甚么是伏吟,甚么是反吟

甚么是伏吟？甚么是反吟？ 
伏吟就是产生的两个字类似，比方年干是甲木，其他柱再出现甲木，这个就是伏吟，反吟就是指两柱相冲，比方年是子水，其他柱出现午火，就是反吟。 
应当说，反吟与伏吟这个观点大家都晓得，但没人通知你怎样用。你更不晓得怎样用来断六亲了，在这里，我通知你，用来断六亲的精确率在百分之九十以上，也就是说，可以到达铁口直断的境地。 
我还要弥补说明的是，天干逢七位相克，你也可视作反吟，由于前人只说了地支相冲嘛，没说天干相克的事，比方年干甲木，其他柱出现庚金，这也可称之为反吟了，都可以用来断六亲 
怎样断法？首先我们来说反吟的问题，比方说 
年柱与月柱反吟，那你们说，会出现哪些工作？ 
第一，年可所以祖父辈，月可所以怙恃辈，所以赶上年代相冲的，母亲跟祖母的关系欠好，老打骂 
第二，月是安家立业的门户。是你本人的事业地位，年是你的祖业地位，那你说，年代相冲了，是否是通知你？你这终身要背祖离乡才行？所以，年代相冲者，必是衣锦还乡之客，这类人假如不阔别故乡，一生都没法开展。 
并且，年是祖居，逢冲了就是你小的时候，不会寓居在祖居内（留意一下，这个祖居指的是祖怙恃留下的屋子，不是指怙恃的屋子） 
第三，后面我们说了限口的问题，年代两柱代表32岁之前，如今两柱相冲了，就寓示你年老的时候驳杂多端，念书反重复复，略有命运欠好，便可能念书不能出头，也寓示年老的时候的事业多成多败，要阅历过几回失败才能站起来 
别的前人另有这么一句话，假如年代相冲，诞生六个月内欠好带。年代支其一带根，童年，青少年时代易有四脚朝天之象。 
月柱与日柱反吟呢？月柱我们说了，是怙恃的地位，如今构成反吟，那就是通知你，成婚以后与怙恃兄弟之间的关系欠好，磨擦多，不会和怙恃，兄弟住在一同，总之一句话，就是跟怙恃兄弟没有甚么缘份 
从婚姻来说呢，日是伉俪宫，月是婚姻宫，你说他两个相冲了，这另有好的吗？首先就是婚姻重复，适合早婚为好，固然我是说适合早婚，在实践猜测中，他也有成婚很早的，适合与实践是两回事， 
其次，在成婚早期的三五几年以内，伉俪之间老是和睦，假如八字中的财星（女看官）欠好，另有多婚之象，有的算命师长教师，乃至不看财星，只看日月相冲，就断人家多婚。缘由在于宫位比拟六神来说，还略重一点，也就是说，宫位与六神他们所占的比重是55:45，有很多八字，印星被克并没有母亲之灾，而冲克年代柱却有母亲之灾，缘由就在这里 
那末从事业来说呢，怎样看？这时候，你要从别的的角度去思索了，你不要说，月柱是门户，逢冲了就不晓得怎样看了，你要这么想，年代柱是先天，日时是后天，这个是人所共知的，那末你想，前后天相冲，就是前后天不相关了，这个一定也是外乡创业之命。 
容易的说，我们学四柱，就是指点人生，指点人家顾客，应当怎样去做才对他这终身有益处，现今的猜测师，他们给顾客的批断我也看了，历来还没有一个人是这样批的，顾客也不懂，就纠缠在我本年伤了左脚小指。你猜测师猜测出来了就有程度，没猜测出来就是渣滓 
我这里打一个比方，四柱的性质是长久猜测，就好象是国度微观调控，着眼的应当是大局，俗语说:女怕嫁错郎,男怕入错行,入错了行,要末就是你没有才能做,或者就是你郁郁不失意,干不出成绩来,你这终身就毁了.用四柱来测短时间,没有任何价值与意义.至于某一年的休咎,伤脚仍是伤腿,最好是用六爻来看。六爻的性质就是短时间，你不要用六爻来看长久，这个没意义 
月日反吟。前人还说了，留意诞生后二个月以内难养。假如看疾病，大部分在胸腹之间 
日柱与时柱反吟呢？这个一定是对妻与子晦气了，与晚辈有关了，首先就是伉俪之间，这终身都在喧华中过日子，他跟后面的月日相冲不一样，只要几年时间喧华，日时相冲，是终身一世的。 
其次是晦气子，小孩的安康不太好，碰到这类命局，特殊是二十多岁的顾客，一般小孩很小，你就要提示他留意小孩问题，假如是时不日呢？这叫做以下犯上，小孩大部分不听怙恃的话，特别是天干是时不日的，就是我们说的七杀，这个有很多时候不单是小孩欠好带，有的乃至是没有小孩 
日时反吟的，一般寿命不高，这个不高，你不要了解成短寿鬼，他大部分是指在七十岁左右就灭亡了。 
总之，日时反吟的八字，赶上刑妻害子之时，最好是成婚以后再次搬场，阔别成婚的寓所，状况就会有所改良，这类八字，病症轻易出在腹部及下身部位 
年柱和时柱反吟的，另有一系列特点，第一是本人在十岁之前，也很轻易出灾， 
第二，从小也不会寓居在祖居，至因而甚么缘由则不必去管他，比方现今时代，大多数是由于怙恃任务搬家而变化，我们只是研讨命理缘由罢了 
第三，暮年一切成空，这个与贫贱富贵有关，与你是否是败家子有关，并非说，你不是败家子，到暮年就可以保有你所积存的财富。由于你的命局俱有这个特点，到你暮年时，他就会出各种不测让你破光家产，比方老伴生病呀，屋子被火烧呀，小孩得绝症呀等等。只需你的命局有这个特点，到暮年都无可防止会有这类事产生，所以碰到这类命时，最好是从年老时就要改运。疾病一般轻易出在头或下身部位，年为头部，时为下身部位吧 
月柱和时柱相冲呢，时柱永久是小孩的宫位，而月柱可以代表怙恃的地位，所以月柱与时柱相冲的，怙恃与你的小孩不亲近。你的小孩根本上不是怙恃带养长大的，即便你交给怙恃带，他也是今日生病，今天与他人打斗，欠好管束。就这么一种景象，前人是这样交接的。而我猜测的绝大部分都是没有给怙恃带。并且这类状况，大部分在求测人有了小孩以后，就会搬离怙恃家，疾病大部分在胸部及下身部位 
年柱和日柱反吟呢，年是祖怙恃，日是求测人.这类状况叫做日祖和睦，方才我们说月时相冲,是你的小孩根本上不是怙恃带养长大.如今年日相冲,那就是你本人小时不适合祖怙恃带养长大了.同时也不宜寓居祖居,一般的有在祖居寓居的,在成婚后也会搬出祖居，并且祖居就渐渐破败了，假如是问疾病,则一般出在头和腹部 
伏吟为重现，再现之意，重整旗鼓之征，状况与反吟有很多类似的地方.在六亲方面,也迥然不同。 
年柱与月柱伏吟，祖辈凋谢，祖怙恃此中之一,在日主很小时就逝世了.并且日主小时候轻易有灾害. 
那末我们说年柱是祖怙恃的地位,月柱是怙恃的地位,如今类似了,是一种甚么样的象呢?那你这样子想,年柱一定就是怙恃小时候寓居的地方,月柱是你怙恃长大成人后的地方,那就是怙恃搬离祖居的意思.或者是怙恃把祖居从头翻修之象,但朝向仍是跟祖居的朝向一致.别的,固然我们说,祖辈凋谢,但他不成能祖怙恃都逝世很早吧?祖怙恃全部逝世很早的状况仍是很少的,剩下的一个,原本在年柱寓居,然后跑到月柱寓居了,就是跟你们一家人生活在一同的意思,那不论你叔伯有几多个,祖怙恃就感到跟你家生活在一同才高兴,情愿跟你们一家生活在一同. 
月柱与日柱伏吟呢,那就是说,你本人成婚后会搬离祖居.并且怙恃未来会搬来跟你们寓居,这就是猜测师积善的地方,由于当代的年老人,很多在奉养白叟方面不敷,乃至不奉养白叟,或者也有给白叟生活费,但就是不肯照料白叟,赶上这类八字,你就能够伺机讲一讲,说一说命局,人生小道理等等. 
但要留意一点,假如月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那末未来怙恃仍是不会跟你同住.比方月是甲戌,日是庚戌,这类状况,甲与庚是反吟的形态,他还怎样跟你同住呢?我们说的口诀,是单一的象,而在实践应用中,是各类象综合应用,这个就要你本人灵敏运用口诀的问题了. 
月柱与日柱伏吟的,异样是对婚姻欠好,假如成婚太早了,一般都有再婚之象,假如是月干与日干类似,则问题出在日主本人方面,假如是月支与日支类似,则问题出在配头方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,天然就是婚姻上有问题了。 
月支与日支伏吟，留意母亲与配头身材情况不是很好，为何单指是母亲与配头呢？由于从月柱来说，月干是父亲的地位，月支是母亲的地位，至于日支嘛，天然是配头的地位，所以月支与日支伏吟，留意母亲与配头身材不太好。异样的事理，假如是月干与日干类似，那末就要留意父亲与本人了，假如生病，部位大部分在胸腹之间。 
日柱与时柱伏吟，对婚姻晦气，清楚没有？实践上方才讲月日伏吟时相信大家都已然清楚了，日与时伏吟，事理是一样的，伉俪情感冷淡，互相之间交换少，老是有隔膜存在，即便你结一百次婚都这样，并且最初乃至有分家之象。你看之前的白叟，他固然不仳离，顾及一个声誉问题，但很多伉俪三四十岁Start，就是分房睡了。 
日时伏吟的，本人的寿命一般也不太高，大部分在七十岁之前，就有灭亡之象。假如日支与时支伏吟，留意配头与小孩身材不太好，假如是日干与时干伏吟，留意本人与小孩身材不太好，并且小孩在成婚以后，会搬离本造的身旁， 
年柱与时柱伏吟的，事理跟年时反吟类似，一是十岁之前，对晚辈晦气，古文是对祖辈晦气，在我理论中也赶上过很小的时候，就有怙恃辈逝世的，所以我改成刑克晚辈，在论命时，你这样子论就能够了，顾客都会承认。固然本人年少时也要留意凶灾。 
年柱与日柱伏吟，这个跟年柱与日柱反吟完整是一样的，就是小时候欠好养，不宜祖怙恃带养。不会寓居祖居，而祖居亦在本造婚后有搬家变更 
月柱与时柱伏吟则不一样。他除跟后面的月时反吟一样,本人的小孩不适合拜托给怙恃带养,疾病在胸或下身以外,他有一个不一样的地方,由于我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是否是就是有太旺的偏向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时休咎就出现在这个地方.月时伏吟，气属偏枯，留意五行从强为祸，命造在婚后有了小孩，不宜拜托给怙恃带，留意胸，下身之缺点 
三．论寿元的第二种办法是看伏吟；年时伏吟有二种状况会产生，不是诞生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组经常可以论死人，之后看到有伏吟，就能够断论死人之事，可是其实不必定是他本人自己，大部分是他方圆之亲人，例如伏吟很短长，他自己本人会死。 
四．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看存亡的原见，不止是伏吟这个准绳，另有反吟，另有墓库（十二永生中的墓绝死）这些准绳交织综合去论，我们既然晓得阿谁大运有生命之忧，最好可以从这十年的大运中找出那一年，最少也能准确的找出两年，用这些准绳共同，如大运已然伏吟了，不一定在伏吟的流年发生生命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二永生的死墓绝之地，但不一定要看自身的死墓绝，其它射中的六神也是要留意，或许是其生命之忧产生在近亲的身上，即是是有近亲的丧服（若找不出亲人的工具时可以这样说）。 
五．用伏吟看存亡，就以近亲来论，如年代伏吟，可以说诞生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有多是配头诞生时见不到祖辈（我们可以从这类结论中协助未婚者找射中的配头）。伏吟不单可论存亡，由于伏吟是反复产生的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的情况，这样的谈法，比较笼统，但是只需牵扯到双数的，都可以把它列入在猜测的范畴，再配上丰富的经历，就理解是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给别人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。 
六．用神死绝的地方或用神被合、被冲、覆灭掉，均有生命之忧。 
七．伏吟是不成以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，损伤力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最分明的是年代两柱的天克地冲。 
八．伏吟也能够断存亡，其范畴不限于统一时空的运，冲到统一时空的命，只需看到伏吟，不是自己，就是近亲有生命之忧。 
九．论寿元的办法是，胎摄生与死墓绝。胎摄生与死墓绝，这个准绳比较重于冲合会，要运气岁必定有感应，怎么感应呢？必定要日元或六神所代表的亲人之胎摄生或死墓绝被冲出本命，或从外面突入本命或者在原射中，被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（本来在射中有的工具被岁运合出来）。 
十．反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、暮年之大运必需要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算自己的生命之关，只能算休咎祸福，冲得好，表现消除某种的束缚，使自已迈进一个新纪元，冲得欠好，表现会损失某些工具，及有关空间或生离之事的产生，运的时空反吟到命的时空，本才有生命之忧。 
伏吟为重现，再现之意，有变迁。重整旗鼓之徵，不比反吟之灾重，反吟为完整破败，荡然无存。 
1.年代伏吟，有双附公妈或双姓之景象，怙恃亦会搬离祖居。 
2.月日伏吟，本身婚後会搬离怙恃兄弟宫，且怙恃日後有搬来同住之偏向。 
3.日时伏吟，以後后世昆裔亦会搬离本造身旁。