六亲定位后就是推算。推算不外乎是推算六亲与口主本人的关系远近、有无帮助、缘分浅深和六亲本身的穷通寿夭，富贵贫贱等。《三命通会》曰：“以年为祖业，月为父母兄弟门户，日为妻妾己身，时为子息。须看四柱之中父母兄弟妻子星具何地？论旺相休囚而言其吉凶。如父母星坐长生旺库禄马贵人之地，则主父母富贵福寿荣耀：如坐空刑克煞死亡袞敗交并之地，则主父母贫薄破伤刑夭，或死于外及不善终；若带刑带破害，虽居于生旺库之地，主父母有寿而贫贱。兄弟星若生得时得令，坐长生库旺禄马贵人之地，则主兄富贵荣华成群；如坐刑克煞刃死绝衰敗之地，兄弟不得力：如坐长生旺库而遇刑冲破害者，虽有兄弟而仇敌及不得力。如妻妾星坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华、美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死绝冲敗之地，则主妻妾贫薄丑貌刑夭淫乱、残疾或产亡不得力：如坐生旺禄马之地，被刑冲克煞，妻虽有寿亦主破相贫薄。
如子息星坐生旺禄马贵人官印之地，有物以相生，主子息荣华聪明，多得送老；如坐禄马资人居于死绝之地，虽有聪明俊秀，不送老也。如居生旺之地被刑冲破害，有子主愚顽或残疾送老；如居死绝又刑冲破害劫财之地，不得子之力，纵有子主残疾破相或不才。女命如子居生旺之地，主多子；如坐禄马资人，主子富贵福寿；如坐空刑克煞并冲羊刃死绝之地，主子不得力。或问：甲乙日主以戊癸为父母，四柱干支并无癸水，只戊壬二字显于干头，或藏于地支，则论何者为父母？答曰：本经所谓明干有时明干取，明干无时暗中求是也。如柱无癸字只有戊字是甲乙之父，将父求其母，如无母只将壬为母，亦须论戊为父。其戊壬不得系婚配，非儿女嫁娶，必是服内成亲，或母多父岁，或失婚而再配也。或又问甲曰主月支年支是乙木，时支是甲木，乙先甲后，何为兄？何为弟？答曰：不论先后，只以强为兄，弱为弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其连属离合,命之为也。言命不及六亲，自是偏见。
赋云：年逢刃煞，幼年早丧爹娘；时遇刃伤，未年却损儿女。冲者无兄弟，刑者损六亲。岁月官财印全，三代祖先富贵；日时煞刃逢枭，半路妻儿亏损。男命伤官多损子，女命伤官多克夫：伤官见財而有子，七煞有制乃多儿。財重刑伤父母，鬼旺后代迂荣：劫财重重父早丧，破印太重母先亡。岁月财官旺相，公父显荣：日时禄马相生，妻儿贤俊。印伏藏而财秉令，庶出奸生；正财旺而身失时，母年早丧。偏官偏印偏财迭逢，必然偏庶：正官正印正财独遇的，是正宗男。月中劫背绝財官，父终外土；岁月背逐更冲害，公葬他乡。曰逢刃，时逢枭，妻妾产亡；岁值煞，月值伤，兄弟难有。月令伤官多夺长，时行神煞兄弟无。男命劫迭外家希，女命煞重亲骨绝。印旺妨儿女，财重妒公姑。岁月迭煞有刑害，公姑遭伤；日时背逐无救助，妻子离克。正财偏财复见合，虽多妻妾主滥淫；偏官正官更冲害，任有丈夫而偷奸。旺夫伤子，乃食神而受伤：旺子伤夫，察官星而丧绝。女命印旺官轻，夫权在手；男命财多身弱，妻语愜心。曰下伤官持刃，夫必恶亡：月中带印刑冲，母家零落。刃健煞刚，祖墓微薄：官强财旺，后代昌荣，日逢背禄逐马，多破祖离乡之客：时遇财旺升官，有兴家助国之男。
煞刃月逢，有父无母。偏官迭见，多生女子少生男：偏财复逢，少爱正赛多爱妾。财源得地，因妻致富成家，其妻抑且有为：官位临垣，显己增崇祖业，而男亦须兴旺，月官印，年伤官，父优祖劣；日财位，时劫财，父兴子败。比劫重婚必迟，官星生儿必早。男逢伤官阳刃，逢官煞，不可断其无嗣；女命伤官枭印，行财官，亦堪决其有子女。人食重遇，官轻夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟无;太过不及，兄弟俱无。库位中和同气，主有煞生旺官敗绝，女子盛而男子衰。财官旺身，主休夫家兴而祖家失。女比劫太多，夫有绝妻之义；男子財胜劫重，妻怀私欲之心。年月印绶相生，受现成之基业；日时伤官伤尽，发不义之横财。年上官星，父祖为官；月上官星，兄弟必贵。男逢比劫定伤妻，女入印枭难嗣子。羊刃逢伤官七煞，骨肉亲友伤情；三合六合相和，友善五湖四海。又曰：凡推六亲，男命以年为父，胎为母，月为兄弟，官员以月为僚友，日为己身妻妾，时为子孙，官员以时为帝座祸福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子辰生、丑生、甲己生者，皆不永。如克过头，妻再醮，不在此限。凡命四柱内有我克者为妻，无我克者，名曰局中无妻，却看所生日在何地？如在财旺之乡，当有得力之麥。更带贵人禄马，年主妻带官嫁夫。若在本命时财死墓绝敗处，定主克陷，或一生鳏居。若日禄在时上遇见，如六丙日得癸巳时，六壬日得辛亥时之类,名曰誉煞，不唯主富，亦主因妻有官。若日带年之官，或年之印，主妻夺夫权，或禄出麥荫，或妻权贵之家，驸马郡马之类。日坐命財，更在财生旺之乡，主得妻财，又主妻贤明。日坐贵人，主妻有望族，或贤淑美丽。若命带日刑，曰带年冲破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或无妻”。根据《三命通会》的议论，六亲推算方法总结如下：
1.以六亲星明现于四柱，看旺相休囚死定出身、地位。如果六亲星明显出现在四柱中，必须看这个星的生旺状态。
戊甲癸
午\已
戊土偏财为父，就要细看了。比如午月，已时。这是一条线路线索，六亲星旺相，代表他事业旺，有能力，特别是临贵人、德秀、长生、天月德等清贵之气，代表父亲是权贵，有事业，有成就。所谓临，就是六亲星下边坐•不用看整体。首先看是否生旺，然后看宫位是否临贵人等吉星。如戊土为夫星，就看坐下午火如何。同时巳火中也有戊土，这时就看巳火上边天干癸水如何。癸水为正印，为吉神，说明父亲不错了。讲过秉权，就是看坐下或盖头，为禄马财官印等贵气,得权贵势力，有势力，本人便是权贵。临凶煞就凶了。六亲星旺相，一般是指在平凡生活上能安身立命，事业有成。但是具体是否富贵、老板，必须看是否乘权,就是坐下盖头是否财官禄马印绶吉神或好的神煞。六亲星明现，主要看乘权。所以有的八字父星很弱，但是父亲是老板哪，这时就是看乘权了。并且六亲星多现，都要看。透过天干就看坐支。
2.六亲生死疾病看生克。有些六亲是富贵的，但是却凶灾
例：
丙—戊甲日
寅
戊土休囚，没有贵人、没有长生、没有禄马财官印，坐下寅木受克，不能说是克父，只能说是层次一般。这时如果有丙火或丁火生之，说明父亲寿元长。这样的父亲一般，但一有火生，就身体不错了，贫贱而长寿。
例：
甲丁日壬
申寅
正印为母，坐下申金为财星，属于禄马财官印，同时寅木上透壬水。正印坐绝时辰相通，透了正官，说明母亲在事业地位上很上层次，但如果此时年干受庚辛克，而时辰又不通气，这时就有可能富贵而短寿了。如果通时，就说明在时柱之限，母亲还在。就是长寿了。如果不通时辰，天干又受克，就重者短寿，轻者疾病。所以看六亲，富贵贫贱和寿元安康不是一个概念。
青梅竹马
世人皆想一生一世情，相伴到永远，手相测算中，拇指有痣者，幼时便于一生伴侣相逢相识，青梅竹马，两小无猜，长久相伴，早年便可成家立业，结婚生子，婚后生活，幸福安宁。
两情相悦
掌中婚姻线末端向下弯曲，有此手相者，早年邂逅自身注定姻缘，二者相遇，一见钟情，两情相悦，彼此恩爱，共赴一生，婚后同心协力，经营家庭事业，可事业亨通，财源滚滚，生活富裕，快乐舒心。
主动追求
感情线末端翘起，指向食指，有此手相者，性格开朗，外向活泼，面对感情积极主动，遇到心动之人，果敢决定，主动追求，可通过自身努力，博得对方心生好感，建立良好感情，日后结发成婚，生活幸福，浪漫有激情。
野鬼张弧射主人暗中一箭鬼魂惊忽然红日沉江海难破空中事不明是什么意思？
这首签诗内容不少，而且较曲折，令人难解其中趣味。
野鬼张弓搭箭，瞄准主人射了过来，好不惊险。"明枪易躲，暗箭难防"，何况射箭的不是普通的人，而是鬼。商朝时，高宗讨伐匈奴，攻打鬼方部落，整整用了三年的时光，，人马高度疲惫，最后才勉强取胜，这里的野鬼便可理解成为你的正北方向，一个曾受你攻击的对象，为复仇而来，而主人便是所卜之事的当事人很有可能是你自己。
你不但被这鬼方部落的小人暗箭中伤，也被他那狰狞的恐怖形象所惊吓，简直吓虚了胆。"忽然红日沉江海"，离为日，为火；坎为水，水在火上，这种天相组成了"既济"一卦，本卦的九三概括了这层意思"需整治内外，以防苟安。
然而凭空又来了麻烦，你也说不清道不明，小人的谣言实在厉害。虽然你将有三年那么长的时间受到困惑，但终于会洗刷自己，战胜小人。你不可自招忧闷，心情要愉快些。
坤壬乙，巨门从头出，
艮丙心，位位是破星，
巽辰亥，尽是武曲位，
甲癸申，贪狼一路行，
左为阳，子癸至亥仁，
右为阴，午丁至巳丙，
雌与雄，交会合玄空，
雄与雌，玄空卦内推，
山与水，须要明此理，
水与山，祸福尽相关，
明玄空，只在五行中，
知此法，不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝；
顺逆行，二十四山有火坑；认金龙，一经一纬义不穷；
动不动，直待高人施妙用；
第一义，要识龙身行与止；
第二言，来脉明堂不可偏；
第三法，传送功曹不高压；
第四奇，明堂十字有玄微；
第五妙，前後青龙两相照；
第六秘，八国城门锁正气；
第七奥，要向天心寻十道；
第八裁，屈曲流神认来去；
第九神，任他平地与青云；
第十真，若有一缺非真情。
明倒杖，卦坐阴阳何必想；识掌模；太极分明必有图；
知化气，生克制化须熟记；说五星；方圆尖秀要分明；晓高低，星峰须辨得玄微；鬼与曜；生死来去真要妙；
向放水，生旺有吉休囚否。
二十四山分五行，知得荣枯死与生；
翻天倒地对不同，其中密秘在玄空；认龙立穴要分明，在人仔细辨天心；天心既辨穴何难，但把向中放水看；
从外出入名为进，家内财宝积如山；
从内生出名为退，家内钱财皆尽费；
出入克入名为旺，子孙高官尽富贵；
脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵；
纵有他山来救助，空劳禄马护龙行；
劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神现；识得此篇真微妙，又见郭璞再出现。
八方合婚基本原则:
1、年柱、日柱，夫妻天合地合可成婚。
2、年柱、日柱纳音相生，相合。
3、男女八字，用神互补能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，为互补，如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。
4、男女三元命宫，卦气相生比合能合（男：艮，女：兑，相生比合或男坎女离，男震女巽。）
5、以喜用神定婚姻方向。如：木为喜用神，配偶宜在东方。
最怕额缺无好命
额头不管是缺乏了那一部分，都是会导致负面的影响出现的。因为从面相上看来，额头是聚气很重要的位置，面相十二宫有很多的地方也都处于额头或者额头的附近，当这个部位出现问题之后，无疑是会让其运势出现特别多的问题的。
额缺的影响
额缺的影响，通常都是在夫妻关系、兄弟关系、财运和地位这几个方面的，如果是严重的，那就有可能对神图状况以及人缘之类的都产生影响。不管是哪一方面，只要出现了这样额缺的问题，其实都已经是代表着其将会遇到很多影响生活的事情了。
尖头瘦腰一世贫
尖头瘦腰一世贫，主要的问题是在尖头这方面，如果没有尖头，那即使一个人腰瘦也没有什么问题，甚至可以说是，腰瘦要比腰大膀粗好很多。但是如果是在尖头的基础上出现了腰瘦的问题的话，那么这个人就会因此而特别贫穷。
尖头的影响
尖头在面相上主要影响的就是一个人的心胸以及气场，尖头具体的表现为额头很尖，这样的面相会导致一个人心胸狭窄，眼界也很窄，并且还自私刻薄的。这样的人不管是人缘还是事业上都难以发展，所以自然就会很贫穷了。
腰瘦的影响
如果一个人在尖头的基础上还出现了腰瘦的情况的话，那么其运势就会更容易遇到负面的问题了。因为这样的体相和面相格局，其实就是代表着其本人很没有能力也没有自信，还缺乏责任感。所以这种人最终就会更加贫穷，延续一生。
所谓童子命，大意就是前世是宫观寺院各路神仙身边的小童，比如端茶倒水、扫地伺候的侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等等。细分为:1侍奉仙人的童男女或弟子犯错误，如“犯花”，打下来的按照传统说法.2因为贪恋人间自己偷跑下来的.3天人福报享尽无奈投生人间.4民间庙里供奉的神鬼精灵或神鬼精灵的职员,原因同上.童子命的人因为不属于这个世界，可能中途被召回去，也就是夭折，也可能虽然不被弄回去但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多，总之就是“倒霉”二字。通俗的解释，童子命就是短命。因为童子就是侍奉神仙的童男童女，长得白白净净的，甚是可爱，人若长得和童子相像，那么他就是可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢，可就是活不长，因为他们的魂是童子，长不大就要侍奉神仙去了，所以孩子好是好，就是不能成家立业，有的孩子甚至三四岁就死去了。更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是很不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。编辑本段常见特征童子命常见特征有以下几点（是大部分童子命特征，大约95%以上，但不代表全部）。1、身体多少有小病症缠身（或者说从小体弱）。2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。
大驿土命人
首先我们要知道，其实大驿土命人的个人运势也是属于比较好的类型，而且因为大驿土命人本身是属于很老实的人，所以这种人长得看上去不会太秀气，会有几分粗鲁。如果一个大驿土命人的特征刚好和上述的相反，就可以判断出其本身是童子命了。
外表秀气
如果一个大驿土命人外表特别秀气，简直给人一种不食烟火的感觉的话，我们基本上就可以确定这个人是属于童子命了。因为大驿土命人按理来说应该是长得比较粗鲁的类型，至少不应该这么秀气。这种反常状况就代表着其是童子命。
运势不稳
作为大驿土命人，其实各方面运势都是属于比较稳定的类型，虽然能力不算很强。如果一个大驿土命人看上去能力特别强，但是却在事业和财运上都特别多挫折，很容易衰败的话，其实就是代表着这个大驿土命人是童子命，因为这也是很反常的。
可能短命
如果一个大驿土命人是童子命的话，对于其人生来说是很不好的，因为这样会导致其很可能会是一个短命之人。要么是发生意外，要么是生病，反正总体来说是特别不好的。所以在现实中童子命的大驿土命人一般都需要尽量化解一下童子命。
要送替身
如果童子命会导致短命，那就是很严重的事情了，一般的化解方法也不管用。所以童子命的大驿土命人最好就是找一些直接一点的方法来化解调。例如可以做一个送替身的仪式，直接把童子命送走，这样就一了百了了，不会再对自己造成影响。
背中间长痣好不好
在背中间长痣是非常的好的哦。
痣的位置是能看出我们的运势的，有些痣位置不好所以也是坏痣，痣位于脊椎正中间的痣相可以展现出命主的事业前途发展非常出色。这类人不仅自小就有着极为聪慧的头脑，而且在创业投资方面能力极强，眼光也相当出色。三管齐下必然会导致其人在赚钱方面手段丰富，收入稳定。
有着出色的财运和事业运之后，命主自然也能够获得他们所想要的幸福生活，从而一生顺利，平安无事。
所以说，在我们的背中间长痣是属于非常好的表现得哦。
什么是痣？
痣有广义和狭义之分，广义包括各种先天性、后天性黑素细胞痣、皮脂腺痣等。医学上的“痣”是狭义的，又称痣细胞痣、色素痣、黑素细胞痣或普通获得性黑色素细胞痣，不包括先天性黑色素细胞痣。痣为人类最常见的良性皮肤肿瘤，是表皮、真皮内黑素细胞增多引起的皮肤表现。根据痣细胞在皮肤内的位置不同，可将其分为交界痣、混合痣和皮内痣。扁平皮损提示为交界痣，略高起皮损多为混合痣，而乳头瘤样皮损和几乎所有半球状和带蒂皮损为皮内痣。
前几天有位同学找到我，开口就说：“令老师，你在网上讲的基础课程我都看过了，真心学到不少东西，很感谢！我有个问题想问你，不知道老师有没有时间回答？”
当时，我正忙于撰写实战班的课件资料，本来是没有时间的。但是，对方这几句话说的十分入耳，实在不好拒绝，于是放下手头的工作，回复道：“你说吧，我看看能不能回答你。”
对方说道：“你之前讲课，我都很少听见你讲庙旺平陷，就算提到了也只说一点点，从不多讲。是不是在你的紫微斗数体系中，庙旺平陷并不重要？又或者是有别的原因，不方便讲出来？”
——关于“庙旺平陷”的问题，之前也有同学问过，当时我回答的是：你先放一边别管它，等你学个半年一年了，自然而然就明白了。注意，我是在实话实说，并不是在敷衍他。对于“庙旺平陷”的疑惑，各位只要认真读书，潜心研究一年半载，是肯定可以理解的。
但是，我明显高估了这位同学的学习进度，半年多以后与他沟通的时候，我发现他还是没有理解通透，只懂其中最粗浅的用法。而且，不仅仅是他一个人，其余的几个同学，对“庙旺平陷”的意义和用法也没有理解，有时候用的对，有时候又用错了。这实在让我感到很奇怪。
后来我收的学生越来越多，也逐渐开始明白，绝大多数人都是上班族，每天上班已经很辛苦，下班以后就想看点娱乐节目、连续剧、网络小说之类的东西放松一下，哪里还想动脑筋思考问题，累不累啊。我的学生肯交钱来听课、来学习，比起一般人来说就已经强的多了。我是吃这碗饭的，当然可以绞尽脑汁天天研究，他们可不行。一方面是时间确实不多，另一方面精力也不够。按他们自己的话说，就是“你上课教的东西我们都还没有吃透，哪里还有时间去推敲课外的东西？”
关于庙、旺、平、陷的这个问题，其实并不是紫微斗数的难点。很多人学不会、用不好，归根结底是因为你们之前学的资料是错的，或者说是不正统的，没有讲完全。你们拿着这些不完整、不正规的资料去学，当然就会被引入歧路。今天令东来就重点向大家讲解一下，请各位认真分析，我的解释和其余老师的解释有何不同。
——首先，庙、旺、平、陷是【星曜坐入宫位以后】的四种状态。有的门派将这四种状态扩展到七种，分别是“入庙、旺地、得地、利益、平和、落闲、落陷”，照令东来的看法，没必要分到如此之细，只记庙、旺、平、陷就够了。
之前和大家讲过，宫位就可以看成是一个地理区域，如同是房屋，而星曜就如同是人。星曜坐入宫位，就可以看做是一个人进入了一个房间。
所谓的“入庙”，就是指星曜亮度最强、状态最好的时候。因为这颗星喜欢这个宫度，所以它的状态非常好，如鱼得水，如鸟入林。如果把星曜比作人，那么就是这个人住进了喜欢的房间，每天都很高兴，日子过的很舒服，很惬意。
庙，也有“庙堂”的意思，有端正的意思。你看庙里的菩萨、佛，都是端端正正的坐着，不会歪着的。
再比如说，紫微在午是入庙，午是正南方，而紫微代表皇帝，皇帝是住在宫里的，往正南方走就相当于走上了紫禁城的午门，或者理解成“帝王出巡去南方”，表示出来管事了，耀武扬威，气势很足。
如果紫微在子宫，子宫为正北方，表示皇帝回到了深宫之中，每天生活的很悠闲，气势反而弱一些。
所谓的“旺”，比“入庙”要低一个档次，指的是星曜处于中上等的状态。还是拿人和房子做比喻，一个人住进了一个很好的房间，这个房间大多数的条件都能让他满意，但就是面积小了一些，或者采光差了一些，所以心里总有点不开心。如此一来，他的气势和状态就没有“入庙”那么好了。不过呢，比上不足比下有余，“旺”的情况是很不错的。
在古书中，除了“旺”以外，还有“得地”的说法。所谓“得地”，就是“得地气相生”。例如火星在卯未亥得地，因为卯未亥三合木，火星属火，木能生火，因此火星就在卯、未、亥三个宫位得地了。“得地”大致就等于是“旺”，二者可说是不相上下的。
另外呢，也想请大家注意一下，网络程序排出来的命盘，其中的庙旺平陷有不少是错误的，希望大家在推断庙旺平陷时，以《紫微斗数全书》的内容为准，不要按着排盘软件来。
后面我们再说“平”。所谓的“平”，就是说这个星曜处于中等的、普通的状态。这个房间对他没有什么好处和帮助，但也不会让他难受、不舒服。他不喜欢这个地方，也不讨厌——这就是一个平的态度。所以星曜在这个宫位里面，不算吉也不算凶，中等。
至于“落陷”，这个就很关键了——星曜是相当不喜欢这个宫度，所以状态很差，力量很弱。这就好像是打篮球的姚明，你把他安排到足球场上让他去踢足球，大家可以设身处地去想想他心底的感受。
陷，就可以理解为陷下去、落下去，会变歪。一个落水的人，肯定是拼命扑腾的；一个人掉在陷阱里，可能摔个四仰八叉。我们比较一下就能明白，入庙的星曜会端正一些，而落陷的星曜就不是那么端正了。
当然，“落陷”并不一定是凶，而“入庙”并不一定就是吉。这里先请大家搞清楚一个概念：推算紫微斗数一定要看组合，因为一个人的力量是有限的，一颗星的力量也是有限的。这句话需要大家背下来。
落陷的星曜，只要组合的好，大运走的好，仍然会有很大的成就。这里还是拿姚明举例子。你如果让姚明去踢足球，他肯定会感到不适应、不开心，心里很痛苦。但是，如果他身边的队友能力很强，而且对他很好，每天陪他训练、帮助他成长，那么姚明仍然可以在足球场上有所表现——人生、足球以及斗数命盘都是一样的，都是需要【配合的好】才能成功。
举这个例子是为了告诉大家，你们可以把“落陷”就当成“陷在地下”来看。这个“陷在地下”的人想要出头，想要有成就，靠自己是不行的，必须有人帮他，或者有大运来扶持他。如果没有人帮助，大运也不扶，反而有很多人在害他，那当然就出不了头了。
之前在给人断盘的过程中，遇到一个天同巨门在命宫的人，有同学说：“天同巨门不是格局，天同落陷，巨门落陷而且化忌，对宫又有擎羊冲命，应该没什么成就。”
我看了一眼命盘，丁年生人，天同化权在命宫与巨门化忌同度，身宫在迁移，坐擎羊、文昌文曲，妻官线是机阴化科禄的结构。再看了一下大运走势，我说：“这个人现在发展的很不错，但他是白手起家的，而且过去的生活很辛苦。”
说那个盘没有成就，是不对的。但是，有了成就以后，恐怕会出现一些问题，必须谨慎小心——天同巨门坐命，人生会有起起落落的现象。
对方答复说，家境是非常差的，童年过的很苦，后来毕业几年发展还行，现在是某银行的一个小领导。这是一个大运扶持的例子，大家有空可以研究一下，这里就不多讲了。
其次，落陷的星曜，抵抗煞星的能力很弱，非常容易受到煞星的影响。这和前面讲的意思是一样的，如果你陷下去了，那就得有人帮你，如果没有人帮，那起码不能有人害你，否则就是雪上加霜，会完蛋的。入庙的星曜就不一样，因为它的状态好，亮度足，所以遇到煞星会有一定程度的抵抗力。
星曜落陷的时候，还会有一些比较特殊的性质，比如太阳落陷感情色彩更浓，太阴落陷，性格会变得更加敏感、情绪化，日月落陷坐命，对父母的刑克也加重。另外的例子我就不一一列举了。在这里我可以告诉大家，每一颗星入庙和落陷的特点都会有很大不同，而这些东西都是必须要掌握、要背诵的。紫微斗数是一门技术性很强的学问，不是光靠聪明、靠脑子好使就能学会。凡是技术性的东西都必须要多记忆、多背诵、多思考、多训练。我告诉大家，现在去学校学理发都起码要学两年，而且还不一定能学的好。总有人巴不得几个月就学会紫微斗数，然后到外面开馆一年赚几十万，这种想法是很可笑、也很不现实的。
其三，落陷的星曜坐命，如果命造有很大的成就，一般都以富为主，很难有特别高的社会地位。因为“入庙”的“庙”与“庙堂”是一个意思，表示高高在上，正大光明，得人尊敬；而命宫星曜落陷，等于是在“庙堂之下”，并没有受到众人瞩目。中国有句古话，说的是“闷声发大财”，所以命宫星曜落陷但是运气走的好的人，也是能发达的。只是这样的人，最应该收敛自己的锋芒，不宜到处炫耀、显摆。
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