关系着地上人们的休咎祸福

 
要了解真神的由来，就要先了解月令分日用事诀的由来。 
而要先了解月令分日用事诀的由来，就要先了解<果老星宗>的二十八宿。 
西元四五千年前，中国就Start地理观察，以後积聚了大量文献材料。 
前人总把天下的一切看做是一个全体，以为星空的变更，关系着地上人们的休咎祸福， 
以为人事故迁、灾祸和气象，都可从天象失掉前兆。 
所以，不论研讨历史、灾祸、天气变更等等，一触及现代文献，都会碰着天象记载。 
行星的地位总离不开黄道左近，本国用黄道十二宫记载，我国则用<果老星宗>的二十八宿。 
一年有十二个月，整年总由二十八位星宿轮番“当更”。而真神就是由二十八位星宿演变出来，所以一年共二十八位真神“当更”。 
次第以下： 
“角亢氐初总在辰，氐一房心尾卯存，尾三箕斗在寅位，斗四牛女丑宫真，女二虚危同在子，危十二度亥宫行，室璧奎兮都在亥，奎一娄胃戌宫亲，胃三昴毕同缠酉，毕六觜参井在申，井八鬼柳俱在未，柳三星张午位迎，张十五兮翼轸巳，轸十还归在於辰”。 
但二十八宿在黄道十二宫的度数，在每一个三元也是有所差异（详见弥补：甚麽是三元九？）， 
所以二十八位真神在每一个三元中的流年“当更表”也是有所收支， 
所以月令分日用事诀在上、中、下元也有不一样的版本。 
容易而言，月令分日用事诀的由来就是从<果老星宗>的二十八宿开展出来，而真实的子平术就是由月令分日用事诀，即真神的“当更表”作终点再开展出来。