1.没有人觉得古书上的神奇记载并不是瞎编的
八卦有个帖八是否真有算命准的民间高人，我仔细看了回复，可信的多，说明算卦这事儿靠谱。
但是毕竟自己没有亲身经历过，就真找来了各色教材来学算卦，努力了半年，其间亲朋好友各种嘲讽啊，但也终于掌握了证明算卦确实可以很准的第一手资料，乃至嘲讽者都给跪了。起初《了凡四训》在我看来是一本神神叨叨的书，神马算卦修心的，无凭无据。
但是懂了一点算卦后，发现作者所言不虚啊，而且情节说理什么的都很紧凑，尤其贵在篇幅短小。于是就想翻译一下与大家共赏，不说佛啊不说道，就因为作者说的是真事儿。
2.找一本五行八卦的古书和阵谱
奇门遁甲术是中国古代传下的三大秘术之一，即“奇门”、“六壬”、“太乙”，有“精通三式，乃为神”之说。实质上这是一种与易经八卦学相似的古典运筹预测方法。十个天干，把“甲”干隐（遁）去，用九干来演算，这是“遁甲”名称的由来。而九千中，分为“六仪”与“三奇”。八方位分为八门，如果“三奇”遇到八门中的吉门，就得了“奇门”。“奇门遁甲”之称便由此而来。古人利用奇门遁甲述进行运筹推算，掌握未来行事的方位时辰等有关因素组合，定局排盘，择吉避凶。它涉及到易经、阴阳五行生克制化、干支交互变化等古代术理，被古人当作一门夺天造化的学问。关于奇门遁甲术产生的传说亦颇为神奇，古书记载：黄帝蚩尤在涿鹿大战，相持不下。一日黄帝梦见九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲术”。黄帝依靠此述打败了蚩尤，并传于后代，相传，周朝姜太公用奇门败纣王；楚汉相争时黄石公传授此术于张良，扶良高祖得天下；三国时代，诸葛孔明更妙用奇门遁甲，布八阵图，助刘备三分天下。在古代，因此术为军师辅佐君王行兵作战之术，关系社稷安危，兴邦治乱，故号称帝王之学，多秘而不宣。经过久远年代的传抄口授，以讹传讹，衍生出许多流派。至今虽为失传，仍散见于民间，却也是各行其道、难定一尊了。这门古术的科学成分尚待研究，而它与易经同为华夏文化遗产当是无疑的。『奇门遁甲』术用法当汝一筹莫展之际，必有人相劝，要汝改变环境。环境之变，亦常能对汝之各方，大有益处，许多愁烦，常迎刃而解。此为易经所云：穷则变，变则通也。动中虽有变，然亦有好坏易。经云：动者，生吉也。动何能生吉？实有时间，空间配合而生之差异。配合之妙，自有吉祥，配合不妙，便有凶事。时间，吉日良辰也。空间者，方位也。两者合之，古人云为『奇门遁甲』术也。奇门之术何来之？一为太古时代黄帝，或为史前文名相遗。言黄帝以『奇门遁甲』于战事，打败蚩尤。后周有姜子牙者，应用奇门，败王也。汉有黄石公授予子房。子房以奇门扶高祖而得天下。其遗迹赤得流傅，傅诵至今。由此可知，奇门之术为古代军师辅佐君王之术也。应于行兵作战。乃关系国家要危，天下治乱，故号称『帝王之学』，多秘而不宣，非其人不傅也。加之年代久远，傅抄口授，必然有误，以致以讹传讹，衍生众多不同得流派矣。『奇门遁甲』虽为流派所及，聚讼纷纭，真伪莫辨，然乃可异中求同，寻根去伪，发掘真法则，再予印证实验，自不难求得真诀。吾潜心多年，实验所得，书记于此，以供后人研究。有谓『奇门』，原为行兵择吉之用，非为造葬，一般择日而设，今概混用，实属可笑。其实，『奇门』因为行兵作战而发明，未尝不可用于造福。因其系天地之数，奇门到山，到向，到方，适合自然，行兵既吉，自可于其它方面。奇门之术，乃为指导人生把握时间，空间之要素，使其发挥无形之力，然不能墨守成规，时时多做考证，既可造福予己，赤能造福予国家。使之万世太平。古之流传下来得奇门遁甲书籍，真谓汗牛充栋，除其隐含不露，赤多矛盾与讹误。因之，如非口授心傅，实无非真正了解与应用。流派之众多，各人师承之不通，定局排盘方法，亦互有差异，吾以印证有验者，尽书于此。奇门遁甲可分五大类：一、法奇门：法奇门以符咒密法为主。二、术奇门：术奇门以特殊技巧为主。三、阵奇门：阵奇门以八阵图为主。四、卦奇门：卦奇门可预知朝代的兴旺更替。五、数奇门：数奇门是根据时间空间的推衍，以达到趋吉避凶之功用，也可转败为胜。『奇门遁甲』为吾国三大密术之一，既『奇门』、『六壬』和『太乙』为古传三式，有谓『精通三式，乃为神之说』。用“奇六遁甲”术，除“三式合”之说外，须明了易经，阴阳、五行、生克制文原理，熟悉干支交互变化，而且须明择日之学，吾中华“五术”之中，“奇门遁甲”之术，其内容最为复杂。“奇门遁甲”在远古之时，皆秘为夺天地造化之学，因此不轻易透露，皆为隐秘的师传口授。而今，现代知识明朗，神秘之术，多为公开，故“奇门遁甲”术，亦为天下学者研究。吾顺此入其列也。“奇门遁甲”术之发明，传黄帝与蚩尤在涿鹿大战，无法取胜。于一日夜晚，梦九天玄女下降，传授黄帝“奇门遁甲”术，黄帝得神传，乃叫“风后”制定“奇门遁甲”。奇门遁甲在黄帝时代，有“四千三百二十局”（即一年三百六十五日，一日十二时，一年四千三百二十时，一时定一局，故有四千三百二十局）“风后”分为阴阳二遁（以“冬至
1.大家818有没有真的碰到过算命很准的那种,民间真有这种奇人吗
还有件事。
是老奶奶生前讲的不是故事是真的她是山东人，十几岁时，村里的小姑娘基本都订了亲。几个女孩子出去玩，可能是赶集什么的吧，回家的路上，有个算命的。
对其中一个女孩说，她会吊死，不会等到嫁人了。当时小姑娘们都不信，都是好好的亲事，都等着过门了，谁会吊死呢。
当天晚上，据女孩的妈妈说，她回家就跟母亲当笑话讲，口里说：他说我会吊死。
这样吊死。
说着说着，顺手拿一根布带，两手一举，搭在脖子上。比划一个吊死的姿势。
结果咣当倒地，居然真的吊死啦。没救活。
1.免费算命
出生农历：庚申年正月十八日酉时。
才食日元劫乾造庚戊丙丁（日空申、酉）申寅子酉藏干戊庚壬甲丙戊癸辛食才杀枭比食官财地势病长生胎死纳音石榴木城墙土洞下水山下火算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命三命通会论断：◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，如果自身没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。
癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，如果用神得力，且行水木运，贵显。◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季一般，冬季吉利。
年月支是未申酉亥，十分尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等）★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。★偏印心性。
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。
多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。
★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。★金多威武刚烈。
★四柱平和，不争妒。★火旺性急雄辩。
★干支皆偏财，幼年多为养子。◆阴阳差错，外交冷落。
◆驿马无缰，东西南北之客。◆驿马被冲，走遍红尘之客。
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。
2.徐妙琳的姓名测试
徐妙琳得分78三才配置：【木金水】吉凶分析：【凶】命格简批：【成功运不佳，常有烦脑和不字，尤其易起急变没落的悲运，易患脑溢血或其他病难及遭难，有急死之虑。】
成功运不佳，常有烦恼和不安，易起急变失落。（凶）1、总论：如有一时的成功应满足了，否则会越陷越深，而至不可收拾之局面，带来身心过劳烦恼不安，慎防急难灾厄。
2、性格：为人节俭好静，性情孤癖，不善交际，忧郁气闷，喜怒难辩，心情常有不安之感，常有不平不满之心理。3、意志：意志坚定，有坚强的创业毅力，耐性亦佳，能忍受艰苦。
但劳多而功少。4、事业：应从事稳定收入的生意，或薪水生活较适合，投机性行业远离为安。
5、家庭：与父母不和，家庭不太温暖，亲友无助。6、婚姻：男娶傲慢之妻，婚后常闹意见；女嫁无能力之夫，婚后不美满。
7、子女：子女较顽固，不要过于溺爱，否则长大无法管束。8、社交：不善交际，社交能力不佳，带来的只有苦闷与忧愁。
9、精神：事事不如意，烦闷多多，宜加强精神修养。10、财运：平日操劳又勤俭，但是财运仍不佳，应注重精神生活减少苦闷。
11、健康：易患神经衰弱、头痛、呼吸系统疾病。12、老运：老境稍安定，但经济、精神仍不佳。
对基础运的影响：不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。（凶）对成功运的影响：虽有困难，努力奋斗也可以成功，但一般身心劳累，易遇不平。
（凶）对人际关系的影响：做事有热心及勇气，性刚讲情义，仁义心强，大多易受迫害而无立足之地。易患心、肺疾病。
（凶）对性格的影响：顽固如同矿石，刚毅木纳，富于耐久力，有锲而不舍的精神。对事爱打抱不平。
若善加修养，必能光明磊落。有如黄钟，敲之则响。
此数不适合女性，有强硬之嫌。
3.周易八卦算命,周易算命,免费易经算命,周易八卦预测人生,指迷算命
中国的周易传了几千年，它要是没道理，不会流传至今，八卦肯定是可以算命并知未来的.这个世界上江湖骗子很多，八卦不是骗术，算八卦的就人就不好说.
周易八卦算命，周易算命，免费易经算命，周易八卦预测人生，指迷算命
古老的阴阳五行，>；已有几千年的历史，科学已经证明确有道理，古往今来，所预测之事，数都数不了，勿要质疑其真假.
这个世界学周易的人不少.有的人学个之言片语，就出来骗人，碰上了这种人，只能说你运气不好.打个比方，医生也有水平高低，学易的人也一样.
孔夫子曾经说过，算卦的最高境界就是不算.
还是那句话，尽人事，听天命，只要你认为该去追求该去争取的，就去做，至少以后不会后悔.
4.测字算命
中国测字术很重要的几个构成方式：观形、会意、拆（拆开字型笔画）、添（在原字基础上增加笔画）。我试着来做点解释。权当玩笑，当不得真。
测字算命-周易在线测字-免费测字算命-指迷算命观形，“我”字字体圆润而无棱角，同时暗藏囧“眉”（我字字头的左劈右点）忐忑“身”（我字字中部的左提右捺）犹豫“脚”（我字底部的左勾右勾）。应该是说你思想上少谋而多虑（囧“眉”）遇到事情顾虑太多，容易被外界所左右。多患得患失之言语。行动上又多迁攀，长做裹足不前之形态，致错失机缘，又常心生不甘！据此：我认为你现如今在爱情上处于一个停顿期，你在回忆中思念某一个人！但你想不出来怎样解决你与他（她）之间的“距离”。有时候你认为你找到了解决的办法，却又用行动否定了自己的想法，因为你裹足不前！
1.什么是大河命
您是智慧的大河，容易幻想，喜欢等待机会，不轻易显露过人的天赋。
才华出众，喜欢有仁慈，守承诺的人。聪明灵敏，学习能力强，观察敏锐，但是缺乏执行力与行动力。
◎根据命理来分析您的个性，潜意识，以及行为模式，您是属於「大河命」，因此您天生具有大河水的特性，聪明有才华，学习能力强，观察敏锐，喜欢探究事物背后的道理，思路清晰，有独具一格的判断与分析能力，但是缺乏执行力与行动力。大河水波涛汹涌，一下流到这边，一下又弯到那边，因此您的思路十分活跃，一下想做这个，一下想做那个，想像力丰富，但是缺乏持续力，容易流於空谈。
大河水由小支流汇集而成，流向大海，中途有些会形成云雾，或化成雨水，或流入湖泊，或进入地下水，因此您能够以不同的角色来适应周遭的环境，不论多恶劣，您也能渐渐适应，进而改变环境。您对於环境的变动有很强的适应力，所以容易给人表里不一的观感，但其实是一般人不容易想像您的思维模式。
大河水川流不息，不容易停下脚步，因此您思考能力强，但执行能力弱，您对周遭生活有很多的不满与期待，也有能力改善，但就是不容易付诸行动。此外，您喜欢平易近人，亲切友善的人，不喜欢油嘴滑舌，虚情假意的人，而能让您佩服的人，多半是成熟稳重，诚恳踏实的人。
您的一生，像大河水一样，无论流向何方，也能保有赤子之心，但是大河水也会经历考验，有时会结冰，有时会混浊，这些都是您一生中最大的磨练，只要您经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，您的生活会更上一层楼，富贵绵长。◎您本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷，要注意妇科的保健。
◎根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但是如果您现在不照顾循环及泌尿系统，随著年纪越来越大就很容易有血压、贫血、心脏、妇科的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、月事不顺、或其他心血管功能疾病等问题。
因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由於体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，也要避免房事太频繁，以免伤了元气。
此外，所谓「病从口入」，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好重咸口味的食物，调味料也用很重，因此，您的细胞中，充满太多「水」的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，尤其重口味的食物吃多了会伤肾，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，养成清淡的口胃，调理食物的方式也要由多油炒改为多蒸煮，减少盐分和油脂的摄取量，才有助於您阴阳五行调和，生活美满幸福。
◎但是您八字缺火，心血管的机能也比较弱，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累，手脚冰冷的问题。◎根据命理分析，您天生心血管功能比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。
在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但随著年纪越来越大，心血管功能需要更多的照顾，不然很容易有血压、贫血、心跳不正常的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。
此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由於体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。此外，您的精神体力都比一般人弱，也缺乏活力。
您的朋友们晚上熬夜不睡觉，隔天体能还能应付，但是您只要晚上熬个夜，或玩个通宵，隔天一定很虚弱。（不准！）因为体力不足，所以您可能比较喜欢静态的活动，静态的休闲，不适合成天往户外跑。
您也比较忧愁善感，脑神经比较衰弱，睡眠品质常常不太理想。（不准！）如果您想改变这种现象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一点前就寝。
此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每天五分钟就足够了，但是要避开下午一点到三点阳光最烈的时间。只要您能持之以恒，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
◎简易爱情分析，您是属於有帮夫运的好太太。您的爱情称得上是浓情密意，却没看到爱情现实的问题，因此感情一旦开始降温，会发生许多相处上的问题，需要您们以智慧与包容来一一克服。
◎您爱情的模式，根据命理分析，您对於心仪的异性，很容易心动，但对方常常没有行动，您也不好意思倒过来追求，所以常常无疾而终。一般来说，异性对您的第一印象都不会太深，您是需要经过交往的阶段，异性才会发现您的气质，优点与内在美。
换句话说，您很容易第一眼就喜欢上一个人，如果您刚开始不喜欢这个人，经过长时间相处也不会喜欢上他。相反地，您的恋爱对。
2.什么是大河命
您是智慧的大河，容易幻想，喜欢等待机会，不轻易显露过人的天赋。
才华出众，喜欢有仁慈，守承诺的人。聪明灵敏，学习能力强，观察敏锐，但是缺乏执行力与行动力。
◎根据命理来分析您的个性，潜意识，以及行为模式，您是属於「大河命」，因此您天生具有大河水的特性，聪明有才华，学习能力强，观察敏锐，喜欢探究事物背后的道理，思路清晰，有独具一格的判断与分析能力，但是缺乏执行力与行动力。大河水波涛汹涌，一下流到这边，一下又弯到那边，因此您的思路十分活跃，一下想做这个，一下想做那个，想像力丰富，但是缺乏持续力，容易流於空谈。
大河水由小支流汇集而成，流向大海，中途有些会形成云雾，或化成雨水，或流入湖泊，或进入地下水，因此您能够以不同的角色来适应周遭的环境，不论多恶劣，您也能渐渐适应，进而改变环境。您对於环境的变动有很强的适应力，所以容易给人表里不一的观感，但其实是一般人不容易想像您的思维模式。
大河水川流不息，不容易停下脚步，因此您思考能力强，但执行能力弱，您对周遭生活有很多的不满与期待，也有能力改善，但就是不容易付诸行动。此外，您喜欢平易近人，亲切友善的人，不喜欢油嘴滑舌，虚情假意的人，而能让您佩服的人，多半是成熟稳重，诚恳踏实的人。
您的一生，像大河水一样，无论流向何方，也能保有赤子之心，但是大河水也会经历考验，有时会结冰，有时会混浊，这些都是您一生中最大的磨练，只要您经得起外在的考验，不怨天尤人，进而学习成长，一旦通过考验，您的生活会更上一层楼，富贵绵长。◎您本命五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷，要注意妇科的保健。
◎根据命理分析，您天生肾水系统比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。在年轻的时候不会有太大的问题，但是如果您现在不照顾循环及泌尿系统，随著年纪越来越大就很容易有血压、贫血、心脏、妇科的问题，甚至容易导致失眠、忧郁、脑神经衰弱、听力异常、肾功能异常、膀胱炎、尿道炎、月事不顺、或其他心血管功能疾病等问题。
因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肾水系统。此外，由於体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，也要避免房事太频繁，以免伤了元气。
此外，所谓「病从口入」，人类大部分的疾病来源都跟饮食有关，根据中医理论，食物可以分成金、木、水、火、土等五种五行。您可能偏好重咸口味的食物，调味料也用很重，因此，您的细胞中，充满太多「水」的五行，会导致健康，财运与事业的不圆满，尤其重口味的食物吃多了会伤肾，建议您平时最好能饮食均衡，菜色均衡，养成清淡的口胃，调理食物的方式也要由多油炒改为多蒸煮，减少盐分和油脂的摄取量，才有助於您阴阳五行调和，生活美满幸福。
◎但是您八字缺火，心血管的机能也比较弱，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累，手脚冰冷的问题。◎根据命理分析，您天生心血管功能比较差，所以容易感觉疲倦，冬天常常手脚冰冷，体力似乎不如人，因此无法从事需要大量劳力的工作。
在年轻的时候不会有太大的问题，顶多是长青春痘，口舌生疮等问题，但随著年纪越来越大，心血管功能需要更多的照顾，不然很容易有血压、贫血、心跳不正常的问题，甚至容易导致心血管功能异常、内分泌系统异常、肠阻塞胀气、心律不整、心室肥大、脑溢血、中风、视力病变等问题。因此您不能过度劳累，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的心血管功能。
此外，请您要定时检查心血管功能，更要注意家族里是否有遗传性的心血管病史，由於体质偏向心虚血弱，所以尽量不要喝冰的饮料，以免伤了元气。此外，您的精神体力都比一般人弱，也缺乏活力。
您的朋友们晚上熬夜不睡觉，隔天体能还能应付，但是您只要晚上熬个夜，或玩个通宵，隔天一定很虚弱。（不准！）因为体力不足，所以您可能比较喜欢静态的活动，静态的休闲，不适合成天往户外跑。
您也比较忧愁善感，脑神经比较衰弱，睡眠品质常常不太理想。（不准！）如果您想改变这种现象，一定要早睡早起，最好每天晚上十一点前就寝。
此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每天五分钟就足够了，但是要避开下午一点到三点阳光最烈的时间。只要您能持之以恒，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。
◎简易爱情分析，您是属於有帮夫运的好太太。您的爱情称得上是浓情密意，却没看到爱情现实的问题，因此感情一旦开始降温，会发生许多相处上的问题，需要您们以智慧与包容来一一克服。
◎您爱情的模式，根据命理分析，您对於心仪的异性，很容易心动，但对方常常没有行动，您也不好意思倒过来追求，所以常常无疾而终。一般来说，异性对您的第一印象都不会太深，您是需要经过交往的阶段，异性才会发现您的气质，优点与内在美。
换句话说，您很容易第一眼就喜欢上一个人，如果您刚开始不喜欢这个人，经过长时间相处也不会喜欢上他。相反地，您的恋爱。
3.算命的说我是霸王命,代表什么意思
韩信的话是这样的：“项王见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝，忍不能予，此所谓妇人之仁也。”
然而“所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫於威强耳。名虽为霸，实失天下心。”
那时候还小，十分困惑，“仁”有什么不好？为什么“妇人”的“仁”不对？一个会因为别人的痛苦掉眼泪的人，怎么可能是屠夫？一个仁爱的人，怎么会失去天下心？最后只好归结为：“慈爱”是假的，项羽根本是个残暴的人。后来慢慢明白了，不见得项羽流泪是虚情假意。
人性是奇特的。一个为小狗小猫的死伤心的人，却可能是一个杀人不眨眼的魔头。
中国文化始终缺乏一种对生命本体普遍的敬畏之心，更容易以亲疏好恶来决定生命的价值。项羽出身贵族，“恭敬慈爱，言语呕呕”是自幼教养形成的，“人有疾病，涕泣分食饮”和“所过无不残灭”并不矛盾。
秦将章邯求降，“见项羽而流涕，为言赵高”，项羽就很有风度的饶了对手。还立他为雍王，但是一听说降卒可能谋反，他也毫不犹豫听从部下建议，“夜击阬秦卒二十馀万人”。
按照逻辑，斩草除根，二十万人都坑了，把章邯他们三个光杆一并杀掉多干脆。可项羽又不，他还是好好待他们，带他们入关。
他大约觉得章邯是同类，而秦卒的命，根本不算命的。项羽是贵族，是君子，所以可以欺之以方，你跟他摆规则，讲风度，他就晕了。
鸿门宴上，项羽放过刘邦，并不难理解，对他来说酒席上杀人是很丢脸的一件事情。刘邦却是个泼皮无赖，他要的是天下，不是脸。
项羽抓住了刘邦的老子，威胁“今不急下，吾烹太公”，刘邦说：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。”刘邦可谓摸透了项羽的贵族脾气，可是项羽却不懂刘邦的流氓思维，他又被绕晕了，到底没有杀太公。
非但如此，一旦约定鸿沟为界，“即归汉王父母妻子”，以为大家从此相安无事了。刘邦呢，老婆一回来，立即毁约攻打楚军。
这又是项羽“妇人之仁”典型发作导致的失算。项伯这吃里爬外的家伙，虽然别有用心，这话说得却不错：“为天下者不顾家”，拿家人性命威胁刘邦，毫无效果。
他逃命时为了车跑快点，还能几次亲手把子女推下车去呢。但是刘邦进了长安，却懂得“约法三章”，安抚百姓；得了天下，也懂得“与民休息”。
这绝不是他爱百姓胜过爱子女，而是利益最大化的选择。再来看看《孙子吴起列传》中间的一段，就更明白了：起之为将，与士卒最下者同衣食。
卧不设席，行不骑乘，亲襄赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。
卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为。”
母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。
吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”
吴起可不是“仁”者，娘死了可以不回家，为领兵可以杀了妻子。他为将士吮疽，和项羽的“涕泣”看似相同，都是关怀部属。
其实，项羽的哭，那是白哭了，他舍不得论功行赏，引发的怨恨，哪里是这小恩小惠能平息的？士卒之母，以血泪中成长的智慧，看明白了，吴起这疽可不是白吮的，是要拿性命来回报的。儒家思想的精髓，在“礼”与“仁”。
“礼”是制度构架，而“仁”是精神内核。对当政者来说，“仁”，绝不仅仅是“仁爱”之情，更是“仁政”之术。
“仁”是用来收买人心的，不能收买人心的“仁”就一钱不值。如果会错了意，糊里糊涂讲起“仁爱”来，就糟了。
项羽的错误不在于“仁”，而在于没有把这种“仁”转化为政治上的优势，所以叫做“妇人之仁”。最后，只落得乌江边喊“天亡我”，恨恨自刎。
翻翻史书，有个有趣的现象，所谓英明君主（尤其是开国之君）的嗣子多数比较懦弱。除了遗传和环境的因素，马上得天下的君主，为了表示自己不是马上治天下，往往请饱学宿儒来给嗣子当老师。
教着教着，就被“教坏了”，真个“恭敬慈爱”起来了。在英明君主自己，他很清楚天下究竟是怎么来的。
“仁”这个东西，是用来让最大多数观众看的，要是独独自己信起来，就糟了。眼见儿子居然被教傻了，怎能不一肚子气。
赢政看不惯扶苏，刘邦受不了刘盈，刘彻讨厌戾太子，原因就在此。元帝刘示作太子时，有一次谈话中，说父亲持刑太深，宜用儒生。
宣帝变了脸色，说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯用德教，用周政乎？”他狠狠骂了一顿儒生，哀叹道：“乱我家者，太子也！”——这话，说得再明白不过。这可不是儒学的错，是儒生的错。
道之以政，齐之以刑，本就是一个都不能少。然而，话又说回来，在缺乏有效约束机制的情况下，社会的安定有赖于统治者的治国理念，推行“仁政”，不管其动机如何，对被统治者是一种让步，相对而言百姓得到的好处多一些。
即使刘邦是个流氓，项羽是个贵族，落到刘邦的手里，比落到项羽的手里要好。太史公深明此理，所以人格上，他隐隐推崇项羽；可是治天下，他以为还是刘邦强点。
呵呵，你这是善良啊，就应该这样教育孩子啊，比俺好多了以前俺和爷爷一块去打野兔，有时候一枪没打死，半死不活的，俺都是一把抓起来，扔到地上摔死。
4.这是算命的说的话是什么意思
应该是五两九钱吧！
宜安分守己，福禄自足之命
细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。
注解：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，只是早聚财，逢凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月之中。
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1.李时珍素材
李时珍字东璧，晚年自号濒湖山人。
明代蕲州（今湖北蕲春蕲州）瓦硝坝人。为古代我国乃至世界伟大的医药学家，著有药物学名著《本草纲目》一书。
李时珍出身世医之家，他的愿望是像他的祖、父辈一样，当一名济世活人的医生。可是在当时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让李时珍读书应考，以便一朝成名，出人头地。李时珍不敢违背父愿，十四岁考取秀才，以后三次赴武昌应试举人，皆名落孙山。
于是他恳求父亲，让他专心学医。父亲无奈，只好答应了他的请求。
经十余年的刻苦钻研，李时珍三十多岁时便成为当地很有名望的医生。一五五一年李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英（火佥）聘为王府的「奉祠正」，兼管良医所事务。
一五五六年，李时珍又被推荐到太医院工作。授「太医院判」职务。
此期间，他有机会饱览了王府和皇家珍藏的丰富典籍，摘录了不少医学资料。并看到了许多平时难以见到的药物标本，大大开阔了眼界，丰富了知识领域。
但由于他淡于功名荣禄，在太医院任职未及一年，就辞职归家，专心著述。李时珍在数十年行医以及阅读古典医籍的过程中，本草书中存在着不少错误，他决心重新编纂一部本昌书籍。
三十五岁时，他就开始酝酿，并为之穷搜博博采，读了大量参考书，开始编写《本草纲目》。为了弄清许多药物的形状、性味、功效等，又毅然背起药篓，带着儿子及徙弟庞宽，「访采四方」，跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北。
经过二十七年艰苦卓绝的努力和辛勤劳动，先后三易其稿，终于在一五七八年完成了这部闻名中外的药物学巨著。这时李时珍已六十一岁。
一五九六年，也就是李时珍逝世后的第三年，《本草纲目》在金陵（今南京）正式刊行，立即风靡全国，医家视为珍品，争相抢购。不久流传于全世界。
《本草纲目》不仅为我国药物学的发展作出了重大贡献，而且对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展也产生了深远的影响。李时珍对脉学及奇经八脉也有研究，著有《濒湖脉学》和《奇经八脉考》二书，也受到后世医家的重视。
李时珍在一五九三年逝世，享年七十五岁。李时珍，字东璧，号濒湖，湖北蕲（今湖北省蕲春县）人，生于明武宗正德十三年（公元一五一八年），卒于神宗万历二十一年（公元一五九三年）。
他家世代业医，祖父是“铃医”。父亲名闻，号月池，是当地名医。
那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。
因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对那些空洞乏味的八股文，怎么也学不进去。
自十四岁中了秀才后九年，三次到武昌考举人，都落第了。于是，他放弃了科举作官的打算，专心学医，于是求父亲说：“我今年二十三岁了，老是考不上，您还是让我学医吧！”并且表示了这样的决心：“身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。
不几年，李时珍果然成很有名望的医生。大约到了三十八岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时，被一些庸医弄得乌烟瘴气。
只任职一年，李便辞职回乡。在这十几年中，李时珍阅读了大量古医籍，又经过临床实践发现古代的本草书籍，“品数既烦，名称多杂。
或一物析为二三，或二物混为一品”（《明外史本传》）。特别是许多毒性药品，竟被认为可以“久服延年”，因而遗祸无穷。
于是，他决心要重新编纂一部本草书籍。三十一岁那年，他就开始酝酿，为了“穷搜博采”，读了大量参考书。
家藏的书读完了，就利用行医的机会，向本乡豪门大户借。后来，进了武昌楚王府和北京太医院，读的书就更多，简直成了“书迷”。
他自述“长耽嗜典籍，若啖蔗饴”（《本草纲目》原序）。顾景星在《李时珍传》里，也赞他“读书十年，不出户庭，博学无所弗瞡”。
确实如此，他不但读了八百余种上万卷医书，而且看过不少历史、地理和文学名著，敦煌的经史巨作，他遍读了；几个古代伟大诗人的全集也都仔细钻研过。他还摘录了大量有关医药学的诗句。
这些诗句给了他许多真实有用的医药学知识，帮助他纠正了前人在医药学上的许多谬误。如古代医书中，常常出现“鹜与凫”。
它们指的是什么？是否有区别？历代药物学家众说纷纭，争论不休。李时珍摘引屈原《离骚》中的“将与鸡鹜争食乎”，“将泛乎若水中之凫乎”两句，指出诗人把“鹜”与“凫”对举并称，就是它们不是同一种禽鸟的明证。
他又根据诗中对它们不同生活环境的描绘，证明“鹜”是家鸭，“凫”是野鸭子，药性不同。屈原的诗赋，竟成了李时珍考证药物名实的雄辩依据。
在编写《本草纲目》的过程中，最使李时珍头痛的就是由于药名混杂，往往弄不清药物的形状生长的情况。过去的本草书，虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去在“纸上猜度”，所以越解释越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷。
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