1.命理上的中年是多大
一般来说，古人这样划分时间：童年是12岁以下，12岁以上称为少年总角时代.20岁弱冠，就是青年了，也有人认为18以后为青年.30而立，就进入了中年，40不惑，称为壮年.50而之天命，当然算老年了.还有60花甲，70古稀.80,90岁耄耋之年
100岁颐之年。
根据发展心理学划分：
乳儿期0-1岁
婴儿期1-2岁
幼儿期2-3岁
学龄前期3—6、7岁
学龄初期6、7—11、12岁
少年期11、12—14、15岁
青年期14、15—30岁
中年期30—50岁
老年50岁以后
一、圆形脸或椭圆脸
圆形脸或椭圆形脸人际关系很好，很容易给人亲切敢，人缘好，交际手腕通常非常高。
二、眼睛大有神
眼睛大的人社交能力好之外也很感性，会从对方的立场为别人着想。眼睛大眼睛又圆的人大多数个性热情，只要喜欢就会不惜一掷千金。
三、鼻梁挺，鼻准有肉
鼻梁挺、鼻准有肉或鼻孔略仰的人才会愿意花钱，鼻梁挺代表赚钱，鼻孔代表花钱的态度，这样的人会比较大方，很受人欢迎。
四、嘴角上扬
嘴巴下垂的人讲话刻薄，非常会挑剔，嘴角上扬的人很容易让人亲切，非常适合服务业。
五、人中清晰
人中代表的心性，人中清晰的人会为对方考虑，不会刁难人家，而且会主动帮助人家，易受到他人喜爱。
六、伸手五指大张
手伸出来，能自然五指大张的人，用钱豪爽豪气，对身边的朋友更是如此，所以很多人都愿意跟随。
1.算命的祖师爷是谁啊
个人觉得应该是老子老子就会只是他不算也就是天上老君虽然盲人爷爷告诉过我算卦的祖师爷叫什么有两个我忘记了不过我觉得是老子道生一一生二二生三三生万物
只的是道生太极太极生阴阳阴阳生四相就是青龙白虎朱雀玄武四相生八卦
八八六十四卦代表世间万物人家早就走出六十四卦外有一次一个西方神奇数士来给老子徒弟看相看了三次第一次说要死了第二次来时看气色又好了就说是我给治疗的死不了了
第三次来时吓跑了老子的徒弟给徒孙讲时说的第一次变化了气色让他觉得自己活不长了
第二次恢复了他觉得怎么又好了就吹吹自己第三次给他看了看道的本相变化无穷给他下跑了所谓掌握了卦让对方准不了这还不叫了解吗算卦本出处于道教但是修道为了改变命运所谓佛修来世道修今生修道很难的不仅修心也要练比修佛难度大很多的
所以我觉得出处于道教应该拜老子
2.学算命拜师的话有什么规矩
学算命要拜师的事，因为师呢，有各种各样的师，所以规矩也有各种各样的规矩，这个因门派不同有差异的。
现在没那么多规矩了，您叫他一声大师，或叫他老师，他一乐说不定就教您了，只是这么轻易就教的，您自己敢学吗？有的也不讲啥规矩的，交钱他就开培训班呗，不懂您不能怪老师，别人都懂您不会是自己资质愚钝了，再交点钱开个小灶补您呗。所以现在基本没啥规矩的，规矩都人定的。
以前教育落后，懂这个的人不多，书也不多的，所以立那规矩特严的，首先吧要拜师吧，那先证明您是虔诚的，那得先给算命的祖师父烧高香，要发誓不能用这技艺去谋财害命给祖师爷丢脸的。然后师傅看您八字，是不是算命先生的命，再看是不是他徒弟，是两条缺一他就不教了。
也许您很虔诚来求学，也许您很聪明资质很高……但这些都不是为师选徒的必要条件。尽管他不收您为徒，他只能说你可以另投明师，或推荐些书劝你自学，您天资聪慧、才高八斗，那是您自己造化，能学成那是您个人聪明勤奋的结果，与他无关。
有时候人不能理解，他不收聪明的，收个有点笨头笨脑的特搞笑。问他说再聪朋，他不是我徒弟呀，我有义务教他吗？我又没收他钱对吧？再蠢是我徒弟呀，我一定倾囊相授的，祖祖辈辈都这么拜师传承的。
问他这是啥规矩呀，谁定的？他说祖师定的呀，收徒弟不能看他是否能干，更多看他那些事是绝不会去干的。
3.古代三百六十行所拜的祖师爷都是谁
典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作祖师爷
行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。
民间行业祖师
农业——神农氏
蚕业——马头娘、嫘祖
织业——黄道婆、织女
渔业——伏羲、海龙王、姜子牙
商业——财神爷（财神赵公明；文财神比干、武财神关羽；五路财神何五路）
纸业——蔡伦
笔业——蒙恬
陶业——范蠡
铸业——李老君
盐业——葛洪
酒业——杜康
醋业——帝子
水业——水母娘娘
屠业——张飞、樊哙
厨业——詹王、易牙、灶君
药业——孙思邈
医业——华陀
染业——梅葛二仙
车行——马王爷
牛行——牛王爷、龚遂
自行车行——哪吒
4.中国看风水的祖师叫什么名字
郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，建平太守郭瑗之子，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。
郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。西晋末为宣城太守殷祐参军，晋元帝拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》，后为王敦记室参军，以卜筮不吉阻敦谋反，被杀，后追赠弘农太守，北宋时被追封为闻喜伯。
郭璞为正统的正一道教徒，长于赋文，以《游仙诗》名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。
曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。[2]丘延翰我国唐朝时期著名的堪舆大师，闻喜人。
相传其堪舆术授自白鹤仙人。唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
究其实，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
杨筠松我国唐朝时期著名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天元乌兔经》《风水对联》自然山水好风水，天地乾坤良云天；横批：风生水起，据杨筠松国师记载，大门张贴此对联风水好。
.廖瑀廖瑀（943--1018年），著名堪舆家。派名克纯，字伯禹，号平庵居士，又号金精山人，故后世称其为廖金精。
宁都县黄陂镇黄陂村人。远世居河南，先祖廖崇德于唐贞观庚子任虔化（今宁都）县令，遂落籍虔化，为廖氏始祖。
瑀即崇德之十世孙，也是迁黄陂始祖廖銮之四世孙。世孙，黄陂廖姓始祖銮之四世孙。
瑀天赋聪敏，博学强记；好奇幻之术，谙天文地理。年十五，通五经，乡人称廖五经。
宋初，以茂异荐，不第，于是潜心研究祖父廖三传、父廖通之堪舆术，即继承杨筠松与仆都监所授之术。曾师事德兴吴景鸾。
一生专为人卜地建房筑坟寻找“风水宝地”，足迹遍及赣、闽、粤。曾为饶州许氏卜宅，对主人说：“日后贵府子孙当有为吾州守者。”
宋建炎四年（公元1130年）许氏一裔孙考中进士，授赣州知府，回忆廖瑀遗言，遂派人致祭并为瑀立碑记。瑀在其父辞世时，年仅十二，中年时，精堪舆术，遂将其父骸骨迁葬大墓岭人形，复将其父之骸骨迁葬福建宁热水狮形。
瑀从此未回黄陂，隐居金精山，专心著述。殁于宋天禧二年，寿七十六岁。
葬本里雷坑金钗形右股穴（墓无存）。子二，长千五郎，次千八郎，均迁福建，故宁都已无瑀之嫡裔。
瑀将其术传二子，均迁福建，其术亦传福建；又传其三第克谦之子十九郎（讳邦），迁兴国山寮，其术亦传兴国；还传德兴高徒傅伯通与邹宽。瑀著有《怀玉经》、《扒沙经》、《入式歌》、《金精鳌极》、《地理泄天机》、《葬法新印》等行世。
省、府、州、县志均载瑀虔化（今宁都）人，对照家谱记载无讹，独《中国人名大辞典》载瑀雩都籍，有误。曾文迪曾文迪我国唐朝时期著名的堪舆大师，为江西雩都县人，父曾求己（号公安，著青囊序）。
文迪于经纬、黄庭、内景之书，无所不究，而地理尤精，粱·贞明年间（915年―920年），游至袁州府万载县（江西庐陵），爱其县北西山之丘，谓其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。
后其徒在豫章（江西南昌）忽见之，骇然而归，启其坟墓视之，乃空棺也。人以为尸解。
著《寻龙记》、《阴阳问答》。刘江东我国唐朝时期著名的堪舆大师，杨公弟子，江西雩都县上牢人，子刘颖（次子），婿谭文谟，皆世世相传。
据《地理枢要》云；（唐国师筠松于焉祖岩授之，曾、刘诸子焚香发誓，地坐、面乾，相愿不语，书地作图，图毕，相舆礼拜而退，当时文迪契其旨。江东既退，又从而质诸，然后尽得其义。）
世传有《画荚图》乃刘公子、婿之后代所著，又有《金函经》为雩都谭宽（字仲简，号敦素）著，又传《倒杖法》为杨公所授。司马头陀相传为我国唐朝时期著名的堪舆大师，其生平不详，《地理人子须知》引用诸名家堪舆书目，载《司马头陀水法》云：（司仙著荆门州马仙观，有台基尚存，即其成道之所也）。
《消遣集地理辨证补》载有（玄关同窍歌）。江西通志谓其名曦，唐时人。
何令通我国南唐南唐国师，著名的堪舆大师，名何溥，赐号（紫霞），庐江郡唐代益昌县令何易於第五代孙子，其祖从庐江迁居河南颍阴县（今属漯河市）；因得罪皇帝遭贬至海宁县县令，今（休宁县）县令，晚年隐居安徽婺源，精堪舆术，著《灵城精义》，修道精灵，用心火自灼而化身。其书分两卷；上卷论形气，下卷论理气。
吴景峦宋朝时期著名的堪舆大师，字仲祥，德兴人（江西省），父授青囊术于陈搏。庆历间诏选阴阳者，郡学举景峦。
入京，入对称旨，授司天监正。未几，以上（牛头山山陵议状）奏言过直；有（坤风侧射，厄当国毋。
离宫坎水直流，祸应至尊下殿）之语，上不悦，下狱。寻以帝晏驾遇救。
后徽、钦二帝北狩，卒果如其言。后弃仕途，修真于天门西岸，曰《云山洞》，著有。
速配度：生肖猴+生肖狗=中吉
属猴男性和属狗女性的速配度比较高，是能彼此欣赏的一对伴侣。猴先生充满自信，机智聪明，喜欢接受挑战和新事物，渴望摆脱传统的束缚，从不是循规蹈矩的人。勇于打破常规。狗小姐性格温和，待人友善，感情比较保守，善于用实际行动证明自己的感情。追求稳定的生活。
猴先生和狗小姐的感情需求和感情观不一样，但是都有比较上进积极的生活态度。两人性格虽然有所差异，但是也有一定的互补性。狗小姐的忠诚善良能让猴先生收心，猴先生的聪明伶俐也让狗小姐倾心不已。所以猴先生和狗小姐是相互欣赏、彼此懂得忍让的一对，能够建立稳固的感情。
属狗的人和属猴的人配对优点：
属狗的人忠诚而又可靠，属猴的人却比较跳脱，双方的性格完全不同，但反过来说，生性跳脱的属猴人正需要忠诚可靠的属狗人“管教”，相信双方配对以后，属猴人那跳脱的性子会收敛不少。
属狗的人和属猴的人配对缺点：
属狗的人忠诚可靠，属猴的人则比较跳脱，二者的性格完全不同，甚至有些相反，因而双方若是配对，将需要在性格协调方面花费大量的精力，若是协调不好还容易因此而爆发矛盾、冲突等。
建议和注意事项：
在个性脾气上面，属猴之人与属狗之人有着较大的不同，在感情表达上，一个外放一个内向，因此对于感情的感知和理解可能会处在一种不对等的状况。他们如果想要更好的促进和维系感情，需要寻找到一种更为有效的沟通方式。同时，属狗之人对待感情的认真态度，以及他们所渴求的感情中的安全感和专一性，也希望属猴之人能够多多注意，不可简单应对。
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