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甚么是伏吟,甚么是反吟

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甚么是伏吟?甚么是反吟? 
伏吟就是产生的两个字类似,比方年干是甲木,其他柱再出现甲木,这个就是伏吟,反吟就是指两柱相冲,比方年是子水,其他柱出现午火,就是反吟。 
应当说,反吟与伏吟这个观点大家都晓得,但没人通知你怎样用。你更不晓得怎样用来断六亲了,在这里,我通知你,用来断六亲的精确率在百分之九十以上,也就是说,可以到达铁口直断的境地。 
我还要弥补说明的是,天干逢七位相克,你也可视作反吟,由于前人只说了地支相冲嘛,没说天干相克的事,比方年干甲木,其他柱出现庚金,这也可称之为反吟了,都可以用来断六亲 
怎样断法?首先我们来说反吟的问题,比方说 
年柱与月柱反吟,那你们说,会出现哪些工作? 
第一,年可所以祖父辈,月可所以怙恃辈,所以赶上年代相冲的,母亲跟祖母的关系欠好,老打骂 
第二,月是安家立业的门户。是你本人的事业地位,年是你的祖业地位,那你说,年代相冲了,是否是通知你?你这终身要背祖离乡才行?所以,年代相冲者,必是衣锦还乡之客,这类人假如不阔别故乡,一生都没法开展。 
并且,年是祖居,逢冲了就是你小的时候,不会寓居在祖居内(留意一下,这个祖居指的是祖怙恃留下的屋子,不是指怙恃的屋子) 
第三,后面我们说了限口的问题,年代两柱代表32岁之前,如今两柱相冲了,就寓示你年老的时候驳杂多端,念书反重复复,略有命运欠好,便可能念书不能出头,也寓示年老的时候的事业多成多败,要阅历过几回失败才能站起来 
别的前人另有这么一句话,假如年代相冲,诞生六个月内欠好带。年代支其一带根,童年,青少年时代易有四脚朝天之象。 
月柱与日柱反吟呢?月柱我们说了,是怙恃的地位,如今构成反吟,那就是通知你,成婚以后与怙恃兄弟之间的关系欠好,磨擦多,不会和怙恃,兄弟住在一同,总之一句话,就是跟怙恃兄弟没有甚么缘份 
从婚姻来说呢,日是伉俪宫,月是婚姻宫,你说他两个相冲了,这另有好的吗?首先就是婚姻重复,适合早婚为好,固然我是说适合早婚,在实践猜测中,他也有成婚很早的,适合与实践是两回事, 
其次,在成婚早期的三五几年以内,伉俪之间老是和睦,假如八字中的财星(女看官)欠好,另有多婚之象,有的算命师长教师,乃至不看财星,只看日月相冲,就断人家多婚。缘由在于宫位比拟六神来说,还略重一点,也就是说,宫位与六神他们所占的比重是55:45,有很多八字,印星被克并没有母亲之灾,而冲克年代柱却有母亲之灾,缘由就在这里 
那末从事业来说呢,怎样看?这时候,你要从别的的角度去思索了,你不要说,月柱是门户,逢冲了就不晓得怎样看了,你要这么想,年代柱是先天,日时是后天,这个是人所共知的,那末你想,前后天相冲,就是前后天不相关了,这个一定也是外乡创业之命。 
容易的说,我们学四柱,就是指点人生,指点人家顾客,应当怎样去做才对他这终身有益处,现今的猜测师,他们给顾客的批断我也看了,历来还没有一个人是这样批的,顾客也不懂,就纠缠在我本年伤了左脚小指。你猜测师猜测出来了就有程度,没猜测出来就是渣滓 
我这里打一个比方,四柱的性质是长久猜测,就好象是国度微观调控,着眼的应当是大局,俗语说:女怕嫁错郎,男怕入错行,入错了行,要末就是你没有才能做,或者就是你郁郁不失意,干不出成绩来,你这终身就毁了.用四柱来测短时间,没有任何价值与意义.至于某一年的休咎,伤脚仍是伤腿,最好是用六爻来看。六爻的性质就是短时间,你不要用六爻来看长久,这个没意义 
月日反吟。前人还说了,留意诞生后二个月以内难养。假如看疾病,大部分在胸腹之间 
日柱与时柱反吟呢?这个一定是对妻与子晦气了,与晚辈有关了,首先就是伉俪之间,这终身都在喧华中过日子,他跟后面的月日相冲不一样,只要几年时间喧华,日时相冲,是终身一世的。 
其次是晦气子,小孩的安康不太好,碰到这类命局,特殊是二十多岁的顾客,一般小孩很小,你就要提示他留意小孩问题,假如是时不日呢?这叫做以下犯上,小孩大部分不听怙恃的话,特别是天干是时不日的,就是我们说的七杀,这个有很多时候不单是小孩欠好带,有的乃至是没有小孩 
日时反吟的,一般寿命不高,这个不高,你不要了解成短寿鬼,他大部分是指在七十岁左右就灭亡了。 
总之,日时反吟的八字,赶上刑妻害子之时,最好是成婚以后再次搬场,阔别成婚的寓所,状况就会有所改良,这类八字,病症轻易出在腹部及下身部位 
年柱和时柱反吟的,另有一系列特点,第一是本人在十岁之前,也很轻易出灾, 
第二,从小也不会寓居在祖居,至因而甚么缘由则不必去管他,比方现今时代,大多数是由于怙恃任务搬家而变化,我们只是研讨命理缘由罢了 
第三,暮年一切成空,这个与贫贱富贵有关,与你是否是败家子有关,并非说,你不是败家子,到暮年就可以保有你所积存的财富。由于你的命局俱有这个特点,到你暮年时,他就会出各种不测让你破光家产,比方老伴生病呀,屋子被火烧呀,小孩得绝症呀等等。只需你的命局有这个特点,到暮年都无可防止会有这类事产生,所以碰到这类命时,最好是从年老时就要改运。疾病一般轻易出在头或下身部位,年为头部,时为下身部位吧 
月柱和时柱相冲呢,时柱永久是小孩的宫位,而月柱可以代表怙恃的地位,所以月柱与时柱相冲的,怙恃与你的小孩不亲近。你的小孩根本上不是怙恃带养长大的,即便你交给怙恃带,他也是今日生病,今天与他人打斗,欠好管束。就这么一种景象,前人是这样交接的。而我猜测的绝大部分都是没有给怙恃带。并且这类状况,大部分在求测人有了小孩以后,就会搬离怙恃家,疾病大部分在胸部及下身部位 
年柱和日柱反吟呢,年是祖怙恃,日是求测人.这类状况叫做日祖和睦,方才我们说月时相冲,是你的小孩根本上不是怙恃带养长大.如今年日相冲,那就是你本人小时不适合祖怙恃带养长大了.同时也不宜寓居祖居,一般的有在祖居寓居的,在成婚后也会搬出祖居,并且祖居就渐渐破败了,假如是问疾病,则一般出在头和腹部 
伏吟为重现,再现之意,重整旗鼓之征,状况与反吟有很多类似的地方.在六亲方面,也迥然不同。 
年柱与月柱伏吟,祖辈凋谢,祖怙恃此中之一,在日主很小时就逝世了.并且日主小时候轻易有灾害. 
那末我们说年柱是祖怙恃的地位,月柱是怙恃的地位,如今类似了,是一种甚么样的象呢?那你这样子想,年柱一定就是怙恃小时候寓居的地方,月柱是你怙恃长大成人后的地方,那就是怙恃搬离祖居的意思.或者是怙恃把祖居从头翻修之象,但朝向仍是跟祖居的朝向一致.别的,固然我们说,祖辈凋谢,但他不成能祖怙恃都逝世很早吧?祖怙恃全部逝世很早的状况仍是很少的,剩下的一个,原本在年柱寓居,然后跑到月柱寓居了,就是跟你们一家人生活在一同的意思,那不论你叔伯有几多个,祖怙恃就感到跟你家生活在一同才高兴,情愿跟你们一家生活在一同. 
月柱与日柱伏吟呢,那就是说,你本人成婚后会搬离祖居.并且怙恃未来会搬来跟你们寓居,这就是猜测师积善的地方,由于当代的年老人,很多在奉养白叟方面不敷,乃至不奉养白叟,或者也有给白叟生活费,但就是不肯照料白叟,赶上这类八字,你就能够伺机讲一讲,说一说命局,人生小道理等等. 
但要留意一点,假如月柱出现偏财,他与日柱是相冲的,那末未来怙恃仍是不会跟你同住.比方月是甲戌,日是庚戌,这类状况,甲与庚是反吟的形态,他还怎样跟你同住呢?我们说的口诀,是单一的象,而在实践应用中,是各类象综合应用,这个就要你本人灵敏运用口诀的问题了. 
月柱与日柱伏吟的,异样是对婚姻欠好,假如成婚太早了,一般都有再婚之象,假如是月干与日干类似,则问题出在日主本人方面,假如是月支与日支类似,则问题出在配头方面,你这样子想嘛,日柱是一个家,你还跑到月柱去再安一个家,那就有两个家之象了,天然就是婚姻上有问题了。 
月支与日支伏吟,留意母亲与配头身材情况不是很好,为何单指是母亲与配头呢?由于从月柱来说,月干是父亲的地位,月支是母亲的地位,至于日支嘛,天然是配头的地位,所以月支与日支伏吟,留意母亲与配头身材不太好。异样的事理,假如是月干与日干类似,那末就要留意父亲与本人了,假如生病,部位大部分在胸腹之间。 
日柱与时柱伏吟,对婚姻晦气,清楚没有?实践上方才讲月日伏吟时相信大家都已然清楚了,日与时伏吟,事理是一样的,伉俪情感冷淡,互相之间交换少,老是有隔膜存在,即便你结一百次婚都这样,并且最初乃至有分家之象。你看之前的白叟,他固然不仳离,顾及一个声誉问题,但很多伉俪三四十岁Start,就是分房睡了。 
日时伏吟的,本人的寿命一般也不太高,大部分在七十岁之前,就有灭亡之象。假如日支与时支伏吟,留意配头与小孩身材不太好,假如是日干与时干伏吟,留意本人与小孩身材不太好,并且小孩在成婚以后,会搬离本造的身旁, 
年柱与时柱伏吟的,事理跟年时反吟类似,一是十岁之前,对晚辈晦气,古文是对祖辈晦气,在我理论中也赶上过很小的时候,就有怙恃辈逝世的,所以我改成刑克晚辈,在论命时,你这样子论就能够了,顾客都会承认。固然本人年少时也要留意凶灾。 
年柱与日柱伏吟,这个跟年柱与日柱反吟完整是一样的,就是小时候欠好养,不宜祖怙恃带养。不会寓居祖居,而祖居亦在本造婚后有搬家变更 
月柱与时柱伏吟则不一样。他除跟后面的月时反吟一样,本人的小孩不适合拜托给怙恃带养,疾病在胸或下身以外,他有一个不一样的地方,由于我们说,月柱为最旺的,那你说,时柱又出现了,是否是就是有太旺的偏向了?那这个一般就是命局中最旺的五行,有时休咎就出现在这个地方.月时伏吟,气属偏枯,留意五行从强为祸,命造在婚后有了小孩,不宜拜托给怙恃带,留意胸,下身之缺点 
三.论寿元的第二种办法是看伏吟;年时伏吟有二种状况会产生,不是诞生时见不到祖辈,就是六岁之前祖辈会死,这就是叫伏吟,伏吟这一组经常可以论死人,之后看到有伏吟,就能够断论死人之事,可是其实不必定是他本人自己,大部分是他方圆之亲人,例如伏吟很短长,他自己本人会死。 
四.八字原局有伏吟,而大运又碰上伏吟,流年不一定要伏吟,看存亡的原见,不止是伏吟这个准绳,另有反吟,另有墓库(十二永生中的墓绝死)这些准绳交织综合去论,我们既然晓得阿谁大运有生命之忧,最好可以从这十年的大运中找出那一年,最少也能准确的找出两年,用这些准绳共同,如大运已然伏吟了,不一定在伏吟的流年发生生命之忧,可能会在反吟的年,或者在十二永生的死墓绝之地,但不一定要看自身的死墓绝,其它射中的六神也是要留意,或许是其生命之忧产生在近亲的身上,即是是有近亲的丧服(若找不出亲人的工具时可以这样说)。 
五.用伏吟看存亡,就以近亲来论,如年代伏吟,可以说诞生时见不到祖辈的机率很大,这是以宫位的论法,第二∶有多是配头诞生时见不到祖辈(我们可以从这类结论中协助未婚者找射中的配头)。伏吟不单可论存亡,由于伏吟是反复产生的意思,还可以兼论他的祖辈,可能有双数的情况,这样的谈法,比较笼统,但是只需牵扯到双数的,都可以把它列入在猜测的范畴,再配上丰富的经历,就理解是那一种双数,如结过二次婚,双胞胎,双姓(入赘或出养给别人)等,也可论祖辈的兄弟姐妹。 
六.用神死绝的地方或用神被合、被冲、覆灭掉,均有生命之忧。 
七.伏吟是不成以看绝嗣(没有生男孩),但羊刃是忌神,损伤力很强,是有人早夭或绝嗣,绝嗣最分明的是年代两柱的天克地冲。 
八.伏吟也能够断存亡,其范畴不限于统一时空的运,冲到统一时空的命,只需看到伏吟,不是自己,就是近亲有生命之忧。 
九.论寿元的办法是,胎摄生与死墓绝。胎摄生与死墓绝,这个准绳比较重于冲合会,要运气岁必定有感应,怎么感应呢?必定要日元或六神所代表的亲人之胎摄生或死墓绝被冲出本命,或从外面突入本命或者在原射中,被运程冲掉,合入本命(从大运或流年命到本命)合出本命(本来在射中有的工具被岁运合出来)。 
十.反吟∶有一个前题,就是少年运反吟到年柱,而青、中、暮年之大运必需要反吟到其阶段的柱才算,一般大运与八字原局的冲,冲到其他时空的柱(如少年运冲到日柱)则不算自己的生命之关,只能算休咎祸福,冲得好,表现消除某种的束缚,使自已迈进一个新纪元,冲得欠好,表现会损失某些工具,及有关空间或生离之事的产生,运的时空反吟到命的时空,本才有生命之忧。 
伏吟为重现,再现之意,有变迁。重整旗鼓之徵,不比反吟之灾重,反吟为完整破败,荡然无存。 
1.年代伏吟,有双附公妈或双姓之景象,怙恃亦会搬离祖居。 
2.月日伏吟,本身婚後会搬离怙恃兄弟宫,且怙恃日後有搬来同住之偏向。 
3.日时伏吟,以後后世昆裔亦会搬离本造身旁。
 

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