算命与因果相斗哪个赢

一、泪痣的命运分析 
1、泪痣长在眼睛的下方，但是不在眼睛周围，这基本说明在你的命里会有比较辛酸的事情，早年多苦难，没有相依之人，生活多波折，需依靠自身，没有他人相扶相助。 
2、泪痣在眼角的下面，属于真正的泪痣，这种痣相的人性格软弱，在生活中容易受情伤，被爱人抛弃，尝尽分离。因为自身命理太过坚硬，所以会克住所有爱她或被她爱的人。 
3、泪痣在下眼睑的下面，属于多愁善感型，这种痣相的人，很敏感，情绪多、感情丰富。喜欢幻想、生活中不且实际占多数，喜欢活在自己的世界里，不受影响。 
二、苦情痣的命运分析 
相学中，从痣相来看感情方面。有苦情痣的人，是非常吉利的。这样的人虽然恋爱经过会比较艰难，但最终爱情收获，便是特别的美满幸福。婚姻生活也十分和谐美满。 
从位置上来讲，长着这样痣的人，代表有靠山。工作，事业上会有贵人相助，但为人低调，不好显摆。后虽成功有钱，也仍然不爱显山露水。从性格上来讲，这样的人一般会有着自己的理想，自己的抱负，总是有着那么一份憧憬，激励自己不断奋斗。 
有了苦情痣你的爱情终究不会一帆风顺，在风雨之中颠破流离，伤痕累累，苦不堪言，但是只要你们可以坚持不懈，苦尽终会甘来，你们的爱情一辈子也不会发生婚外情，两人相情相爱。一般这样的人最好不要佩戴象牙，象牙在五行中属阴，阴气过盛会克死你的身边人。 
在事业运财运上，激活了苦情痣的人，工作上都会比较顺利，通过努力，很容易得到上司的认可，很容易获得自我的满足感，他们的财运很不错，时不时会有意外之财入账。 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。。。。。。哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情. 
劫财格喜忌对运势的作用 
在八字中劫财的特点有：优点是雄心勃勃，富有斗争精神，遇到困难迎难而上，不轻易认输，志向远大，为人正直大方；缺点是乱花钱，虽然也会赚钱，但是存不住钱，钱财容易耗散。八字劫财太多的人一生都会辛劳奔波，而且容易与周围人发生口舌是非，惹事生非，名誉受损，及招诽谤之不利，到最后声明皆受损的时候才会罢休。八字劫财多，但是身旺之人，满口胡言好吹牛，贪酒好色，滥赌成性，不肯脚踏实地好投机取巧，即使一时得利也会破产，甚至声名狼藉。而且性格吝啬不愿意付出，人缘不好，事业工作运等都不太顺利。 
劫财格喜忌对运势的作用 
在八字中劫财喜逢正官制服，就会将比较凶险的命局转变为较吉祥的命局。劫财喜印绶相助，若再加上伤官和食神来生财，表示命主一生会尊享荣华富贵。若四柱劫财忌逢劫财运，命主身过旺，表示穷困潦倒，吃不饱穿不暖。身旺之人若劫财羊刃切忌在时柱相逢，再逢劫财运就代表即将会面临祸事。五阴口主即乙丁己辛癸的命格见五阳干即甲丙戊庚壬的命格为，表示命主为败家子，成事不足败事有余，赚不到钱不说，还会将祖宗留下的家产消耗败光，也表示有克妻命。五阳日主即甲丙戊庚壬见五阴干即乙丁己辛癸代表劫财，命主有克父命和克妻命，而且耗损钱财。 
劫财格喜忌对运势的作用 
八字劫财太多从而变成病神的人，代表与兄弟姐妹之间的情意淡薄，甚者犹如陌生人；表示夫妻不睦，会离婚或分居两地，严重的会妻离子散、家破人亡。若命主八字身旺且逢劫财太过，而且命中又没有官星来制服，加上岁运再遇劫财运，轻者破财消灾，重则丧命离世。若为男命，遇身旺逢劫财多者，对妻子不利。八字劫财逢伤官逢羊刃，表示多婚。若为女命，在八字中见劫财、羊刃，表示刑夫克子，子女缘不好，如子女自幼生病累家，或叛逆不听父母话。若伤官为忌神时，且与劫财同柱：表示命主傲慢无礼，为好赌无赖之徒，若劫财在时柱，表示子孙运不好。若八字见伤官、劫财、羊刃同柱：表示有短寿，牢狱之刑，贫穷，损名誉，灾厄等不良信息。 
手掌为红色 
在手相学中，有：“掌中喷血，财帛丰盈；掌中紫色，财禄兼至”。如果一个人的手掌颜色为红润而有光泽，而且颜色分布比较均匀，这样的人做事认真负责，每件事情都会做到最好最满意，而且任何事情都要自己亲自去做。但这不代表他们不相信别人，而是因为他们想做的更好，这样他们自己才会安心。这样的人会比较辛劳，但只要努力，最后一定会很成功，能靠自己的努力打造一片天地。 
手掌色泽暗淡 
如果一个人的手掌颜色很暗而无光泽，并且如果手掌很干燥，所谓掌色干燥，财帛有劫，这样手掌的人最好不要从事有风险的事业，或是投资行业，否则很可能会有比较大的损失，相反，如果你的手掌颜色渐变光泽，那说明你可能要时来运转了。 
手掌颜色为黄 
如果手掌的颜色有发黄或黑色的时候，说明这个人的身体健康出了很大的问题，可能会有严重的疾病，特别要注意肝脏等方面，所以有这样颜色的手掌是不好的，不只是身体健康方面，工作事业方面，都会有阻碍而且比较辛苦，财运也非常不好，应当多多注意。 
手掌颜色光泽而白 
如果你的手掌颜色比较白而且有光泽，那么要恭喜你了，这是手掌颜色中最好的颜色，有这样手掌的人财运会很好，不用很辛苦就可以获得财富，而且手掌的颜色越发白，运气会相应的越好，这样的人不仅财运好，事业成功，而且大多婚姻都比较幸福美满。 
手掌颜色发青 
手相学中有“掌中生青，定有忧惊”，有这样颜色手掌的人性格比较特别，而且胆子可能会比较小，不敢单独做某件或某些事情，依赖性也比较强，需要别人的照顾，大多是女人有这样颜色的手掌，而且手掌颜色发青很可能会有肠胃疾病或消化系统有问题，所以应该注意保养调整。 
勿谓说话太沉泥了就不成真情出千般奥妙方识仙道最神是什么意思？ 
宁愿相信生硬，死板的硬话，也不要原那种掺了水份，和杨稀泥的两面光滑的软话， 
话，具有强烈的信息感，言为心声，也是方字符号的口语，可以从中去认识未来的吉凶祸福， 
你遇上一桩麻烦事，需要靠言语多加解释，争取对方的原谅，理解和支持，这样作才会增强自身的力量，哪种方式去解释为正确呢? 
你不必去揣度对方的心态和兴趣，净拣个一些两面讨好的话，去添油加醋，自圆其说，对方可不吃你这一套，倒不如老老实实直陈，有一说一，摆出几条事实来，让地方心悦诚服地接你，信任你。 
疾厄宫无主星：配合三方宫位的主星论之 
疾厄宫为寿元之宫位，是疾病和灾厄所主，一个人一生有什么疾病和灾厄，与什么星组合，会发生什么疾病，都要从疾厄宫里显示出来，所以疾厄宫是判断一个人是长寿还是疾病或灾厄的宫位。疾厄宫的三方四正是田宅宫、兄弟宫和父母宫。看一个人的疾病不仅从疾厄宫看，而且还可以从疾厄宫的三方四正即从田宅宫、兄弟宫和父母宫看。当然命宫也是不可缺少的，还要从命宫里去推断，单从疾厄宫里看人的疾病是不够全面的。紫微斗数甲级星曜六煞星：擎羊星、陀罗星、火星、铃星、天空星、地劫星。 
在疾厄宫无主星：易有稀奇古怪的病痛。 
疾厄宫或三方四正有武曲、七杀、文昌、羊、陀、天哭、太阳、廉贞、火、铃、空劫等星宿或恶煞坐守或拱照，除有循环系统及神精系统之疾病外，还会有大肠或呼吸系统疾病的发生。如疾厄宫或三方四正有天同、太阴、破军、右弼、文曲、化科、天姚、化忌、天喜、红鸾、龙池、紫微、天府、巨门、禄存、地劫、天虚、等宿星凶煞坐守或拱照，不但有消化系统疾病，还会有排泄或生殖系统方面的疾病。 
紫微斗数中疾厄就是疾病的意思，所以，疾厄宫就是用来观察命主的健康状态或体质的部份。人一生中凡与先天体格、健康情形、体质强弱、易罹患疾病种类、抵抗疾病的能力、天灾人祸、意外伤害等事象，均投影在本宫。论疾厄宫时，应参看父母宫之吉凶，其原由于自己的先天体质，是得自父母遗传的关系。 
以上是疾厄宫无主星的介绍，从疾厄宫里可看出一个人的身体，五臓六腑里容易得什么疾病。为了保持良好的身体状况，可以经常锻炼身体，做一些有利于身心健康的活动，增强抵抗疾病的免疫力，以防范于未然，使生命充满活力，使身体更加强健起来。 
婚姻线长至无名指，且纹路清楚明显 
婚姻线达无名指，且纹路清楚明显，人缘佳，知心朋友多。 
婚姻线长至中指，且纹路清楚明显 
婚姻线若长至中指，较注重自已的才能与名声。 
婚姻线的尾端向感情线方向弯 
表示配偶会先她而去。 
婚姻线尾端尖锐而突然下垂 
配偶遭意外而死亡。 
婚姻线向下弯 
缘份无法如自已所愿，爱你的和你爱的并非同一人，有缘无份，夫妻感情不和，若不是被病痛所困扰，便是自已过於花心、自私自利，夫妻感情难续。 
姻有变化，分叉是表示夫妇有分居生活，要看分叉大小，分的大表示因旅行、出国考察公差，易地疗养而居罢了。 
婚姻线一高一低，因自已的问题，另一半对你心灰意冷，需检点自已，改善缺点，婚姻才有希望。 
婚姻线末端分叉而又弯向下 
纹路向下者，姻缘弱缘份短，表示分居生活，结果是分离，会有再婚的可能，但二次婚姻需更为谨慎小心，避免重蹈覆彻。 
感情线分叉，支线下垂伸至感情线 
表示和配偶或女男之伴有生离死别之兆。 
婚姻线尾端是流苏状 
表示其人不太专於爱情，婚后爱在外乱来，因而导致分居甚至离婚之倾向。 
婚姻生活乱糟糟手相 
婚姻线上有杂乱的纹路，凡事小题大作，造成家族的风波，给后辈不好的模范；婚姻线被杂纹干扰，表示夫妻双方互相不满，又不能互相协调，以致双方感情越来越淡，互有埋怨，冷热战不息，需自已主动先退让，怨对及误会才能化解，否则必会有不好的结果。 
婚姻线看老公金屋藏娇 
紧靠结婚线（约２公厘之内）旁边，有一短线平行，表示会发生三角恋爱，同时这是意味着已经进入肉体关系，因此在金屋藏娇的人。金星带的一端接连结合线，是性情古怪的人，这种相的男人，对于服饰以及造菜有很大兴趣，如果能活用他的灵感，在工作上很有成就，女性有此相，凡事小心翼翼，容易有过敏感政，而且夫妇之间经常有问题。 
“祸福无门”，鬼神也做不了你的主，上帝菩萨都做不了你的主，只有人自己的心念，所谓“惟人自召”，是你自己召的。所以我们人生一切的遭遇，严格地反省下来，痛苦、幸福、烦恼等等，都是自己召来的。天道就是这样一个东西。天道就像一张网一样，无所不在，可是看不见，有真智慧无主宰，但又不是自然，不是物理的自然。中国的成语中，经常可以看到这两句话：“天网恢恢，疏而不漏。” 
其实，这里面最大的问题是我们的观念问题，是我们的问题。因为我们无始以来已经形成了这样的抱怨习惯，一切向外去追寻，不知道回观反照一下，总是想改变别人或者是外界，不知道要改变自己。因为外界是无法改变，或者说是难以改变的，唯一能够改变的是我们自己。 
所以，我们一有这样倒霉的感觉，就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱，总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反，越逃越远，越陷越深，一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环，把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运，不是看名字，不是看生肖，不是看八字，也不是看星座。而是看这个人，都做过些什么。 
有人怀疑，一件好事未做的人，还做了若干坏事，却生活得那么富裕康乐，这又是什么道理？司马迁在写《伯夷列传》中，也曾提出一个疑点：“天之报施善人，其何如哉”，又说“余甚惑焉，傥[tǎng]所谓天道，是邪，非邪”。不过他写这篇文章，对这类的困惑不作答案，只提一个问题，让读他文章的人自己去思索。 
讲到宗教哲学，往往有人提出这样一个问题，宗教是讲是非善恶的；但是有人一辈子是好人做好事，却遭遇的打击最多，痛苦也最大，连写《史记》的司马迁也曾有如此的怀疑。司马迁为了替李陵说公道话，反而受了重刑，痛苦一生。他在《伯夷叔齐列传》上说，所谓天道是真的吗？假的吗？我就不清楚了。社会上有许多好人一辈子痛苦，而那些坏蛋的生活却舒服得很，样样好，人越坏生活越好。 
佛家的答覆很简单，某人现世是坏人，但他之所以有如此好的境遇，是因为他前生善业所得的善报还没有完；他现生所做的坏事，等到恶贯满盈时自会结算。在我个人的人生经验，佛法说的是对的。 
或有人说，这只能听听而已，前生及来生也都看不见嘛！关于这个疑问，只要从现实这一生去研究就会明白，“祸福无门，惟人自召”。因为自己严格反省下来，就会发现遭到最大的打击就是最大的福报，如果没有招到最大的打击的话，大概命也不保了。当然人活着并不一定就是好啊！活得太长久也很难过，虽然一般人认为长寿也是福气。 
由这许多道理看来，才会懂得老子所说的“天网恢恢，疏而不失”的意义。它没有道理，没有主宰，没有标准，可是又有一个大原则，一个标准；这个道理，在任何宗教哲学上都是最深刻的一个道理。简单一句话说明，就是因果律，自己造的因，自己自然得这个果，谁都逃脱不了。——《老子他说》 
我看到许多人一生的经历，报应非常快，好像比电脑计算还要快。其实许多人就是现世报，但是受报的人自己并不明白。所以中国社会，普遍流行的有四句话：“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到”，这是大家都爱说的。——《孟子与尽心篇》 
【子曰：谁能出不由户？何莫由斯道也！】 
孔子虽然对时代那么感叹，但是他认为还是要走正道才对。一个君子不要对现实低头，最后的胜利，最后的成功还是归于正道的。他举例说“谁能出不由户？”大门里的门为户。他说哪一个要出外的人，能够不经过门户出去呢？出了门才走上正路，人一定要走上正路的，走邪门，行左道，终归曲折而难有结果。 
也就是说人一定要有作人的标准。尽管许多人，不走正道而得意一时，最后还是有问题。不过许多人还是只顾目前，不顾自己的后果。虽然我们看到不少人作恶多端，却仍然安享天年，但是这笔帐终归有来世结算的。——《论语别裁》 
没孽不挨打，没罪不挨骂，逆事来了，是给你送德来的,不但要忍受,还要感激他。——《静思语录》 
社会上常讲：“量小非君子，无毒不丈夫。”本来是“无度不丈夫。”被人错读成“无毒不丈夫，”让人误认为要“狠毒”才是丈夫。“度”就是度量、气度。没有度量的人不能称为丈夫。“量小非君子，无度不丈夫”是培养人们的容量，是很好的格言。 
子曰:“生死有命，富贵在天“ 
现在的命是你过去召来的，但你将来的命和你现在的命是你现在的所做所为可以化解的。所以为了给你的以后注个好命，你现在就得多积德行善，认真生活。布施不盗以后就富，悭[qiān]贪偷盗以后就穷。乐于助人以后你就有贵人，见义不为以后就没有人帮你，富与贵，贫与穷都是你自己召的。自求多福吧！推荐你一篇能转运的文章，网上搜索《了凡四训白话文》 
人是万物之灵，你的心最灵啊！人有这麽大的灵性你不知道，盲目地发牢骚，那你的命能好吗？不可能好！有的人说：“我命不好啊，我这辈子倒血霉了。”好，越说越灵，让你倒个够。实际上人人都有一个具足的佛性，它只听我们自己的，这个很灵。如果说：“哎呀，这事肯定不行。”越说就越不行。你可别说好心不得好报，千万别说身边没好人。有的女人说：“是男人都没好东西。”那能有好东西安排到你身边吗？因为你要求的就是“男人没有好东西”，这是你的愿望，是你下的定论。不往好里输，还误以为担心是好心。记住，担心就等于咒骂，诅咒。我们下任何结论都要谨慎，所以中庸的中字是口字上贴个封条，告诉你别乱说，先把嘴封上。咱们应该输良性的程序：“我身边都是好人”，“我吃亏就是福”，“这人对我不好就是要转运了”，“我越病越感冒越排毒”,谁听说越感冒越短寿啊？这可不一定,有病就去吃药。所以我们要输好程序，我常常给自己输良性的程序：“丢钱了要来财运了”，“着凉了越冻越健康”，一般人说“左眼跳财，右眼跳祸”，我不是这个程序，我是“右眼跳贵人”，都是跳好东西。 
因果报应乃宇宙自然法则，这是大自然的发展规律，然而，它却是相对的，不在一定时间事物上永恒不变，而是随宇宙万物的变化而变化。宇宙中没有绝对的因果规律，最终决定命运的还是每个人自身的价值存在观念，简易而言，只有自己能决定自己的一切，主宰自己的命运。 
1976年9月出生命运解析 
1976年出生的属龙人，为天上火龙。 
火龙为人头脑聪慧，四海春风，礼仪周全，事业显达；好玩权术，看重名誉；喜交泛结，身闲心苦，苦在伤情；中年事业发达，晚年财运不俗；女命多为旺夫益子之人。 
1976年属龙人擅长利用环境和时机做事，或是在适当的时候，借助适当的人，因此他们是比较容易成功的。不过，由于这类人太懂得随机应变，因而对一些原则性的问题，向来都不大注意，容易给人一种见风使舵，很不可靠的印象。 
1976年属龙人人在经济方面的意识不强，不懂得经济出现危机时必须紧缩开支的重要性。所以应该注意：帐单要尽早付清，切勿拖欠，76年属龙人人财运常常来的很迅猛，当机会来时宜做大的投资。 
9月出生： 
9月生人，前年十一月受胎，白露节后出生，文章显达，记忆机敏，四方多艺创造巧妙。但独立不宜，须合夥成事，正直无私。初限幸福，中年离乱，于不意中失败，晚年福禄济美。有诗为证，诗曰：为人端正貌堂堂，皆因前世性温良。今生宜多行善事，自然福禄寿绵长。 
龙人生于9月，白露之时，英杰人才，风流雅气，云游四海，乐于交友，志气冲斗牛，凤阁功名选，一身是胆，凡事顺进，享自然之幸福。 
紫微斗数四化十干飞星表： 
甲：廉贞化禄破军化权武曲化科太阳化忌 
乙：天机化禄天梁化权紫微化科太阴化忌 
丙：天同化禄天机化权文昌化科廉贞化忌 
丁：太阴化禄天同化权天机化科巨门化忌 
戊：贪狼化禄太阴化权右弼化科天机化忌 
己：武曲化禄贪狼化权天梁化科文曲化忌 
庚：太阳化禄武曲化权太阴化科天同化忌 
辛：巨门化禄太阳化权文曲化科文昌化忌 
壬：天梁化禄紫微化权左辅化科武曲化忌 
癸：破军化禄巨门化权太阴化科贪狼化忌 
四化是变化，这几颗星不能变，变了就违背天道了。比如紫微不化禄，因为紫微是皇帝，皇帝不用自己去赚钱，所以紫微不化禄 
八字男命看婚姻状况 
1.日支为喜用神，妻子品质条件佳，娶妻贤淑，有助於己，能得妻财。反之，若为忌神，妻无助於己，或夫妻不和。 
2.正财论妻，命中无正财，以偏财论妻。 
3.财星〈正、偏财〉为喜用，可富且得妻妾之助，可得异性缘。 
4.财星〈正、偏财〉为忌神，因妻妾破财，或受妻妾所累，或因色破财惹灾，难得异性之助。 
5.八字财星〈正、偏财〉旺者，风流多情，慷慨潇酒，或娶二妻，妻妾当权，妻不从夫，妻妾对命造影响力最大。 
6.八字财星〈正、偏财〉不现者，大男人主义。妻缘较差，或夫妻不易沟通。 
7.八字财星〈正、偏财〉弱，或被比肩、劫财克破，或财星〈正、偏财〉伏藏不现者，刑克妻子，或妻体弱多病，或夫妻不合。 
8.身强印旺，喜财来合我，财星〈正、偏财〉若又为用神，明现於命局中，富必可期。 
9.财星〈正、偏财〉（正、偏财）与夫星（正、偏官）相合，表夫妻和睦。合化成喜用者，更佳，定能百年好合。 
10.四柱中，财来制印，定得妻妾之助力。情深，异性缘佳。主妻助夫成功，妻子能干。端庄贤慧，相夫教子。良妻贤内助，以妻为重，以妻之意见为主，甚听妻话。喧实夺主。 
11.日柱之日支坐羊刀，克妻，妻体弱，或早丧妻，或夫妻易别离。若时柱再逢偏印，妻妾易产亡。 
12.日支坐食神者，妻丰满肥胖，性和蔼。若不见印星，自己比妻弱小。若食神被偏印（偏印）克破者（为食神旁有偏印者），主妻妾弱小，或体弱多病，刑克妻子。 
13.日支坐七杀者，妻性刚强。若为忌神，妻凶恶，主克夫。若被冲克，刑伤或妻恶死。 
14.日支坐比肩、劫财者，主克妻，若又是忌神，夫妻不和或离异。 
15.日支坐伤官者，妻美貌，多才艺，聪明。但刑克子女。 
16.日支坐偏印者，妻精明能干。若财星〈正、偏财〉坐长生、禄、帝旺、冠带者，妻运佳，妻寿长。坐衰、病、死、墓、绝者，妻运多半差，或寿短。 
17.财星〈正、偏财〉临天乙、天德、月德、福星等吉神者，多半家世不错，妻贤慧精干。反之，若坐恶煞时，或贱或平庸穷困之家。 
18.日柱落空亡，妻早亡，或离异、分居，再婚，夫妻缘破损；且本身中年运亦不佳，多阻逆、困难。 
19.财星〈正、偏财〉入墓，又逢冲克刑，妻体弱多病，妻运劣，多灾，或妻比自己先亡。20.命中正财，偏财俱现，较风流，易犯桃花，婚前女友多，婚后可能较有外遇，金屋藏娇，或娶小老婆。 
21.财星〈正、偏财〉愈近日主（如在月干、日支、时干三个位置），妻缘愈密切，夫妻缘厚;反之，愈远离日主，妻缘往往较差，夫妻缘浅。 
22.财星〈正、偏财〉落空亡，主丧偶，离婚，夫妻别离。若财星〈正、偏财〉在命局又逢冲克，夫妻常易争吵、争执。 
23.财多身弱，富屋贫人，妻反胜夫，大多惧内，偏听妾言。外地求婚。 
24.财星〈正、偏财〉坐桃花、咸池、沐俗、红艳者，妻美多情欲，欲望大。若财星〈正、偏财〉又被他字相合去，恐妻与人有染私通，妻有外遇。 
25.财星〈正、偏财〉多合者，妻易不贞，红杏出墙。尤其与比肩、劫财合财者更甚。 
26.日支妻宫被冲克，少年无早娶之妻，夫妻感情不稳，或难白头偕老，妻体弱。 
27.命局中虽有比肩、劫财，却见食神、伤官，来生财星〈正、偏财〉为喜用，反为吉象表妻贤帮夫。 
28.财星〈正、偏财〉来破坏喜用神，妻妨夫运，受妻害，因妻破财，妻凶恶。 
29.命局印旺财弱者，婆媳多不和。若是为月、日相冲者，婚姻多波折，或婚期较迟，或夫妻失和。 
30.日支坐衰病者，动作慢、懒散、或体弱。 
31.命局偏财旺，正财弱或不现，女友多，犯桃花，多情欲，妾夺妻权。 
32.身弱正官、七杀重，财生正官、七杀，妻克己，惧内，耳根软，或因妻或女人招祸。 
33.比肩、劫财旺而多者，晚婚为宜。 
34.财星〈正、偏财〉坐驿马，他乡外地娶妻;或妻死於外地另取妾能干。 
35.日支坐红鸾、天喜、红艳者，其妻貌美。 
36.日支坐将星为喜用，娶妻豪门。 
37.日支坐凶神恶煞、丧门、羊刃、吊客、劫煞、亡神、血刃、流霞、岁破、刑伤妻子，本身亦多凶险。 
38.财星〈正、偏财〉争合日主，娶双妻。若为忌神，妻妾争风吃醋、争宠吵闹，不得安宁。 
39.日支为子、午、卯、西者，妻多貌美有情。为寅、申、已、亥者，妻能力很强。为辰、戌、丑、末者，妻多性静有礼，能力平庸。 
40.命局羊刃多见，夫妻刑克或早别离，或离婚。 
41.命局财星〈正、偏财〉二个以上，其中一个落空亡，恐婚变、丧偶、再婚。 
42.四柱比肩、劫财重，或天干皆比肩、劫财，或印星太旺，必克妻。 
43.四柱伤官旺，或伤官近贴日主，主喜新厌旧。 
44.察看男女双方，日支、月支间的关系，可得知双方感情关系，及是否相爱。 
45.四柱天干见两甲、两庚、三乙、三丁、三庚、三辛、三癸，犯之者，主男命《星平会海》论克妻煞；「两甲两庚俱寿促，三庚切忌妻无缘，三丁续娶是"火烧屋。」 
46.日支坐桃花临羊刃，因色破财招祸亡身。 
47.日支或财星〈正、偏财〉坐孤辰、寡宿者，主妻子孤独寂静，与六亲疏远少得助力。 
48.日支坐血刃，或财星〈正、偏财〉坐血刃，逢冲克或流霞，主妻妾有血疾，生产时血崩、产难。 
49.财官两旺者，多惧内，或很尊重妻子。 
50.行运来冲克刑害日支或财星〈正、偏财〉，妻妾有灾病或伤亡。旺日坐羊刀，时支逢偏印，妻生产防产难。 
51.财星〈正、偏财〉坐羊刃，夫妇多争执不和。若财为忌神，或财合化他神为财星〈正、偏财〉，夫妻不睦，受妻妾之累。 
52.日支与月支、时支相冲者，夫妇多不和。 
53.日支坐长生、禄、贵人，娶妻名门。 
54.行连三合食神、伤官、财星〈正、偏财〉，婚姻喜庆。 
55.财星〈正、偏财〉得位，生扶得宜，可因妻致富。若财星〈正、偏财〉或日支坐长生，妻长寿，妻美貌。 
56.财星〈正、偏财〉清粹，娶妻端庄贤慧贤能。 
57.财星〈正、偏财〉坐败、墓、绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。 
58.偏财得位坐于日支，妾胜於妻。 
59.正财自旺，妻不容妾。 
60.比肩、劫财旺而无财，有伤、食，妻美必克夫，若丑陋则不伤夫。 
61.身旺七杀见财星〈正、偏财〉，逢比肩、劫财者，妻美而克夫。 
62.《三命通会》云；「妻妾如坐生旺库禄马贵人之地，或有物以生之，主妻妾富贵荣华，美貌多才。如坐空刑克杀羊刃死绝冲败之地，则主妻妾贫薄，丑貌刑夭，淫乱残疾或产亡不得力;如坐生旺禄马之地，被刑冲破害，虽有寿，亦主破相贫薄；如坐禄马贵人财库之地，带刑冲克煞，主妻虽富贵亦夭。」 
63.官禄入妻宫日支，食妻之禄。 
64.日、时柱煞刀逢偏印，半路妻儿亏损。肚生於孤鸾日，阴阳差错日者，主克妻，因亲致眷，寒房冷娶。 
65.干支多透妻财须怕妇，妇归绝路不生儿。 
66.正、偏财失令，半路抛离。若妻入墓，不得妻财。 
67.羊刃重逢，再配持家之妇。夫妻偕老，皆因财旺身强。 
68.外冲六亲无力，内冲夫妇不协。日与月时冲为内冲。 
69.日、时支，禄马相生，妻儿贤俊。 
70.男子财胜劫重，妻怀私欲之心。 
71.时支为阳刃刻日支，主克妻。 
72.财星透天干，妻缘早，正偏财皆透，艳福不浅。 
73.阳干上下逢合，妻多易得。男儿早娶，定是运财乡。 
74.财星〈正、偏财〉若清则妻美，浊则家富。 
75.财星〈正、偏财〉被劫，破镜中年。 
76.从财格，必得妻助。 
77.财星〈正、偏财〉伏藏，见冲，或有官星护卫，主妻贤。 
78.岁运逢食神、伤官财星〈正、偏财〉;或岁运来合命局财星〈正、偏财〉；或命中财星〈正、偏财〉被合绊，逢岁运来冲开，以上之情形，皆主婚缘。 
79.天干比肩、劫财合财星〈正、偏财〉，论婚嫁时，女方因故爽约，或被他人抢先一步。 
80.生月为辰、戌、丑、末月者。男命逢财星〈正、偏财〉入墓，妻移情别恋，女命逢官星入墓，有外遇，多夫。 
六等男命看婚姻状况 
1、男命吉婚男命一等吉婚：财为用财在坐下旺于月令，逢两次同性所生，且时支不受伤，月支再逢生者；财为用财在月干旺于月令，逢年干同性所生，年干有根或库，根库不受伤，月干财再合身者；财为忌财不现局，用神在坐下旺于月令，两次逢同性所生，时支不受伤，月支再逢生者；财为忌财不现局，用神在月干旺于月令，逢年干同性所生，年干有根或库，根库不受伤者；等等这类男命，妻子必为中官（副厅以上），感情极好。 
2、男命二等吉婚：财为用财在时干，旺于月令有根或库，根库不受伤者；财为用财在坐下两次逢生，生财之神不受伤者；财为用财在月干旺于月令，逢年干生者；财为忌财不现局，用神在时干有根或库，且根库不受伤者；财为忌财不现局，用神在坐下两次逢生，生用神之神又不受伤者；财为忌财不现局，用神在月干，逢年干生，年干不受伤者；等等这类男命妻子为小官（处级以下）感情极好。 
3、男命三等吉婚：财为用在坐下、月干、日干，财不受伤者；财为忌财不现，用神在坐下、月干、时干不受伤者，等等这类男命妻贤、较有能力，但不一定为官。 
4、男命凶婚男命一等凶婚：财为忌财旺于月令，在坐下两次逢生，且生财之神又不受伤者；财为忌旺于月令，财在月干逢年干同性之生，年干有根或库，根库不受伤，月干财再合身者；等等这类男命为妻亡，且根据具体命局具体运年不同，往往是结婚当年亡，甚至结婚当月当日妻亡。 
5、男命二等凶婚：财为忌，财在坐下两次逢生者；财为忌，财在时干又有根者；财为忌财在月干逢年干生者；财为用财在坐下两次受制者，财为用财在月干受年干制伤者；等等这类男命均为离婚之命，也不排除对妻极不利的运年有亡妻的可能。 
6、男命三等凶婚：财为忌旺于月令，财在坐下、月干、时干财不受伤者；财为用财离日干劲远者，财为用财在月干、坐下、时干受伤者；等等这类男命均为吵闹不断之婚姻，也不排除具体命局走具体于妻不吉的年运有离婚的可能，但比例较少一般只是吵闹，很难离婚。