1.寺庙里求签时分用来丢的东西叫什么
寺庙里求签时分用来丢的东西叫卦杯，用来掷占具取得卦象的占卜方式叫打卦。
细致解释
(1)旧时的一种迷信活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。元无名氏《盆儿鬼》楔子：“孩儿在长街市上撞见一个贾半仙，是打卦的先生。”
《醒世姻缘传》第四回：“晁大舍慌了手脚，岳庙求签，王府前演禽打卦，叫瞎子算命。”曲有源《应该明白地通知敌人》诗：“不用算命打卦喽，也不用请上帝预言。”
(2)犹打趣，开玩笑。《红楼梦》第九九回：“我饶说笑话给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。”
扩展材料：
打卦的来源和方式：
打卦者肩上挂着珓杯，手握带铁钩子的竹竿在乡村挨家挨户的上间门头抛珓杯，口中念念有词，也是乞讨的一种技艺。
旧社会学这种技艺也是一门易经八卦有相应的门类。但有的打卦者是照样画葫芦，学到一点会念的卦词就外出乞讨蒙混过关。打卦要有一套打卦的工具。打卦的珓杯，要小毛竹的根锯对开，像一条小田鱼似的共用6爿，每爿的顶端钻一小窟，两爿一对地用细麻绳串上。
分正面和反面，叫阴阳正反面。还要一根细竹竿2米长左右，竹竿顶端设一个小铁钩，当珓杯落地后，念完卦词，才用竹竿将两爿一串连三串的卦绳钩来，算这场卦已终了。
参考材料来源：百度百科-打卦
2.问：古装片在寺院里常见的占卜法叫什么
杯珓占卜的用具，多用两个蚌壳或像蚌壳的竹、木片做成，掷在地上，看它的俯仰，以此占卜吉凶，如“手持~~导我掷，云此最吉馀难同。
杯珓卜也是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。
壳如杯，故称杯珓。用两个蚌壳掷向空中，看其俯仰以断休咎，普通是一仰一合为吉。
后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”可见杯珓卜在唐朝是相当盛行的。
直到元朝这种杯珓卜还是凭俯仰的机遇定吉凶。杯珓卜而附有卜诗卜辞，大约是元朝以后的事了。
查了下觉得大致是由它演化来的下面是详细引见杯珓（bēijiào）是一种古老的占卜术。所谓珓，就是两个蚌壳。
壳如杯（杯即是杯），故称杯珓。掷两个蚌壳，看其俯仰以断休咎，普通是一仰一合为吉。
后来不专用蚌壳，也有改用竹、木做成蛤形的。杯珓占卜有三个象，一仰一俯为“胜”，两俯为“阴”，两仰为“阳”，掷三次而成一卦。
唐朝韩愈有诗云：“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。”
可见杯珓在唐朝是盛行的。宋朝的程大昌《演繁露》说的比拟细致：“卜教：后世问卜于神，有器名曰珓者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰，以卜休咎。
自有此制后，后人不专用蛤壳矣。或以竹，或以木。
略斫削使如蛤形，而中分为二。有仰有俯，故亦名杯珓。
杯者，言蛤壳中空，能够受盛，其状如杯也。珓者，本合为教，言神所告教，现于此之俯仰也。
后人见其质之为木也，则书以为‘校’字。义山杂纂曰：‘殢神掷校是也。
’校，亦音珓也。今野庙之荒芜无资者，止破厚竹根为之。
俗书‘竹下安教’者是也。至《唐韵》效部所收则为珓。
其说曰：‘珓者，杯珓也，以玉为之。’《说文》、《玉篇》皆无珓字也。
案许氏《说文》作于后汉，顾野王《玉篇》作于梁世。孙愐加字，则在上元间。
《广韵》之成，则在天宝十载，然则自汉至梁，皆未有此珓字，知必出于后世意撰也。……至其谓以玉为之，决非真玉。
玉虽坚，不可扬掷，兼野庙之巫，一定力能用玉也。当是择蚌壳莹白者为之。
而人因附玉以为之名。凡今珠玑琲珕字虽从玉，其实蚌属也。
夫惟珓校□，既无明据，又无理致，皆所未安。予故独取宗懔之说也。
懔之《荆楚岁时记》曰：‘秋社拟教于神，以占来岁丰俭。’其字无所附并，乃独书为教，犹言神所告，于扬掷乎见之也。
此说最为明迳也。又《岁时记》注文曰：教以桐为之，形如小蛤。
身教，教令也。其掷规律以半俯半仰者为吉也。
此其所以为教也。”此为详细做法及预示胜胜阳：千里遇知音，求财自满意，占龙得甘雨，失物眼前寻。
上上大吉。胜胜阴：明珠失土中，相混土相同，求财应难得，行人信不通。
有头无尾。胜阴阳：潮生自有时，帆去如得飞，风与周郎便，无云月正辉。
三奇吉卦。胜阳胜：浩浩长江水，舟帆任往还，问君能遂意，求利有何难。
上上大吉。胜阴阴：浮云吹散尽，明月合理中，万里一天碧，东西雨便风。
求谋如意。胜阳阳：皎皎一轮月，清光四海分，将军巡海岱，群贼望风云。
从正则吉。胜阳阴：映日隔蛟龙，黑白未清楚，什语休凭信，行人正断魂。
谋望待时。阳阳阳：晚来风飙急，好事在庐江，阻隔成难事，惺惺且暂停。
做事平平。阳阳胜：玉雀出樊笼，翻翻上碧空，何忧眼前事，财宝自然通。
大吉之卦。阳阳阴：光芒一处风，恩爱反成仇，闭门且缩头，莫管闲事非。
虽吉只迟。阳胜胜：东君得好意，枯木发新枝，富贵从人愿，麻衣换绿衣。
本原大吉。阳阴阳：行船莫恨迟，风急又吹回，举棹应难得，扬帆烟雾中。
不利于事。阳胜阳：淑女配君子，贤臣遇好君，家和万事顺，国泰万民安。
美玉无暇。阳阴阴：良骥用把车，轮车力不加，世间无百乐，终老在农家。
先凶后吉。阳胜阴：阳德方亨日，群阴以待时，当心皆险迹，君子际昌期。
君子终吉。阴阴阴：六合自然和，求财喜庆多，顺风并顺水，行进莫蹉跎。
六合卦也。阴阳胜：东风先冻结，花占洛阳春，玉骨冰肌润，青香隔笼间。
先难后易。阴阴阳：草木枯还发，全凭造化功，莫将求去晚，须借一帆风。
向前可为。阴胜胜：欲进不能言，进退俱难久，待价与待时，安心俱分守。
做事进退。阴胜阴：阴阳多重复，做事恐难成，若强求为者，须防来一直。
不宜用事。阴阳阳：风起三层浪，云生万里阴，交情分彼此，须臾见灾迍。
枉老心力。阴胜阳：青云应有路，丹凤羽毛轻，千里人钦仰，提携百事成。
亦可用事。阴阳胜：飓风未成急，惊危在眼前，忧心非安妥，一直不安然。
大而不利。
3.寺庙里求签时分用来丢的东西叫什么
寺庙里求签时分用来丢的东西叫卦杯，用来掷占具取得卦象的占卜方式叫打卦。
细致解释（1）旧时的一种迷信活动。用两块蚌壳或两片竹片投掷，观其俯仰以占卜吉凶。
元无名氏《盆儿鬼》楔子：“孩儿在长街市上撞见一个贾半仙，是打卦的先生。”《醒世姻缘传》第四回：“晁大舍慌了手脚，岳庙求签，王府前演禽打卦，叫瞎子算命。”
曲有源《应该明白地通知敌人》诗：“不用算命打卦喽，也不用请上帝预言。”（2）犹打趣，开玩笑。
《红楼梦》第九九回：“我饶说笑话给姑妈解闷儿，姑妈反倒拿我打起卦来了。”扩展材料：打卦的来源和方式：打卦者肩上挂着珓杯，手握带铁钩子的竹竿在乡村挨家挨户的上间门头抛珓杯，口中念念有词，也是乞讨的一种技艺。
旧社会学这种技艺也是一门易经八卦有相应的门类。但有的打卦者是照样画葫芦，学到一点会念的卦词就外出乞讨蒙混过关。
打卦要有一套打卦的工具。打卦的珓杯，要小毛竹的根锯对开，像一条小田鱼似的共用6爿，每爿的顶端钻一小窟，两爿一对地用细麻绳串上。
分正面和反面，叫阴阳正反面。还要一根细竹竿2米长左右，竹竿顶端设一个小铁钩，当珓杯落地后，念完卦词，才用竹竿将两爿一串连三串的卦绳钩来，算这场卦已终了。
生辰八字算命中的驿马星详解：命带驿马古时驿站是传送官方文件的机关，驿马为传送文书的交通工具，所以驿马通常是代表走的意义。假如一个人的四柱中有，阐明此人天生好动，稳定不下来。长大后必会走南闯北。比方商人，军人，外交人等一些经常出差，走动的人或不停迁居的人，命中多带马星。妇女八字马星多不好，主其会身心不安，疲于奔命。
女命，驿马与天乙贵人同柱：不利姻缘。女命，驿马坐独官：夫为有用人，儿孙亦同。女命，驿马自：嫁远乡。
女命带驿马含义：
女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，假如有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，终身劳累，社交活动多，在外奔走多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。
即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打。
关注微信