持申子大于亥子丑么

对真宗的夹拱、虚神诀都是第一次听闻，发一造请鬼巨匠和大家评评： 
下元乾造 
庚辰甲申甲辰辛未 
8乙酉18丙戌28丁亥38戊子48己丑58庚寅68辛卯78壬辰88癸巳 
就用笨笨的真长子平来拆下命格：庚辰甲申甲辰辛未 
适时真神不透，立年上七杀局（不是格）论成败；地支暗拱水印和子虚神，本是可入宝贵的构造搭配，可是时上显露出正官来混淆，先天无取请纯的机制，先天的格和局都未成。 
乾造：乙戊戊癸（寅卯空） 
丑子申亥 
可能今日的亥水的例子；不管三会么？ 
（是会三会，但三会不能改动甚么，三会的地支仍是要按各自的用处方法，没有相互牵制的才能，只是说明水旺，水适时原本就旺了） 
之前的缘由我也有贴出来；三会固然松懈可是也比申子力气大 
（不会，成三合局力气才精纯才能相互牵制，三会不敷纯，只是“势众”中间另有土） 
半三会固然难可是三会生怕是存在的； 
（没有半三会。三会全也不能解任何的合、冲、刑、穿、害。由于三会是次序而不是由于地支的互相地位关系发生的。而其它地支关系是由于各个地支的地位角度关系发生的，你去察看一下地支关系的角度） 
我论亥子丑在申子前； 
（三会只是说明水强，没有其它的意义。子申的关系才会发生其它地支之间的效果） 
乙木根在亥被伤（乙真根只要寅卯辰未，亥只是个可能生木的虚根，顶多是“半制品的根”） 
可是取用按财格来 
（格不成不只在乙根不真。更关键的还在乙靠癸远，月干的戊靠癸近，戊先合绊癸，癸是立格点不会主动起来，而乙在年上更远的地方，不论乙怎样克戊，也不能完整去掉戊隔绊的力气）要留意地支间的相互用处，而三会的三个支之间没有互相用处，也不能改动其它的地支关系，它们三个支自身该怎样收回用处，还怎样相互用处？之前在元亨只是讲一些象紫薇一样的格式“大象感触感染”，如今Start讨论的才是子平命理真正必须的“细则逻辑”。 
乾造：乙戊戊癸（寅卯空） 
丑子申亥 
持申子大于亥子丑么？ 
子申在能合化时会化出额定的水气，子申之间会由于地支的地位角度而发生关系；亥子丑是会了水方，水气强，可是这三支之间仍是只要子丑合，亥子不妨，亥丑不妨；地支间的关系才是命理细则中的重点；子高山支的关键不在“感触感染”强弱，是在看地支间能发生甚么互相关系逻辑；水旺不是成格式的必备前提，也不是格式不成的要素。格式的内部重点在地支内的关系。 
可是申子在这里还可以合么？呆的意思说假如是申子辰三合的话辰的力气也会减小么？ 
仍是一些根本的问题。子申有被毁坏合吗？甚么才能解合？你去翻一切的古时的旧书看看，有谁讲过，三会可以破掉合？辰不会下降，你仍是没晓得甚么是三合，三合是额定多出来的“气”，不是申辰变水三会是不用任何互相用处，也没有相互用处，由于他们自身就是水和水的余气； 
三会没有additional的气出来的么？ 
没有，并且关系松懈，另有个土，只是给天干上的五行供给两个正根而以； 
比方这样的一个虚神乙酉乙丑己亥这样的话亥可以冲到阿谁巳么？ 
巳可以冲亥，亥不能冲巳； 
乾造：壬壬癸己（午未空） 
戌子巳未 
另有个八字是这个；争议也是在，一能不能夹出亥水，这个我以为不能呢； 
另有一个是假如夹不出亥水。为何呆会说用杀。 
我说用杀了？我意思是说用杀立局论成败。 
固然可以夹出亥，壬是壬，亥是亥，天干地支不一样，固然可以夹； 
虚神是一个地支也是一种五行的气。 
不是说天上显露出就不能够夹出来么？ 
没有啊？天干上显露出（克虚神）的五行，就不能用处 
要夹拱的字先天不见克虚神的五行------------日主也算在内么？？ 
日主不算； 
坤造：甲丙庚庚 
子子辰辰空亡（申酉） 
原局真神若是壬癸水，杀被截脚。成局机制是制杀。偏才是忌。是不是在比劫去忌神偏才之运兴旺？（不会，适时的水会去通关偏才） 
地支不能直接用处于天干，除非虚神和真神，参考； 
不是壁立格式， 
虚神是地支中原本没有的工具才叫虚神，假如地支中原本有巳，就无所谓的夹出巳虚神了。 
土的正根在那里呢，是四个库么？火算不哈？戊土和己土类似么？ 
是在四库，火不算正根，参考。 
乾造：辛乙乙丁 
酉未巳丑空亡（寅卯） 
首先要晓得命理不是全能，任何工具都有死角，学命理是进修了解人生的崎岖纪律，是一种大像，你讲立杀对，用丁对，流年三合金局，原局有辛透，那末就会用处于天干，金旺木折，也克到月干，于命理可以大致这样讲，但要清楚每一个同八字的人不成能产生异样的事，所以进修命理把握纪律就能够了； 
坤造：壬癸壬庚 
寅丑戌戌空亡（子丑） 
大运：壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳 
此命也是我亲戚固然只是当局部门小科长，可是其固定产多处价值不菲。如今看来是求名求利。年上比肩是成局用神，通根在丑，局虽未成，可是大运好时可以小富。 
成局者财为局忌，莫非还会富么？ 
只需成局机制完美，就会富，由于财虽为忌必是已然被制约过了才有时机成局，正常状况下不会作害； 
http://www.fatebbs.com/thread-24453-1-1.html<禄命:转帖一好例供大家会商> 
公历：1956年12月22日16时32分夏历：丙申年冬月廿一申时 
乾造：丙庚癸庚 
申子亥申 
大运：辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申 
始于：19611971198119912001201120212031 
依真长子平术的立局法，此命是正印局（不是格）论成败， 
成局用神是月中真神癸水。真神得用必贵。癸运真神显露出必是表现杰出。 
辰运三合水局，必是出运发贵之时， 
乙运依子平岁运诀必是得射中真贵之时，此运职位已靠近顶峰， 
巳运依子平岁运诀于此运中抵达职位高峰， 
丙运后虽不再是好运，但也不是灾运，可卜安全终老。 
月中真神得用而贵的八字也要过护卫、清纯、真假三关么？（是） 
正印有根是真？（不是）仍是真神得用不看根真不真，由于真神即在地支中？ 
（立局的八字构造才有时机真神得用） 
？？丑空，己、辛、癸不空； 
乾造：丁己庚戊（午未空） 
巳酉寅寅 
大运：戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯壬寅 
官局，印为局用神，算不算成局？（还不算）印正偏印同透算不算浊？（是浊） 
如算后天大运走财是不是可以制印使局清纯，使局建立；（取清要用合绊） 
还有一问正印座酉算有根吗？（不算）巳算不算己的根？（偏根，但被绊） 
再次感激，本人痴顽，捉摸半天仍是了解欠亨！（客套，我们大家都是从这样过去的） 
1.（癸水见丑是旺羊刃）我没讲过“合能解穿”（即六合是不能解六穿），我讲过“不是甚么关系都能互解的，用甚么解甚么是有规矩”，你假如“感到”能解，我尊敬你的设法； 
2.请自查参考关于合动，合绊不一样的讨论相干旧例； 
3.请自查参考年时关系的阐述讨论旧例； 
4.请自查我讲过“地支静、天干动”，还讲过“月时遥系”，也讲过“隔位分歧”，那末在天干某干左右有合和遥系时，是如何？你本人想想，或者再去看旧帖（在你对真宗另有兴味的条件下） 
或许每一个人有缘份的学术也都是注定的吧，市道上的各类论法太多了，所以我劝一切教师不用去追甚么新的论点，挑本人受用的、有感触感染的、本人承认的某一门去进修。不要委曲本人一有甚么新论出现就拿出本人的八字去涮一遍，刷来刷去几年下来仍是半生熟，这样对本人欠好，是似巧实拙，没需要。即便真有好的实际，本人缘份不到时，也是看不出来，学不出来（我本人就在门外彷徨快20年）所以学也要在当下，挑个本人现在喜欢的去仔细了解，不要委曲本人，等未来新缘份到了，天然新的眼界就会具有。 
坤造：戊丙丁庚 
戌辰卯戌空亡（戌亥） 
大运：乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉戊申 
长辈讨教一下此八字是不是以伤官格来论？（是） 
己丑甲戌癸卯己未。卯戌之合是可以解卯未之绊。是由于六合的力气大过“半三合”的力气。所以卯未之绊是解了，但卯戌之绊仍是存在。没有双戌争合解绊的效果。卯戌六协力量大过半三合，是否是六合可以解半三合？是。 
由于想“合”，那末“情”就要“专”，固然月干和年干近合，但月干还“牵挂着”时干的情，那末月的情就不专，不专就不是真合。 
若是2个己土在甲的一边也应当是其情不专分歧了。 
（不，在统一边就不是争合，要留意“力道线”） 
地支主静，争而分歧只能是左和右紧贴三合或者六合这类状况了。（是） 
（三合是三合，六合是六合，不能混，二者不能互解） 
冲可以解空，我刚看了下三命外面当神煞讲是，遇三会三合六合解空。 
（三命通会此次处有错，三会、三合不能解原局之空） 
猜猜空亡，空亡的字，原局没是真空，（错，这个问题前文讨论过了，请自查） 
后天填实仍会空掉。（错，这个问题前文讨论过了，请自查） 
如果原局有该字，待后天大运填实便可失掉，假如是岁填实依然会失去。假如是空亡字合绊吉神，填实凶。空亡字吉合绊凶神，填实吉。（错，这个问题前文讨论过了，请自查） 
下元乾造，小暑后八日。 
丙乙癸癸 
子未丑亥 
讨教， 
１。若立财局。乙木为格用。（是） 
癸水因陈列在时柱，是为体用？或为格忌？（先天格忌） 
２。若可夹出虚神子水，它是直克丙火？或者乙木居于月柱，可通水火之关？ 
３。子未穿坏乙木无根。虚神原局已见，可再夹出子水为乙木偏根否？（不能再夹出子水） 
４。若原局无子，夹出的虚神会被原局未土穿坏吗？我想问的是，除虚神可用处于原局，原局能否反用处于虚神？（不能反用处） 
５。若乙木适时立食格。（是）子未穿，即便成格也升级到局的条理。透财又透比为不清。（格破） 
虚神会不会同时跟一切地支都用处？（是）既冲午、穿未、又绊丑？ 
假定一个八字： 
XXXX 
午未丑子 
这个是子丑合绊、午未合绊，解了丑未冲？（是）另有就是三会水、三会火，陈列假如子丑紧贴、午未紧贴。这时候仍是要论六合六绊吧？ 
只需亥子丑三支全都是三会的现实；而子丑紧贴就论绊，能不能化看是不是符合成化的前提。 
癸没有阳刃，只要羊刃在丑不在亥。这个构造无所谓的“羊刃驾杀”搭配。 
虚神大多会绊随毕生，但在某些大运后会失去用处。 
１。原局中立格之物坐空亡会降条理。但假如立局之物是凶神劫财、七杀等等，到了填实大运，是好是坏呢？（立局点填实一般无优劣） 
２。空亡之支，假如原局就有刑穿破害，碰到填实大运是不是更糟？（要看详细的关系状况） 
有朋友来信问“古法”的问题，我由此想起一些话题大略讨论一下： 
何谓古法？有人以为用时代年限论，我不一样意。我以为所用的剖析考虑的方法思绪契合于古早先贤的思绪者，便是古法。古法的精华在哪？ 
该从何入手？是先有干支？仍是先有五行？ 
如五行生克就是古法精义，那还要十干十二支的辨别何用？ 
干从那边而来？支从那边而来？ 
地支的精华在方位、角度仍是只在五行？ 
为什么古贤、古法入家世一课，就是要完整把握六穿、六害、刑、冲、合的各类关系？【例如古贤为什么夸大酉酉这两个金叫自刑？不叫两金比和呢？】 
古法不是以五行生克来定干支的用处关系的！！ 
五行生克在真古法的眼中占甚么样的次要位置？  
那末古法依何来断定地支间的庞杂关系呢？古地理学在这里饰演甚么样的脚色？ 
地支的陈列真脸孔是天上的星宿？那末地支实在就是古贤观像的产品，地支的关系实是星宿的角度关系，而不是如今浅薄的“五行命理巨匠”酉金就论生子水。 
既然有天上的“不服均”分部的星宿，那末就好了解地支间的“穿害刑冲合”从何而来。 
不懂干支的敢妄论五行；不懂格式的敢妄谈子平；实为夸议“古法”者耻。 
注：此文章博主从灵海论坛，收集编辑而成。仅供参考。