六爻等中国传统文明中的奥妙文明

 
旅欧时代，应旅游团友之邀，在旅游途中引见了命理、风水、六爻等中国传统文明中的奥妙文明，并当场简批了十来个八字。这个八字就是其中的一个： 
乾造，丁亥，庚戌，癸酉，己未，4岁起运 
大运：……1971年24岁丁未，1981年34岁丙午，1991年44岁乙巳，2001年54岁甲辰…… 
已知：这是一个英年早逝的上海知名企业家的八字。 
供给这个生辰的，是这位企业家的太太，台甫“卯卯”，也是旅游团团员，她是在听了我的传统文明引见之后，希冀可以从命理学角度看一下她师长教员英年早逝的启事。但“卯卯”一Start没有供应“关口”的年份。 
作为命理学研讨者，则首先希冀可以使用命理学规则，推断出这位企业家英年早逝的时间点，即“关口”的年份地址。 
这个八字，假设用强弱、格局、用神，是可以看出“身弱”，“财生杀”，“用金水”等要素，也能够看出丙午、乙巳两步“绝”“胎”运，可断生死。 
但我要说的是：要断出“生死点”“关口”，光用这些实践是不够的。 
如1990年庚午，大运丙午，运、年皆“绝”，按一般实践，也可论“关口”。 
现实是，错，1990年正是这位企业家事业的光芒时代。 
使用梁湘润教员总结的命理学系统，我事前的思路以下： 
根据一般思路，午、巳运为凶运无疑，但毕竟是“午”运还是“巳”运？ 
我断定“巳”运的可能性大于“午”运，依据有二： 
1、梁教员《金不换大运》P114：“戌月如逢癸日干，区分杂气用财官。运转木火多财禄，逆运中年寿有干。” 
这四句诗，一是说出木火运中可以“有财禄”（即巳午运），但也清楚提出，如大运逆行，“中年”寿数会出问题。这位企业家阴年生，正行逆运。 
梁湘润教员在对这四句诗的进一说明中，更清楚：“大运不喜巳运，以乃依‘巳’，不入月之戌火库。” 
2、“巳”运，与四柱构成“巳亥冲”，不只是冲羊刃，更是冲动癸水在命局中的最首要支持点----常法。 
两凶叠加，使“巳”运之凶加重，断“关口”在“巳”运，基本心里已有数。 
再看乙巳运流年，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥…… 
1993年癸酉，犯“撞命杀”（与日柱“癸酉”相似）； 
1994年甲戌，巳不入戌火库（金不换大运）； 
1995年乙亥，再度组成巳亥冲，双亥冲巳，羊刃逢冲； 
凶运中，三个大凶流年叠至，“关隘”该当就在这三年，特殊是后两年间。 
但旅游时代，我手头没有带更多的Tools书。只能对“卯卯”说，你不要过于哀伤，从命理上看，你师长教员过不了1995年，这是天数。 
“卯卯”十分惊讶：太准了，说她的师长教员是1994年去世的。 
此后，我还说了一些她师长教员的基本性格，及英年早逝的根本启事，如过火劳累，透支安康等等，失掉“卯卯”的逐一供认。 
实在我心里明白，这些都不是很难。 
让我纠结的是：“关隘”为什么是1994年甲戌，而不是1995年乙亥。 
固然，我说“过不了1995年”，也没有说错。 
这类纤细的“差失”，只需研究命理的人自己心里有数。 
回到上海之后，任务也多，仅仅搜集数千张照片，将为朋友们拍的照片发出去，将朋友们为我摄影片采取下来，就要花费大量时间。还有出去之前，积累下来的急等着要批的几个命局。 
今日毕竟告一段落，因此想起这个在旅游途中让我纠结八字。 
首先想到的是，梁湘润教员《细批一生详解》中的“六法冲克”表。 
看到1994年甲戌一行，我登时豁然： 
这位企业家的日柱癸酉，而1994年，癸酉日柱犯“纳间相克”、“四角冲克”、“死生同途”。同时“酉”还犯“拱夹生克”。（《细批一生详解》P616） 
假设我事前带了这本书（700页，太厚了，带不动），我就不会说“过不了1995年”，而是会直断1994年了。 
有关“六法冲克”论“大凶”，不一样于命理学的一般实践（强弱、用神、格局）。我在论射中经常使用，论大凶，应验度颇高。而用“六法冲克”断生死的，自己碰着的案例实在未几，记得好象是第二次。 
通过这个案例大致可以明白： 
第一，仅仅犯“六法冲克”，问题应不大，甚至可能没事；假设“六法冲克”与其他论大凶的条件一同出现，就不成蔑视了。 
第二，以日柱犯“六法冲克”，情况较为严重。 
第三，犯“六法冲克”越多者，情况越严重。 
“六法冲克”实践大陆命理Task者使用者，多是孤陋寡闻，我至今没有看过。等候能有更多的朋友了解，使用，积累更多的案例。 
在这里，要十分感谢我的上海中学老同学，现在美国新泽西的徐锦城姑娘。旅欧途中，她早晨在宾馆时，一有免费上网的机遇（欧洲有些酒店上网要收费，一小时将近10欧元！），就将相关的生辰八字，用元亨利贞八字排盘系统记录在IPAD中，让我在旅游大巴中有较充分的时间对这些命例履行研究。 
也要感激“卯卯”等为我供应案例的旅游团的朋友们，感谢你们的支持和信任。地支记载了大地气象的温度、湿度、风力的变卦，并记录了由这类变卦而产生的五气分布规律，从这个摆设规律中说明了地上五行之气对人体会产生什么样的影响。假设说地球大气层属于地气的一部分，那么天干又记录了天上哪些五行之气呢？ 
天干是指天上五行之气的变更，这一点是必定无疑，人们可以再想一想，天上出除大气层以外，还有什么？还有太阳，还有月亮，还有满天的星星，从地支的产生事理中已然知道，太阳的能量和月亮的变卦，是构成地上五行之气的重要要素，从事理上推算，天干记载的该当是天上星体的五气活动规律，但天上是否数的星体，毕竟天干记录了哪些星体的影响呢？ 
《黄帝内经》为人们揭开了这个迷，书中记录，天干所表达的五行之气变卦，是指天上近地星体活动对地球所产生的影响，而重点又是以太阳系内金星、木星、火星、水星、土星的影响为代表，书中说到： 
古时候人们所说的岁星，现在已称为木星，所说的荧惑星，现在已称为火星，所说的镇星，现在已称为土星，所说的太白星，现在已称为金星，所说的辰星，现在已称为水星，它们和地球一样，都是太阳系里的行星。 
因此可知，我们的祖先早就发现金木水火土五星的两大秘密：一是五星与五行有着性质上的相应类似关系；二是五星的五行性质对地球状况产生严重影响力。 
木星产生出具有五行中风的性质，与西方，与青色，与肝脏有绝对应的类似关联，故定为木；火星产生出具有五行中火的性质，与南方，与白色，与心脏有绝对应的类似关联，故定为火；土星具有五行中湿的性质，与地方，与黄色，与脾脏有绝对应的类似关联，故定为土；金星产生出具有五行中燥的性质，与西方，与白色，与肺腑有绝对应的类似关联，故定这金；水星产生出具有五行中寒的性质，与北方，与黑色，与肾脏有绝对应的类似关联，故定为水。 
无大行星有五行性质，它们又是怎么产生出一阴一阳两种性质形状的呢？我们知道，任何事物的活动变卦都会有一个弱小和衰弱的改动过程，五大行星的运转也不会例外，从一个正面上看，可能看到的是不时上升过程，从别的一个正面上看，看到的是不时下降的过程，轻易地说，当判定了行星在改变进程傍边面向太阳时的最高点为中点后，在中点前为上升过程，在中点后则为下降过程，上升时表现为阳性，下降时表现为阴性。 
因此，当代的人们根据五大行星在运转中一阴一阳变卦产生的不一样影响力，作出了清楚的性质差异： 
将木星在上升阶段产生的阳性性质定为甲木，将木星在下降阶段产生的阴性性质定为乙木； 
将火星在上升阶段产生的阳性性质定为丙火，将火星在下降阶段产生的阴性性质定为丁火； 
将土星在上升阶段产生的阳性性质定为戊土，将土星在下降阶段产生的阴性性质定为已土； 
将金星在上升阶段产生的阳性性质定为庚金，将金星在下降阶段产生的阴性性质定为辛金； 
将水星在上升阶段产生的阳性性质定为壬水，将水星在下降阶段产生的阴性性质定为癸水。 
此后，由五行性质中区分出阴阳属性的十大天干，忠实地记录金、木、水、火、土五大行星对地球有规律变卦的影响。 
人们或者觉得这过火奇特了，太阳系中的五大行星为什么有这样大的影响力？现在人们已然知道，金、木、水、火、土这五大行星本身是不发光不发热的，它们所以都具有着明亮的光辉，完好是它们对太阳光线的反射而至，地上五行之气的产生，是由于地球从太阳接纳了光和热，由于五大行星不发光不发热，假设说它们制造出了天上五行之气，那么必定这不是由光和热产生，这是毫无疑问的事，可是除光和热以外，五大行星还能有什么力量来影响地球呢？这些影响力又是怎么表现出来的呢？ 
五大行星的信息能量波因频率不一样和强弱不一样，故对地球上生命体产生的影响也有所不一样，当代的人们发现：木星发出的信息能量波，对人体产生一种与习尚一样的功用用途；火星发出的的信息能量波，对人体产生一种与火气一样的功用用途；土星发出的信息能量波，对人体产生出一种与湿气一样的功用用途；金星发出的信息能量波，对人体产生出一种与燥气一样的功用用途；水星发出的信息能量波，对人体产生一种与寒气一样的功用用途。这就是天干中五行之气的产生的启事地址，当然天上星斗无限地多，由于金、木、水、火、土五星为太阳系内的行星，比较靠近地球，相互间的影响力肯定最大，因此成了太阳系中星体及其附近星系影响力的代表。 
在十天干中，一切阳干都表现处于不时上升和不时扩展的增强形状，一切阴干都表现处于不时下降和不时收紧的减弱形状，这就说明，天上五气各自都有一个从弱到强，再从强到弱的变卦，它们区分以两个时候、两天、两月、两年为一个变卦周期，甲表现为木气在不时增强，乙表现为木气在不时减弱，丙表现为火在不时增强，丁表现为火在不时减弱，戊表现为土在不时增强，已表现为土在不时减弱，壬表现为水在不时增强，癸表现为水在不时减弱。 
从太阳系内的行星摆设形状来看，近期太阳的为水星，其次为金星，再就是地球，然后为火星，接着为木星，接过去就是土星，再就是天王星，再然后就是海王星，假设说十天干源自于金、木、水、火、土五大行星的话，当将天干与太阳系行星对比较后，就会产生出两点的疑问： 
一是太阳系内的行星实在不只需五颗，为什么当代人单单就提金、木、水、火、土五星，而对地球和天王星、海王星等又一点也不提？难道当代的人们不知道太阳系内除五大行星外，还有其他行星么？ 
二是按照五大行星的摆设，土星离地球最远，但在五行相生的规律中，木生火，火生土，土生金，金生水，水生金，为什么土星产生的用途，恰好要排在五行性质的中间位置上？这不是分开了理论情况了吗？ 
可以必定，我们的祖先们对太阳系的行星有非常了了的见解，只需细心地以五行性质比照天干履行思索分析，自然会醒悟出其中的秘密，站在五行的见解看法上来看，太阳系内不管有多少颗行星，它们超级也只能产生出金、木、水、火、土这五种不一样的性质，根据类似今世数学中吞并同类项的绳尺，选出金星、木星、火星、水星、土星为代表，就可以够将太阳系内一切行星的不一样特征性质作出归结，从这个意义上看，可见五大行星不单在代表自己，也代表了太阳系内五行性质相似的其他行星，这就是当代人们当然知道太阳系内有诸多行星，但不断只提五大行星，而不再提其他行星的根本启事。 
人们可能也在疑问，地球也是太阳系内一颗非常关键的行星，它的五行性质又是属于什么呢？假设要想从古书典藉中找到这方面的说明，必定找不到，因为根本就没有清楚地说明这些问题的答案存在。没有说明实在不便是没有表达的信息，表达地球五行属性的信息必定存在，只是它隐藏得比较深，让人们一时难以看清楚而已。 
按照太阳系里手星的摆设，地球位于金、木、水、火这四大行星的中间，但在天干的五行性质摆设中，本应地球属于的位置却被土星占据了，为什么土星要位居原属于地球地址的中间位置呢？从表面上看，这是不可思议的错误看法，但实质上，这个看似荒唐的划分，实践上是有肯定根据的，它在告诉人们，地球在五行的性质中，和土星的性质一样，同属于土，这样，土星不但表现自己的五行性质属于什么，同时也代表了地球的五行性质属性，在十天干中，土居地方，并不是表现土星在中间位置，而是表现地球在五大行星中位于中间，当以地球代表了土星的性质后，站在地球上看，前有水星与金星，后有火星与木星，这和天干中木、火、土、金、水的五行性质摆设呈一致性，这也证明了天干是以太阳系行星中木星、火星、地球（土星）、金星、水星的摆设次第为基础的创造。 
金、木、水、火、土五大行星的自转活动公转活动，肯定地要向周围的空间发射自己的信息能量波，它们射向地球的信息能量波，只是其中面向地球标的目标的一段，而不是全部，当这五类信息能量波相互聚集后，经过震撼组合，自然地组成一条有序的变卦规律，当这条有序的变卦规律与地球的活动变卦相结合后，因此就产生出了以十个时候、以十天、以十个月、以十年为周期的四种变卦过程，制造出十天干这类有序的变卦性质。 
或者人们觉得五大行星产生的影响过火有序了，由它们制造的十天干周期律，简直有次第到不可思议的程度，今世天文学已然非常先进，各种天文观察的仪器配备已然非常今世化，即使是这样，人们还是未能发现十天干的运起色密，不管人们了解也好，还是不理解也好，天干的存在是不成否认的现实，而且还是不能疏忽的首要存在现实，幸而我们的祖先们发现了天干具有的严重科学价值，将它记载下来。正财格 
正财旺相要根深，浑家妻贤鼓瑟琴。 
柱带比肩恒缺乏，运临七煞福弥深。 
五行生处多获宝，三合逢时广积金。 
官印两般同入格，功名早遂少年心。 
正财格需要支下有根为贵。赋云：地支财伏暗生者奇。盖财者，妻也。财星有炁，必有贤达之妻，比肩分财，天然缺乏。财多身弱者，反不忌之。赋云：命用财气逢杀，吉亦堪陈，故云福弥深也。用财者，要柱华夏有生炁，三合局中最妙财合则聚。如斯者，多积玉帛、金珠之富，再会官印，此乃三奇全备，定主早及第第，乃贫贱双全。禄嫌突破，马忌空亡，不成不知。 
偏财格 
偏财生旺在月支，大方风骚果出奇。 
官煞清纯财炁盛，比肩凌乱利名亏。 
生平事业由妻管，半世生涯赖子为。 
墓库运临冲劫地，寿元福分两整齐。 
月上偏财最宜生旺，为人大方风骚。或官或煞，止许一名，方为纯而不杂，乃有福有禄之人也。比肩劫财重见则凌乱。偏财，乃世人之财。能有其机，若被比劫分去，其利名天然盈余。偏财格，主其兽性情疏懒、好自由。凡事悉凭老婆，溺爱偏妻。如交运到墓库死绝劫杀，分夺其清秀，福寿其不整齐矣。 
时上偏财格 
时上偏财一名佳，功名有分宦途赊。 
家乡发福高相敬，正室分缘宠姬华。 
官煞不杂成吉庆，比肩多见叹谩咨。 
重重财旺身有力，原是王谢老故家。 
时上偏财，与时上偏官同，止喜一名，多则不美。若时财有气，曰主坚强、功名弘远、宦途悠久之命。时上偏财，多发福于外郡，主有高人相敬。或官或煞，不成混淆，务要合益。偏财多爱偏妾，时上偏财，年提又见，曰主无气，此时财多身弱，正为富屋贫人。赋云：时上偏财，别官忌见。又云：时上偏财怕逢兄弟，此之谓也。