1.算命中金木水火土代表什么
易学上以五行分五色：赤，代表火，主激情热烈；黄，代表土，主平和安顺；白，代表金，主素洁忧伤；黑，代表水，主深沉宁静；绿，代表木，主清爽明快。
木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青.木盛的人长得丰姿秀丽，骨骼细长，手足细腻，口尖发美，面色青白.为人有博爱怜悯之心，慈祥恺悌之意，高傲大方，质朴无伪.木衰之人则个子瘦长，头发稀少，性格偏狭，嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正，项长喉结，肌肉乾燥，为人鄙下吝啬.
火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，肉体闪烁，为人谦和恭敬，纯朴耐心.火衰之人则黄瘦尖楞，言语妄诞，诡诈妒毒，做事虎头蛇尾.
土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黄.土盛之人圆腰廓鼻，眉清木秀，口才声重.为人忠孝至诚，度量宽厚，言必行，行必果.土气太过则头脑僵化，愚拙不明，内向好静.不及之人面色忧滞，面扁鼻低，为人狠毒乖戾，不讲信誉，不通道理.
金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白.金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清.为人坚毅果断，疏财仗义，深知廉耻.太过则有勇无谋，贪欲不仁.不及则身体瘦小，为人苛刻内毒，喜淫好杀，吝啬贪心.
水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑.水旺之人面黑有采，言语清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人.太过则好说是非，飘荡贪淫.不及则人物短小，性情无常，胆怯无略，行事反覆.
2.【金木水火土分表代表什么意义
五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学、中医学和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.以为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已.五行学说以为宇宙万物，都由木火土金水五种根本物质的运转（运动）和变化所构成.它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式.假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论.五行和阴阳实质有二：一五行是阴阳的不同的组合状态.二五行是阴阳交互运动的不同阶段.易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，依照《周易》的解释，八个卦都有各自的五行性质：震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方.五行的性质木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下：木-好华美，且具有风雅的个性.木性代表仁，就是又慈祥，又行善的意义.火-性情耐心，而富有自尊心.火性代表礼，就是为人辞让慎重，敬上而不欺下.土-性情温厚笃实，而具有自自信心.土性代表信，就是又老实又温厚诚恳之意.金-性情坚强，而具有自尊心.金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理.水-人聪明，并能揣测事物.水性代表智，就是察看事物细致，关于任何事能预知先兆，善理权谋术事.也能够说是仁、义、礼、智、信的五行.中医五行相生相克图五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏.五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色.五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中央五行相生相克原理五行有‘五行相生’和‘五行相克’.‘五行相生’是相互生旺的意义，表示生成化育，‘五行相克’就是相互反驳、相互战役、制衡.依据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海（水）.在海中产生了植物（木）.再经由太阳（火）的映照渐渐的有了陆地（土）.再从陆地中去发现了铁的矿物质（金）.此后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水.这就是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态.又赤裸裸的大地一定要植树（木），用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失（土），大雨会形成水患就必需用土来筑墙捍卫家园（水），古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火（火），为捍卫家园及家中煮饭生火必需有刀枪斧头用具所以要提炼顽铁（金），生火需求用锯子斧头来劈材（木），这自然的相抑制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木.天地间的万物产生之后，固然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这就是自然的循环状态.。
3.八字中的金木水火土分别代表什么
金木水火土五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运转、变化）。
我国古代思想家企图用这五种物质来阐明世界万物的来源。中医用五行来阐明生理病理上的种种现象。
迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。五行学说最早在道家学说中呈现。
它强调整体概念，描画了事物的构造关系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行能够说是一种原始的普通系统论。
五行学说是我国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说相似，但随着近代化学的开展，这两种学说的物质构成理论都被否认.中国西周末年，曾经有了一种朴素唯物主义观念的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
的记载，开端把五行属性笼统出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，构成了事物之间互相关联的形式，自发地表现了事物内部的构造关系及其整体把握的思想。
就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研讨和整理古代人民积聚的大量临床经历，构成中医特有的理论体系，起了重要的推进作用。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理：金为七，木为八，水为六，火为九，土为五。
古代劳动人民经过长期的接触和察看，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意义是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、革新的特性；“水曰润下”，是水具有滋养、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因而在概念上，曾经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特性上可相比较的各种事物、现象所共有的笼统性能。中国哲学史上的五行思想类别：“直到如今，我们根本上已把五行的各种意义剖析过了，为了分明起见，我们再把这几种意义综合罗列如下：（1）指五种行为准绳，疑为荀子所持。
（2）指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。（3）指人类生活上的五种必需的物质条件，如左传里蔡墨所持。
（4）为分类学上的五种分类准绳，如吕氏春秋所持。（5）指借著阴阳二气之活动而存在的五种“存在方式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。
（6）指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的意味意义分别为活力兴发，活动或变化，孕育或扶植，禁制与伏藏。
此为萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其他（2）(4)(5)及（6）这四项分离起来，才是阴阳五行思想中五行的完好意义。
*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
八卦所对应的五行：金-乾、兑乾为天，兑为泽木-震、巽震为雷，巽为风土-坤、艮坤为地，艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲（激）：子（鼠）与午（马）相冲，丑（牛）与未（羊）相冲，寅（虎）与申（猴）相冲，卯（兔）与酉（鸡）相冲，辰（龙）与戌（犬）相冲，巳（蛇）与亥（猪）相冲。*地支相害（穿）：子（鼠）与未（羊）相害，丑（牛）与午（马）相害，寅（虎）与巳（蛇）相害，卯（兔）与辰（龙）相害，申（猴）与亥（猪）相害，酉（鸡）与戌（犬）相害。
*地支相刑（妨）：子（鼠）与卯（兔）相刑，丑（牛）与戌（犬）相刑，寅（虎）与巳（蛇）相刑，辰（龙）与辰（龙）相刑，巳（蛇）与申（猴）相刑，午（马）与午（马）相刑，未（羊）与丑（牛）相刑，申（猴）与寅（虎）相刑，酉（鸡）与酉（鸡）相刑，戌（犬）与未（羊）相刑，亥（猪）与亥（猪）相刑。*地支相合（调和）：地支三合：子（鼠）.辰（龙）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（鸡）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（马）.戌（犬）合火局；亥（猪）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）与丑（牛）相合化土，寅（虎）与亥（猪）相合化水，卯（兔）与戌（犬）相合化火，辰（龙）与酉（鸡）相合化金，巳（蛇）与申（猴）相合化水，午（马）与未（羊）相合化日月。
*地支与五行、方位的关系：子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中。
4.生辰八字金木水火土代表什么
生辰八字中的金、木、水、火、土是五行，五行学说是中华文化国粹，宇宙万物分属为五种物质构成，金、木、水、火、土代表五种构成的物质。五行不只是指五种物质的自身，它具有普遍的含义，五种物质之间相生限制，其运动变化关系诠释物质之间的关联性，循环统一性。
生辰八字算命是一门深邃的学识，非迷信，自身是精确的，而批算的结果能否精确当然是在于人的。这是一门术数学，不是1+1=2如此简单，十分繁琐复杂深奥，批算能否精确关键在于其人控制的水平。生辰八字望文生义是指出生的日子和时辰，也即是华诞，以年、月、日、时来表示，由十天干和十二地支依次而组成的六十个单一的柱，称为“六十甲子”，分别代表人出生的年、月、日、时柱，一共是八个字，所以也俗称为“八字”。
众所周知，我们生活的地球是不停地运转着，它还绕着太阳转，而月亮又绕着地球转。地球上的一切事物都是存在于这三者间不停的运转之中，时时都受着影响，不同的时间所遭到的气场影响不同。例如春天是暖和的，夏季热，秋天凉快，冬天冰冷。又如一天中，早上清新，中午温度要高，晚上则又降低了，那么为什么中午的时分温度会较高？是由于这一天中，正午时分是地球离太阳最近的时分。夏季出生的人所遭到就是当时酷热的气温，冬季出生的人所秉遭到的是冰冷的气温。由此我们能够了解到，任何不同的时分所遭到的气场都是不同的。那么它就有了一个先天性的特定要素，这就是“命”。
人是生长的，随着时间而生长，这个时间的过程就是我们说的“运”。从出生到生命完毕即称为“命运”。人的生长过程是从出生到孩童、少年、青年、中年、老年，这是随着“时间”的活动而变化的，任何人都无法逆转。人生从年少无知到学有所成，接着有了发明的才能，思想成熟，到中年鼎盛时期，然后老了，直到完整消灭。
为什么人的过程会是这样？不只是人，地球上一切的事物都会是如此，包括动物、植物、事象，如一间公司，从开端创业到有了一定的根底，慢慢到稳定开展，强盛、到达高峰，最后完了。这个时期或许是几年、几十年、乃至几百年，但最终的结果必然是会完整衰退，被世人所遗忘。
为何都会是这样？由于一切事物自身存在的空间（地球）就是这种状态，受着这种气场的影响。地球绕着太阳转，公转一周的时间为一年。月亮绕着地球转，公转一周的时间是一个月，而地球自身也是不停的自转着，自转一周的时间是一天，一天又有十二个时辰，一个时辰分为十二个字，一个字60秒、、、、、、
从这个运转过程我们能够晓得，是不时的循环着、反复着，白昼到黑夜，然后到另一天的开端。一个月一个月地流逝，十二个月为一年，一年过去后又是下一年的开端、、、、、时间是不会中止的，它遵照着地球、月亮、太阳之间的互相运转关系而流逝着。这就是为什么有“命运”存在的理由。出生的时分有了先天性的命，时间的流转过程就是运，命运包含了人的终身过程。
细想一下我们会发现，时间的流转过程和一切事物的开展过程均是一样的。如一天，从早上到中午，下午，傍晚，黑夜，中午是一天中阳光最旺盛的，下午持续着这种状态，然后慢慢衰退，直到黑夜。一年的过程同是如此，春季是好的开端，万物生长的时分，盛夏的果实，夏季末的时分有了收成，不断到秋季大歉收时期，晚秋到来，叶落枝萎，冬季是休息的时分，谓之“冬眠”。和人生的过程是一样的。
相关于地球而言，太阳是阳，月亮是阴。这就奠定了世上一切的事物都有对立的一面，有白昼有黑夜，有男有女，有长有短，有高有低，有肥有瘦，有好有坏等等，此为阴阳之理。世间一切万物分为金、木、水、火、土五种，构成了阴阳五行学说，也就是八字算命的根基。自己是一位专业学术研讨者，固然主职十多年，不敢以巨匠自居，学无止境，仍在探究求知中。
5.算命中的五行是什么意义
八字中的五行是指金木水火土，分别代表宇宙五种不同的磁场；我们古人将看到的大自然用金木水火土来替代，森林用木，太阳为火，山脉为土，河流为水，刀剑斧头为金；木生火，火生土，土生金，金生水，水生木为相生；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木为相克；五行讲得是均衡；五行又能够代表五个方位，为东方、南方、中宫、西方、北方；代表五脏：心肝脾肺肾；代表五色：木为绿、火为红、土为黄色、金为白色、水为黑色；古人将宇宙比喻为太极，太极分两仪为阴阳，阴阳又分五行，这种办法在国外一样适用；。
6.五行命,金木水火土是什么,代表什么
命主姓名：某人出生地：未知。
出生公历：1988年9月14日11时15分（北京时间），星期三。出生农历：一九八八年八月初四日午时。
杀印日元财乾造戊辛壬丙（日空戌、亥）辰酉申午藏干乙戊癸辛戊庚壬己丁伤杀劫印杀枭比官才地势墓沐浴长生胎纳音大林木古榴木剑锋金天河水节气：白露：1988年9月7日18时12分，寒露：1988年10月8日9时45分。起大运周岁：7岁11个月22天，每一交大运年9月5日起运（公历）。
排大运：比劫食伤财才杀官大运壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳冠带临官帝旺衰病死墓绝岁数919293949596979年份19962006201620262036204620562066排流年：始于丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丙戌1丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑丁亥2戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅戊子3己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯己丑4庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰庚寅5辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳辛卯6壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午壬辰7癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未癸巳8甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申甲午9乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥乙酉乙未止于20052015202520352045205520652075※胎元：壬子（桑松木）命宫：甲寅（大溪水）终身卦：（用年干起）干支：戊辰年辛酉月壬申日丙午时主变卦天地否（乾宫）之泽地萃（兑宫）[空亡：戌、亥]白虎━━━○父母戌土应━━父母未土腾蛇━━━兄弟申金━━━兄弟酉金应勾陈━━━官鬼午火━━━子孙亥水朱雀━━妻财卯木世━━妻财卯木青龙━━官鬼巳火━━官鬼巳火世玄武子孙子水━━父母未土━━父母未土吉神凶煞：年柱福星华盖地网月柱桃花日柱太极天医时柱灾煞☆星座：处女座。生肖：龙。
二十八宿：箕。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生抑制化：※五行个数（计入藏干）：3相水1死木2囚火4休土3旺金五行个数（不计藏干）：1相水0死木2囚火2休土3旺金五行力气：水52(14.4%)木4(1.1%)火48(13.3%)土72(20.0%)金184(51.1%)己生助力气：236(65.6%)克泄耗力气：124(34.4%)。
阴气：168(46.7%)阳气：192(53.3%)。※日主综合得分：175。
日元太旺，喜用土，火（官杀、财星）。忌仇水，金（比劫、印枭）。
生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。※此命局入正印格。
比肩2位相（048,13.3%），劫财1位相（004,1.1%），合计力气（052,14.4%）食神0位死（000,0.0%），伤官1位死（004,1.1%），合计力气（004,1.1%）偏财1位囚（028,7.8%），正财1位囚（020,5.6%），合计力气（048,13.3%）七杀3位休（064,17.8%），正官1位休（008,2.2%），合计力气（072,20.0%）偏印1位旺（052,14.4%），正印2位旺（132,36.7%），合计力气（184,51.1%）※天干有辛丙月时威制之合。地支有辰酉年月六合。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易了解把握，论命者要有认识的综合应用这些数据，切记！※三命通会结论：◆壬日丙午时生，午中己土为官为禄，丙火丁火则为财为马，故曰禄马三奇。而壬水于午正是受胎之位，故曰主便有了依托，若月令通金气或水气，财星生旺，命主富贵，若通火气，也是贵命。
◆壬申日丙午时生，月令通金气或水气，命贵。若月令不通气，属于弃命从财，主富，若不能做到弃命从财，主人特贫穷。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语能够为剖析八字起提示的作用，经典名著自有它的深意。※穷通宝鉴-调侯用神参考：壬日酉月生（甲、庚）（1）壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。
逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。
若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。（2）命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔腾。
如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。
无戊土为制神时，金水过多，为人娟秀，但财缘极薄.（3）命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象.然后功名富贵至。※提示：这里对命局生克关系有较好的阐述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实践命例，论命者可对照研讨。
※十神定位结论：年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫穷家庭。月干和月支都是正印，仁慈悲良，聪明安康，终身少病平安，四干有正偏官生者，福厚之命。
日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。时干为偏财，若财星无破，暮年兴旺。
时支为正财，子女富有。※提示：分宫结论，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。
※八字重量：【5两2钱】年1.2两、月1.5两、日1.5两、时1.0两。袁天罡断：一世享通事事能，不须劳碌自然宁，家族欣然心皆好，家业成时自满意。
此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离。
正财格，属于命理格局中八种正格之一。是指月令主气，或者中气、余气藏干为正财，在年、月、时天干显露出;或者月令为正财，固然局中没有显露出，但是局中财逢生合、生旺，明显能够构成“体用”之用。
正财格的成格与破格条件
1、正财格的特征;
大凡入格之人，大多“老实可信，行事节省，赋性聪明，惟有吝啬”。这是对具有正财格的人的个性最简约的描写。
由于正财，代表着一切不动产，如土地、房屋等等。即是相对固定的钱财，或者辛劳赚来的钱财。故此，正财格的人，都较能吃苦，勤劳俭朴，顾惜金钱，并且注重家庭生活，对妻儿担任。理想、信实，性情温和、兢兢业业、守正不阿、量入为出。这成为正财格人的正面人格特征。
但是，由于他们对钱财的过于注重，也就容易患得患失，故容易成为人们常说的“败家子”。生活中的正财格，即便很要好的朋友，要找他借钱，恐怕都很难。同时，由于个性中比拟安分，缺乏变化，缺乏气魄，缺乏前瞻。因而，其人生旅途固然相对平稳，但也缺乏戏剧性的变化和成就。
在六亲关系上，正财代表男命的妻子，正财也暗喻为妻财，故命主与妻子的情况联络严密。所谓“男逢财多身弱，偏听妻言;财星得位，因妻致富”。
普通说来，财多身弱的男命，个性温厚，缺乏积极进取肉体，家里的经济大权，交由妻子处置。日支坐比劫为喜用者，多能得精明强干之妻，在妻子的辅佐下，树立家业，财多身弱，若干头呈现官杀的话，可能会变成惧内的人，经常会娶到河东狮吼的老婆。
2、正财格的成格;
正财格的成格条件，大致能够归结为：“财要得时乘旺，不偏正混杂;不堆叠多见，自家日主有力，皆能发福”。
这里点明一个胜利的财局，首先得要得时乘旺。什么叫得时呢?古人在《论正财篇》给出的答案就是：“月地支坐财官，谓之得时;日地支坐财官，谓之得位;时地支坐财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之。兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用”。
这里谈的财官，当然也合适正财。显然，在四个地支中，月令时是最有影响力的。正财通根月令，才干叫得时;得时乘旺，乘旺才干有力。这是正财格胜利的首要条件。
其次，就是自家日干有力。这是很紧要的，由于，八字中考究的就是财身之间的均衡。假如日干没有力气，恐怕就是“富屋穷人”。这里的自家，大致说的日时干支中，最好有得力的日干本气之根。日支最佳，时支次之。
再次，就是希望“不要偏正混杂，不可堆叠多见”。能够说，这是对任何作为格局的那个十神的普通请求。由于，偏正混杂，就是属于财不能清，不清就是浊。其人就容易有惜财变成贪欲，就不能契合贵格的条件。不过，相较于其他格局，关于财格，偏正混杂，不算很紧要。
至于，财不可堆叠多见。易学界多有不同见地，比方，有人主张说，“财不畏多”。同时，也有人讲“财宜藏，藏着丰厚，露者飘荡”。缘由，大致就是怕财逢劫。故此，也有人说“凡财格，喜见官星显露，别无伤损”。还是为了制劫，另外，也为了显贵。
这里，我想说的是，除了前面两条，其他的所谓条件，都不是必要条件。其中的关键，就是日干与财星的均衡度的问题。
假如命局中财多累身，显露来也没啥不好，反而便于劫夺财多之病;同样，也不忌财露，也不用官星护财。怕比劫夺财，需求官杀护财，大致是关于身旺的人来说的。这点，是必需明白的。
3、正财格的破格;
一是，日主强旺的正财格，局内比劫重，若局中不见官杀抑制比劫;或者没有食伤流转比劫之气的话，比劫便能够与财星对恃，对立、必然成为“身旺财衰，怕比劫分夺”的场面，这显然就是破格了。
二是，若是局中财旺身衰，更见官星、七杀，这时，旺财生官助杀攻身，自然成为祸深福浅了。
故此，古人说：“正财逢生旺，而优游享福，遇劫财则晦涩嗟叹;官星若见，平生生事生非;七杀若逢，处事则少成多败;财重身衰，祸深福浅”。
4、正财格的喜忌;
格局与其他的事物一样，都有本人的喜忌，自然的本能。作为格局正财之喜，大致如下：
一、在身弱财旺的情形下，喜命局中呈现印绶，由印来扶身，照旧能够看成富命。但要留意：
其一，财印在四柱构造的位置，要财印两不相碍。不然，印星遭遇财克破，自然就没有才能再来扶助日主了。
其二，请求财在前，印在后，这样才有福;若印在前，财在后，则印被财伤，反成其辱。缘由就是时位自家，与日干情意深沉，扶助日干较为有力。
二、财格的行运，最喜可以补齐原局弊端。
关于财多身弱的人来说，行运最宜生旺之地，比方印比如向;关于身旺财衰的人，财旺之乡方能发福，比方食伤和财星方向。
三、财格，最喜财食入库;
经云：纳粟奏名，财库居生旺之地。所谓“财宜藏”，自然喜欢藏于库中。不过，要分清库和墓的分别，以便于肯定翻开墓库的方式，到底是合，还是冲;同时，在对墓库的处置上，还是采用早期古法中的水土同行的方式较为适合。
正财格之忌，大致有二：
其一、身财两停，忌见比劫夺财。这点与身旺的情形差不多。为啥，就是财不喜被夺的天性。
其二、财多身弱，忌见官杀;身旺财孤，也忌见官杀盗气。缘由就是，官星盗泄财气，主贫;关于身弱的人，就不只是贫的问题，而且祸害百出。也正由于如此，有人说，身强用财见官主贵难富;身强用财见食主富难贵。
1.天官命是什么意义
天官守于身命宫、官禄宫，主贵显，喜与吉星加会。岁限逢天官，有官者主升迁之喜，常人亦主发福。主升迁、迁职。
天福主福禄，有幸运运气，喜与吉星加会，寿高且贵。男子婚早子早，女子美貌端严，恶星不临，多财多宝，在寅申巳亥宫最吉，十二宫中无不全美。岁限逢天福，有官者升官，常人事业亦有进步。
天官、天福二星临于身命宫，有自然之福泽临身，在外受人尊崇，德高望重，富贵声扬，常人得之于寅申巳卯宫犹佳，男主和明进显，女主贤淑端庄。
天官阳土，专佐天梁。天福阳土，专佐天同。天官之性格，为喜清闲而懒散，绝顶聪明，而欠气魄，故佐天梁而有名士风味，主先贵，然后多渎职退休之士，即先成名然后退休，安享林泉之乐，故若辅天梁，则为学术，或艺术成名之人，虽不贵，而声名较贵者尤甚。留意：此星若与天梁同度逢煞冲，多作间谍，情报人员。天福之性格，为性急而老实，无机变，亦多管闲事，喜助人为乐，佐天同，则终身多福，兼有高寿。此二星若逢同梁二宿于旺地之身命，主富贵而寿考。
2.请问用六枚硬币算卦的办法叫什么我搜索六爻却不是
卦有六爻自下而上为初二三四五上爻爻就是你看八卦的符号比方乾是三横每横就是一百爻坤是三个断横每个断横也是一爻不过横是阳爻断的是阴爻你说的六个硬度币算卦是六十四卦金钱课听说为周文王所创。
你在网上查的三个硬币起卦是这样的以一元硬币花为阳字为阴，三枚一同摇一花二字为少阳二花一字为少阴三花为老阳也叫太阳专三字为老阴也叫太阴每摇一次画一爻由下往上画在老阳或老阴后边做个特殊记号比方打叉画圈由于老阳老阴是动爻也叫变爻、六次之后就成卦了就能够解卦属了、。
3.我用硬币来算命,那六爻是详细参考什么
占卦法：
占卦时.首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇入手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的状况。
一个背，两个字，称作“单”.画乍“′”为少阳。
两个背，一个字，称作“拆”，画作“〃”为少阴。
三个背，没有字，称阼“重”，画作“O”为老阳，是变爻。
三个字，没有背，称作“交”，画作“X”为老阴，是变爻。
共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有X、O，再画出变卦来。
现摇一卦为例：
第一次摇得一背，画作′；二次得两背，画作〃；三次得三背，画作“O”；四次得三字，画作“X”；五次得三背，画作“O”；六次得两背，画作〃；画法如下。
六爻′
上三爻为外卦五爻O
四爻X
坎为水
三爻O
下三爻为内卦二爻〃
初爻′
离为火
即得水火既济卦。
初学点卦时，见到一点，二点容易了解，见到O、X时，可能一时不明白符号的意义，需要仔细、慢想。现以上卦为例，把前卦第三爻“O'改为“′'，成为离中虚卦，为内卦。把第四爻“X”改作“〃”，第五爻‘O”又改作“′”，成为坎中满卦，为外卦。由于离卦为火，坎卦为水，所以此卦成为水火既济。由于点卦时，由下至上，排卦名时，是由上往下排，此卦上卦为坎，为水，下卦为离，为火，所以此卦卦名为水火既济卦。
再排一卦；
第一次得两背为“拆”，画作“〃”，二次得三背为“重”，画作“O”，三次得两背为“拆”，画作“〃”，四次得一背为“单”，画作“′”，五次得三了为“交”，画作“X”，六次得—背为“单”，画作“′”。
′
X
′
〃
O
〃
上三爻外卦“爻”仍算两点，即是离中虚，离为火，下三爻内卦“O”仍第一点，既是坎中满。坎为水，火在上水在下，卦名为火水未济。
你依照上面的办法来摇卦就是了，再把时间记下来就是了放到网上求他人来解就是了，
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