八字究竟是不是科学

诞生时间和运气是否关系？算八字究竟是不是科学？这些问题困扰着很多人，科学家或者老苍生。 
阎教师感到，要了解这些问题是有些艰苦。我们无妨各个击破，先来了解诞生时间与安康的关系。我们经过中医实际来了解这个问题。但有一个条件：你不要把中医当科学。由于中医是一门通过数千年有数案例验证的学问，虽然现在最巨大的科学家都还不能证明经络、穴位的存在。 
接下来阎教师经过以下几个词语来引见诞生时间和安康的关系。 
1、天人合一 
在我中华传统文明中，人与天然是合一的。而在西方文明中，人与天然则是对立的。我们的先人以为人是天然的产品，人的一切皆起源于天然，后又回归天然。人只不过是六合间巨大的一分子罢了。六合万物都是由气构成的，人体小宇宙和外界大宇宙是相通的。因而人体与外界毫不相关，人的安康疾病也受外界的影响。 
2、医易同源 
"易与六合准",易学是研讨六合天然的学问，因而也实用于研讨人体安康。中医学把易理作为本人最原始、最中心的实际，经过阴阳、五行等实际Tools来研讨人体疾病，获得了丰盛的成果，为中华民族的繁衍生息立下了丰功伟绩。这是不容勾消的！ 
中医实际经过阴阳辩证思惟医治疾病。阴阳、内外、真假、寒热八纲辨证对应易学外面的八卦。五行则对应五脏、五官、五味、五方等。人体安康就是阴阳五行均衡的后果，假如五行失去均衡，人就要生病。 
3、五运六气 
五运六气是中医外面最玄奥的实际，出自《黄帝内经》这部巨大的经典。 
中医实际以为，每年都有不一样的运和睦。所谓运便是指五行，即木、火、土、金、水。每年的运以某一五行动主，该五行要末过分，要末不及。如夏历天干为甲的年份土过分，乙年则金不及。所谓气是指风、火、湿、燥、寒等变更，此中火分为君火与相火，合称为六气。每年还被均匀分为五部分，每部分都有本人的运。每年又被均匀分为六部分，每部分都有本人的气。实在六气也是五行所化，称号不一样罢了。 
五运六气外面有些中医专业术语，作者在此不写出来。我想要说的，中医实际以为不一样的年份运和睦都不一样，经过揣度每年五交运气的旺衰强弱和运和睦的互相用处，我们可以大概推知天然界的天气变更和疾病盛行趋向。例如土运过分的年份假如湿气也旺，加入那一年阳历7月23日至9月22日之间湿气也旺，那末该年7月23日至9月22日就轻易激发与土有关的疾病。人体的肾脏五行属水，受土所克，轻易病发。脾胃呢属土，也轻易病发。 
4、气立 
气立这个词也出自于《黄帝内经》。我们可以这样来了解这个词：气立是人体脏腑与外界联络的阀门。人生活在宇宙中，我们的五脏六腑都和外界实行气的相同，而气立则是相同中的开关。如春季来了，春季属木，木气很旺，我们的脏腑中就要翻开抑制木的阿谁阀门，以防木气过旺招致脾胃、肝脏等脏腑产生病变。冬季呢，冷气太重，我们人体就要翻开属火的阀门，以御寒气侵体。热天呢，我们就要翻开属水的阀门，抑制火性。 
我们人体恰是经过这些阀门适应天气的变更，以保持安康情况。假如阀门开大了或者开小了，那末人体就会得疾病。比方冬季冷气重，你把吸纳冷气的阀门开大了，冷气入侵，侵害内脏，因而生病。开小了也不可，如大热天应当把属于水的阀门开大一些的，后果开小了，人体也会得疾病。 
固然以上只是一个比方。阎教师想说明人要适应天然就得有一套适应的系统，不然人体安康是要遭到毁坏的。 
5、天赋 
天赋是先天的情况。人的安康也有天赋。经过以上剖析，我们不可贵知，人诞生时，跟着婴儿呱呱坠地，哇的一声哭了出来，人体五脏六腑的气立翻开了，与外界相同了。就在那一刻，人所吸纳的六合之气就决议了人的安康天赋。因而不难了解为何有些人生来就怕寒，有些人生来就不怕寒。随后的开展就是创建在那一刻的天赋之上的，因而，我们是可以经过人的诞生时间来猜测安康概略的。 
6、安康猜测 
总之，不管是中医实际仍是八字实际都以为人的安康是可以猜测的。中医猜测疾病的方法另有非常多，经过五运六气实际猜测只是此中一种。阎教师之后还可以具体引见怎么经过五运六气实际来猜测安康。 
后面作者写了《风水中的望闻问切》，指出了断风水与中医诊断的类似的地方。作者将中医实际和八字、风水等实际综合研讨，目标是想通知大家，固然它们属于不一样的范畴，但有着类似的特色。易学是我中汉文明取之不尽用之不竭的实际宝库，经过综合研讨，我们能更深入天文解外面的纪律，以便更好地进修应用。八字命理学以日干为己，日支为妻。经过日柱干支的共同看姻缘，就是经过日干与日支之间的生克比合关系看自己之后的婚姻情况。 
1、日柱干支相生。有两种情况：一种是日干诞辰支，如戊申；一种是日支诞辰干，如戊午。这两种相生情况虽略有奇妙之差别，但由于相生有情，伉俪之间感情多数比较专注，恩爱有加。如戊申日的女命，戊土生申金，这是一种旺夫之象。因土生金，土为母，金为子，标明此女会象母亲溺爱后代一样宠其丈夫。这是日干诞辰支。那末，日支诞辰干呢？日支诞辰干与日干诞辰支源于一理。如戊午日生人，日支火为日干土之母，火生土，标明命主会失掉配头的喜欢。假使这个日支午火再为戊土的用神，则标明命主成婚后能失掉配头本质性的助力，配头会给命主带来意想不到的好运。但有一点须提示读者朋友们留意，看日柱干支相生的关系，要留意看日柱干支五行是阳柱仍是阴柱。因阳日柱与阴日柱干支五行在相生的时候是有差别的。如甲午日柱，日干甲木对日支午中丁火来讲是正印，正印有母爱之心，有浓重的情面味，乐于支出，不计算个人得失，这类相生是天然之生。而丙辰日柱就不一样了。日干丙关于辰中戊土来讲是偏印，偏印又称枭，枭是不义之枭，夺食之枭，他既有生的一面特征，也有凶神的一面特征。就是说从实质上讲，枭印是不肯支出的，即便支出也是不甘心的，那末他表现在伉俪关系上的情况便可想而知了。 
2、日柱干支相克。这类相克有两种情况：一种是日干不日支，上克下，如庚寅；一种是日支不日干，如庚午。 
大部分情况，这两种相克情况都不太利婚姻。庚寅日，庚金克中甲木，但甲木由于身旁有丙火，有自卫的兵器，便不平庚金控制，便生寅中丙火制庚金，一边又暗克庚的原神戊土。凡这类类型的日柱干支，伉俪之间多数易生口舌，具有妻夺夫权、夫称霸争雄之象。若日支五行动命局之病，则预示妻有厌夫或夫有厌妻之心态，晦气婚姻的信息愈加分明。再如庚午日，日支午中丁火克庚金，庚为阳金，丁为柔火，《滴天髓》在论庚金时曰："丁火柔中，不与庚金为敌，良冶销熔，遂成剑戟，洪炉煅炼，时露锋砧",由此可以看出，若是午中丁火得用，为庚金所喜，伉俪两人顶多是易生口舌，于婚姻亦无大阻碍也。读者朋友们在为人论命时宜细心辨别。 
3、日柱干支比和。本日柱干支为同类五行，如壬子、癸亥、庚申、辛酉等等。比和之日柱，因干支均为同类五行，易发生排挤性。又因日支为伉俪宫，日干五行坐同类五行的支上，日干则有"顺我者昌，逆我者亡"之心态，就是说日干欲时辰把持爱人。爱人平常的所思、所想、所行，最好都跟命主的思惟行动相一致才好，不然，日干就排挤。这一类型的日柱婚姻情况，反应出伉俪情感极易产生变更。假使命局组合再有问题，很轻易招致婚变。 
如女命： 
坤：癸卯丁巳甲寅戊辰 
看这样一个命局，你可直断，你在家很王道，凡事都想本人说了算，老公只要遵从、依从、听从的分，没有改动或决议的权利，不然，你们伉俪就会产生争论口舌之事。 
为何呢？日干甲木坐寅通本气强根，年日时支寅卯辰会一方木局，日主身旺，凡事以自我为中间，其主观而又刚愎自用的比劫心性是否是原形毕露了？倘使这个命局如果身弱呢？身弱仍有排挤性，但这类排挤力气不大，把持欲也绝对小一点。由于她的力气小，把持不了他人，同时又得借助这个日支的力气来加强本人的力气。 
4、日柱干支相合。也分两种情况：一种是日干合日支，如戊子；一种是日支合日干，如辛巳。这两种情况都为有情之合，预示着夫或妻能给命主带来不祥好运。象戊子日柱，戊以子中癸水为财，癸为纯阴之水其气不杂，能潮湿戊土发育万物；癸以戊为官为夫，戊为阳土为中正之土，其气固重，其性稳情专，不容易变更。戊与癸合，加上又是有情之合，便显示出较好的伉俪关系合和之象。在男方，则标明婚继配子助益大，能给命主带来财气。若是在女方，则标明婚后能嫁好夫面荣显。反之，日支合日干亦同理。这是以日柱干支关系看姻缘。 
4、以单方日干支相合之关系看姻缘 
1、以单方日柱天干五行相合看姻缘。干之五合有：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 
从干之五行相合中我们不好看出，天干之五合均是阳与阴合，阴与阳合。这类阴阳合，又叫"明合",都为有情之合。有非常多一见钟情的青年男女，一会晤就爱的昏天黑地、起死回生，从命理要素上来讲，大多都是因本人命局的日干五行与对方日干之五行相合招致的。因单方日干因合而化为一气，化为一体，故而发生了亲协力。又因日干合之五行不一样，合化之五行不一样，其所爱之意中人及婚后的婚姻情况亦不尽类似。 
（1）甲日生人与己日生人干之五合，因合而化为洋气，土为农事，主淳朴慎重等，故甲日生人择偶的心性大多偏向于身材硬朗饱满，性情、表面均朴素无华，忠实孝敬，言行一致之人。甲己合，因合而化土，这类干之五合构成的家庭，非常多都是女人掌家权。 
（2）己日生人与甲日生入干之五合，己土其情向木，甲木为纯阳之木，体巩固雄浑，又木主残忍，故己日生人的择偶心性多偏向于身体矮小，耿直仁慈，举止小气而又清爽高贵典雅之人。己与甲合，固然多数是女人掌家权，但外表上仍给人一种调和圆满之象。 
（3）乙日生人与庚日生人干之五合，合而化为金气。庚为阳金，主坚强刚毅，乙为柔木，因本身懦弱，需借助弱小的力气维护本人，故乙口生人择偶的心性多偏向于心机清新，坚强严肃，干事武断之人。这类干之五合构成的家庭，配头易体弱多病（此针对男命而言）。 
（4）庚日生人与乙日生人干之五合，因乙为花革之木。花卉为懦弱之物，故庚日生人的择偶心性多数偏向于漂亮、温顺而又贤良之人。这类干之五合构成的家庭，在男命，会因老婆体弱多病而辛劳劳累；在女命，会因心疼丈夫而不吝本人多繁忙。 
（5）丙日生人与辛日生人干之五合，因合而化水，水主智，故丙日生人的择偶心性多偏向于风骚俊美、仪表整洁，神机妙算，学问超群之人。这类干之五合构成的家庭，多数由女人掌家权。因辛为丙之财，财为妻，合而化水。水为丙的官杀之故。 
（6）辛日生人与丙日生人干之五合，辛其性向火。火主礼，主热忱向上，文明端谨等，故辛口生人的择偶心性多偏向于文明俊雅，热忱豪迈之人。这类干之五合构成的家庭，在男命，老婆多数都很无能；在女命，夫多阴气有余，阳气缺乏。 
（7）丁日生人与壬日生人干之五合，丁其性向水，又因合而化木，木主仁义，矮小爽快等，故丁日生人的择偶心性多偏向于清爽高贵典雅，机灵敏锐，努力朝上进步之人。这类于之五合构成的家庭，伉俪之间能因有较好的调和关系而幸福圆满。因丁火天性文质彬彬，加上又有木气通关，因此二者相合能互补缺乏，相得益彰。 
（8）壬日生人与丁日生人干之五合，壬水因本身特性较为豪迈，故其择偶心性多偏向于慎重沉寂，温顺仁慈、勤奋朴素之人，这类干之五合构成的家庭，伉俪之间多数情深意长。 
（9）戊日生人与癸日生人干之五合，因癸水主智，主辞让宛转等，故戊日生人的择偶心性多数偏向于伶俐迟钝，外向文雅，柔情似水之人。这类干之五合构成的家庭，多数能得配头之助力。 
（10）癸日生人与戊日生人干之五合，因戊土主刁滑朴素，严惩容纳等，故癸日生人的择偶心性多偏向于忠厚仁慈，取信沉稳之人。这类干之五合构成的家庭，如失掉儿子之后，很快就会吉运大开。因官杀为后代星，官主贵。 
2、以单方日支五行相合看姻缘。以单方日支五行相合看姻缘，首要是看男女姻缘之合和水平。在判别时，要分清是生合仍是克合，是清合仍是杂合，合之气是清气仍是浊气，等等。限于篇幅，作者在这里就不再赘述，读者朋友们可自行揣摸贯通。 
大凡男女单方命局相互之间合多者，不论是干之五合，仍是地支六合、三合等，皆是情爱之合，都能加强相互之间的亲协力。但终究是有情之合仍是无情之合，须视单方各自命局的喜忌而定。