真不知该说些什么…你们假如不置信就不要去算命，要去算就要想想结果你们能否承受得了，何况不是每个算命的都算得准的，两人在一同最重要的还是要互相容纳，体谅。你们如今都有小孩了难道要打掉啊？这是在造孽啊…想想分明吧…
你是哪年生的？你男友又是哪年生的？我帮你们合合看。算命的人算命也是要看他们运气的，运气不好的话是算不对的。何况哪对夫妻不斗嘴吵架。很少的，最重要还是要互相容纳。假如是这样…那还不每对情侣拖之前先算命，人类真不幸。把你们两个人的生辰八字…拿给别的…算命先生…算算吧，看看结果一不一样。
2.算命先生常说的话
呵呵呵。楼主问的很心爱。
有句话说：“信则有不信则无”，楼主应该听过，算命先生也分类的，一类特地招摇撞骗，一类是真有点本领心情好才出来算几卦。如今第一类多的数不胜数，像什么出一大堆姓氏猜你的姓名，生辰八字那些都是老套的手腕，专业点的骗子都不用了.楼主若撞见的是这样的，直接告发，不用思索。有点本领的算命先生十里八地的都晓得，像什么捉鬼的神婆等等，您也应该听说过吧。命运是不能言及的，你能够信命不认命，也能够既信又认，归根结底一点，生活中的很多事情不要揣摩的太狠，你就不会有“诶？他怎样仿佛说的挺真的”诸如此类的想法了。假如是积极点的算命结果无妨信信也罢，毕竟会让心情好，假如不是，那就别信了，是福不是祸，是祸躲不过，《死神来了》系列电影看过没？？该死的怎样都没法躲的不是么？？呵呵，只是举个例子，普通算命先生不会通知你怎样死的，普通都会说你能短命几子几女。楼主三思。他能把你说的八九不离十那是由于应用的只言片语组织起来的。这是察言观色学，楼主有兴味能够买些相关书籍阅读下，读的好的话你也能够算命去了哦。
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3.搜集"算命先生"常用的说辞,习用的骗人手段~
狗走你跟着，狗停你颤悠.
算命先生阿，普通戴黑墨镜，衣着相似唐装的或者劳动服的衣服，瞧着木头疙瘩。。。。
走走走，游游游.不学无术我不忧愁，逢人不说真心话，全凭三寸烂舌头.这位兄台。我能否为你算一挂。.不准不要钱。.印堂发黑。凶光。.血光之灾。.可惜了。..天机不可泄露
实这些我都不是很分明，但是我晓得要是人家问关于父母的事，一句"母在父先亡''就万能了.由于这句话有太多歧义了.能够说是母尚在人世，父已走先一步了；又能够说母已走，父在母后走；又能够。
八字也被称为四柱，是古代人们总结的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字，即上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌)。八字除了是自然之“象”以外，它还是封建社会家庭关系之“象”。
依据年月日时的天干地支排出八字以后，还要依据“日主”与其他七个字的关系.排出“日主”的家庭关系，即此人的父母、妻、子女、兄弟姐妹、祖先。普通以为，这种亲属关系的排列，是依据日主(我)与其他天干地支的生克关系来肯定的。以男命来说，“我克”者为父亲、妻子，“生我”者为母亲，“克我”者为儿女。女命则不一样，“克我”者为丈夫.“我生”者为儿女，其他与男命同。
另外还有一种排法，是以日主与其他天干地支的位置来定。日支为配偶，月柱为父母，年柱为祖上，时柱为儿女。还有人以为，年柱为父母，月柱为兄弟。
1.算命的说我男朋友是童子
童子命又是怎样回事呢？其实，所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分红抽像的四柱，分离阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等停止断吉凶的一种预测办法，而古人置信肉体控制肉体，假定一个人，除了他自己的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的中央也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”普通以童男童女呈现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，但凡身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太悲观，故童子命普通不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听而已。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
由于是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
真正身上有人者，多有怪异之事发作，比方经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
当然，真正是童子命的人并不多见，而所谓的童子命，须化解，送走等，多数是一些心怀叵测之人敛财的办法而已，劝大家不要受骗上当。
2.算命的说我是童子
民间算命经常有关于某某是童子的话题，多是说少童是上帝仙童下凡，难以带大，日后可能会收回去的等等。
童子命终究是什么？民间的说法为：不管男女（特别是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人能否是真童子。童子命判别口诀[编辑本段]八字有如下信息即为童子：春秋寅子贵冬夏卯未辰金木马卯和水火遇鸡犬土命逢辰巳查法：春秋生人八字里特别是时辰是寅子的或者金木命人遇到午卯的都是童子童子都聪明貌端襟怀坦荡志向远大但是大都脱颖而出历经坎坷灾难重重特别婚姻不顺（离婚丧偶者居多），应该及时化解最好是在6岁以前。
童子命口诀考证[编辑本段]查“童子”的口诀：春秋寅子贵，冬夏卯未辰；金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。童子命的口诀解释：1.命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或时支见寅或子的；2.命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或时支见卯、未或辰的；3.年柱纳音为金或木的，日支或时支见午或卯的。
4.年柱纳音为水或火的，日支或时支见酉或戌的。5.年柱纳音为土命的，日支或时支见辰或巳的。
（凡能占上一个字的，属真童子）从口诀看，判别“童子”需求先排定八字，然后依据月份查日时支中有没有犯口诀中所提到的字，依据年柱纳音的五行属性查日时支中有没有口诀中提到的所犯之字，这种论命的方式在宋代禄命学中是十分常见的，估量这段定“童子”的口诀应该属于早期的禄命学，具有相当长久的历史。在宋代的《五行精纪》释小儿例篇的【诸关杀】中，有这么一段话：三春亥子不过关，夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切须忌，冬丑辰时便入棺，化成书作秋辰戌冬丑寅。这段文字的意义是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有丑辰就犯了关杀。
（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有丑寅犯关杀一说）从这段话我们能够发现，“童子”的判别规则跟此段文字颇有渊源，因而关于“童子”口诀的第一句应该如下解释才适宜：命造生在春季的，日支或时支见子；命造生在秋季的，日支或时支见寅；命造生在冬季的，日支或时支见辰；命造生在夏季的，日支或时支见卯未。而不是原文作者说的那样把春秋的“童子”和冬夏的“童子”同等判别，毕竟春属木，秋属金，金木相克；冬属水，夏属火，水火相克，五行如此逆来顺受，“童子”的判别规却相同，基本不契合常理。
另外，原文口诀中说“春秋寅子贵”，这个“贵”很不可思议，既然是“童子”，何贵之有？我估量“贵”应作“鬼”或“棺”，因忌讳此字而改谐音“贵”。此外，我们能够依据《五行精纪》【诸关杀】的说法，以为“春秋寅子贵，冬夏卯未辰”的“童子”其实就是犯了小儿关杀，通常指小儿难养，也就是“不管男女（特别是小孩），会经常得说不清的病”。
而关于“对象难谈成，结婚晚；每逢定婚或结婚就出病伤”这些属于婚姻情况上的劫难。将在“童子”口诀的下半段中表现：金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
在对这段口诀停止剖析前，我们首先来理解一下宋代禄命观中的夫妻的定位：在宋代禄命著作《五行精纪》中有这样的描绘：“妻位者，以己身纳音所克者为之，若在有气之乡，主得妻贤明婉淑，终身相保，假令甲子金人，以木为妻，二月生是，余准此，若在死墓无气之乡，则主所娶狠戾恶女石，或即频妨克，假令甲戌火命，以金为妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，余准此。夫位者，以克我者为夫，若夫在旺相有气之乡，则主得贤夫有官爵，终身和睦，假令甲子金人，以火为夫，五月生逢火旺，余准此，若夫位坐在无气墓绝之乡，主得强暴凶之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金为夫，十二月生金入墓，余准此。”
从中我们看到，早期的禄命中丈夫是克女命年柱纳音的五行，妻子是男命年柱纳音所克的五行。婚姻的好恶主要是经过察看夫妻所代表的五行处于自己月令中的旺相休囚情况来定夺。
理解了这些，我们就能够对童子口诀的下几句停止剖析了。金木马卯合，水火鸡犬多；土命逢辰巳，童子定不错。
解释：纳音金的男命以木为妻，如生月在午，妻在死地不吉；纳音金的女命以火为夫，如生月在卯，夫在败地不吉。纳音木的男命以土为妻，如生月在卯，妻在病地不吉；纳音木的女命以金为夫，如生月在午，夫在败地不吉。
纳音水的男命以火为妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；纳音水的女命以土为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。纳音火的男命以金为妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；纳音火的女命以水为夫，如生月在酉，夫在败地不吉。
纳音土的男命以水为妻，如生月在辰巳，妻在墓绝地不吉；纳音土的女命以木为夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉（注：五行寄旺12宫见文末附表）依照这种解释，各纳音所对应的夫妻位置均在死败病衰墓等无气之乡，完整契合宋代禄命观。另外我们还能够发现，口诀中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳为主，寅申巳亥四生中仅有巳在口诀中。
3.算命的说小孩子是扫地童子是什么意义
就是童男大多长的奇丽心爱，童女大多骨骼细长，骨肉平均、皮肤白净、手足纤细具有仙女气质。
他们小时分启齿说话较早，经常身体出缺点，爱动；喜欢闯祸，固然比拟聪明，但是上学成果并不太好，长大后学非所用，恋爱不顺，普通一两次婚姻很难到头，中年会有慢性疾病缠身，扫地童子来到人世是由于在神界犯错被罚而来到人世的，他们身上大多带着标志，如稍大的痣，他们可能随时被召回神界，所以，他们在人世的终身比拟短暂，也较坎坷，终身主要有三坎，少年时期很有可能被召回神界，青年时期主要表现在恋爱不顺，中年时期会有慢性疾病缠身。
4.小孩是童子,童子是什么意义
童子（1）[child;lad](2)未成年的人童子六七人。
——《论语·先进》彼童子之师。——唐·韩愈《师说》操童子业。
——《聊斋志异·促织》（3）童生，明清科举，凡中举以前，不管年龄大小，皆称童生操童子业。——《聊斋志异·促织》1.儿童；未成年的男子。
《仪礼·丧服》：“童子唯当室缌。”郑玄注：“童子，未冠之称。”
《史记·商君列传》：“五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。”唐韩愈《师说》：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。”
郭沫若《我的童年》第一篇一：“他们劫财神，劫童子，劫观音，乃至明火抢劫。”2.古代指未成年的仆役。
《仪礼·既夕礼》：“朔月，童子执帚却之，左手奉之。”郑玄注：“童子，隶子弟若内竖寺之属。”
北周庾信《道士步虚词》：“青衣上少室，童子向蓬莱。”唐韩愈《秋怀诗》之八：“童子自外至，吹灯当我前。”
3.指童身。清蒲松龄《聊斋志异·乐仲》：“年二十始娶，身犹童子。”
4.旧时科举考试科目之一。始于唐代。
《旧唐书·宣宗纪》：“据礼部贡院见置科目，《开元礼》、三礼、三传、三史、学究、道举、明算、童子第九科。”宋王安石《详定试卷》诗：“童子常夸作赋工，晚年羞悔有扬雄。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷七：“潘文恭公试童子，日端坐试席，风度凝重。”参见“童子科”、“童子试”。
5.瞳人；眼珠。童，通“瞳”。
《汉书·项籍传赞》：“舜盖重童子，项羽又重童子。”颜师古注：“童子，目之眸子。”
《晋书·文苑传·赵至》：“童子白黑清楚，有白起之风矣。”旧时把十四岁以下的男性称做童子。
在武侠小说里把完整没有性经历的男子也称做“童子”。有这种身体条件的男子才能够练习一些至刚至阳的武功，比方童子功，《倚天屠龙记》中的九阳神功等等。
6.童子，是神秘学里面的一种称谓，是指这个人不是凡间的而是前十是神仙，或为身边的童子。譬如有些人没有儿子，在过年时发文书要个孩子，这样的孩子就是从天上或其他中央要来的，算命看八字是，算卦先生一眼就会看出这个孩子是哪里的。
5.童子是什么意义
所谓童子命，指的是身上有人，众所周知，四柱八字，是将一个人的出生年月日时，分红抽像的四柱，分离阴阳，五行，十二旺衰，刑冲合害等停止断吉凶的一种预测办法，而古人置信肉体控制肉体，假定一个人，除了他自己的灵魂外，还有另外一个灵魂存在于肉体上，则称为身上有人，人上有人，有的中央也称作替身，化身。
由于身上的这个人，多半是仙家，神明的徒子徒孙，而这类特殊的“人”普通以童男童女呈现，便把身上有人的命主称作童子命了。
童子命好不好？前人总结出来了一条规律，但凡身上有人的命主，其命运都比效坎坷，都不太悲观，故童子命普通不是很好，由其是姻缘方面，不过什么童子不送有血光之灾等话语，多数是神棍巫婆们危言耸听而已。但世事无绝对，也有童子命大富大贵的，所以就算是童子命，也不用过于悲观。
本人是不是童子命？如何查证？分离以下几点来判别。
一，江湖口决，
春秋寅子贵，冬夏卯未辰，
金木马卯合，水火鸡犬多，
土命逢辰巳，童子定不错。
前两句是指：生在春季或秋季，日支或时支见寅或子；冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。
后面几句是指：出生年的纳音，金命木命，日支或时支见马（午）卯；
水命火命，日支或时支见鸡（酉）犬（戌）；
纳音土命，日支或时支见辰、巳，就是童子星。
二，童子的八字推不准。
由于是身上有人，也就是说一个命主存在两个不同的八字，故真童子，其八字推不准，并且不是一个师傅批不准，任何师傅都批不准。
三，所见所闻。
真正身上有人者，多有怪异之事发作，比方经常梦到菩萨，和尚，道士，神明等，或是经常撞灵异之事，动物见了不敢出声等一切超出常人之事。
综和以上三者，若满足其中一个条件，是童子的可能性不大，满足两个条件，是童子的可能性效大，三个条件全满足，那就肯定是童子。
八字判别满足童子命条件，另外两个条件需本人判别。
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