八字算命要注意哪些标语

1.八字中的六害是什么意思 
呢？八字中的“六害”，是八字中地支存在的一种生克制化关系，具体说来有：子未相害、午丑相害、卯辰相害、寅巳相害、申亥相害、酉戌相害。 
下面八字网具体分析八字中的六害代表什么？点击进入更多八字算命子、未相害：实际上就是八字中水、土相战的一种形式。子为水势最旺的态势，在子地，是壬水帝旺的阶段，是癸水临官的阶段，所以水的力量最大；同时，子水没有杂气，具有100%的能量，气势专一；而未土，处于夏季，可以说是最板实的土了，内部藏干之间实际上形成的是一个顺生的关系，其能量是所有土中力量最大的了。 
这样两个地支在一起，发生了生克关系，就为势均力敌，所以成为势能之害。相互作用的结果，在同等条件下（在同一五行层次，并且不考虑各自在同一五行层次的旺衰），受到伤害的就是子水，未中己土也要减力，但是相应要小很多；未中的丁火受伤程度很大，代表丁火之类的六亲容易受损。 
所以也有人说，子未相害，为势家之害，最为不利六亲骨肉。丑、午相害：体现的实质关系，就是午中的丁火生助丑中己土，午中己土并入丑中己土。 
午中丁火以本气冲克丑中子水，己土因加力而克制丑中子水，午中丁火克制丑中丑中死金，其中的子水和辛金所代表的六亲容易受伤，子水所代表的事象容易受阻。所以称为官鬼相害。 
寅、巳相害：寅巳本来相刑，可以直接按照相刑来论。但是相害，主要是论及六亲，专门提及出来，其用意就是要关注这些方面的不利影响。 
寅木和巳火，它们分别为甲木和丙火的临官旺地，它们的相害，往往是它们各自逞能的表现，其中受到伤害的主要是巳火中的庚金和戊土。所以在寅巳相害的关系中，需要特别要注意其庚金所代表的六亲的不利影响。 
卯辰相害：卯木气专又临旺地，而辰中因为有乙木最虚。得利的就是辰中乙木，而辰中戊土、子水受伤，其中受伤最为严重的就是辰中子水，一来这个子水本气就收戊土本气所克；二来乙木加力后，耗泄子水更甚。 
戊土受伤主要是因为辰位戊土的死地，不能旺相。所以称为欺凌之害，是以少欺老的象征。 
申、亥相害：被称为争进之害。因为申金是庚金的临官之地，亥水为壬水临官之地，它们之间发生关系的话，则有争先恐后的意思；但是申为亥水长生之处，亥为申金衰病之地，也是申金的进一步的发展趋势，所以体现事像往往具有亥水对于申金的勾引、引导，预谋，申金也主动配合的这种关系，所以为争进之害。 
酉、戌相害：本来戌中戊土可以生金，戌中辛金与酉中辛金叠加，辛金力量倍增。只因戌中死火，丁火，不能甘心，嫉妒别人，加害酉金，所以称为嫉妒之害。 
如果是酉金见戌，或者同一五行层次，酉金见戌，戌得令或者旺，见到酉金，则有不好的事情发生；而戌土见金的话，或者同一五行层次，酉金得令旺相，见到戌土则没有太大的妨害，可以不加考虑。古书上认为：八字中有“六害”，则妨害六亲，骨肉参离，财帛澹泊，女命尤忌。 
这种说法，不可尽信。因为在八字中也要讲究该害则便可以害，不可相害的则不能相害，喜用被害则事业容易受到阻碍和妨害。 
在人事上来说，不一定全是你对于六亲的不利，也可能是六亲会妨害你。总之，相害就是一种级别比较低，力量相对比较小的一种特殊冲突形式。 
这种冲突形式虽然表现形式不是很激烈，剧烈的变动和变化，但是矛盾和冲突常常以内在的、无法言喻、内心的形式表现出来，对六亲和人事方面的影响往往表现出时间较长，关系冷淡，不易制化的特点，所以要加以重视。至于有人说：八字中有“六害”，往往是家中祖坟不安，阴人捣鬼。 
这种说法，当然是一种“迷信”，不能相信。但是八字中害多，则与六亲关系不和，关系淡漠，不能亲近，倒是实在的。 
具有这种信息特征的人，要加强与六亲方面的沟通、调试。只要这样做了，也没有太大的危害。 
2.相学《六冲、六害》中的“六害”指什么 
四柱地支六害的用法命犯六害，大抵妨害孤独，骨肉不聚，残疾一生，财帛失散，女命尤忌，六害带羊刃等凶煞为灾尤甚。 
六害也有贵贱之分。用法：1、寅巳害：易恶疾缠身，到老不去。 
2、申亥害：易凶灾恶死。以上二害入贵格则有操持，善机权，神洁貌俊。 
入贱格则贪婪多诈，吝啬不孝。3、卯辰、丑午害，易逢伤灾带残。 
入贵格主掌宰杀之权，司刑典狱。入贱格主毒害、伤残、颠败。 
4、子未害：不利骨肉六亲。入贵格多妻妾；入贱格孤独无倚。 
5、酉戍害：易瞎、聋、哑，多头面恶疾。入贵格刚戾专横，有宰杀力；入贱格阴狡、残害、不良之辈某男，生干1978年农历3月24日午时。 
杀才日主才戊午丙辰壬戍丙午官财杀劫杀印财杀官财七杀格。日弱多官杀，官杀旺得才生，杀鬼为害，用神为日支一点印星，忌神为官杀财。 
用神虽团结有力有情，但忌走财运。1997年4月，正走午火财官印。 
该男坐单位的双排座车出差。途中司机靠边停车休息，在休息之前该男坐中间位置，休息毕，该男提出与同车一18岁小伙子换坐位，遂坐边靠窗。 
车一起动，轮胎打滑，后一胎悬崖。后边车斗中的十几人趁机跳下，司机台中三人来不及跳车，车再一起动，便翻下10米高破崖。 
司机及那换坐位的小伙子当场摔死，该男命大没死，但髋关节粉碎性骨折，终身带残。命理分析：该车祸不该死者：流年星宿逢月德化解，命局用神得力。 
带残者：大运贪财破印（印为用神），凶。加之，又走正财流年。 
年支、时支、大运三午害太岁丑。"丑午相害，易逢伤灾带残"。 
地支六害表不合、离异、破坏，共有六种状况子未害，羊鼠相逢一旦休丑午害，从来白马怕青牛寅巳害，蛇逢猛虎如刀截申亥害，猪见猴猿似箭投卯辰害，玉兔见龙云里去酉戌害，金鸡遇犬泪双流。 
3.相学《六冲、六害》中的“六害”指什么 
三刑： 
申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑 
六合： 
子与丑为合，寅与亥为合，卯与戌为合，辰与酉为合，巳与申为合，午与未为合，为十二生肖六合。 
六冲： 
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。 
六害： 
十二地支中，子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害，不吉。 
4.相学中的六冲、六害是什么意思 
天干五合：甲己合化土.乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火 
差5岁时应该正好是天干五合 
地支六冲：子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲 
差6岁时应该正好是地支六冲 
地支六害：子未相害丑午相、寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害 
从来白马怕青牛羊鼠相逢一但休 
蛇见猛虎如刀刺猪遇猿猴似箭茅 
龙逢兔儿云端去金鸡见犬泪交流 
莫道姻缘无定准只为相冲不到头 
地支三刑：寅巳申--无恩未丑戌---持势子卯卯子---无辰午酉亥---自刑 
地支三合：亥卯未合化木，巳酉丑合化金，申子辰合化水寅午戌合化火 
正好差4或8岁的就是三合 
地支三会：寅卯辰会木巳午未会火申酉戌会金亥子丑水 
地支六合：子丑合土，寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土 
六组贵人是 
子丑六合属鼠与属牛为一组贵人 
寅亥六合属虎与属猪为一组贵人 
卯戌六合属兔与属狗为一组贵人 
辰酉六合属龙与属鸡为一组贵人 
巳申六合属蛇与属猴为一组贵人 
午未六合.属马与属羊为一组贵人 
生肖的相冲相克主要看地支六冲和地支六害 
5.相学《六冲、六害》中的“六害”指什么 
四柱地支六害的用法命犯六害，大抵妨害孤独，骨肉不聚，残疾一生，财帛失散，女命尤忌，六害带羊刃等凶煞为灾尤甚。六害也有贵贱之分。 
用法： 
1、寅巳害：易恶疾缠身，到老不去。 
2、申亥害：易凶灾恶死。 
以上二害入贵格则有操持，善机权，神洁貌俊。入贱格则贪婪多诈，吝啬不孝。 
3、卯辰、丑午害，易逢伤灾带残。入贵格主掌宰杀之权，司刑典狱。入贱格主毒害、伤残、颠败。 
4、子未害：不利骨肉六亲。入贵格多妻妾；入贱格孤独无倚。 
5、酉戍害：易瞎、聋、哑，多头面恶疾。入贵格刚戾专横，有宰杀力；入贱格阴狡、残害、不良之辈 
某男，生干1978年农历3月24日午时。 
杀才日主才 
戊午丙辰壬戍丙午 
官财杀劫杀印财杀官财七杀格。日弱多官杀，官杀旺得才生，杀鬼为害，用神为日 
支一点印星，忌神为官杀财。用神虽团结有力有情，但忌走财 
运。1997年4月，正走午火财官印。该男坐单位的双排座车出 
差。途中司机靠边停车休息，在休息之前该男坐中间位置，休息毕，该男提出与同车一18岁小伙子换坐位，遂坐边靠窗。车一起动，轮胎打滑，后一胎悬崖。后边车斗中的十几人趁机跳下，司机台中三人来不及跳车，车再一起动，便翻下10米高破崖。司机及那换坐位的小伙子当场摔死，该男命大没死，但髋关节粉碎性骨折，终身带残。命理分析：该车祸不该死者：流年星宿逢月德化解，命局用神得力。带残者：大运贪财破印（印为用神），凶。加之，又走正财流年。年支、时支、大运三午害太岁丑。"丑午相害，易逢伤灾带残"。地支六害表不合、离异、破坏，共有六种状况子未害，羊鼠相逢一旦休丑午害，从来白马怕青牛寅巳害，蛇逢猛虎如刀截申亥害，猪见猴猿似箭投卯辰害，玉兔见龙云里去酉戌害，金鸡遇犬泪双流 
1.算命是什么意思 
应用意义占测这门类玄学在中国历史上源远流长，其起源有据可考可追溯到最早的伏羲氏，之后周文王演八卦，则算命开始逐步得以发展，具体的发展过程比较漫长，每一代都有或多或少的贡献。 
算命只是人们趋吉避凶的一种心理安慰，命运是不可预知且时刻存在变数，人的命运掌握在自己手中，民间多用于各类未来事占测，它是一种与科学技术无法预测时一种辅助手段，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。原理解析算命是一门略带神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问，算命虽不是迷信，但亦没有如有些江湖术士所吹嘘的那么神乎其神。 
不要认为算命什么都可以算得准，其实算命术没那么神奇，也不要因某些测不准就全盘否定这门学问，对算命这门学问要用科学的态度去看待。预测，是根据已知的某些条件去找出该事物的规律，并依据其规律去推算事物的发展趋势。 
万事万物之中，既存在“定数”（规律）又存在“变数”（无规律），预测某一事物其“定数”的一面是可以测出来的，而其“变数”是无法预测的，为什么“变数”一面无法预测？了解过“蝴蝶效应”定律便不难理解。既有定数又有变数，此乃天地之道，人禀命于天，其理亦然。 
各门类学问之理论源泉是《易经》，何为《易》？一是变易，一种混沌现象，一个微小的变化能影响事物的发展（蝴蝶效应）；宇宙万物，变幻无常，时刻变化，人事也是如此。二是简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有男就有女，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。 
三是不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。《周易[1]》起源于伏羲八卦，伏羲八卦又源于“河图洛书”。 
《易·系辞上》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”从河图洛书到八卦符号再到解释八卦的卦爻辞，可以看出中国文化的发展走向，是取法自然又以人们的经验充实其中的一种思维方法。 
万事万物的发展均有定数与变数，定数有规律可循而变数无规律可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局均不变。古今来多数习易者未区分开定数与变数，混淆这概念。 
“定数”（规律）可根据事物的规律性预测其发展轨迹，“变数”（无规律）因变幻无常、可变因素太多无法准确预测。万事万物虽错综复杂、变化多端，但亦有永恒不变的规律，既然存在有规律的一面，那么依据这些事物某些已知的因素结合易理即可推算出其发展轨迹及趋势。 
如四柱八字为例，影响人命运的诸多因素中主要有：八字、风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。 
测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所以，就算完全测对了四柱八字也不能完全准确预知其人的具体命运，因四柱八字只是影响人命运的其中主要因素之一，还有其它诸多变化无常的变数因素对人的命运存在影响。 
在求测时那些术士很肯定地告诉你某些很具体的某事会怎样怎样的，那是忽悠你的。看过天气预报吧，现代科技这么发达，用先进的科技手段尚不能准确无误的测出某月某日具体某个地方会下雨，因为风云无时无刻在变化着，播报天气预报时也只是能告诉你某月某日局部地区会有雨（局部地区，这个范围可大可小），况且预报有雨但实际上这雨是否会下可不一定，在预测上有下雨迹象只能说明会下雨的可能性很大而已，也会有不下的情况。 
认清这些后便不难理解为什么同年同月同日同时辰出生的人（如双胞胎）而命运不太相同以及有时测事测不准的原因了，因为有变数的因素。此外预测理论体系的不完善也决定了预测的准确率。 
当然，测不准的原因除了这些客观因素外还有预测者的水平原因，由于知识面及认知能力的局限，社会上真正懂的没多少，似懂非懂的居多。业界乱象编辑缺乏认知因这门学问非现代科学范畴，且比较深奥、神秘，人们对此门学问缺乏正确了解，这便给了江湖术士有宽泛的招摇撞骗空间。 
再之由于预测术缺乏完善而严谨的科学理论，业界研习者水平参差不齐，半桶水者居多。有需求就有市场，社会上有不少打着“易学预测”的幌子，冠上响亮的名号，名号已不是古时的“半仙”了，而是与时俱进叫做“大师”。 
这些“大师”当中不乏一些游手好闲的小文化人或粗通一些易理知识的人，号称懂八卦、会看手相面相、能解灾避祸，招摇撞骗，凭三寸不乱之舌忽悠赚钱为生。学问不足但为了谋生惟夸夸其谈、故弄玄虚，搬弄些模棱两可的话语，扯上些迷信的东西，以此自圆其说；还有甚者以帮人化解为由刻意夸大一些因素（比如名字之类）对人命运的影响力，籍此牟利。 
由于人们对这门学问缺乏正确的认识，兼且社会上装神弄鬼、故弄玄虚、招摇撞骗的“大师”泛滥，久而久之便使这门学问蒙上了迷信色彩。骗术揭密现社会上打着所谓“大师”幌。 
2.生辰八字算命鬼谷子算命解释一下什么意思看不懂 
既济（水火相济的卦象：水火既济） 
此命为人见快，作事敢为。不曾大胆小心，岂肯巧言令色。一心中正，反遭衔怨冤仇。百事辛勤，也带官刑口舌。既济于人行好处，一场忧闷自招来。（这个命格为人光明磊落，做事做人敢做敢当。因为行事大胆从来没有小心算计他人，怎麽会肯装作是个巧言令色的人。因为自己的内心很正派，却反而会遭致他人的怨恨和冤仇累积。这种命格的人要为许多事情辛劳勤苦，也会因此少不了跟人打官司或者口舌是非之争。因为要帮助别人做好事，往往会给自己带来很多忧烦和郁闷的感受。） 
猿戏松林格 
雨后山重秀，云开月再圆，世情皆好处，心事合天然。 
雁落孤崖远，花开两果鲜，虎腰遭白刃，牛角换朱弦。 
（此人犹如雨后青山重峦叠秀，乌云打开明月再度圆满，勘透世间而会愿意对别人做各式各样的好事来帮助他人，心里想著的事情都合乎於天道自然。这样的人格又如天上的大雁落在远离凡尘的孤高断崖，像是一朵花开却愿意结出两只鲜美的好果子，身体雄壮如虎腰却会遭到无情的白刃忽然袭击，但这样的人却懂得礼乐而愿意用牛角这样凡俗的器物去换取格调高雅的朱弦来弹奏音乐。） 
基业 
车倒命推再正扶，休嗟难历在迷途，知音提挈西京去，收览江山入画图。（这种人生会遭遇初始的车倒命推之类的劫难却可以再度扶正自己站起来，虽然中年难免抱怨自己历经劫难而且常常迷惑於道路上，当他拥有懂得自己的伯乐知音把他一起带向西方的首都去，这样的人就能够指点天下美好的江山而助明主完成皇图霸业。） 
兄弟 
天边并飞双雁字，孤飞一只在遥天，紫荆花下人垂泪，棠棣芳菲色不鲜。（天边有许多一起飞行的大雁，自己却孤单在遥远的天空高高飞行，自己的人格犹如紫荆花开的时候非常灿烂却只能一个人孤独哭泣，是因为身边这些兄弟朋友都犹如开得不鲜美的棠棣花一样普通俗丽。） 
行藏 
自有贵人相接引，重荣重禄再操持，青山绿水多游览，燕语莺啼有尽期。（往外发展自然有贵人会帮助接引，能够获得荣耀和福禄并且努力就有回报，平日喜欢周游各地揽胜寻找美丽风光，但也不会在青山绿水间就忘记自己是谁而会在听见任何需要自己的风声时结束悠闲的时光。） 
婚姻 
改调琴中寻一曲，杂弦尤恐不知音，但看明月清风夜，鹤泪猿啼怨不平。（婚姻就像是弹奏不同的乐曲中寻找自己喜欢的一首曲目，可惜弹奏的曲目很复杂而没能够有听得懂的知音之人，回头再看看自己身处的环境有明月清风的夜晚，只能孤独发现伴随自己的是天上白鹤的眼泪和孤猿悲啼的声音而不免忍不住埋怨缺乏相伴之人。） 
子息 
风狂雨大花因少，淡荡秋光三果垂，枝上青黄相间错，桑榆月下子规啼。（子息因为自己生涯太过於遭受劫难而没办法有好桃花，但是在秋日般的中年可以有三次有小孩的机会，可惜树枝上的果子都还是青黄不接的情况，虽说"失之东隅却可收之桑榆"而在子息方面有损失，但终在自己的基业上有成就，犹如美丽的月夜底下却有杜鹃鸟凄厉的叫声那般使人感慨。） 
收成 
兔走鸡啼好过关，春归月落下重山，楼间老雁空惆怅，闲笑浮屠问阿难。（最适合自己收成的时刻是兔年到鸡年之间，收成犹如在春天的时候回家望著天边群山中西沉的月亮，晚年就像在高楼间独自惆怅的老雁，虽然忧伤却能够有闲暇的时间谈笑，回忆自己做过的善行善举，并且与宗教有缘，像是佛陀去问佛於阿难陀这位斛饭王之子，释迦牟尼佛的堂弟，侍从释迦牟尼二十五年，为佛的十大弟子之一被称为「多闻第一」，而可以在性灵哲思上获得极高的成就。） 
3.仓库中的历史收成是什么意思 
基本解释[crop;harvest]指农业、渔业等收获的成果谷物收成从来不曾这样好过今年算是好年时，收成好，还是亏本！——《多收了三五斗》详细解释1.收割农作物。 
汉张衡《东京赋》：“度秋豫以收成，观丰年之多稌。”南朝宋谢庄《宋明堂歌·歌白帝》：“庶类收成，岁功行欲宁。” 
清李赓芸《炳烛编·唐宋青苗钱不同》：“则尽一州一县之民，无有不请青苗钱者，至于收成之际，又不稍缓其期。”2.指庄稼、蔬菜、果品等收获的成绩。 
元王晔《桃花女》第一折：“今年好收成也呵。”茅盾《秋收》：“（四大娘）咬定了今年的收成是没有巴望的了。” 
3.秋天是收成的季节，因以为秋的别称。《尔雅·释天》：“春为发生，夏为长嬴，秋为收成，冬为安宁。” 
郭璞注：“此亦四时之别号。”4.喻前程。 
《醒世姻缘传》第二一回：“但只看了他母亲的行事，便料得定他儿子的收成。”《再生缘》第十一回：“长到今年十六春，只说你，聪明才女有收成。” 
4.这是算命的说的话是什么意思 
应该是五两九钱吧！ 
宜安分守己，福禄自足之命 
细推此格妙且清，必定才高礼义通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣。 
注解：此命为人性情暴躁，刚强，平生不受亏，所谓量大多智多能，受人尊敬，祖业凋零，兄弟只可画饼冲饥，亲戚则是望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，只是早聚财，逢凶化吉，驳杂交过二十开外，方得顺利开怀，中限之命可进四方之财，出外有贵人助力，可精手艺营业，方能兴家立业，此间或有小疾相侵，再交限方得安然，坐享福禄，妻宫之配龙虎马牛，一子送老，寿元八十岁，卒于六月之中。 
5.算命中是什么意思 
正官是贵气之星 
正财是自主之星 
日主，就是主宰、自己的意思 
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时拥有异性缘，具体情况要看具体八字组合。因为比劫是兼具护身和散财等多重功能，不能单定吉凶，要看全局。 
好比你若命中日主弱，这时候来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若本身就强，再多一帮兄弟就容易因为太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……然而若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，自己很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻负担，这也对自己有利，所以要具体分析全局才知道吉凶。 
旺衰绝死墓死 
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12段落。用人的生命过程为代表，分为： 
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 
因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。 
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。 
照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。 
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。 
以上摘自网络，仅供兄弟参考！ 
6.鬼谷子算命大畜是什么意思 
提问者所称"鬼谷子算命大畜"有两种，"大畜"是卦象，以下是简单解说：（一）年干时干：戊辛（大畜），紫燕营巢格。 
1.判断此命心多忧虑，凡事无成，六亲难靠，兄弟情亏，早年根基初限，始立功名懒惰，天晦天暗星照临，暗疾不明，移南就北，革故鼎新，朋友不得力，亲戚多忌怨，只因磨难风霜早，别有高人作主盟。（这个命格的人内心多忧虑，做任何事情都没有成就，六亲父母子女长幼都没办法依靠，兄弟会在感情上愧对自己，年轻的时候事业的根基是受到限制的，一有点成就就要开始懒惰起来，一辈子有天晦和天暗这两种衰星照临自己的命运，所以会得很多奇怪而无法痊愈也很难跟别人谈起的疾病，常常南北到处奔波迁徙，想要改变这个社会，但身边的朋友没人帮得上忙，亲戚对自己也很多忌讳与抱怨，只是因为生命中磨难太多经历了太多风霜，只能担任属下而听命於他人当自己的主人或盟友。） 
2.紫燕营巢格心高性刚直，甘苦皆经营，紫燕别营巢，鸿雁难同立。口直招人怨，儿女不得力，因贵遇无心，金门许君入。 
（以紫燕营巢格来说，这样的人心性高洁个性刚毅正直，无论顺逆都欢喜经营工作而可以接受逆境，但是离开居住的地方，没办法跟有能力的人一同并列且能力有所不足，就像离开自己架设的鸟巢之后的紫燕，遇上高飞天空的大鸟如鸿或大雁一样，很难飞得同样高。因为心直口快容易招人怨恨，儿女对自己也没有帮助，因为这样的人没有耍心机去攀附权贵，反而能够傻人有傻福而得到上位者的喜爱。） 
3.基业：负薪登险过长林，半路行时却见金，人事尽时天理顺，优游逐鹿不须寻。（创立事业方面这样的命格一开始要很辛苦努力，就像搬著柴火攀登险途经过漫长的树林一般，但半路上随便走走就能看到黄金，只要尽全力去做事上天就会让运势平顺，而可以优游快乐地帮助上位者得到重要的关键机会创出一番事业。） 
4.兄弟：风送空中三雁去，雨余独自过长江，渔舟落日不须顾，惟有桃花映短长。（兄弟就像顺风送走空中的许多大雁，自己却得努力在下雨之后一个人度过长江，划著渔船在落日的十分不需要回头看，在晚年的时候可以如悠闲欣赏桃花一般看穿人生之中曾有过而淡泊的情谊。） 
5.行藏：自恨平生未称情，岂期枯木始荣春，知音总是秋江上，遇犬乘龙见要津。（往来出行都没有办法遇上自己的知音，就像没有办法期待枯木可以在春天重新发芽生长，有时朋友要到中年以后才能够遇著，但这时无论是结交酒肉的猪朋狗友还是大人物都会顺风顺水。） 
6.婚姻：手持一镜分明破，虽然破后再重圆，姻缘才是前生定，何必区区苦十分。（婚姻方面自己没办法阻止感情的破碎，虽然分手之后还有机会可以重新在一起，但是姻缘是前生定下的，不需要强求或勉强自己而让自己十分痛苦。） 
7.子息：春半一枝花欲放，扁舟惟恨浪中游，天还念尔殷勤苦，报尔劬劳解此愁。（子息运在年轻的时候就有机会开花结果，可惜命运没办法让一切顺利走过，幸亏老天爷感念命主辛勤劳苦，愿意在中晚年的时候让自己有孩子分忧解劳。） 
8.收成：人生五湖归不得，晚来一果送残生，龙蛇相遇生前福，好向江边倒一尊。（想要收获却得五湖四海到处奔走而不得归家，晚年的时候才有一点成就了此残生的愿望，有的时候会遇上大人物或江湖中人，但遇上了也算是自己的福气，起码在这中间自己还算是混得不错的一号人物。） 
（二）年干时干：癸辛（大畜），芙蓉映水格。1.判断此命会得使风帆，不做瞒心事，爱添闲气力，不吃小便宜，虽然暗里藏刀，终是成中见破，这边经营犹未定，那边生出一头来，利名成败皆如此，方信惺惺不若呆。 
（这个命格就像会使风帆的舵手一样很有能力，从来不愿意伪装自己而坦荡做人，因为闲不下来所以平常喜爱劳动，不贪小便宜，虽然小人总是暗中要害这位命主，但是都能被看破手脚，这个命格的问题在於经营方面比较不会自我管控，有些事情没做完，又想开始做其他的事情，因为名誉利益成败都系於缺乏耐性的问题上面，所以才会明白还不如呆呆做完一件事情比自己以为聪明却反被聪明误的手法有用得多了。）2.芙蓉映水格体色芙蓉映水红，不禁寒冷雨和风，花开好看难成宝，叶落无期异竟空。 
莫笑根生春浦畔，曾经插入画瓶中，庭前昨夜金风起，不与浮花浪蕊同。（这个命格就像芙蓉映照水面那样非常美好红润鲜艳，却难以禁受寒冷的风雨而茁壮成长，花开得虽然好看却没有甚麽用，有时候花开虽美却没有绿叶陪衬，所以很多事情一开始美好但最后总是一场空。 
没必要嘲笑那些出身差的人要在春天的水边生长，那样的人也曾经是豪门贵胄的子弟，不料中年时期意外发生而家门零落，但却不用担心会因贫贱而看轻自己去做一些声色场所的下贱工作。）3.基业：立身不必求先荫，玉隐石中金在沙，一日良工施大手，真金曜目玉无瑕。 
（创立事业时，一切都靠自己努力而没有办法去求祖先的庇荫，自己就像隐藏在石中的玉，也如同沙中的金子，有一天只要自己努力雕琢自己用心砥砺学习，必然就能成为真金一样耀眼，也如没有瑕疵的玉一样美丽的存在。）4.兄弟：秋深雁过江边远。 
方欲成变又各飞，披览江山多少兴，晚。 
1.头上有胎记命运如何 
在面相学中，额头代表着一个人早年的运势，但咱们也能够从额头中看一个人这一生的大致命运。 
要是一个人的头上长了胎记或痣，会对他的运势有什么影响呢？头上，额头有黑色胎记一个人的头上如果长有黑色胎记，除了不美观以外，也说明此人的健康、性格或者才智方面有所不足，在事业上也发展得平平，无法成就大事，属于劳碌奔波也没有什么成就的人。从额头看运势：额头这里有痣有胎记的人，一般都是大器晚成！但是，胎记一般都是影响个人运气的。 
如果有不利于你的胎记，有条件的可以去医院去掉。也需要佩戴吉祥物来化解不好的因素，如果您的财运不好、运势不佳，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。 
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2.有谁知道胎记长在头上命运好不好啊 
2、额上胎记：运气一般，与亲人之间的缘份较浅，生活也较艰苦。若是女性拥有额上胎记，则财运较佳，但是在感情上容易有挫折。 
3、后脑勺胎记凶：不利健康运势。 
4、颚上胎记下巴胎记凶：代表一生很不安定，不是频频换工作，就是经常搬家，居无定所。 
5、鼻头长胎记：财运滚滚。 
但是，胎记一般都是影响个人运气的。如果有不利于你的胎记，有条件的可以去医院去掉。也需要佩戴吉祥物来化解不好的因素，如果您的财运不好、运势不佳，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。红绳周家的物品虽然不好定，但是能订到必然是佳品。 
3.头上有胎记命运如何 
在面相学中，额头代表着一个人早年的运势，但咱们也能够从额头中看一个人这一生的大致命运。要是一个人的头上长了胎记或痣，会对他的运势有什么影响呢？ 
头上，额头有黑色胎记 
一个人的头上如果长有黑色胎记，除了不美观以外，也说明此人的健康、性格或者才智方面有所不足，在事业上也发展得平平，无法成就大事，属于劳碌奔波也没有什么成就的人。 
从额头看运势：额头这里有痣有胎记的人，一般都是大器晚成！ 
但是，胎记一般都是影响个人运气的。如果有不利于你的胎记，有条件的可以去医院去掉。也需要佩戴吉祥物来化解不好的因素，如果您的财运不好、运势不佳，你也可以在红绳周家官方网站一对一的专门定制适合你自己的转运吉物。红绳周家的物品虽然不好定，但是能订到必然是佳品。 
4.胎记算命是怎么回事 
疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号为七杀、伤宫、袅神、劫财四凶神，刑冲也作参考命局中四凶神为中神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。 
标记体现程度、妍媸主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化确当然标记明显、丑陋。枭神：主要是胎记、痣、慢性病留下的疤痕；也是车祸留下的伤疤标记。 
枭神旺为忌神时其所代表的标记比较丑陋，并不会消逝。面部、嘴唇有大面积丑陋胎记的，在命局中绝大多数都是枭神强旺为病占年月柱。 
但其如为忌神，体现的必是很丑陋的胎记和痣；只有当其为喜用神时，才会出现美人痣。胎记算命一、凶神为局神难制化，越旺这些标志就体现的越明显、丑陋。 
胎记算命二、凶星忌神在年、月柱的，不雅标记一般在身体的上部。凶星忌神在日、时柱的，不雅标志一般在身体的下部。 
但当气力过大或过小时，上下位置会发生变化。胎记算命三、前后、左右按一般书上划分的去论，但必须要参着五行阴阳及十神气力大小胎记算命四、凶神在地支标记有掩盖，外人难以看到。 
凶神在天干标记在明处，一般在头部、手部等别人能轻意看到的地方。当然，当地支凶星忌神很旺时，必超越天干来体现.标记也会出现在明处。 
凶星忌神在年、月干的，不雅标志必在明处，一般在面部最多。忌神在日、时柱的标记一般不易看到，但当其气力大时别人也能看到。 
5.胎记算命是怎么回事 
疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号为七杀、伤宫、袅神、劫财四凶神，刑冲也作参考命局中四凶神为中神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、妍媸主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化确当然标记明显、丑陋。 
枭神：主要是胎记、痣、慢性病留下的疤痕；也是车祸留下的伤疤标记。枭神旺为忌神时其所代表的标记比较丑陋，并不会消逝。面部、嘴唇有大面积丑陋胎记的，在命局中绝大多数都是枭神强旺为病占年月柱。 
但其如为忌神，体现的必是很丑陋的胎记和痣；只有当其为喜用神时，才会出现美人痣。 
胎记算命一、凶神为局神难制化，越旺这些标志就体现的越明显、丑陋。 
胎记算命二、凶星忌神在年、月柱的，不雅标记一般在身体的上部。凶星忌神在日、时柱的，不雅标志一般在身体的下部。但当气力过大或过小时，上下位置会发生变化。 
胎记算命三、前后、左右按一般书上划分的去论，但必须要参着五行阴阳及十神气力大小 
胎记算命四、凶神在地支标记有掩盖，外人难以看到。凶神在天干标记在明处，一般在头部、手部等别人能轻意看到的地方。当然，当地支凶星忌神很旺时，必超越天干来体现.标记也会出现在明处。凶星忌神在年、月干的，不雅标志必在明处，一般在面部最多。忌神在日、时柱的标记一般不易看到，但当其气力大时别人也能看到。 
1.什么才是真正的风水 
关于风水的真假问题，首先得厘清一个概念，即：什么是风水？一提起风水，很多人本能地联想起在大街边摆摊算命的情景，于是，“迷信”、“伪科学”之说也随之而来。其实，在我看来，风水是一种人们的俗称。较为标准一点的概念应该是：“风水”是“风水学”的简称，它是一种由中国古人所创造的关于自然环境与人之间关系的知识和技术。 
关于风水是不是真的存在？换句话说也就是：自然环境对于人类是不是真的会产生或吉或凶的作用？回答无疑是十分肯定的。也许举例来说明这个问题更容易被人们所认同。 
例一：在今天山西省的闻喜县礼元镇有一个自然村叫斐柏村，这个小小村落的人口经常保持在一千人左右。但就是这个村，在连续一千多年的时间里曾经出现过59名宰相、60名上将军、17位王妃，其余三品以上各朝代官员难以计数。这种现象，我们用什么样的“科学”原理能够作出合乎逻辑的解释？但是，如果运用中国传统的风水理论却能够作出合理的解释。 
例二：风水学上有一个观点，哪里有文昌塔，哪里必定文风兴盛。这个论断已经被无数的客观事实所证明。难道文昌塔有助于兴文的事实全部都是一种巧合？当然不是。它说明，风水学说中所讲的自然对于人们可以产生的积极或消极作用的基本观点是正确的。 
“风水”是客观存在的。对于古代先贤们的智慧和实践经验的结晶，我们现代人可以选择不去继承，不去发扬光大。但是，如果我们选择无视它的客观存在及其价值，那只能证明我们的粗暴和无知。 
2.算命可信吗 
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命理分析的目的，就是趋吉、避凶，求福、避祸。 
而在实际应用中，是以命理的预测结果作为我们知人事、明进退的参考。 
所谓进，就是指进取、扩张规模、求发展。 
我们以“财”、“官”为例，“财”就是宜增加投资或进行规模扩张，以求更大发展，提高社会地位，增加影响力，获取更大利益；“官”就是应积极进取，谋求升官，提升自已的知名度。凡此种种均属进。 
所谓退，就是指保守、缩小或保持现状，甚至歇业休整等。 
我们以“财”、“官”为例，“财”就是应保持现状经营，在使用钱财方面应小心谨慎，不宜投资、扩张等；“官”就是应采取中庸，不出风头，防小人暗算，淡名薄利，做好本职工等。凡此种种均属退。 
命理预测结果，一般能做到基本准确，已经不易。现实与预测结果会有一定偏差，这属于正常现象，不可籍此否定命理预测的准确性。 
影响命理预测结果的，一是命理自身复杂性，二是外部因素。 
命理自身复杂性主要表现在原局、大运、流年相互关系的复杂性、多重性等，如原局、大运、流年的冲克情况，冲克的轻重有时较难判断，另外冲克情况的“应象”有多种。比例破财，可能表现为丢失财物、被骗、投资失败、致伤、横祸等，但也可能表现为有利一面，如购房、购车等。 
外因同样复杂。古人认为：一坟（阴宅风水）、二宅（阳宅风水）、三命（命理命运），命理受到坟、宅等因素的影响。如有的阴宅风水凶的，同样损丁，但死的人却命本未绝，阳宅风水也同样。 
还有命理预测结果受到当事人后天接触的人事的影响，如父母兄弟等情况、所处地理方位、姓名同命理配合情况等。正如同生辰的人，命理一样，实际情况却不尽相同，但其发展顺逆是完全一致的。 
古有“君子问凶不问吉，问祸不问福”之说，命理预测不应拘泥于小问题的偏差，而应崇尚指点世人明进退之机。 
1.1983年10月28日五行属相表 
公历：1983年10月28日（星期五）农历：癸亥年九月廿三春节：1983年2月13日立春：1983年2月4日生肖：猪纳音：大海水大海水霹雳火山头火天运五行：水八字：癸亥壬戌己丑甲戌五行：水水水土土土木土方位：北北北中中中东中生日：1983年10月28日星座：天涪弗帝煌郜号佃铜顶扩蝎座守护星：冥王星（象徵著转变）守护神：希腊-普鲁特罗马-黑底斯幸运色：暗红色幸运地点：近水的地方这个星座的人有著强烈的第六感、神秘的探视能力及吸引力，做事常凭直觉；虽然有著敏锐的观察力，但往往仍靠感觉来决定一切。 
天蝎座个性强悍而不妥协，也非常好胜，这是一种自我超越。 
2.1983年10月28日农历命运如何男辰时 
命理 
生年地支：亥年生 
五行：亥属水 
五常：水属智 
吉祥方位：西南、东北方 
吉祥颜色：黄、灰、啡、金；忌红、绿、蓝。 
幸运数字：二、八、五；凶数为三、一、九。 
幸运花：绣球花、猪笼草、太阳菊 
优点 
真诚正直，凡事认真实行，人缘极佳。性情率直，心地善良，个人主义至上，内心刚毅慷慨大方，直接了当，正义感强烈，光明磊落，不拘小节，天真浪漫。O型猪年生的人思想单纯天真，不会与人斤斤计较，肖猪的人绝对不是诈欺和出卖朋友的人，坦诚真意很能容忍。与人没有多大的竞争，除非在万不得已的情况下不会说谎，举止正当态度和善。肖猪者智力丰富求知欲强，慷慨大方，直接了当。朋友友谊长久，不交则已，一但成为挚友便会对朋友照顾得无微不至。肖猪人乐天主义，不需要过份操劳便可维持生计。女性非常着重家庭，有计划地安排家务。最能容忍别人讥笑，逆来顺受。 
缺点 
好睡重眠心地善良，对人没有猜疑而常受骗上当。好批评不善交际。性情燥脾气粗暴而容易冲动，缺乏沟通协调精神。女性好猜疑嫉妒气短浅见。固执俗气，贪玩乐无进取心。属猪人最大恶劣个性就是会存心捣蛋、恶作剧，决不会中途而废，一定会弄到别人一败涂地方肯罢休。 
【以上各项缺点经修持是可以克服的。】 
近年运程 
★2007猪年运程 
★2006狗年运程 
★2005鸡年运程 
★2004猴年运程 
流年运势 
生肖属猪者，遇到好运势。综观全年的运程，事半功倍，喜气洋洋。今年的好运也体现了本身的智慧和能力的拓展，如果从事文化、艺术和科学方面的发展，恰是一个扬名立身的时光，切要利用时间，施展才华。顺境中勿忘乐善好施，修身积德。 
各年的详细运程 
性格 
生性正直，不矫揉造作。具有强烈的责任心，待人热诚，重视友情且人缘极隹。不善於自我表现、定性不够且自我要求过高。 
详细性格和命运 
事业 
正是宏图大展之际，大可利用此好时机来实践自己的愿望。无论是经商者还是打工族，精神饱满，自信十足并有贵人相助，工作中得心应手，唯一需要克服的是骄傲情绪。 
爱情 
家庭生活平静，在爱情方面也非常的顺畅，已婚者和睦美满，未婚者有良缘出现。 
大吉婚配：羊（未）、兔（卯） 
忌婚配：蛇（己）、猴（申）、虎（寅） 
财运 
财运理想，稳步增长。需要在事业上投资的同时，也要在财务管理上有所投入，提高管理水平。稳中求进，本年的财务看似平实无奇，实是大利可图。 
健康 
肖猪男士今年不宜饮酒过量，否则危害健康。肠胃及呼吸系统容易有问题，更防有顽疾病痛。 
3.1983年农历10月28日出生的男人命运如何 
你好，个人水平有限，但是用紫微斗数看大方向还是不会错的，除非你提供的信息有误。 
不过毕竟是免费解答，个人水平终究有限。如果你是要比较高的要求，建议花钱找人问。 
若你要更权威的解答，度娘令东来吧，按照格式发你的帖子，他会在3天以内回复，但是如果没按照格式发，他是不会回滴。格式：性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时。 
欢迎补全信息来追问我，MMakesureyourinformationiscompleteornot！我的回答范例：也就是公历1968年12月9日的卯时对吧。这个盘命身空劫，从来花钱就很快，配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理，想象力丰富。 
虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。 
综合来看，这个盘有着比较深的慈悲心，经常比较喜欢照顾别人，并且道德方面很难挑出什么毛病，但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线，自己的吉星不多能力有限【普通人】，夫妻宫天机忌+羊恐怕老公和你的关系有些问题并且容易和你分开。2015年走紫微破军，这个宫位吉星确实很多，同时紫微化科，今年的眼光、水平会有不错的提升，配合左右昌曲和大运的文昌科，若有升职考试不妨多多参加，另外大运财帛宫会照天机禄，经济上确实会有一定的提升，不过幅度不大。 
现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。 
甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。 
同时，今年有一种容易大起大落，环境变换，去旧更新的性质【紫微破军，可以比喻为破军先把原先的破坏了，紫微皇帝再来建设，且紫破加吉，建设的力度更大】，这种变化的性质往往是突然且难以预料及控制的，并且主体是往好的方向，不妨争取。以上就是我的回答范例。 
MMakesureyourinformationiscompleteornot.不把你的信息按照规范补全我是无法解答的。欢迎来追问。 
盗版者没有能力提供追问解答服务，因为他们就没花钱学过。在下虽然是初学者，但大方向的问题还是绰绰有余的。 
时间一定要搞清楚，精确到时辰，及出生地。时辰对格局影响不少，安星诀中的文昌文曲（吉）火星铃星（煞），命坐宫位及14正曜的排布，及重要杂曜的分布都是按照时辰安星的。 
时辰也能决定你是否能够得到月支的左辅右弼吉星及年支的天魁天钺吉星。若是推算你本人的。 
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如果算的不是你本人，那么我也难以从命。如果是剖腹产，那么你给的时间一般只能作为参考，难度较大，剖腹产问题建议花钱找专业的人去定盘。 
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鉴于此，我想我有必要加上一段话：西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能。带着必胜、必须完成的信念想各种办法去做，不可能的很可能会变成现实。 
拿破仑也是这类人——没有什么不可能。人的命运，可以简单分为外在环境因素与内在本质因素。 
当你的内在足够强大、稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽，你都可以做出一番成就。英雄或许暂时无用武之地，但他依然是英雄——总会找到擂台的。 
我是想说——当你用术数给自己判断运势的时候，你应该带入师爷的思想：即如果怎样就会怎样。当你去执行的时候，你应该带入西点军魂：不要找借口，没有什么不可能。 
个人特质的养成是需要沉淀的。除了用术数了解自己外，也建议做适当的事情进行人格的雕琢。 
特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等。如果想成为“掌舵者”，古今中外的历史一定要涉猎，并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平（一举N得，不仅震慑了苏联<当时苏联在中国边境陈兵百万>，缓解了边境危机，对美国的外交做出了回应，还加强了自己的影响力，稳定了国人的心，稳定了东南局面，从而一举可以设立那几个经济特区，进入改革开放的时代。 
在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定。反正我是佩服的五体投地了，看看人家多么的稳健，多么的高明！），从而会让你有一番深刻的感慨的。 
我虽然也学习术数，但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。我的心中有一个皇帝——“协调之魂”，有师爷，也有将军。 
当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见。当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志，不找借口，立即行动，化不可能为可能。 
所以，我会斗数，我也找人用八字、奇门等预测过自己。大方向知道了，我的心里就抛下了术数，侧重于规划实践了。 
毕竟，无论是什么术数都是。 
4.1983年农历10月28日出生的男人命运如何 
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虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星，但毕竟本身是同梁，道德原则还是很坚守的。福德宫太阴权入庙，内心还是要求比较高的，也比较喜欢安静上档次的事物。 
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现在是已卯月，也就是3月6日-4月5日，这个时间段是今年财运最好的时候。壬午月财运较差，但是你的进取心会增加，可能会做事更加上进。 
甲申月财运也不错。重点把握已卯月甲申月戊寅月，注意壬午。 
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鉴于此，我想我有必要加上一段话：西点军校学员的一个很重要的素质就是——不要找借口，没有什么不可能。带着必胜、必须完成的信念想各种办法去做，不可能的很可能会变成现实。 
拿破仑也是这类人——没有什么不可能。人的命运，可以简单分为外在环境因素与内在本质因素。 
当你的内在足够强大、稳固的时候，外在环境不管是狂风暴雨还是风和日丽，你都可以做出一番成就。英雄或许暂时无用武之地，但他依然是英雄——总会找到擂台的。 
我是想说——当你用术数给自己判断运势的时候，你应该带入师爷的思想：即如果怎样就会怎样。当你去执行的时候，你应该带入西点军魂：不要找借口，没有什么不可能。 
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特别推荐《西点军魂》《硅谷禁书之吸引力法则》等。如果想成为“掌舵者”，古今中外的历史一定要涉猎，并有合适的思维工具来挖掘历史的深度——如从对越自卫反击战中用合适而高效的思维工具挖掘出邓爷爷的政治水平（一举N得，不仅震慑了苏联<当时苏联在中国边境陈兵百万>，缓解了边境危机，对美国的外交做出了回应，还加强了自己的影响力，稳定了国人的心，稳定了东南局面，从而一举可以设立那几个经济特区，进入改革开放的时代。 
在苏联陈兵百万于北境的时候有如此魄力如此迅速的做出了这样的决定。反正我是佩服的五体投地了，看看人家多么的稳健，多么的高明！），从而会让你有一番深刻的感慨的。 
我虽然也学习术数，但我内心中更清楚：关键是你要想成为什么人。我的心中有一个皇帝——“协调之魂”，有师爷，也有将军。 
当我决策的时候我带入“皇帝”的思想及群臣的意见。当我执行的时候完全是“将军”的状态——贯彻西点军魂的意志，不找借口，立即行动，化不可能为可能。 
所以，我会斗数，我也找人用八字、奇门等预测过自己。大方向知道了，我的心里就抛下了术数，侧重于规划实践了。 
毕竟，无论是什么术数都是。 
1.不能信算命的作文的开头 
走在人生的道路上，我时常感到迷茫。 
或许是因为大雾的缘故吧！一早起来，外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海，虽然看上去很壮观，然而，我却找不到人生的方向……由于这几天连连大雾天气，所以我不敢出门，怕一出门就迷失在雾中。 
这是，一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。 
于是，算命先生托着我的手，仔细地端详起来，若有所思的点了点头，“你的人生很好，前途很明亮。”我不解了，“那粻讥纲客蕺九告循梗末为什么我还是找不到人生的方向？”“其实，你已经找着了，不信你看看你的手。” 
算命先生捋了捋长长的胡须。“没有啊！我的手上只有手纹！”我更加不解了。 
“知道吗？算命之所以要看手纹，其实就是因为每一个人的手纹都是自己的命运啊！我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向，只是你没有把握拳头！”我恍然大悟，其实命运就把握在自己手中，只是我们没有去把握。 
我握紧了拳头，不让命运溜走。但很快，我就发现一个问题，“为什么一些手纹还露在外面？”我好奇的问。 
“对！还有一些无法把握住。说明一个人要成功，还要靠机遇。 
只有这样，才能顺利抵达终点。”话音刚落，算命先生就消失在云雾中。 
我轻轻的拨开云雾，仰望苍穹，一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来，用炙热的阳光驱散白雾，风儿把雾气吹散了，我的心仿佛温暖起来，我的眼前仿佛出现了一条通往人生高峰的阶梯，我握住拳头，尽力的爬着……身边的闹钟把我从睡梦中惊醒，我从迷雾中苏醒了……。 
2.关于命运的文章500字以上 
人生难免有风雨。 
走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。何谓心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。 
经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。 
苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。 
走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。 
这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。 
换了一个山坡，下山也是攀登。其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。 
超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。 
有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。 
对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水泼向别人的，他们无论生死，灵魂难得安宁。 
一个浮躁的时代，需要一个灵魂的巢，让我们安静地栖息。人生遭风雨能自安，逢高潮能自适，让我们悄悄地深潜，细细地品味，静静地领悟，探胜境于幽绝，悟真善于灵慧，才能独步人生渐入佳境，让整个生命在不断的追求——失落——追求中渐渐变得庄严、美丽、睿智而又纯朴。 
经历风雨，也是一种幸福，它使我们愈加成熟、愈加自信，脚步更稳健。 
3.有关命运的作文500字 
读高三时，我一度受困于自己假想的“命运”，差点成为命运的弃儿；后来，我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀，从而改变了自己的命运。 
00那时候，家里发生了很多烦心事，我与老师同学们也摩擦不断，学习成绩一落千丈。高考在即，我却提前打起了退堂鼓。 
00一次，我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生，好奇之下，我掏出半个月的生活费，让他给我占卜命运。如我所想，我命中注定不是上学读书的料，再怎么忙活也是白搭。 
00少不更事的我信以为真，成天担心自己的命运，学习被完全抛之脑.后。上课的时候，我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字，写满两个笔记本，我依旧看不到自己的明天在哪里。 
为了给自己开脱，我四处向同学宣扬自己的不幸命运，同时劝他们也去试试，免得白费功夫。00不知是谁告密，班主任郭老师知道了我的事情。 
一天晚上，郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历，特意再三解释了自己的宿命观。 
老实说，当时我觉得自己这么做理所当然。我想，既然命运抛弃了我，那么，我选择放弃对命运的抗争，由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了，他一把拉过我的右手，握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。 
郭老师写字的习惯手法和我的完全不同，我感到很别扭，下意识地轻轻反抗。可是没用，他的手很有力量，我只能屈从他的意愿，在他的控制下别别扭扭地写下那两个字，自己都差点儿认不出写的是什么了。 
00郭老师蹲下身子，看了看地上蚂蚁爬似的字迹，一句话也没说，只是伸出右手，抹平地面，示意我重新写过。没有了他的干预，我写得得心应手。 
可我还是不明白，除此之外，这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我，把我刚才写字的食指举到我的面前，用一贯镇定平和的声音说：“你也觉察到了，我拿着你的手去写，你会感到不适应，暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时，你才会感觉顺风顺水，也只有用你自己的手写出来的，才是你的命运。 
对很多人来说，‘命’字，拆开就是‘人一一’00'叩'，只要你首先低头，就得以一个投降者的身份给它下跪；可是倒过来看，它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。‘运’就是‘云’在‘走’，飘忽不定，十年河东，十年河西，但方向盘由你掌控，完全可以把它变成你的筋斗云，御风而行。 
命运就在你自己的手中，就看你怎么写了。我的话说完了，你自己好好想想吧。” 
00郭老师走了，剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字，陷人对命运的沉思……半年后，我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里，我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说，命运在我手里，我要做好命运的写手。 
现在，身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生，改变了很多人的命运.人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。 
何谓心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。 
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。 
王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。 
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。 
晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。 
其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。 
风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。 
他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。 
也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把。 
4.作文《神仙祘命》500字 
神仙算命一根竹竿、一副宽大的墨镜、一身破旧的衣服，还有一间所谓的茅草屋。 
这就是他的全部家当。他是一个算命先32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333339656534生，每天都会独自摸索着在他的“屋”前挂一块牌子，上面是请有学问的人写的两个字“算命”。 
在这落后的山村里，封建迷信的思想依然笼罩着人们的生活，他就是想靠这个，赚点钱养活自己。他是什么时候来到这里的？村上的人大多都不知道，只觉得有一天突然多出了一个陌生的瞎子，是的，村上的人都喊他瞎子，但他并不生气，反而轻松地回复一句：“我的眼瞎，但我的心不瞎！”村上没有人理会他，因为邻村有一位德高望重的算命女人。 
说是技术很高，非常神奇。但是，突然有一天，邻村的那个神奇的算命女人死了，附近便再也没有会算命的人，但是算命依然是人们不可或缺的东西，怎么办呢？只好找他！一个来找他算命的是张家的一对母子，她们是无奈才到这里来的，因为再也没有了第二种选择。 
母亲说，儿子成绩一直不错，但是不知道有没有希望考上大学，希望先生给算上一卦。算命先生不假思索、脱口就说：“能，我敢肯定他一定能！”要知道在当时，在那个落后偏僻的山村，考上大学么谈何容易？母子俩将信将疑的离开了，算命先生默默地看着，没有做声……两个月后，村子里传来好消息，张家儿子高中了，圆了大学梦，他也因此成为这大山深处腾飞的第一只金凤凰。 
村里热热闹闹的庆祝，张家也没忘把算命先生请到家里，张家盘算着给算命先生一点钱作为报酬，先生婉言谢绝了，他知道，孩子读书还需要很多很多钱，山里人来钱不易。算命先生也渐渐声名远播，村上人有什么开心的，不开心的事情都会找他，慢慢的他发现，他乐在这样的生活中，乐在算命中，想法已不再是赚钱糊口。 
于是，他请邻家兄弟把挂在门口的牌子上添了两个字“免费算命”。随即，找他算命的村名更多了。 
一日，天下着暴雨，天地连成一片，昏沉沉的，这样的天气，先生自然是不“营业”的，因为自己瞎着眼睛，很笨拙，很不方便。再说了，这样的天气，谁会来算命呢？简直是笑话。 
就在这时，门外响起了急促的叫喊声：“算命先生，算命先生……”先生不敢迟疑，说：“进来吧。”一个女人步入茅草屋，“屋子”呼啸着风，很冷，“屋顶”还在滴雨，女人心中涌出淡淡的同情，但很快这种同情便被自己内心的焦虑所掩盖。 
女人说，她的女儿病的很严重，虽吃了药，但还是不能放心，就问先生，她的女儿什么时候才能好？算命先生说：“你别急，回去每隔10分钟念叨一次‘女儿很快就好’，保证不出半天，你的女儿就会变得活蹦乱跳的。”女人回到家，照做了，果然，女儿奇迹般的好了起来。 
……越来越多的人听闻了算命先生的神奇，来找算命先生算命……一桩桩，一件件，经算命先生的点化，再棘手的事情都会有一个完美的结局。人们不再喊他瞎子，反而对他充满了尊敬。 
终于，算命先生病倒了，生命垂危，随即有很多了来到这个恬静的小山村，来像算命先生讨要算命的秘诀，想继承算命先生的高超本领，继承这种财富。算命先生浅浅的一笑，说“我哪有什么本领啊，我又不是神仙，我只是一遍又一遍让人充满信心，要笑对困难，这也许就是我的秘诀，我的财富吧……”。 
5.有关命运的作文500字 
读高三时，我一度受困于自己假想的“命运”，差点成为命运的弃儿；后来，我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀，从而改变了自己的命运。 
00那时候，家里发生了很多烦心事，我与老师同学们也摩擦不断，学习成绩一落千丈。高考在即，我却提前打起了退堂鼓。 
00一次，我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生，好奇之下，我掏出半个月的生活费，让他给我占卜命运。如我所想，我命中注定不是上学读书的料，再怎么忙活也是白搭。 
00少不更事的我信以为真，成天担心自己的命运，学习被完全抛之脑.后。上课的时候，我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字，写满两个笔记本，我依旧看不到自己的明天在哪里。 
为了给自己开脱，我四处向同学宣扬自己的不幸命运，同时劝他们也去试试，免得白费功夫。00不知是谁告密，班主任郭老师知道了我的事情。 
一天晚上，郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历，特意再三解释了自己的宿命观。 
老实说，当时我觉得自己这么做理所当然。我想，既然命运抛弃了我，那么，我选择放弃对命运的抗争，由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了，他一把拉过我的右手，握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。 
郭老师写字的习惯手法和我的完全不同，我感到很别扭，下意识地轻轻反抗。可是没用，他的手很有力量，我只能屈从他的意愿，在他的控制下别别扭扭地写下那两个字，自己都差点儿认不出写的是什么了。 
00郭老师蹲下身子，看了看地上蚂蚁爬似的字迹，一句话也没说，只是伸出右手，抹平地面，示意我重新写过。没有了他的干预，我写得得心应手。 
可我还是不明白，除此之外，这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我，把我刚才写字的食指举到我的面前，用一贯镇定平和的声音说：“你也觉察到了，我拿着你的手去写，你会感到不适应，暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时，你才会感觉顺风顺水，也只有用你自己的手写出来的，才是你的命运。 
对很多人来说，‘命’字，拆开就是‘人一一’00'叩'，只要你首先低头，就得以一个投降者的身份给它下跪；可是倒过来看，它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。‘运’就是‘云’在‘走’，飘忽不定，十年河东，十年河西，但方向盘由你掌控，完全可以把它变成你的筋斗云，御风而行。 
命运就在你自己的手中，就看你怎么写了。我的话说完了，你自己好好想想吧。” 
00郭老师走了，剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字，陷人对命运的沉思……半年后，我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里，我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说，命运在我手里，我要做好命运的写手。 
现在，身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生，改变了很多人的命运.人生难免有风雨。走过风雨，我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心；我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。 
何谓心灵的宁静？那是一种细雨闲花般的安宁闲适，是一种经过洗礼之后的成熟大气，是一种看穿成败荣辱的淡然气度，是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达，还是一种不事张扬，也不偏激的内蕴深敛。经历风雨，不怨不尤，是一种内美如竹的品格。 
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若；有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素；有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车；有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后，是那么豁达、释然，被弃置万里，还“不辞长作岭南人”。 
王维历尽几十年的宦海风波，获得的是禅玄的宁静恬淡，“明月松间照，清泉石上流”。走过风雨，获得成熟，是一种静水流深的境界。 
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟，“那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种停止了向周围申诉求生的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊，然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度，总让人有些许遗憾，真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢？孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终，自己的思想百无一售，甚至半生奔波却如丧家之犬。 
晚年的他回到曾经逃离的鲁国，他退出了政治舞台，登上了杏坛，却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡，下山也是攀登。 
其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞，像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”，才是人性成熟的标志。超越风雨，有容乃大，是一种花开花落的坦荡。 
风雨过后，“宠辱不惊，看庭前花开花落”。有许多大师级的人物：季羡林、孙犁、钱钟书，他们历经磨难之后都归于至真至纯。 
他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊；他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同，对生活说“是”，是获得心灵宁静的一条路径。 
也有一些人无法超越风雨，自杀的，疯癫的，成为跳梁小丑的，把污水泼。 
6.作文,我的命运我做主 
俗话说爱拼才会赢，七分靠打拼，三分天注定.在此，不难看出：人的天资并不是决定性因素，决定性因素在于后天的争取.常常听到身边的人号称“金嗓子“的却只会听别人尽情的歌唱；有“飞毛腿“美誉的人却做观他人在足球场上飒爽英姿，素有“妙手回春“之技却只能看他人“神来之笔“一般挥洒笔墨.这些同学之所以不敢去跟别人争拼就是因为他们怕输，输固然可怕，但更可怕的是输了之后在也爬不起来.更何况至少他们去争，就已经有了一半的成功.但如果真的败意而归，那也没有关系，因为青春是我们前进的筹码，那么我们还有比别人多了一次经验，下次在这个路口就不会在绊倒，只要去争了，就不会有失败者.胜利的天平会一步步向你接近.但如果你不去争一争；试一试，那你首先就是个失败者，输在了你没有勇气，你的实力得不到证实，潜力更得不到激发，那更甚至会一而在在而三的堕落.人生如戏，碰碰磕磕，高低不平，但人生的乐趣也是在这里：如果你沿着它一路走到底，最终你一定会后悔，因为你没有尝到人生的甜头.但如果你努力去争取自己开采一条属于自己的路，或许终点海阔天空，广阔的世界任你舞动，你会知道人生真甜，真美.成功在此因为你肯努力，肯争取，世界因你而开另一扇窗.我们或许不能自由选择出发点，但我们可以自由选择属于我们的终点.只要我们肯去拼，肯去争.我的命运我做主. 
2.人类的发明改善了人们的生存条件，科技的发展推动了社会进步。人类繁衍的过程大约是一个运用科学，告别愚昧的过程。世上没有救世主，命运全靠我们自己。？？然而，有的人却不然，他们往往把自己的命运寄托在一个虚幻的层面。你看那些善男信女们，是那样的虔诚，是那样的执著，把测命算卦作为生存发展的指南，何日盖北房、啥时建南房、何时娶妻、啥时生子、何时发财、啥时升官完全是命中注定。一个原本头脑健全，耳聪目明，甚至受过高等教育的人完全听于一个盲人算命先生，你看如此愚昧。聪明人让愚昧人所愚昧了。只要大家留心观察，我们就会发现一种现象，算命的人多半或是残疾人，或是没接受过正规教育的人，过着贫困的日子。面对那一位位算命先生，人们不禁会在心里发问：常常给他人预测命运的人，为什么不去把自己的命运预测一下，或百万富翁，或金玉满满，或洋楼名车，或官运亨通呢。说到这里，我们的善男信女们大概该醒悟了吧。上世纪80年代，西部山区一位孤寡老太太，有一个小院，养了几十只鸡，还有一头猪、两只羊，虽然身边无子，但日子过的还算宽裕，衣食不忧。然而一算命先生说，就在中秋节前后就到了生命的尽头，时年66岁的老人，大吃二喝，卖猪、卖羊、不再劳动，有生之年求享受，一年两年过去了，身体依然健康。一场预测的变故，让老人醒悟了。我想，只要是一个智力健全的人，都会蟠然有语的：我的命运我做主。天下没有免费的午餐。这大约是人所共知的理，你不去亲历冬日的熬煎，那有阳光明媚的春日呢？你不去艰辛的跋涉，哪会到达高山之颠，去领略大好河山呢？你没有春日的播种，没有夏日的劳作，那有秋日之收获呢？？？我们已进入了一个新的时代，腐朽的文化被先进文化取而代之。我们只有学习科学，相信科学，汲取先进的科学文化营养，勤奋的劳作，并致力于传播科学文化，才能告别无知，远离愚昧，我的命运我做主。这样，我们的生命才会美丽，我们的生活才会多彩。 
1.怎么写标语 
由于受特定场合和表达手段以及信息接受者层次的限制，标语不能使用较长的句子。句式简短、字数较少、表情达意准确是标语语言简洁的基本要求。标语一般是写在纸上或写在墙上或写在布上的，为了醒目，字体一般较大，由于考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。2.内容要积极。 
张贴标语的目的是营造气氛、制造声势、宣传群众并鼓舞群众、调动大家的参与性。所以，凡是与此相悖的任何做法都是徒劳的。在拟写标语时，要做到这一点，就必须心系标语的受众，根据表达的目的来使用语言。值得强调的是标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛鼓舞士气的作用。如宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盘点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”等等，内容积极健康，引人向上。3.用语要通俗。 
既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动形象有文采，确实给人爽心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。如宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”； 
就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家起来保护城市的环境卫生。4.句式要整齐。 
标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单单句的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。5.修辞要鲜明。 
标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。 
如义务献血的标语“真情流淌，血脉相通”“民族在奉献中崛起，生命在热血里绵延”等就运用了对偶：“献出的血有限，献出的爱无限”“鲜血诚宝贵，救人品更高”“好人献上一滴血，病者除却万分忧”等通过鲜明的对比，给人深刻的印象和启示：“但愿人长久，热血注心田”是化用苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，这类语句为人熟知，让人感到亲切：“血，生命的源泉，友谊的桥梁”运用比喻手法形象生动地说明了血的作用。与此同时，还应该认真推敲词语润色字句，力争做到准确地表情达意，做到语言鲜明、连贯、得体。 
2.算命怎么算 
癸丙己丁 
亥辰卯卯 
八字补火较好 
修正下： 
家庭不错，父亲是高级知识份子，父亲较让着母亲，母亲比父亲得力，自己与兄弟的关系一般，自己在兄弟姐妹中算个头头（不是老大，但当老大之位），为人有奇特的领悟力与感受力，遵守宗教与道德规范，学历本科以上，有脾胃或皮肤之病，脚容易麻，右眼比左眼近视。一向来有点小横财，为人慷慨大方，02,03有恋爱之事，06年有变动，可能是搬家了或提职了 
以后的爱人是外地人（不是自己的同乡，同事，同学）长得较漂亮，是林黛玉型的。 
07年不好不坏，07夏要花费一些钱，下半年会与阿爷单位打交道，嘻嘻，不一定是坏事的 
能反馈清楚些吗？我不是用软件算的