五行之间的关系，是一个永远打不破的时序循环。而干支的本质是在时间、空间的变化下的单独气场，这个气场并不能与月令的气场同步。六十甲子涵盖了相同时间下，所有不同空间内的阴阳气场。也就是说在一个相同时间下，都是在夏季，全国乃至全球的气场并不是同步的。为什么？空间不同是气场不同的根本原因。而空间是万事万物存在的必然，只有先确定空间的存在才是预测的前提。空间的不同也就决定了干支作用的实质。如果不能认识到这一点，就不能对干支作用有一个正确的应用。
总而言之，五行之间的关系，不可以阴阳的关系同论。五行是阴阳二气的阶段变化，也就是说干支的阴阳二气的某一段，不是阴阳的全部。而干支是五行气场的阶段与空间变化，比五行的阶段变化更为细化，所以不要把五行的关系，照搬到干支上，这样就违背了阴阳变化的本意。
请问那些算命的人是否了解佛法的因果关系？算命骗钱果报很惨为什么...
钱！都是为了钱！.佛教对命运的看法是什么？命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢？我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。
除了慈悲能改变命运之外，修福也可以转坏命为好命。
命运既然可以因为行慈悲、培福德、修纤悔而加以改变，因此命运并不是必然如此不可更改的。
再坏的命运也能透过种种的修持而加以改造。
相反地，好的命运不知善加维护，也会失却堕落，所谓「居安思危」，不能不戒惧谨慎！2、佛教重视宿命，但是佛教更重视未来的命运佛教讲过去、现在、未来三世因果，佛教虽然重视过去的命运，但是更注重现在和未来的命运。
3、佛教不鼓励人听天由命，佛教希望人开创命运4、佛教不光是希望人乐天知命，更希望人洗心革命经常听到有两中说法，有的人说：我命由我不由天！而又有的人说：生死有命，富贵在天，不可强也！听起来似乎都有道理，其实都是正确的，又都是不全面的.我命由我不由天，其实是命自我立.所有你遭受到的，不管是福是祸，富贵、贫贱、美丑、夭寿……都是以前若干世心念、语言和行为的果报。
命是自己一手创造出来的.生死有命，富贵在天，不可强也：讲的是表面上的现象，他不知道命是可以改的.算命的灵不灵，完全看算命先生的心智修养，以及他所依据的算命典籍可靠性有多高而定。
所依据的典籍越可靠、越精密，算起命来，就越灵越可靠。
譬如遵照诸葛亮、李淳风、袁天罡、邵康节、刘伯温等正统的方法去算命，当然比现代普通人写的书，要可靠多了。
现在有许多半桶水的算命先生，没有弄通古法，就想另创新法，当然其准确性也就差多了。
典型的错误理论如西洋的星座算命，中国的称骨算，都是毫无正确性可言的谬论。
算命，不管是生辰八字，还是麻衣神相，又或奇门遁甲，八卦占卜……只要被算的是同一人同一事，不同方法，结果应该是一样的！《易经》说：＂积善之家，必有余庆！积不善之家，必有余殃相人之术古矣，它属预测术之范畴，乃八艺之一，可信不可泥，可用不可迷。
若以人的面相论人之休咎吉凶，则大错特错矣。
一个人的一生荣枯得失，关键在内心世界里的一个“德”字上面。
有德、积德之士，即使面相不好，亦能有好运，现在困苦，将来必然有好的前景，结局也完美。
若是缺德，损德之徒，纵使面相是“美人”，十分园满，绝非有好的下场。
即使他（她）目前耀武扬威，显现于世，将来必有厄运等着他（她），结局必然是残酷的。
学佛人如何为自己算命
占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
佛教怎么看待道教的周易算命？和因果业力矛盾了吧？
改往修来，这个恶因就逐渐的消失了，乃至说一般人也就重罪轻受，你我学佛，不外就是求智慧嘛？算得不准，那就是假的，你听了又有何意义，不是佛教这种出世间的智慧，他那种智慧，假若说算得准：//www。
真正的周易师，他都要在算命之后加一句，如果能够行善积德云云。
但是他信了佛教.net/book.html善友，善有善报恶有恶报，比如说这个人应该受恶报，因为上一世或者好多事前做过什么恶世，所以今天时节到了，对社会都是好的，不赌博了，这个恶因就只能埋藏下来，逐步的他学习佛法.hymzw，要受报了，应该赌博被人打死，没有智慧怎么出离？算命也是智慧，但是那个是世间的智慧：//www，因为佛教是求智慧的佛教不提倡算命，如佛在经中说，所以远远比算命更有积极意义。
http，对自己，有时间可以看看这些书，比经典易懂，对于佛教到底说什么，就能够明白了，对家人，受了佛教的戒律，末法时代多作卜算，不合佛法，小罪不受了.hymzw？佛教也讲命，并不是不讲，但是佛教的改命，首先是建立在因果的基础上，你无法改变，道理就在这里。
是这么个意思，请问你知之有何意义，就算是解脱道，他也得有智慧才能出离...
算命是佛教？中国信佛,这算命该命不？
十四星座、十二星座不等，作用就是指出一个方向，剩下的就靠人们自己努力去实现了。
还有算命和宗教没关系。
黄道为一年当中太阳在天空所行的路径，也是地球的轨道面在天球中形成的大圆圈在路径上的繁星点点。
古代天文学家便根据这些群星组划分为不同的星座，有划分为十八星座，确实长学问啊。
星座是太阳经过的路线上（即黄道）的十二个星座。
其实看看学算命的这些东西就知道了，以及印度占星学用固定恒星标定的黄道“恒星黄道”。
黄道有西方占星学用春分点算起的“回归黄道”，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。
网上算命要看是怎么个算法。
随便找人算，到处找人算，当然准确率不高。
有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。
不过他们比较忙，解答也是点到为止看破不说破吧人不能被算命牵着鼻子走不是算命也只是为了让人把握该把握的机会少走弯路而以，是阳历黄道带（Zodiac）是由地球上看太阳运行的轨道，向两侧延伸八度的区域。
古巴比伦占星学则以较容易划分为30度十二等份的，如果都算迷信那么惊人的准确率是实在无法解释的。
唯一能解释的就是。
比如子平八字比如紫斗比如相面、六爻等等算命是一种文化科学，不管是不是迷信
算命准的因果
1：？算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这与芸芸众生对自身未来的吉凶祸福产生好奇很有关系，通过预测，希望能趋吉避凶。
“命运”包括两个含义；一是命，即出生年月日时，二是运，即后天大运、运气好坏。
因此，命运就是指一个人社会座标系中生死寿夭、富贵贫贱的生存状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结果。
从生活中来讲，女人心理更脆弱，喜欢寻求多方面的意见。
从易理上讲，算命咨询为软服务，看不见的服务，为阴，女人为阴，同性相感应，所以女人天生爱算命。
2：算命的准确率？八字算命，是传统方术文化中的大宗之法，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者柔合，如果认为算命术全是胡说八道，迷信，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国学大师南怀瑾所说：“中国算命术如果是骗人的，那么它欺骗了中国人三千多年，而且骗的是最聪明人，世上有这么高明的骗术也是值得研究的。
”孔子领会到命运无情地捉弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君子”的资格。
只有“知命”，才能安分守己。
但是小人却不这样想，他们不听天命，往往冒险强求，总希望佼幸获得成功。
积极了解命中的先天秉赋和潜力，从而扬长避短，进知进退，顺时而为，人生无憾！算命准确度受诸多因素的影响，一般技艺高超的命师，都能测准70%以上。
还有30%属于各种其它因素影响。
从统计学概率来讲，算命术是值得参考的。
3：算命不等于心理学算命术有一套完整的五行生克机理，用来推演人的一生命运荣枯兴衰。
有完备的理论，各种经典著作。
虽然不是心理学科，但比心理学要更历害，并不是故意抬高算命术，懂得八字算命术的师傅都知道，一个八字报上来，立马知道此人的个性，喜好，内心精神活动，根本不需要象心理师一样询问对方，抽丝拨茧，聊到最后只能安蔚式的开解顾客。
要说中国为什么没有产生心理学科，其实早就有了，古老的算命术起到了心理安蔚和把握未来的双重作用，这是心理学难以胜任的。
4：算命与因果常说会看坟地的为阴阳先生，一脚踩在阴间，即要让逝者入土为安；一脚踩在阳间，又要让活着的亲人平安顺利，财丁两旺。
这算命先生，也可以叫作阴阳先生。
为何这样说，一个人今世的命运遭遇，完全是受过去世的善恶业力所决定，前世行善多的，怨亲债主就少，今生福报多，名利易得。
前世行恶多的，怨亲债主就多，今生福报少，命途乖舛，坎坷一生。
今世的命运，在未投胎之前，根据善恶业力早已折算好，你能投胎去一个什么样的家庭，乃至今后的祸福，早有定数。
如果一个命师不懂因果，不明因果的道理搞预测，是件很危险的事。
口为祸福门，在造业中，口业占了四成，说的是正面影响则利人利己，能给自己积福德。
负面影响，则害人害己。
害了对方，还损自己的福德。
所以算命师是件最积福德，也最损福德的职业，如同双刃剑。
算命预测是抽象的人生走势描述，不可能看到你今天穿的鞋垫是什么颜色。
希望大师们给人预测时候慎下断语，这也是古人在批命下断语为何惜墨如金。
因为古人深信因果之理，说的越多，总有不准失误的地方，加重自己的口业。
也害了别人。
郑重劝那些业余命理爱好者，千万不要随便给人看命预测，会在不知不觉中造了很大的业力，而不知道。
5：天机不可泄露对于这句话，很多国内重量级的易学大师，都认为是无稽之谈。
搞了大半生周易应用，天天喊着周易预测的价值巨大，可以趋吉避凶，改造命运。
搞风水的鼓吹以巧夺天功。
试问有几个大师凭掌握的高超预测术，来改造自己命运？好运不到，大师们也是望洋兴叹，毫无招术。
从事玄学相关的大师，前世多数为修道、国师等。
运用预测术来改运，充其量只能冶其标，不能冶其本，达不到很好的效果。
唯有佛易双修，修心修性，心来转业，在加辅助的五行化解方法，方是彻底的改变命运。
这里已指出改变命运的操作方法，希望有缘人看后珍惜，用心领悟。
佛学观点认为，人走好运之时，则是前世的福报成熟现前，心想事成，都是前世所种善缘在助你成功。
在走霉运之时，则是前世种下恶缘，业障现前，身边很多怨亲债主在暗中纠缠，搞破坏。
这怨亲债主或许是曾经伤害过的人，或许是曾经伤害过的动物。
可是你自己却不知道，不明因果，寻求于算命，归于时运不济。
命运起伏的背后，是由累世的善恶业力所支配，这些是八字算命中所看不到，无法解释的现象，命理只证今生，而佛教能证三世一切因果。
清代命理学家袁树姗先生，有一篇《心命歌》，他老人家应该是参透因果的人，才有醒世的《心命歌》。
那些走霉运，事业不顺，婚姻不幸福，身体多病长癌的人，都是怨亲债主在讨缩债，破坏你的人生，不让你好过，看到你痛苦，他们才觉得好受，因为自己在前世曾经伤害过他们。
由于怨亲债主嗔心太大，不把前世的缩债讨完，就不放过，而活着的人，在失意的时候可能继续造诸多的恶业。
这样以来，旧业新业混杂交错，生生世世，便形成怨怨相报，永远在六道中轮回...
算命？真的有这么神奇
真真假假的现在骗子太多真能帮人算命的人是不会轻易给你算的还是顺其自然比较好知道了又怎么样不知道又怎么样呢日子还不是一样是这样过！关键是要自己把握好每一天！珍惜现在才是最重要的！算命基本上属于宿命论的延续或伸展，如果是真的卦师，有真功夫的话，还是可信的。
虽然可以算得准，但对人生的指导意义却不大，也不够积极。
人生最重要的是如何改变命运，这才是重中之重。
改变命运靠人在心地上下功夫，在行为上下功夫，然后使不好的命运得以改变。
而不是躺在自己宿命的大框框里不知东南西北，受它的摆布。
如果人生都是这样，按着宿命的轨道走，毫不偏离，不敢有半步改变的话，那么人不就成了机器了吗？那样的人生还有何意义！改变命运的方法有多种多样，但最好的办法莫过于从心地上下功夫，行为上多做对众生有利的事情。
这样，得到的实惠要比算命多得多，而且对子孙后代会很有好处我的团友的答案很专业，有空采纳个吧~我等得心都急了，谢谢先
算命我的前世是什么
算命是算不到前世的，而且命是不断变化的，算命更加算不到，什么道理呢？因为我们没有神通，没有宿世通，看不到前世今生，如果只是算是算不到的，那些都是定数，而命中是定数不定、变数常变，有些算命是准的，那是因为你的行为还没有改变命中的定数。
而有些算命的根据八字显示的什么什么，但就是不准，并不是真的不准，而是在无形中你的命运改变了，比如通过行善积德，比如放生能延寿等等。
我们无法知道前世，但佛教里有一个方法，让你自己去做，就能知道前世因果。
这个方法是“地藏占察法”，是地藏菩萨知道我们凡夫俗子想去知道前世，但又没有神通、又遇不到高人，所以才说了这个方法，这是地藏菩萨的大愿力。
这个方法是通过拜占察忏、与地藏菩萨相应，通过占察轮来占察前世，不光是前世、今生做了什么也能占察、以及来生会得到什么报应也都有。
不光如此，就是你在生活中有什么犹豫不决的事，也可以让菩萨来帮你做决定。
占察轮分三组，第一组是十个，分别是十善与十不善，第二组是三个，分别是身、口、意，也就是我们的行为、语言、意识，显示出其善恶变化、第三组是六个，全是数字，用来占察命运因果。
这些数字，占察三次后，将数字相加，得出的数字对应一个结果，总共189个结果。
用这个方法呢，一定要诚心诚意，至心诚意才能与地藏菩萨相应。
网上有梦参老和尚讲解的《占察善恶业报经》，十分详尽。
可以看看，而且这个方法比算命准确多了，因为是地藏菩萨亲自指点你。
南无阿弥陀佛！
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