四柱八字用神喜忌

四柱八字算射中，你晓得四柱八字的喜用神吗？四柱八字的喜用神有甚么意义吗？怎样应用四柱八字的喜用神呢？你了解八字算命几多呢？无妨随巨匠一同了解下吧。 
所谓用神，就是八字中关于日干来讲，具有补弊救偏或增进助成用处的一种五行。四柱命局以用神为中心，用神健全有力与否，影响人终身的命；终身弥补与否，影响人终身的运。凡用神之力缺乏，四柱中有生助用神者，或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。四柱没有效神，就得靠交运流年来补。关于命局五行较为均衡，用神不太紧缺的四柱，其终身较为平顺，无大起大落。 
一般用神有生扶用神，调候用神，通关用神。 
一。日干弱，多官杀，用神取印星。 
首先是泄官杀的用处，然后才是化敌为友，为我所用。泄，在五行中其理是为：强金得水，方挫其锋，强火得土，方止其焰；强水得木，方泄其势；强土得金，方制其壅；强木得火，方化其顽。先挫其锐气，消其气势，泄其气概，才能谈得上化而生身。按理说：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火。火多要焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变。这是指物极必反，但日干已很弱，又那末多官杀克我，光泄其病气缺乏以强身，还必须大补，不单水不沉金，木不缩水，火不焚土，并且可金水相涵，水木相生，木火透明…这叫过犹不及，所以，日干弱为水，克我者为土，不单要以金制其壅，还要以金生我身；日干弱为火，克我者为水，不单要以木泄其势，还要以木生我身；日干弱为土，克我者为木，不单要以火葬其顽，还要以火生生我身；日干弱为金，克我者为火，不单要以土消其焰，还要以土生我身；日干弱为木，克我者为金，不单要以水挫其锋，还要以水生我身。这就比如一个人内火旺，但又肾虚，这对抵触欠好处理。而西洋参既泄火又滋阴，从而调停了这对抵触，这类命理上的通关用处，恰是有的放矢，而沉痾配重药，恰是日干弱又多官杀最好的化解方法，这在中治疗疗中起到了阴阳均衡而不出缺点的用处。在四柱中，此用神如强旺，印枭之运即是人终身中最好的运程，不单没有病，并且***厚禄，权印在握，功名自有。 
日干弱，又多官杀，在化敌为友不成的状况下，即是四柱缺用神。要另寻道路才能抵御浩繁的矛射我身。这第二用神即是比劫。比劫比如坚实的盾牌，可以起到抵御克星，帮身护身的用处。凡日干弱又多官杀克，财耗，食伤泄，都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好，为之有救，命局中没有，期望喜神能替代用神行使本能机能，再就是靠运弥补。日干弱为木，不堪砍伐，木多为林，胜伐而不倒；日干弱为金，不堪锤炼，合金为硬，百炼成钢；日干弱为火，不堪毁灭，星火燎原，胜灭而比熄；日干弱为水，不堪淤塞，奔腾之水，胜阻而不干；日干弱为土，不盛密栽，华夏之土，胜灾而不散。在四柱中，日弱官杀旺而用神为比劫的命局，次于用神为印星。从运程上来讲，印枭之运为交运用神，是命局中所缺之用神，能补命之缺乏，所所以最好运。比劫数只能是第二好运。 
二。日干弱，多财星，用神首取比劫。 
日弱财多，比如戴满了珠宝惹起贪财之人起贪婪，可叹没有健壮的身材来守住玉帛，被抢想追回来，就要靠路人和朋友帮；若是想夺回，就非要有力量拼搏不致于丧失，否则轻则赊财，重则惹来杀身之祸，落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之缺乏，以对抗来犯。以上可看出，财和比劫是一对相克的关系。那末为何要举这样一个欠好的例子呢？只因身弱财多挑不起财，求财辛劳，并且常常在财得手之际同时也孕育了灾害，对这类命局来讲，财是祸端。这样的命局女分缘特殊好，但却要为此支出繁重价格，乃至座牢。甚么时候可胜财呢？只要当行比劫数的时候，方成天气。日干弱为木，土为旺财，木重成绿洲；日干弱为金，木为旺财，金利可削木为才；日干弱为火，金为旺财，火旺得以炼；日干弱为水，火为旺财，水多方相济；日干弱为土，水为旺财，土多得以围。走比劫数不单本人升官发家，兄弟姐妹也大获其利，其次是行枭印运。 
日弱财多，弱命局没有比劫，印星即为替补用神，即第二用神。印星与日干是相生关系，所以印星首先起生身用处。日干太弱又遇忌神财星，其弱之又弱比如落井下石。取印星为日弱财多的用神，还可以有耗财之用。在运中，比劫为最好运，这时期可成为财主，万事顺意，印枭运为第二好运，还利文途。故日干弱为金，木财盛，可以土印星为生身耗财之用；日干弱为木，土财盛，可以水印星为生身耗财之用；日干弱为土，水财盛，可以火印星为生身耗财之用；日干弱为水，火财盛，可以金印星为生身耗财之用；日干弱为火，金财盛，可以木印星为生身耗财之用。 
三。日弱多食伤，首先要取印星为用神。 
印星是生身的，印星是生身的，同时又是抑制忌神食伤，即扶弱又止泄。故日干弱为金，食伤之水多，为过于泄身，以印星之土来制水生身；日干弱为火，食伤之土多，为过于泄身，以印星之木来制土生身；日干弱为木，食伤之火多，为过于泄身，以印星之水来制火生身；日干弱为土，食伤之金多，为过于泄身，以印星之火制金生身，来制水生身；日干弱为水，食伤之木多，为过于泄身，以印星之金来制木生身；若命局无印星，只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能何如食伤多少，最少是身子幸亏起。故日干弱为金，多食伤之水，喜比劫之金帮身；日干弱为火，多食伤之土，喜比劫之火帮身；日干弱为木，多食伤之子，喜比劫之木帮身；日干弱为土，多食伤之金，喜比劫之土帮身；日干弱为水，多食伤之木，喜比劫之水帮身。 
四。日干强旺，多印星，取财为用神。 
财星用神，既有能挑财得财之用，又有制其日干原神（指诞辰干之印星），不致生身过分而劫财。日干与财是相克关系，如若日干已旺，又得印星生身为强旺，财就过弱。金弱遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；木弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必为倾陷；木弱逢金，必为砍折。故日干旺为火，又得木之印星生身更强旺，用神取金财可制印木，耗日强旺之身；日干旺为水，又得金之印星生身更强旺，用神取火财可制印金，耗日强旺之身；日干旺为土，又得火之印星生身更强旺，用神取水财可制印火，耗日强旺之身；日干旺为木，又得水之印星生身更强旺，用神取土财可制印水，耗日强旺之身；日干旺为金，又得土之印星生身更强旺，用神取木财可制印土，耗日强旺之身。 
日干强旺多印星却没有财，命局就缺用神，第二用神可取官杀，来克抑强旺之身。如再无官杀，当取食伤为用神了，来泄日旺之身，耗强旺之印。五。日干强旺，多比劫。共三种状况。首先，比劫是耗财之神，不克制比劫无从养命，更没法以财生官求功名利禄。所以，官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀，不单可抑显露出天干的比劫，还可克月令之禄刃。由于身旺是指天干比劫帮身或印星生身过分，二是指日干适时，适时是指日干在月支中临永生，洗澡，冠带，临官，帝旺之地，并且地支中，特别是月支中，日干处临官之地时为建禄。在五行中，日干旺为强金，首取火之官星为用神；日干旺为强土，首取木之官星为用神；日干旺为强水，首取土之官星为用神；日干旺为强火，首取水之官星为用神；日干旺为强木，首取金之官星为用神。 
若身旺无官杀，次取食伤为第二用神，食伤可泄旺身，同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功，而且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金，无火之官星克制，次取水之食伤为第二用神；日干旺为木，次取火之食伤为用神；日干旺为水，次取木之食伤为用神；故日干旺为火，次取土之食伤为用神；日干旺为土，次取金之食伤为用神。 
假使身旺既无官杀又无食伤，那末这样的命局就少了两行，实属十分偏枯，除财星就无可救药了。假如真是无药可救的四柱，那就有早夭之率了。 
通关用神： 
在绝对均衡的四柱中：财星与印星旺而相战，有一点官杀星可通关；印枭与食伤旺而相战，日干得令可通关；官杀与比劫旺而相战，有一点印星可通关。 
调候用神： 
五行有燥湿之分，四时有暖寒之别。命局炎躁喜潮湿，命局寒湿喜暖燠。此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方，调候之用神。 
调候用神和通关用神是辅佐扶抑用神的，推命还需以生扶用神为主。 
下面以日干五行旺衰的状况再论取用之理： 
日干五行取用宜忌 
但凡日柱天干属木的人，必定要辨别明白其木势的盛衰，木重而水多，就是草木兴盛，应以恰当的金来削木，假如金太少，赶上土也好。木显得微弱而金很刚强，就是木势衰，使用火制金，假如火太少，那末遇木也好。至于水太盛木就会水漂走，用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。火太多木就会被燃烧，应取水为上，其次取金为用神。 
但凡日柱天干属火的人，必定人辨别明白其火力是有余仍是缺乏。火势酷热而且木多，为有余，使用水来缓济火，假如水势衰弱，遇金也好。火势败弱且水势茂盛，为缺乏，应取土来制木，假如土衰弱，遇火也好。至于木多火势就炽烈，用神应把持为上，其次取金为用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木；土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。 
但凡日柱天干属土的人，必定要辨别明白土质是厚是薄。土质凝重且水少，为厚，宜用木来疏土，假如木太弱，碰到水也好。土质轻巧而且木浩大，为薄，宜用金制木，假如金太弱，赶上土也好。至于火太多，土就会被烤焦，用神应拔取水制火为上，其次再用金，水太多，那末土会被冲走，应选土为上，其次再用火，金太多，泥土就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。 
但凡日柱天干属金的人，必定要辨别明白金质是钢是弱，金多且土厚，为钢，宜用火来修炼金，如火太衰弱，碰到木也好。木很重且金又轻，为弱，宜用土来发展金，土太衰，碰到金也好。至于土太多，那末金就会被湮没，用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这类状况应拔取水为上。其次用金。 
但凡日柱天干属水的人，必定要分明白水势的大小。水非常多且金又重，为水大，宜用土来进攻和把持水，假如土太弱，碰到火也好。水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，碰到水也好。至于金太多，那末水就会变混浊，用神应取火为上，其次再用木。火太酷热，那末水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。木太多，那末水就会隐缩不顺畅，应选金为上，其次再取金为用神。 
四柱八字喜用神改运气 
1用名字改动运气法 
依据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后把喜用神之五形演化为可以代表用五行的某个汉字实行搭配（汉字之五行以易学之辨别办法为准），此为从名字上改命。详细请参看本堂的五行起名。 
2用衣服色彩改动运气法 
依据四柱喜用神五行所属之色彩，选致与喜用神五行色彩一致的衣服某人身装潢品实行弥补。如命局（四柱八字）喜火，火为白色，可穿戴白色衣服；命局（四柱八字）喜水，可穿戴玄色，蓝色衣服。命局（四柱八字）喜土，可可穿戴黄色衣服；命局（四柱八字）喜木，可穿戴青色，绿色衣服。命局（四柱八字）喜金，可穿戴白色衣服。命局（四柱八字）喜用神多个的，则可穿戴的色样也多。 
3器具改动运气法 
依据四柱八字喜用神五行所主之色彩，选择与喜用神五行色彩一致的器具实行改命。如喜用神五行动木，其所属的色彩为绿色，可选绿色，青色的生活与任务用品。如家具，床单被褥，墙布墙纸，地板砖，绿色之铅笔，钢笔等。余可类推。 
4用方位改动运气法 
a、四柱八字以木为喜用神，宜往诞生地之西方求谋开展。 
b、四柱八字以火为喜用神，宜往诞生地之北方求谋开展。 
c、四柱八字以土为喜用神，宜在诞生地求谋开展。 
d、四柱八字以金为喜用神，宜往诞生地的西方求谋开展。 
e、四柱八字以水为喜用神，宜往诞生地的南方求谋开展。 
5用室第方位改动运气法 
四柱八字以木为喜用神，室第宜坐西向东。 
四柱八字以火为喜用神，室第宜坐北向南。 
四柱八字以土为喜用神，室第宜坐北向南。 
四柱八字以金为喜用神，室第宜坐东向西。 
四柱八字以水为喜用神，室第宜坐南向北。 
6用睡眠方位改动运气法 
四柱八字以木为喜用神，宜头朝西方脚朝西方睡。 
四柱八字以火为喜用神，宜头朝北方脚朝南方睡。 
四柱八字以土为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。 
四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝西方而睡。 
四柱八字以水为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。 
7用任务进修坐向改动运气法 
四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西。 
四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北。 
四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北。 
四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东。 
四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。 
8用天文情况改动运气法 
四柱八字以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花卉之地寓居。 
四柱八字以火为喜用神，宜选择寒带，大陆性区域及煤矿，电厂地之寓居。 
四柱八字以土为喜用神，宜选择热带适中之地及平地，平原之地寓居。 
四柱以八字金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地寓居。 
四柱以八字水为喜用神，宜选择冰冷之地及江河湖泊陆地之地寓居。 
9用饮食改动运气法 
四柱八字以木为喜用神，宜吃温性食品，食肉食植物的肝胆。 
四柱八字以火为喜用神，宜吃热性食品，食肉食植物的小肠，心肝。 
四柱八字以土为喜用神，宜吃中性食品记及肉食植物的肺胃等。 
四柱八字以金为喜用神，宜吃凉性食品及肉食植物的肺大肠。 
四柱八字以水为喜用神，宜吃寒性食品及肉食植物的肾膀胱和各类鱼类。 
10药物改命法 
四柱以木为喜用神，可常常吃温性之药物。 
四柱以火为喜用神，可常常吃热性之药物。 
四柱以土为喜用神，可常常吃中性之药物。 
四柱以金为喜用神，可常常吃凉性之药物。 
四柱以水为喜用神，可常常吃寒性之药物。 
11用数字改动运气法 
五行之数字：木为3、8，火为2、7，金为4、9，水为1、6，土为5、。依据四柱八字喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字实行弥补，如门商标、车商标、德律风号码、手机号码、楼层、任务号、彩票号及尾数号等。 
12用职业改动运气法 
依据四柱八字喜用神五行所属之行业及十神寄意的行业，选择合适本人且对本人有益的职业，此为职业改命法。如四柱八字的喜用神为金，则宜选择金属、金融、机械装备、矿山、五金等行业。余可类推。 
13用选择配头、结交改动运气法 
依据四柱喜用神五行旺衰及有没有，选择对方的四柱八字中有有益于本人的五行八字的人，作为本人的命局所喜之配头工具，此为选择配头改命法。 
购福彩等博彩得利的四柱八字 
滴天髓曰：何知其人富，财运通门户。本日主强旺，财星为喜用神，且现于月柱或年柱，最好是月支或年支，所谓财宜藏，不宜透。且逄地支三会、三合、半三合、六合、或同方（统一五行）、或辰戍、丑未之库冲，为豪富之格。财为养命之源，不管正、偏，皆为财富之意味。此中，偏财属正业以外的偏业之财，所谓马无夜草不肥，人无横财不富，恰是此意。偏财为横财、暴利，属投契性之财，如中彩票之获利，即是横财之一。所以上述前提之满足，是购福彩等博彩得利的四柱八字之需要前提，而不具有上述前提的，最好满足常乐，谨小慎微任务为妥，切勿想一想非非，妄图暴富！ 
命理（四柱八字)之精华 
看命看用神，用神论中和、均衡。用神为八字之魂，为命造休咎祸福论判之关键。用神者，乃从命造四柱八字干支中，择一有益之五行司仲裁之身，能行振弱除暴之功。使过旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，进而便命式五行强弱旺衰、寒暖湿燥趋于中和、均衡，不致过分或不及，这一五行便叫用神。 
易言之，用神在命局中身具关键之位，须使日干旺衰行以扶抑得气，五行强弱得以通关均衡，寒暖湿燥趋于调候过度。怎么从四柱八字中择一命式之用神？其取法不过以扶抑、通关、调候三准绳为根据。 
1、扶抑： 
扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食伤泄我，我克之财星耗我。日主以中和、均衡为贵，五行过分或不及，均属有病。有病须药治疗，而扶抑就是用药。 
2、通关： 
命局两行对立，势均力敌，对峙不下，两强相争，必定两全其美，此也为病。择一能使两行中和，相行不悖，谓之通关。如木土交兵，取火通关，使木土两气，得以流利并存。又告金木交兵，以水通关，火金交兵，土为通关。 
3、调候： 
天道有寒暖，隧道有湿燥。人以诞辰为主，月令为提纲。依日干五行及月令析论命局寒暖湿燥。太寒用暖医，太暖用寒治；过湿用澡医，过燥用湿治。务必使其适候，这叫调候。任何命造若生于年龄二季，则寒暖适候，湿燥过度。若生于冬季则偏暖过燥，喜水寒湿。若生于夏季，则过寒偏湿，喜火暖燥。 
用神依扶抑、通关、调候三准绳择取，并依其在命局发扬之疗效，析其对命造的助益多寡、大小、进而论判休咎。 
1、用神之情： 
用神为命局日主所需求者。如土多疏土要甲木，得甲木为用神，谓之有情，乙木次之。又如日主强旺，多偏印，取偏财为用，抑印耗身，最具疗效，正财次之。此为日主最需求者，也最具助益者，自属有情之物。反之，非日主所最必须者，谓之无情，乃身外之物，助益稀微。 
2、用神之力： 
用神于命局中不遭克破，且得时、得权、得地，谓之用神有力，反之，为用神有力。用神如位在天干，不遭干合或干克，在地支，不遭冲、克、会、合。谓之用神无破。反之，为用神有破。如用神甲被破，于命局中遭庚克或辛金克或己合。如逢乙作乙庚合，逢丙作丙辛合，逢乙木制已。则有救，不管破。用神对比生月，如属旺、相令，为得时，反之，为休、囚、死令，为失机。用神既通根又透干为得权，所谓根深党多。反之，如踏实于天干或隐藏支库，所谓根浅党少，为失势。用神坐日干十二运星：坐永生、冠带、建禄、帝旺等强运谓之得地。坐死、绝、病、衰等弱运，谓之失地。用神无破，且得时、得权、得地，谓用神之有力。反之用神有破，且失机、失势、失地，谓用神之有力。 
3、用神之勾结： 
用神克日主，即用神现于日干、日支、时支，切近日主，谓用之勾结。反之，现于年干、年支，谓之冷淡。 
4、用神之美： 
用神有喜神生之及护神卫之，谓之用为美，为吉命。反之，唯一用神，而无喜神生之，护神卫之，岁运遇冲克用神，无救者凶，有救神者可解。如正印为用神，喜正官生之，劫财卫之。 
5、依用神于命局中情、力、美、勾结与否，论析对命造之疗效、助益。疗效大，助益大，则命局愈趋中和、平凡，就愈富愈贵。反之，少富少贵。如再参酌用神坐下神煞佐论，更知用神之用处力。 
命理（四柱八字)之合婚 
婚姻是组成家庭的主要要素,婚姻和睦是家庭幸福的根底，也是社会稳定的要素之一。婚配是人类生活中的一件大事,它不只关系到婚姻、家庭、后代的幸福，并且关系到一个人事业的成败。因而，对男女婚配的研讨，自古以来的命理学家都极其注重，也都从未中止过探究。我们的先师先圣，在阐述婚姻生克方面，给我们留下很多的珍贵经历。比方，有的从生肖上论配婚，有的从星宿方面论配婚，有的从生克方面论配婚，另有三元男女合婚论等，这些都对婚姻猜测同婚配作出了奉献。可是关于合婚，大众根底及实际根据较为充沛的仍数命理（四柱八字)办法。 
为何有的伉俪恩爱如山、白头偕老，有的伉俪情深似海、半途却丧偶，有的伉俪先集后散、先合后分，有的伉俪先恩爱后仇人、绝情绝义，致使鸳鸯分飞呢？这都是阴阳五行、四柱八字、克合在婚姻上面的必定反应。一般地，四柱八字伉俪星旺，则异性缘必佳，伉俪星互为喜用神，则异性朋友协助及影响力大。 
男女单方之四柱八字日干互为阴阳，即阴日干配阳日干，阳日干配阴日干，这样的婚姻组合最为理想。男女单方之四柱八字以日干相互对比，是不是会组成天干五合之象。若能合化成喜用神，则对自已的助益大，反之，若合化成忌神，则婚姻不吉。男女单方之四柱八字以相互日支或月支，互合对方四柱八字之地支，若组成支六合、三合、半三合、三会或合化为喜用神，则大吉大利且互为助益大，反之，为忌神，则无益或无助，若是刑突破坏亦属凶。男女单方之四柱八字干支之五行或十神，互为对方所完善或需求的，则伉俪单方能相互扬长避短，互相助益，婚姻圆满。男柱中的干支是女方必须的喜用，女柱干支是男方必须的喜用，或者是男女单方的喜用是类似的，又无刑冲克害，是配婚的最好标记。男女单方四柱八字之日干旺衰、强弱，能互相削强补弱，即强助弱、旺扶衰、衰弱倚仗旺强，日干旺衰互为喜用的，大吉。命宫类似的也吉，相互命局同逢一空亡的，好像为戌亥、申酉等，也吉。 
可是若相互命局为交换空亡的，则凶。即年柱与日柱、日柱与时柱，交换空亡。年柱所属之空亡，日柱逢之，且日柱所属之空亡，年柱逢之。如甲子年柱，戌亥为空亡，逄壬戌或癸亥日柱，且壬戌或癸亥旬中，子丑互为空亡，即甲子年柱逢之，此为相互空亡。日柱与时柱，也可依此类推。男女单方之四柱八字若互为空亡，则婚姻大凶。若男女单方四柱八字之日支（伉俪宫）所泊十神，互为喜用神，则婚姻吉，为忌神则凶。男方或女方的四柱中的干支为一方的忌神或为单方的忌神，比方男方以火木为喜用，忌金水，女柱也以火木为用，忌金水，可是女柱中恰恰金多水旺，克木灭火，年柱的天合地合，又恰是合去用神，变成忌神，若是女命合去男命之用神，不单不能旺夫，并且是破夫、败夫、害夫。所以，这样的天合地合是百害而无一益的。 
化解婚灾的办法:方位调剂，即去命局喜用神的方位，如喜用神为木，则到西方去，喜用神为火，则到北方去，余可类推。伉俪如争持凶猛时，一方谦让避开，或分家一段时间。单方临时离开一段时间不会晤，等灾期当时再续鱼水之情。阴阳宅风水，办公室等，check是不是风水犯了桃花等，作些调剂。也可依据命理（四柱八字)看看名字，等等，调剂为有益于婚姻圆满的吉祥名字、方位、风水、喜用神等等。 
偏枯的四柱八字怎办？ 
命理（四柱八字)贵乎五行要均平，不成过分或不及，五行起落之气，不要过旺或过衰，故日元有本也，邪道者，各得其正也。命局五行求此中和、均衡。过分与不及，也称偏桔，皆属不美，易得罹疾。偏枯的四柱八字除易得疾厄外，另有偏枯的命理，在其运气上，属于大起大落之命。 
故依照偏枯的四柱八字，审阅其命理大运，假如是属于易得疾厄，则应于中年交运之时，实时购置保险或者医疗保险，以保暮年的安康，别的还必需依命理的喜用神，选择吉方方位、风水等，中途夭折。假如是属于大起大落的，则应审时达势，交运时努力朝上进步，运度不畅时宜保守。而且在好运时，购置没有风险的债券、保险等。这些特殊关于暮年不可运的人十分主要。异样四柱八字偏枯的人，应当留意其行业、职业、所起名字等的选择，这些对其运气的影响力是相当大的。