五行生成相克成生

五星相生克，形成了永无止境的生长和循环的方式。二是五行五向的协调。所谓的南方阴极产生冷，而北部阳极产生热。《五行图》“五行之生成规律”则进一步归纳为“五行”的生成规律。所谓“互生”，是指一种物质能产生和促进另一种物质，如木能生火，火能生土，土能生金，水能生水，水能生木；所谓“相生”，即祥克，是指一种物质具有克的功能控制和约束另一个，如水能克火，火能克金，金能克木，木能克土，土能克水。正是因为这种相互生成、互利共赢的性质，世界万物才能得到动态平衡。否则，如果只有克，或仅克，天地万物就无法维持平衡，也就无法维持和生存下去。因此，相互生成和阶段克是自然界生存和发展的内在动力，是一个人命运起伏的外在和内在因素。因此，作为命理学的另一个基础理论，五星书院必须掌握下列几个概念。 
一、五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。”“百胡同”说：“木生火，火藏其中，火烧灭，木生火；火生土，火能烧木，木烧成灰，灰是土，火生土；土生金，金在山之上，土润山润，山生石，故土产水金；金生水，少阴之气温润，卖金亦水，故山云随润金生水；水木，因水润，亦为水木。” 
二元五元相克：即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”“罗书”有九只鞋一只，右三只，左七只，两只四只为肩，六十八只为脚，五只在下方。五行的顺序是：1.6水克27火，27火克49金，49金克38木，38木克5中土，5中土克16水。”《大义五行》对项克说，惩罚的意义是控制惩罚，它的力量可以控制弱者。故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木”，又称“五行胜”“白胡同”解释道：“五行相残（相克），天地之性胜少，故水胜（克）火；精强于坚，故火优于金；硬度优于柔软，故金木优于木；特长优于木分散的，所以木头比土地好，固体比虚拟好，乡土比水好。” 
《春秋范陆》说，事物的发展取决于阴阳的兴衰，阴阳兴衰的原因在于五行的运动。”如果你是一个旅行者，你将能够做不同的事情，所以你要去做。五个修行者，五种感官，也都是优胜劣汰，互相制胜。”在这里，“官”指的是职能，即职能。五行的运动就是五大功用，其运行方式是“比比皆是”，五行的顺序是木对火、火对土、土对金、水。第二代被称为“第二代”。五个元素197的顺序是火上的水，中间的木头，中间的火，金中的火，中间的土壤，中间的水。这种分离被称为“相互制约”。显然，五行的运动不仅是一种运作方式，更是一种生死攸关的功能。正是由于五行与相克、自然与赖大自然万物的相互生成，才有了物种的四季代谢和自然平衡。 
五行相生，这是自然法则。十干十二枝，五运六气，都源于天干与地支的相互运用。天上是气，所以有冷热、干湿的风热；在地上，它形成，所以变成金、木、水、火、土。形成气相感，化为万物，是自然变化的规律。五行又分为阴阳。在天空中，阳叫天干，五行通俗，有燥、热、寒的变化；在地上，阴叫土支，五行在地，春夏秋冬时节流行。承和子说：人是被赋予了五行来生存，遵循天地和谐，吃天地财富的。因此，有必要区分五行，认清五行的性质。 
五行之用太多，少则少。其气和其数，多不足，可引邪；压制而归中，再为福。如果生命太繁荣昌盛，祝福中会有不幸；如果死亡太多，就没有祝福可以信任。五行皆称“助气”。老爷一生享福，凡事容易被人赐福，上下两代都叫盗气。上帝一生都在谋划保护别人。在生命创造的过程中，五行被压抑，难以发展。当五行被控制的时候，主是强大的，对他的妻妾后代都是有害的。一般来说，他是孤独的，但他的生活是缓慢的。书中说：“五行之数最难细说，闲暇之位必防胜负。”还有所谓五行反制，火多金少浑商，火少黄金多不祥。如果火太多，金子少，它就不会形成。如果火比金子少，它就不能形成。火少了，金子多了，就炼不出来了，火就灭了。不管你有没有见过，那都是坏运气。《琼通宝剑》以五行为中心，不提十神，在生命科学领域形成了自己的风格。后世明代学者讨论了五行在四季中的消长和兴盛，他们大多遵循这本书。 
根据五行大义：“天生我素，北有水；地生二，南有火；三生源于东方木；四生自西金；五行生五，从中土开始。”因此，有句俗话说，北有水，南有火，东有木，西有黄金，中心有土。五行与五个方向相协调，即：木，东；火，南；水，北；金，西；土，中。五行与天干的搭配是：东方的嘉义木，南部的冰天火，北部的仁贵水，西部的耿新津，中部的无极图。五行与地上五支的对应关系是：东部的木荫茂盛，南部的火还没到午后，西金申右旭，北部的水海子周，中部的土城徐周。 
为了便于记忆，将五行与天干、地枝联系在一起，编成歌，包括：东边的殷茂臣，南部的炳鼎寺，西边的耿新神游绪，北至仁贵海子洲，中央政府的无极晨旭。《黄帝内经》云：东有风生木，南有热生火，中有水，中有土，西有旱，燥生金；北有寒生水。这反映了中国大陆的特点，命理学认为同一命运会因出生地不同而导致不同的命运。因此，五行五向的协调是命理学的重要内容。原因是木头性情温和向阳，东方是太阳诞生的地方，所以用木头来代表东方；火的性情极热，而南方的气候炎热，有利于万物的生长，所以用火来代表南方；金的性情是凉的和可怕的是，西部是太阳落山，植物不生长的地方，所以用黄金代表西方；水的性质是清冷的，而北方的水冰是寒冷的，所以用水来代表北方；土壤的性质是中厚的，有利于万物的生长。中心位于东南西北的中部，所以用土来代表中心。As朱子赛义德：地有五行，天有气，所以天空有春、夏、秋、冬，地有金、木、水、火，这些都是为了时间和地球的需要。