居士算命宏达

 
1.为什么算命的都会说我会离婚呢 
也许是你的言行，让他们从中解读出了你的一些感情方面的蛛丝马迹，所以才那么说的。 
如果说你婚姻幸福，怎么继续骗你钱呢？ 
而且有些命格就是离婚的命啊，我还是王侯将相之命呢，可我至今不还是在电脑前回答问题等你打赏的小屌丝一枚么？ 
命那个东西不可信，就算有些准头，人生不只有定数，还有变数。变数要你自己去努力。 
退一万步说，让你感到幸福的婚姻，当然要好好维系，如果不能让彼此感到幸福，离婚也是顺理成章的结果，没什么可烦恼的。 
1.余光中的算命瞎子在表达上的特点 
从感情倾向上来看，算命瞎子是一首哀怨悲凉的现代诗。但有着深厚传统文化功底的余光中，显然深谙“怨而不怒，哀而不伤”的道理，很好的把握了抒情的分寸；既表达了作者对苦命人的同情与关怀，又不至于过于哀怨而使人吃不下饭。 
从形象塑造上来看，诗人成功地描绘了一个命运坎坷的瞎子的悲惨遭遇：凄凉的下午，瞎子在一个“偏街小巷”找活命的“口中食”，然而却“不见一个主顾”，“空走一天只赚到孤独”，这意味着活命的钱将没有了着落，他忧愁万分，于是他用只好用胡琴向黄昏诉苦、控诉。诗的第二节中，诗人感慨道：“他能把别人的命运说得分明，他自己的命运却让人牵引。”诗人的命运到底怎么样呢？“一个女孩伴他将残年度过，一根拐杖尝尽他世路的坎坷。” 
从语言上来看，该诗语言平实，却从平凡处见真情；自小处着眼，却反映出人情世态。 
2.《皮瞎子算命》左胜利台词 
一根棍子一把琴 
会掐八字会算命 
我算别人算的准 
一算自己哎头发昏头发昏 
在下皮瞎子 
我这眼睛，不是小时候瞎的 
也不是在我妈妈肚子里头瞎的 
我十五六岁的时候有一天 
我妈妈带我到我家婆家去玩 
我母舅是个打猎的那一天 
我母舅就带我一阵上山去打猎 
哎呦我看我母舅越打越有劲 
我就讲母舅哇 
把你那个土冲子 
给我来打打瞧瞧 
我母舅讲那伢子你哪会打呀 
我讲你给我试试瞧瞧嘛 
哎我母舅听我这么一讲呐 
就把那个土冲子装上了火硝 
我就把那个土冲子端起来着 
这里刚刚准备一扣那晓得 
前头没响后头噗哧一哈 
呵呵把眼睛打瞎了一只 
我妈妈讲那伢子 
你这么年纪青青地 
把眼睛搞瞎了一只 
这以后做么事我妈妈讲 
眼睛着一只还有一只是好的嘛 
我学木匠嘛 
木匠吊线只要一个眼睛 
好于是我妈妈就帮我 
找了个木匠师傅那晓得 
我学了三年的木匠 
只会打一个盆桶箍 
我就讲妈妈 
看样子木匠手艺我学不出来了 
我要改行我妈妈讲哪 
你改行做么事 
我想我学测字 
我妈妈讲哎呦伢子 
你哪练过书的呀还要测字 
哎我练着两年的书 
总还认得这么两个字 
哪两个字 
一个汤字和一个罐子 
于是我就把这个汤字罐字罐字汤字 
反反复复写上个百把百 
那一天 
就准备把这个测字摊子摆出去 
这个人要走时门板都挡不住 
那天早上刚把测字摊子 
往哪个十字路口一摆 
诶也不晓得哪个府里头的一个小丫鬟 
把一个金钗搞掉着 
跑来找我测字 
她讲测字先生哪我一金钗掉着 
你把我测个字可找到 
我讲好买你捏两个字 
这小丫鬟就顺手捏了两个字 
我把它投开来一看咦 
刚刚还一个汤字一个罐字 
我就讲小丫鬟 
你这个金钗不得掉 
她讲在哪里哟我讲你噶气（回去）再汤罐里摸摸瞧瞧 
这小丫鬟听我这么一讲 
一箭往噶（家）一跑 
别的地方他也不找了 
走了家去就在汤罐里这么一摸 
哪晓得 
这小丫鬟在洗碗的时候 
不小心把这个金钗掉进汤罐子里 
3.能听算命瞎子的话吗 
任何事物的存在都有一定的道理，周易算命在我国流传了几千年，肯定有她存在的道理。 
不过人对于任何事物都要采取偏信兼听的态度，而不是全信全听。天气预报是这样，周易算命也是如此。 
一般只有没主见的人才会完全听信算命先生说的话。只要是自己有主见的人，都会把算命的结果当做一种参考，而不是全部。 
其实算命的最终目的主要是告诉人们哪些因素对人生是有利的，哪些因素对人生是不害的。然后在生活中趋向有利的一面，避开不利的一面。而不是只告诉别人吉凶而不知如何趋避，这是不可取的 
4.算命的瞎子,看相的 
你知道有一种行话么？这些所有的算命先生都知道，在关于算命的书中也有类似的记载。就像教科书一样，全天下的学生都在用，考试时，按着上面答，基本上就八九不离十了。我们还是相信科学吧，尽管科学仍然未能解答一些问题，但是科学的力量大家都心知肚明。算命先生那么说，就是希望你相信，然后再咨询他们如何破解之谜，最后的建议无非是“破财消灾”。我一个同学精通周易，他拿草叶和龟背可以占卜每日吉凶。每次告诉其他同学之后，大家就有了心理暗示，潜意识中遇到类似的情况都会觉得特别神准，实际上，我们在避免他所言的情况下，在不自觉地朝他所说的那个方向行动。 
。。。。。。。。 
5.算命搞笑短语 
赛半仙有个算命先生，自称“赛半仙”。 
据说，他不需人家开口，便知道吉凶。一天，一个愁眉苦脸的老头前来算命。 
“赛半仙”察颜观色地说：“我看你是有难言之隐啊！”老头摇摇头。“是儿女不孝吧？”老头还是摇头。 
“是晚年丧妻？”还是摇头不止。“赛半仙”连猜不中，有点发慌了，又一口气说了许多不吉利的事情，但老头还是一个劲地摇头。 
“赛半仙”实在是山穷水尽，只好恳求道：“你到底为什么事情来算命的？”“求你算算我这个摇头晃脑病什么时候能够治好？”活神仙真神有一年，天大旱，有一个人去找一个活神仙求雨，活神仙烧了一炷香，递给他一个封好的字条说：“下了雨，你才能拆开看，否则就不灵。”这个人一回家，就下了一场大雨，他拆开封好的字条一看：“今日下雨。” 
这个人惊叫起来：“呀！活神仙真神呀！”有一个人，三十几岁了依然事业无成，工作也找不到，事业也做不成，都一直赚不到钱。于是，去找算命师算个命看看。 
“你啊，将会一直穷困僚倒，直到四十岁。”那个人听了，眼睛为之一亮，心想有转机了，马上问说：“然后呢？”“然后喔………”算命师看了一下他的命盘接着说：“然后你就习惯了！！”算命先生：“喂，你怎么算了命不给钱？”顾客：“怎么，你难道没有算出我一个钱也没有吗？”有个人去算命，算命师写了一张字条给他，然后跟他说：你的命是"大富大贵没有大灾难要小心！！"那个人听完就很高兴的离开了。 
隔没几天，他在路上被车子撞断条腿，好了之后，他就很生气的去找算命师理论：你前几天不是告诉我，我是大富大贵，没有大灾难的命吗？怎麽我被车子撞断条腿！！结果，那个算命师拿起那张字条，然后慢司条理地跟他说：先生，你大概没有注意看，其实我的意思是。.你的命是"大富大贵没有大灾难要小心！！"一位小姐让大街上的一个瞎子为她算命。 
算命先生摸着她的手指，对她说：“小姐，你的命不好！”小姐听了瞎子的话急忙问：“你为什么说我的命不好？”算命的瞎子回答说：“因为你身上带有凶兆！”小姐听后急了，说：“那我把戴的胸罩脱了行了吧？”算命先生回答说：“不行，你一脱了凶兆，就会出现人生的两个大波！”有一个人，三十几岁了依然事业无成，工作也找不到，事业也做不成，都一直赚不到钱，於是，去找算命师算个命看看。."你啊，将会一直穷困僚倒，直到四十岁。 
"那个人听了，眼睛为之一亮，心想有转机了，马上问说：然后呢？"然后喔。 
"算命师看了一下他的命盘接着说："然后你就习惯了！！"。 
1.中国算命最准的大师是谁 
国家没有任何机构组织评选排名。 
所以不能说谁最准，谁历害。 
是人都有长处，有的算卦比较好，有的八字比较好，有的风水比较好。 
全会的还没有，人无完人。 
1.算命的说我和我男朋友命相冲,不可以在一起怎么办啊 
你应该看自己是怎么想的。 
我是刚结婚一年，算命的说我俩不能在一起过长，还得离婚。但是我还是和他结婚了。 
首先算命的不一定就准啊！如果都按照他说得去做，那么他自己的命运怎么不改观一下？可信，但不可全信的。家里人不同意，那你是否认定是他了呢？关键是你俩要过一辈子，他值不值得你去付出，这是你应该先考虑的，再说你现在年龄还是不稳定，建议你不要考虑过多，先交往看看，慢慢了解他，也让你的家人慢慢的去了解他。 
不要冲动过早结婚，这样你的婚后生活会有很多麻烦。我想告诉你，我和我爱人，交往6年才结婚的。 
1.在寺庙旁边算卦看相的准吗 
阿弥陀佛 
很多看相算命的都是骗的，千万别去，真信佛，也不看相算命， 
净空法师---佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。 
佛法承认人有命运、这个世间有风水，但是佛法却不崇尚命运风水。佛法崇尚一心不乱、心不颠倒，佛法是自转命运、自转风水，这个多自在！所以学佛一定要明白这个道理。只有愚痴的人才会拿钱给风水先生帮他改风水。能不能改得掉？绝对改不掉。命运从哪里改？从你自己心地里面去改，那是真正能改掉。你心里改变，相就改变，命也改变，风水也改变了。一切法从心想生，明白了这个道理，就能主宰自己的命运。你能够相信自己，境界就随你转；你不相信自己，你相信风水、相信命运，那你就被境界转了。 
六道是缘起的，善业就三善道受报，恶业就三恶道受苦，是善恶业力牵引着你去六道轮回——你到哪一道是善恶业在主宰。转命运这事情很简单，问题就是你有没有自信心？你有没有清净心？你有清净心、自信心，决定转命运。你的命运，不是佛菩萨主宰，也不是阎罗王主宰，与上帝鬼神更不相干。谁主宰你？自己主宰自己。真正学佛的人，他知道自己的命运，与任何一个人都不相干，他不会去找人看相算命，也不会找人来看风水，更不会去问鬼神，为什么？自己做主，自己主宰自己。鬼神、阎罗王有没有？有。就好像我们国家有刑警，你不犯法，他不敢动你——他要抓你，他犯罪；你犯了罪，他才来抓你。 
阎罗王、小鬼也是如此，你作恶多端，到时候他来找你麻烦。你行善不作恶，他见到你恭敬都来不及，怎么会找你麻烦？可见得是自己作主宰，不是别人作主宰，这个道理要明了、要相信。 
1.梁宏达：影响命运的因素有哪些 
改变运程的18种方法：1、默默无闻地努力工作。 
运气好的人专注于行动，他们把时间花费在重要的事情上，而非自夸和炫耀。他们总是专注于更好的工作表现。 
2、与积极乐观的人相处。3、每一天向自己的头脑中注入积极的想法。 
有时我们可能会随机地想到一些消极的想法，然后它们给我们的行动产生了负面的影响。有意识地去选择正确的语言和行动要求我们有意识去选择正确的思想。 
比如，每天清晨醒来时对自己说，“每一天，不论从哪一个方面来看，我都变得越来越好。”4、不要想太多，立刻行动。 
对面前的选择举棋不定，这是许多人经常会碰到的情况。事实上，最糟糕的决定是不做决定。 
成功来自于好的判断；好的判断来自于经验；经验来自于糟糕的判断。所以，即便你现在作出了一个糟糕的判断，它最终会将你引向好的判断力，只要你吸取了教训。 
5、有一个明确和清晰的目标。运气好的人有一个极其明确的目标。 
并且不论发生什么，他们都会始终如一地紧盯他们的既定目标。6、接纳不完美。 
他们不会说，“现在不是最佳时机”。但他们会说，“此时此刻是最好的时机。” 
他们知道对的时候永远不会自动向他们走来，他们会立刻去创造最好的时机。7、不去在乎别人的批评。 
运气好的人不会受到反对者、怀疑者或憎恨者的言语的分心。他们不允许消极的想法影响他们的头脑。 
他们积极地去尝试和进步。8、多听从自己内心的指引。 
运气好的人常常受到他们的情绪的激励。思考是很重要的，但我们常常要依靠我们的内心来为自己指明方向。 
当我们面对难题时，我们的思考与我们的感受常会产生冲突，运气好的人趋向于听从他们的内心而非他们的头脑的指引。9、专注于结果，而非计划。 
计划会发生改变。突发事件可能会让最好的计划泡汤。 
但结果不会。快乐的婚姻，聪明的孩子，有意义的工作和事业有成——这些通常是我们不变的目标。 
10、采取大量行动。运气好的人勇于尝试，即便他们可能会失败。 
他们不会按兵不动，而是经常去尝试直到一切变得清晰明了。11、不论何时都乐意与他人交流。 
运气好的人会热情欢迎任何愿意倾听他们的想法的人，并与他们畅谈自己的想法。往往一个想法会指向另一个新想法。 
12、每一天都专注于当天。放下过去并专注于当下时刻，运气好的人把他们的精力放在此时此刻他们能够改变的事情上。 
他们不担忧昨天或明天。13、战胜困难的坚定信念。 
运气好的人也会遇到挫折，但他们会继续前进，因为他们坚信只要坚持到底他们就能从失败中走出来并取得自己想要的结果。14、相信自己。 
他们不自负。运气好的人相信我们每一个都拥有强大的内心力量，这种韧性力量能够让我们取得伟大的成就。 
15、充满好奇心。他们会向任何认识的人询问一些关于简单的事情的问题。 
他们渴望理解事物的运作原理。他们是刨根问底的探索者。 
他们欢迎新的想法，理念或观点。16、心怀感激。 
运气好的人把生活看作一份礼物，他们做事时总是怀着一颗感激之心。17、承认自己并不聪明绝顶。 
运气好的人通过不停的尝试去学习新的东西并变得更加聪明。他们承认自己的缺点和错误，并能马上吸取教训和继续前进。 
他们知道生活中的幸福与成功来自于持续的学习。18、服务别人、帮助别人。 
运气好的人不论在工作上还是个人生活中都非常慷慨地去帮助别人和服务别人。他们知道全力去帮助别人获得他们想要的东西，自己的需求也将会得到满足。 
1.民间所说的戒五味是哪五味 
简称“五入”（见《素问·宣明五气篇》）。 
五味入胃，各有它所喜的脏腑，即“酸入肝”、“辛入肺”、“苦入心”、“咸入肾”、“甘入脾”。“五味所入”和临床药物治疗有关。 
五味所禁简称“五禁（见《素问·宣明五气篇》）。“禁”，有避免和禁忌的意思。 
由于五味归于五脏，而五味之性各有所偏，偏则容易致病，故必有所禁。辛味善走气分，但性主散，多食则能耗气，故气病不宜多食辛味。 
咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助心运行水液的作用，故又称“决渎之宫”（见《素问·灵兰秘典论》）。 
三焦的决渎功能是联合许多脏器而发挥其作用的，其中尤以肾、脾、肺等关系更为密切，如这些脏的功能障碍，可使三焦不通利、气化失常而产生肿胀和小便不利等症。 
2.请问戒五味是指哪五味 
你好！！ 
你提到的“（湖南）好象是说狗肉，蛇.鳖（甲鱼），斑鸡.斑鱼”和“戒五味”没有关系。 
人们常说的“戒五味”是指酸、苦、甘、辛、咸。这五种类型的食物，不仅是人类饮食的重要调味品，可以促进食欲，帮助消化，也是人体不可缺少的营养物质。 
中医认为，味道不同，作用不同。如酸味有敛汗、止汗、止泻、涩精、收缩小便等作用，像乌梅、山植、山萸肉、石榴等；苦味有清热、泻火、燥湿、降气、解毒等作用，像桔皮、苦杏仁、苦瓜、百合等；甘味即甜味，有补益、和缓、解痉挛等作用，如红糖、桂圆肉、蜂蜜、米面食品等；咸味有泻下、软坚、散结和补益阴血等作用，如盐、海带、紫菜、海蜇等；辛味有发散、行气、活血等作用，如姜、葱、蒜、辣椒、胡椒等。因此，在选择食物时，必须五味调和，这样才有利于健康、若五味过偏，会引起疾病的发生。《黄帝内经》就已明确指出：“谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。”说明五味调和得当是身体健康、延年益寿的重要条件。 
要做到五味调和，一要浓淡适宜。二要注意各种味道的搭配。酸、苦、甘、辛、咸的辅佐，配伍得宜，则饮食具有各种不同特色。三是在进食时，味不可偏亢，偏亢太过，容易伤及五脏，于健康不利。对于最后一点，《黄帝内经》中指出咸味的东西吃多了，会使流行在血脉中的血瘀滞，甚至改变颜色；苦味的东西吃多了，可使皮肤枯槁、毛发脱落；辣味的食品吃多了，会引起筋脉拘挛、爪甲干枯不荣；酸的东西吃多了，会使肌肉失去光泽、变粗变硬，甚至口唇翻起；多吃甜味食品，能使骨骼疼痛、头发脱落。以上都是因五味失和而影响机体健康的情况，从反面强调了五味调和的重要性。 
谢谢！ 
1.请问新都宝光寺里能请到自己的本命佛吗 
一、末法时代，物欲社会，开光已经变成一种商业行为。这是事实，没什么好隐瞒的。并非诽谤佛法僧。 
二、其实只要你明白这尊佛的意义，佛像就已经开光。 
三、关于开光： 
1、开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么。一、末法时代，物欲社会，开光已经变成一种商业行为。这是事实，没什么好隐瞒的。并非诽谤佛法僧。 
二、其实只要你明白这尊佛的意义，佛像就已经开光。 
三、关于开光： 
1、开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。开光时，将佛像安好，先诵经及咒语，奉请佛菩萨安座，然后才请高僧为佛像开光。现代一般开光，已经趋向形式、迷信，把开光的意义完全丧失掉了。实际上，开光这桩事情非常重要，它真正的意义，就是说明我们供养这一尊佛菩萨形像意义之所在。这个事情就如同我们世俗间一个伟人的形像，我们建筑成就了，举行一个开幕的典礼。在典礼当中一定要向大众说明，说明这个人他在世的时候，丰功伟业，他对社会大众的贡献，对国家民族的贡献，交待的清清楚楚、明明白白，使社会大众见到他的形像，就生起效法他的这种心念，这就是佛教开光的意义。如果说这一尊佛菩萨形像，请一位法师来给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老实告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。 
2、“开光”二字的意思很好，就是让佛菩萨的形像及这些建筑开发我们自性的光明。绝对不是说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。 
所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛像、盖建筑所代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。 
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节都要将意义说明白，大家恍然大悟，才不至於迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行了。 
在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，而将佛像当作神明供奉，天天在他面前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂就希求佛菩萨保佑，把诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 
这是净宗大德净空老法师的开示。 
2.新都宝光寺小和尚是真的还是假的 
近来，网络热传宝光寺“三个小和尚”的图片，网友称这是真人版的“乌龙院”。对此，宝光寺今日回应本网记者称：这三个小朋友是一位山东居士的娃娃，居士纯粹出于个人对佛教的热爱，给娃娃剃头、并比照寺院居士服给娃娃制作衣服，于上周到新都宝光寺观光，目前已离开。 
新都民宗局局长何江林告诉成都全搜索新闻网记者，“三个小和尚”的照片走红后，经过宝光寺方丈、宝光寺管委会共同核实，三个小朋友出现在新都宝光寺确有其事，不过，三个小朋友并不是新都宝光寺皈依僧人。据了解，三个小朋友是一位山东居士的孩子，这位山东居士头胎生了一个男孩，二胎生了一对双胞胎儿子。居士纯粹出于个人对佛教的热爱，于是给娃娃剃了头，比照寺院居士服给娃娃制作了衣服，并带进了宝光寺游玩。