1.三世书算命
三世书是三国时蜀国《古三世书》，查前、今、后三世命历。
前世因，今世果，这生是贫是富，原来早有定数。虽云冥冥中自有主宰，但影响今世财运的，可能正是我们的前生。故此翻查《三世书》的财运篇，便能预知本人的今世财力是强是弱。
计算办法
以出生年的尾数，配合农历出生月，依据《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生（即新历二月四日前），便算上一个年度。例如：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的穿插点「正」表示今世的财运属「正禄」。
三世书看到很难`世界上真的有吗？这便像铁板神数一样，全来自一本书，只需异人控制了其中诀要密码，轮回的机密便无所遁形，对一个爱看武侠小说的人来说，自然坚信世上确有秘岌.中国的玄学里有极端珍贵的东西，却常常遭到迷信的侵染，使美玉蒙上污尘。
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2.三世书的计算办法
《三世书》是在唐朝曾经非常盛行的算命奇书，特性是能够依据每人八字中的每一字，逐项剖析来得到批语，然后推演出前世、今生、与后世的际遇。翻查《三世书》的财运篇，便能预知本人的今世财力是强是弱。
以出生年的尾数，配合农历出生月，依据以下《三世书》的财运表对照查阅所属财运。如在立春前出生（即新历二月四日前），便算上一个年度。例如：一九七七年农历十月出生，从财运表所得，尾数七和十月的穿插点「正」表示今世的财运属「正禄」。
三世书也能够查询人生三世婚姻状况，三世因果轮回。
3.我舍不得老公,可是算命的说我今年克夫,我怎样办
太行周易的孙子平教师解析：克夫可破解，主要是停止八字合婚，剖析流年刑克。
再肯定破解，普通可用灵符破煞。十分灵验。
一位女士准备在年底准备婚事，想测一下和男友的前世关系及婚姻中的问题：1.我和他前世今生的缘分2.我们八字合吗，适不合适结婚3.以后生活的经济情况怎样样，男友想本人做生意能胜利吗，谁管经济大权比拟好4.以后我和男友的流年刑克男命八字为：##、##、##、##女命八字为：##、##、##、##1、我和他前世今生的缘分依据二人八字信息，根据三世相法，能够得如下因果：三世诗曰：五阴炽盛世间苦，三身唯有应身如。十二因缘流转相，六道佛驻明身殊。
又曰：往尘古事多，今生记几何？三生石会鸣，相伴走坎坷。又曰：曼荼罗中成身会，相逢都是龙华人。
只因我执你有住，双双蜕化为一心。太行周易的孙子平师傅解析道：第一首诗描绘的是二人的前世来历，从诗中来看，二人在前世，同为跳出红尘，皈依佛门，或为同修居士。
但是二人都有五阴炽盛之苦，修佛时也只要应身之象，终未摆脱，堕入了因缘流转之中。被在六道轮中的佛相推进了轮回之门。
第二首诗描绘的是二人的今世之象，前世的事情二人都记不住了，但是由于三生石上的情缘，二人在今生要携手共度坎坷之路。第三首诗中，提醒二人最后都是龙华会上的人，二人在度完今生后，要废除我执之心，进入无住的境地中，才干最后相逢在龙华会。
2、我们八字合吗，适不合适结婚：二人的八字合婚如下：从命卦上看，男命是艮卦，属西四命。女命是兑卦，属西四命。
二人的命卦相合，故在先天上为吉配，婚姻有贵星掌管。从生肖上看，女命的生肖为猴，男命的生肖为猴，二人生肖没有刑克。
在命相上相合。从十神上看，女命命局食神旺，应当配财旺的对象，男命命局是正印旺，所以二人十神不能互补，命格没有助益。
从用神上看，女命是喜用火，木。男命五行中火旺，男命补女命喜用神。
所以二人八字喜用互补，事业多得互助。二人日支无刑冲克害，且合化为喜用，主夫妻感情较好。
双方的行运不能互相补益。二人命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星。
二人命宫相合，主性格有默契。双方命局组合后互不伤害对方命局原有的富贵福寿之气。
双方年龄寿数能相配，都在75岁以上。二人月柱纳音为吉配。
二人日柱纳音为吉配。会有良好的婚姻根底。
二位出生的年月组合较好。男女根据宅命两相配合，上应天星，神煞合婚为延年婚，延年婚主短命有福，男女调和，积德积庆，终生安康，上吉之配。
总的来说，二人八字配合很好，婚配是很圆满的。3、以后生活的经济情况怎样样，男友想本人做生意能胜利吗，谁管经济大权比拟好从二人八字来看，日干支相生，夫妻和睦，互相之间多有助益。
不过男命八字中财星为喜用神，平身多得妻子的协助，故应有女命掌管家中钱财。关于男命做生意的问题，可起卦：山水蒙▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。
这一卦，以下卦的“九二”为主体。这一爻，刚爻得中，又与“六五”阴阳相应，具备启蒙的力气；因此“亨”，能够畅行无阻。
但是后交往往失败，但是慢慢用着本人的智识去做，也会向好的一面去的。所以这个卦象标明，男命有时会堕入怅惘窘迫的境地，加上胆怯、不果断，常常误事。
如能承受晚辈的教导，以至残酷的考验，丢弃疑惧的心理，等候恰当机遇，必然好事多磨。4、二人的流年刑克：分离二人八字剖析，在以下流年要留意：在2021年，女命是一个食伤克官杀的岁运，男命这一年运逢食伤，食伤运比拟容易发作不测受伤的事。
所以二人相冲，会有出行之灾。要留意防止。
在2023年，女命流年遇桃花，男命流年运转在病地，要留意防止口舌之灾，否则对婚姻不利，有第三者毁坏婚姻。2027年，女命流年冲八字月柱，男命是命旺，遇比劫大运流年，克父克妻，所以这一年二人当留意，流年有凶煞，当心出行。
4.“千金难买四两命,万金休得五两二.富运一世三两六,空劳无成三两
这句话是袁天罡算命所编，世称“称骨算命”，骨头在四两以上的都是好命。
拓展材料：
袁天纲（俗写为“罡”，？一635），四川成都人，唐代道士，隋末唐初玄学家、天文学家、数学家。传说他善“风鉴”，即凭风声风向，可断吉凶，累验不爽。又通晓面相、六壬及五行等。隋时为资官令，唐武德年间为蜀郡火井县县令。贞观六年，唐太宗听闻其名声，诏入朝收纳为智囊。贞观八年（634年），在其恳求下，唐太宗复任他为火井县县令，以让他返回家乡，同年袁天罡卒亡。
人物成就
袁天罡玄学成就
袁天纲著有相书、天文书、风水书多种，其中有《九天玄女六壬课》、《五行相书》、《易镜玄要》、《三世相法》、《袁天罡称骨歌》、《太白会运逆兆通代记图》等，但大多已亡佚不可见。而他受唐太宗诏命，与弟子合著的推探唐朝国运的《太白会运逆兆通代记图》，或许就是盛传的《推背图》的不同版本。
袁天罡文学成就
《晋书》中的《天文志》、《律历志》和《五行志》由袁天纲与弟子李淳风协作完成。
1，一个好的四柱，要上下情协，左右同志，清而不浊，流通有序。
（1），上下情协：就是干支相生相助，生化有情。如官衰伤旺，有财星化伤生官；官旺财多，有比劫帮身；杀重有印化杀生身；身强杀弱，有财耗身生杀；劫多有食伤化劫等。
（2），左右同志：就是日主或用神的“三围”要对日主（或用神）有利。如，杀旺身弱有羊刃合之或印来化之；身旺杀弱有财来生杀等等。
（3），清而不浊：所谓清气，就是八字组合流通有情，生化得宜，印星贴身能化财官之气。如构成财生官官生印印生身，即财官印通身。或者是用神能互助无忌神干扰。总之，用神宜得地逢生，与日主紧贴为佳，忌神宜失势临绝，与日主远隔为美。
所谓浊气，就是与清气对立的背面。一是流而不通；二是用神与忌神混杂不清。如官旺喜印，则财星坏印；官衰喜财而又比劫争财；三是用神与用神相战等。
浊与清枯是有区别的,宁使清中浊,不可清中枯。所谓浊就是日主还有“气”有弱根，只是受阻而不通，一旦大运来疏浚关系，则还有兴起之时。所谓清枯，就是不但日主无气（根）用神无气也是。枯者，无根而朽也，就是遇到好运也发不起来。弱者有根而嫩也，所以，扶之即发助之即旺。凡日主枯干，非贫即夭；用神枯者，非贫即孤。因而，“清有肉体终必发，偏枯无气官孤贫,满盘浊气须看运，抑浊扶清也可享。”
2，看组合位置
（1），远近组合：用神宜近,用神近而有力,便可以得到其所代表的“十神”方面的益处；远就不能得到其益处；忌神要远，远就不会给命主形成大的危害，若近而有力，就会得到其所代表的“十神”方面的拖累。
（2），次第组合：年月日时中,年柱为上,时柱为下。“上”生克下为顺，“下”生克上为逆；顺者可得家人支持且易胜利，反之则逆；年月柱为用，可得晚辈福荫；日支为用，可得平辈相助；时柱为用，可享晚辈之福。反之则逆；次第还能够类人体部位、（年柱为头，时柱为脚）、远近内外明暗等。
（3），干支组合：干支组合有：盖头截足、天覆地载、干支一气等。干支一气力气最大，如壬子、丙午等，该柱所代表的人就辛劳奔走、自强不息、意志坚决；干支相克的组合最单薄，该柱代表的六亲（或部位）易受损伤。
天干为用神时，要干支一气，如甲木为用神，要有寅或子作地支；这样，甲木的力气就强；反之，天干为忌神时，就不能干支一气，如甲木就要用申、戌、午作地支，这样，甲木的力气就弱。
地支为用神时，同样要干支一气，如，寅木为用神，天干就要有甲木或壬水掩盖，反之，地支为忌神时，就不能干支一气，如寅木就要用庚金或丙火盖头。
干通根于支,支逢生扶，则根深叶茂；支逢冲克，根拔叶枯。支受荫于干，干逢生扶，则根深叶茂；干逢冲克，则叶枯根烂。
支生干的干支组合,如日主不得令且帮扶又不得力时，如逢支被冲克则根拔祸重；反之，日主强旺，则支就不怕冲克。
（4），三围组合：三围既是日干左边的月干，右边的时干和日元的坐支。“三围”的十神、六亲、喜忌就是代表日主终身的环境好坏，对日主的影响最大最直接；“三围”生助日主且为用神，标明日终身平顺可以得到该些十神的益处和协助。反之，“三围”为忌，则终身受其所代表的十神六亲的拖累。
（5）流通组合：好的组合要流通有序，畅通无阻。流通性好的组合，代表着日主终身平顺，人缘好。但假如“止”于忌神，益处都被忌神拿去了，那不只不吉反而是凶。
（6）阻隔组合：流通受阻的组合，代表着阻逆，人缘差。但忌神受阻力气发挥不出来就是好事；
3，看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什么作用等（同理看忌神）。批断日主的吉凶很大水平上就是看用神能否受益，若受益就显现吉利，受伤就显现凶险；忌神受伤就显现吉顺，受生就显现凶险。
凡失令干透无根者谓之“虚”，凡得令通根透干者谓之“实”。凡虚忌神与适用神者作吉看；凡实忌神和虚用神者作凶看。但不宜虚忌神受生，而适用神被制，最宜实忌神被制，虚用神受生扶也以吉看。
（1）、用神：用神必需是“有用而又为药”者。真用神的条件：A、用神要来源于月令（或得令）；B、用神在地支中要有长生帝旺根；C、用神要有原神且无伤害；D、用神要有用而又为药。总之，用神要得令、得地、要有源头、要可以治病。契合这些条件的就是真用神，用神越真命局的层次就越高。不契合这些条件的，就是假用神，命局层次就不高。
（2）、忌神。官杀作忌神时，有三种制法。其一，若是弱的忌神要旺制；其二，若是旺的忌神要弱制；其三是忌神若略偏旺，要均衡制。这三种制忌神之法通于道理，也就是说，当敌人弱小时我们要将敌人彻底制服，让敌人一见你就投诚，叫他做“贼神”；当敌人略强时，我们的方略是与他相制衡，不让敌人损害我们，最好的方法是化敌为友（即用印去化杀为用）；当敌人过火强大我方又过于弱小时，我们又不想从敌，那我们的战略就是想法唬弄敌人，这就是弱制法。
4，看每个字所起的作用是什么？是好是坏。
八字中每个字都要细辨，看其对日主真正起了什么作用，而不能简单地以五行的归属来划分。有的时分，同样是一个五行的字，但在命局组合中的位置不同，其产生的作用就不一样，有的起了坏作用，有的却起了好作用。
5，看调候能否到位。
这里又要细看，调候用神能否旺强，能否有根。弱而无根的调候用神，不如去之为美。
6，还有一种“四全”的组合。
所谓四全，就是天干是一样的字，如四柱的天干都是甲木（等）。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是盖头截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好
7、查“关键”字：
关键字的品种包括：
（1）、通关的字。通关的字一旦被制，“链条”就断了。就意味着日主就会不顺以至有灾。
（2）、用神的真假（包括调候用神）。用神必需要有长生帝旺之根，这根一旦被伤害，就意味着日主就会不顺以至有灾。若是忌神的根被伤害，则显吉。
（3）、查看起关键作用的用神、忌神。关键的用神被制则显凶；关键的忌神得制，则显吉。“被制”的轻重又要看“根”，根被拔就完蛋了。
8、看五行的“活”与“死”
什么叫活的五行？在四柱中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，则生机就越大，即根深叶茂。反之，根越少，则生机就越弱。
什么叫死的五行？在四柱中，天干某五行在地支中没有一点根（余气根都没有），就是死的五行。
弄清五行的活与死有何意义？其意义十分严重。主要表现在论日主和十神六亲方面的吉凶上。
以木来说，若是“活”木，在命局中就要有水来养、有土来培；忌金来伐，特别是怕将根铲了。若是“死”木，那就不同，死木不是树，而是木材。木材最喜欢的是有金来雕琢才会成器。忌火来燃烧，水来浸蚀。
以火来说，若是“活”火，在命局中就要有木来养；忌水来克特别是怕将根铲了。若是“死”火，那就不同，死火不是火焰，而是火星。火星最喜欢的是有草木（乙木）来渐渐培育出火苗才会成火焰。忌大木（甲木）来塞火，水来克火。
以金来说，若是“活”金，就是矿石，在命局中就要有土来养，有水来洗；忌木来耗，火来克，特别是怕将根铲了。若是“死”金，就是死铁一块。死铁就要有火来炼，才会炼成新的器材。忌土来淹埋，水来腐蚀
以土来说，若是“活”土，便能够种植物，能够生金，在命局中就要有木来疏松,有火来炼土成金；忌水来荡散,特别是怕将根铲了。若是“死”土，那就不同，死土不能种植物，而只能用来做一些泥制品。因而，能够用水来制造，火来烧炼。当然，也不怕木来克。
以水来说，若是“活”水，在命局中就要有金来养；忌土来克，特别是怕将根铲了。若是“死”水，那就不同，死水会腐蚀金属，腐朽树木。
例；女命：癸丑戊午甲戌乙丑
这个甲木是活木还是死木啊？先来剖析这个甲木的生存环境，首先它没有根在不见明根的状况下，能够把坐支当成它的根，由于甲木扎根于戌土中。但丑刑冲戌土，这个根还能否存在吗？好，在没有根的状况下这个甲木就是死木了，死木为栋梁，为木材。先不看从不从，我们先看它的格局上下。死木是忌火的，既然是死木，那么等候金去雕琢，才干成器物。假如遇火了,就焚毁了，假如遇死水了就会腐朽,是不是这个理？但这个八字呢火有点过了，好在天干不透火，还不至于焚毁，天干见癸水，癸水是雨露之水，最易腐朽，戊癸此处为何不管五合呢？但丑午相害，合不成。这里火旺是个病，且金藏匿在丑库中不能为用，所以此人应该说不是很得志的，有才能但得不到重视、重用。为什么？由于没有金去雕琢它。被湮没了。有金，在丑库中，不能发挥作用，这里可能会有人会问，这个八字木弱还要金吗？大家想一想，自然之理就明白了。一根上好的木料，假如不加工是没用的。是的，就是这个理，假如是活木呢，就是看它的生长环境能否适宜。所以看八字要分离生活实践。
9、看日主在原局及大运中的十二长生进程如何
十二长生进程在批命的过程中常常会被无视，其实，这是很重要的一环。例如年月柱为死绝墓，第一、二个大运又行死绝墓运；那么，日主在少年时期必定是劳苦奔走,身体虚弱，家境困苦等。
10、查病寻药
看完一个八字的组合构造后，必需查出该八字的“病”在何处，病轻病重，病在何时发作。能否有药可治，什么时分药可以到位等等都要搞分明。
什么叫“病”？所谓“病”就是限制着日主或用神向着安康（吉）方向开展的要素。包括：忌神，流通中的“障碍”点，过寒过热，过燥过湿。还有就是单项要素方面的“病”。如障碍婚姻、官运、财运等等方面的要素。
什么叫“药”？药是治病的。也就是用神和扫除各种“障碍”的十神。
我们平常在停止四柱预测时，首先，就要认真剖析命局中的“病”有那些、那方面的病；命局中能否有“药”、药力怎样、岁运中何时药会到来等等。只要这样，才干断准四柱，才干断准流年的吉凶，才干断准那方面吉，那方面不吉等等。
例如：坤造：癸丑戊午甲戌乙丑
如今我们来看看她的婚姻如何？这个八字，官星在库中珍藏不透，且伤官旺官星不敢露头，这是其一；其二，辛金官星有三，一是年上丑中一个，二是戌中一个，三是时支丑中一个。都隐藏着，呆在里头不呈现不现要现怎样办？只要逢冲，这是八字婚姻的一个“病”。另外，申酉空亡，官星逢空代表没有缘薄。这是八字婚姻的又一个“病”。这些病要逐个处理才可结婚，也就是病要用药来治才会除了。空的问题要填实。
运转庚申，辛酉时填实处理了一个问题。那么官在库中的问题要待流年冲出同时从婚姻宫来看，午戌合火为伤食于婚姻宫，克官星，哪个男人都呆不住啊，丑刑冲戌宫，午害丑中辛，真是难得处理好这些病。这个八字，曾经你有过一段不胜利的婚姻。由于年支丑中辛是第一个男友，在丑中，丑为艮为止，午与丑相害，伤害了男友，午为离卦为证书，戊午为结婚证被珍藏起来的意义。午为离卦为快乐的事，可引伸为婚姻，丑午相害，午戌相合。丑止住了午火，止住了，没结成。
入辛酉运，辛酉为兑卦，辛也为官星为男友，辛酉即谈朋友，这步运是谈朋友的一步运，但谈一个缺一个，为什么呢？由于辛酉之酉与时柱合，丑酉相合的结果就把辛金拉到了乙木身边，这步运上，她谈的男朋友都与别的女人好了，由于辛克乙木财星。丑酉相合的结果，是与乙丑间隔近些。
除了第一个男友外，后面谈的都应该是有家室的，第二个男友看日柱戌中辛金，午戌相合，午为离卦是中女，合于夫宫中，丑中辛金见乙木财星。男友藏于墓库之中，也阐明这些男人不得志，多忧少乐的人。这个女的到如今也没结婚是不是挺不顺啊？
要处理面前说的几个“病”才行，刑冲合害在她命局中都呈现了既空又伤，不利要素太多，你们看，男朋友们都是有家室的，只要把他们的家搞散了，他们才得以出来，所以这个女的就是这个样子的，找的也都是有家的男人，男人们都在家中（库中），不冲出来是成不了气候的，但这些男人们又胆怯怕事，为什么？由于一出来就被火克。我们晓得，午为伤官为我所流显露来的东西，即付出的感情。戊午为17-24岁。戊为起点也为终点，艮卦嘛，所以在24岁前应该说有一次恋爱终结了。
戌为夫宫，代表41-48岁，这个阶段仍有一次时机，看大运壬戌，戌土夫宫到位，丑戌相刑刑出辛金。这一步才干处理出库的问题。戌为乾卦是圆满的意义，丑戌合看就是家圆满了。
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