsp；戊戌壬辰兼丙戌，nbsp；癸未丁丑一同凶。
nbsp；五不遇时龙不精，nbsp；号为日月损光明。nbsp；时干来克日干上，nbsp；甲日须知时忌庚。
nbsp；奇与门兮共太阴，nbsp；三般难得总加临。nbsp；若还得二亦为吉，nbsp；举措行藏必遂心。
nbsp；更得值符值使利，nbsp；兵家用事最为贵。nbsp；常从此地击其冲，nbsp；战无不胜君须记。
nbsp；天乙之神所在宫，nbsp；大将宜居击对冲。nbsp；假令直符居离九，nbsp；天英坐取击天篷。
nbsp；甲乙丙丁戊阳时，nbsp；神居天上要君知。nbsp；坐击须凭天上奇，nbsp；阴时公开亦如之。
nbsp；若见三奇在五阳，nbsp；偏宜为客自高强；nbsp；突然逢着五阴位，nbsp；又宜为主好裁详。nbsp；直符前三六合位，nbsp；太阴之神在前二，nbsp；后一宫中为九天，nbsp；后二之神为九地。
nbsp；九天之上好扬兵，nbsp；九地潜藏可立营，nbsp；伏兵但向太阴位，nbsp；若逢六合利逃形。nbsp；天地人分三遁名，nbsp；天遁月精髓盖临，nbsp；地遁日精紫云蔽，nbsp；人遁当知是太阴。
nbsp；生们六丙合六丁，。
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