儒家算命说下雨天出生的八字特别好

 
1.儒家的命理观是怎样的 
不给明确答复：A季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”敢问死。曰：“未知生，焉知死？”《论语先进第十一》B子不语怪、力、乱、神。”（《论语述而》）C孔子很重视祭祀，特别是祭祀祖先，但那也只是为了“礼治”但需要，因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是，如“敬鬼神而远之”，“敬神如神在” 
对理有极高的追求，可以舍弃自己的生命：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 
对命付之天命：A故君子居易俟命，小人行险以侥幸《中庸》，B君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱：素夷狄气行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命小人行险以侥幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄反求诸其身。 
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"，“凡事物之际，有由自己的，有不由自己的，由自己的，有义在，不由自己的，有命在，归于义命而已——《许鲁斋语录》 
2.易经,儒家 
这一问题特别好。 
我认为我国至明未，康乾盛世都能在世人的面前呈现不衰而绵延的文明景象。 
欧洲文艺复兴，神学后面的科学，以至于资本风暴席圈世界太平的宁静局面，我国在船坚利炮下才开始觉悟到自己文明本身中，体会到文明的滞后。可是我们有不清醒的时侯。 
理念的全盘否定与肯定式都有片面性。 
那么，在文化遗传，文化互补，文化发展历程三层次构成大家的共识。 
故而，易经，儒家。道家，占卜也要放在这三层中去构建诠释理解。 
儒道两家是中华文明的基础。 
而自然主义，自由主义的本体论，致用论，体用一致性，由老子开创，是不争的事实。 
孔子“仁”一以贯之的以人为本的人道主义是在我们的社会建立一种和谐的秩序。 
易经在中国历史上的作用也即在儒道的各自体系中发挥以上两家不同之殊异。 
故而，道家魏伯阳生于汉桓帝元嘉元年，即151年，所著《周易参同契》的后天八卦，就是炼制“还丹”。这是建立在长生不老的假说下的科学行为。道家陈抟（tuán）(872年—989年)五代宋初“能逆知人意”，“好读《易》”。创绘“太极图”、“先天方圆图”等一系列《易》图，成为中国太极文化的创始人。在陈抟以前未见有“太极图”，亦未形成太极文化形态及其理论体系。自陈抟创绘出“太极图”、“先天方圆图”、“八卦生变图”等一系列《易》图，并发表《太极阴阳说》后，才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图说》、张载的《太和论》、邵雍的《皇极经世》，程颢、程颐、朱熹等的《易传》，从而才有中华独有的太极文化形态和一系列理论的形成，尤其是宋代理学家的形成，推动了宋代历史的进步。张载（1020——1077）字子厚，继承陈抟的“宇宙一气论”，提出了“太虚即气论”，两者契合，成为宋代唯物论的先源。不难看出，陈抟应是当之无愧的中国太极文化的创始人，宋代理学的奠基人。 
占卜个人认为是占者与卜者的认同心理沟通用吉凶判断，我们可挖掘出非神秘主义的心理无意识病态疗法。 
3.易经为何被儒家尊为五经之首孔子也会卜卦吗 
说起易经最先想起的还是算命，说这人精通易经，或者精通周易，要不就是伸脸，要不就是伸手，请这人看看命运，批批八字。其实易经最早的时候就是一本算卦书，他的第一公用就是算卦。 
其实在古代的点击中间就记录很多易经算卦的故事，像左传，国语，周礼这里面都有很多周易算卦的例子。而且这些都是正史，可惜度非常高。举个例子： 
晋文公重耳，是春秋五霸中第二位霸主，也是先秦五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。重耳当年的后母迫害他们兄弟二人，所以他在秦国生活的19年非常凄惨，终于到可以回国争王位的时候，其实没都多大信心。归国的时候，当大臣去迎接他的时候，对他说：臣为陛下卜了一卦，卦象为泰卦，卦象的意思是告诉重耳此卦小往大来，你回来了很可能夺得晋国王位。重耳重获信心，成功称王。 
4.谁能说出易经,儒学,道学,佛学的区别是什么 
净空法师---觉悟有浅深，觉悟有偏圆，中国古圣先贤里面所说的觉悟没有达到究竟圆满。大乘佛法是肯定它达到究竟圆满，究竟圆满那得讲到过去未来、讲到此界他方。儒没有讲那么多，儒讲得比较浅显， 
因为是本能，因为是自性、是本性，所以佛才说一切众生本来是佛。中国古圣先贤告诉我们，人人皆可为尧舜，尧舜是圣人，人人都能够跟他一样。那为什么实际上人不能跟尧舜一样？不能跟释迦、弥陀一样？这是迷失了自性。所以，凡圣，众生跟佛的差别，迷悟不同。佛是究竟圆满的觉悟，中国人称圣是觉悟，其实圣人的意思跟佛陀的意思很接近，都是说觉悟的人。为什么当时翻译经文的时候不用圣人来翻？圣就是佛，贤就是菩萨，君子就是阿罗汉，这样翻的话，跟我们中国就一样了。确实觉悟是没错，觉悟有浅深，觉悟有偏圆，中国古圣先贤里面所说的觉悟没有达到究竟圆满。大乘佛法是肯定它达到究竟圆满，究竟圆满那得讲到过去未来、讲到此界他方。儒没有讲那么多，它讲得近，佛讲得远，儒讲得比较浅显，我们都能接受，佛法说得深。浅的能接受，深的不能接受，迷悟不同。 
5.道家提倡算命吗 
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 
儒家《易经》云： 
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” 
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。 
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 
当然了，我说了不算，您可以自己判断。 
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数…… 
1.请问大师八字中的时辰很重要吗 
在预测学上时辰很重要.四大圣人作大经云：此纳甲只是一个时字相勉、信而行之乎哉.景纯先生说：失时则退、隐忍为好.得时而动、不做坏事可以永久受福.强调时辰的重要.时辰在八字中也很重要.不过不少人无法取到准确的时辰.可凭三柱能测第丁储弛肥佾堵崇瑟搐鸡四柱.整个四柱只为一个静态信息.同一时辰有成千上万者.运程也有万种.对真正懂预测者.有时只凭一个行为预测一个人的一生.对指导人生.不能只凭时辰.也不必为时辰打拆扣.命运重在动爻.处决大师的真功夫.而不是半桶江湖所能回答的.。 
2.算时辰八字准吗 
试试看。 
农历1987年09月07日辰时30分出生。（生于立冬前10天） 
[八字]：丁卯--庚戌--辛亥--壬辰。（辰时30分何意？就按指的辰时吧！） 
[男命运程]：辛亥--壬子--癸丑--甲寅--乙卯--丙辰--丁巳。。。。 
[年命]：丁卯炉中火。（早期命理学重视这个，现代只作偶尔参考，交代过就算了） 
[命元]：辛金。（现代命理学以此为八字主星，代表命主以视察生人的吉凶祸福）。 
[小议]：（1）辛金生于戌月，戌地只藏金之余气，辛金不算得令，只作生根之地。月干庚金紧贴命主，代受年干丁火七杀之克，是得力的护卫。命元本身不以旺论。辛金坐下亥水，时辰壬辰，水旺。从这几点出发，月柱乃父母之宫，可断父母得力，恩情伟大。水旺意味食神伤官强劲，本人秀气外发，必然清秀而智商高远。4岁开始行大运，前运（可以推到30余岁）有力蓄发内劲，体现学业精，进修有成。但是论财官，则财星隐深不露（木气，藏于地支亥卯辰中，颇丰，需待机引出），而官星仅借丁火七杀为偏官，中间被庚字所隔，（庚字有两面性，当命主行旺运时，它会不帮反夺）。有鉴于此，命主无法少年得志之象。（2）运程趋势，前运已说，中运若早说些年，从34岁起吧，将行数十年的财官运，前程无限。命理学上有句话叫做“命好不如运好”，形容的正是眼前这个八字。 
3.没有时辰能算命吗 
1、什么叫时辰？ 
八字以年，月，日，时辰来算命，依天干与地支，分别都是由两个字组成，如今年戊戌年，年月日时加起来总共就八个字。缺了时辰，就等于缺少了两个字，只剩下六个字，所以，时辰在八字中有举足轻重的作用。 
2、时辰有什么作用？在命中代表了什么样的信息？ 
要了解没时辰能不能继续算，首先要知道，时辰在八字中代表了什么，缺少了时辰，会缺失哪些信息。 
八字以年为根，月为苗，日为花，时为果。没有时辰，就相当于果没了，果可以说，代表了人后半生的祸福。我们重视年轻时要多经磨难，年老才可以享福。年轻时差一点没关系，老年精衰体弱时，没有好结果，那是比较悲惨的人生。而时辰，如果硬要以年龄段来衡量的话，恰好是指45岁以后的事。 
八字以年为祖父母，月为父母，日为日主与夫妻，时为子女，没了时辰，关于子女的信息，就缺失了一大半，严重影响到对子女信息的推断！ 
八字以年月为庇我者，以日为同为者，以时为我生者，我生者，可泛指个人的一切技能，口才，性格输出等我所生的信息。也包括了部分的财运信息，没有了时辰，这些也往往断不准了。 
生于冬天的命，如果前面六个字，没有火暖身，时辰就显得非常重要，关乎生死之大事。生于夏天，前面六个字，不见水解燥亦同此理。 
当然，时辰的重要性，不仅仅限于以上信息，命是一个整体，对个人命理整体格局高低的判断，缺了时辰，也是不可能判断准确的。可见，时辰对八字，真的很重要。 
1.算命先生说要等下雨天再去算命 
不要听他胡说八道，他狗屁不通。真能算出来的不敢给你说，算卦是读天机，天机不可泄露，这是常识，他连常识都不懂还算卦？ 
真能算好的不多，一个时代不过一两个。唐朝，武则天让袁天罡、李淳风算红马、黑马谁先出水，两个人必然有个错的，神算都概率百分之五十，何况凡夫俗子。 
真算的准的是科学家，电视台问：“明天有雨吗？”科学家说：“明天可能下雨，也可能不下雨，下雨的概率百分之50，不下雨的概率也是百分之50。这个低气压，向这边移动，走到半路上可能回去。。。。。” 
2.出生时天晴与下雨和命理有什么关系 
从八字命理学的角度上来说，有关系的。 
假如你八字需要的是火，结果你生在了雨天，命格自然会降低的。假如生在了晴天，命格自然会有提升。 
比方说，两个人同年同月同日同时生，八字都需要火，而一个生在了雨天，一个生在了晴天，那么晴天生的这个孩子比方日后当了镇长，雨天生的这个孩子绝对不会当镇长的，充其量只能当个小屯长或者一个小老板而已。也就是命运的层次和未来的格局不会一样儿。 
但有一个共同点：在社会上的地位都可以。仅举此例，不一定能将命理学的实质性东西说得透，至少能给您带来一些启迪。 
希望能帮到您。