传授等教育文明性财产

命理点睛说：『正印有三个较为首要的功用：一是生助日主及比劫，二是泄化官杀，三是抑制食伤』，不论八字身强身弱，正印都是代表一种不祥之物，由于它能比偏印更有效地转化原局或岁运中七杀攻身的力气，免去很多七杀所带来的横祸（正印与七杀乃阴阳相生相泄，引化有情，七杀较易归顺于正印。八字若是以印星为喜神，而原局正印力气比偏印为强，大多心肠残忍，禀性恬淡，不与人锱铢必较，宁肯人负我不成我负人，所以最好不要理财或运营投契生意，不然轻易因财滋祸，搞出严重忽略。以印星为用，行财气克去印星，再生官杀攻伐日主，于财气中的财、官杀流年经手大批生意或从事冒险投资，必定会因财肇事。 
八字身强，以食伤泄秀为用，若原局伤官力气较食神为弱或全无伤官，为人必文胜于武，喜静不喜动，此时再会原局正印强于偏印以克衰弱之伤官，固然会使特性更趋于外向，其兴味及所择之职业大多倾向于静态方面（反之则主外向，不再细加赘述）。 
假如原局食、伤皆很弱，逢强旺的印星，隔绝食伤生财之道，大多不善营谋交易，最好能从公就职，精神压力才不至过于沉重，这类印重食伤弱的格式，假如印星得令又透藏于年柱，*天干不透食伤，因而强印克制食伤吐秀之功，乃表现年少聪明晚开，贯通力较差，年少及少年时代的学业大多不太理想，若是再遇印星争相显露出余干，思绪越发闭塞，那就恐愚顽驽钝，少有心计心情，特性过于忠厚憨直了。 
假如原局印重本身强而财星很弱，因为印星可以抑制食伤，使其不能生财，大多表现终身之营谋常会蒙受横生之阻力，财利得之较为劳苦。这类格式假如印星再透藏于年柱（透藏乃天透地藏之简称）*天干不透财星表现年少肯定家道清贫，荫庇不丰。如果透藏于月柱，则于青年时代肯定难以创建起稳定的经济根底，乃至须半途停学、为家计而劳累。 
假如八字身弱官杀强旺，用印转化生身、这时候大多怕财星来抑制印星，交运遇财乡，多会因财致祸。交运遇杀乡，多成心外伤灾、疾厄或破钞。一般言之，身弱官杀旺，用印转化者，多就文职或从事较为静态之事业：若用食伤抑制官杀者，多就武职或从事较为静态之事业，这类情况有些相似"和平"与"和平"之扶择；但是，还有一法关于职业动、静、文、武之判别倒是较之前法愈加适用而精确，不管身强身弱，但凡食神、正财、正官、正印之力气大于伤官、劫财、七杀、偏印者，这类格式定须往文职方面追求开展，才轻易取得升迁之时机，营商者也须选择较为静态、固定的事业，才能共同本人的特性而使营业蒸蒸日上，顺遂奉行；但凡伤官、偏财、七杀、偏印之力气大于食神、正财、正官、正印者，则须往武职方面追求开展，成绩将会较高，营商者也需选择较为静态、竞争的事业，迎合本人之一大特征及潜力，定能相得益彰，财路赢利必较静态事业为丰。 
正印在六支属位上也代表母亲，如欲看怙恃谁先亡故须与偏财合论。若八字以印星为用神，正印能引至日柱（中年时代）或时柱（暮年时代），而偏财仅在年柱或月柱，且其力气较正印为弱，这就表现父恐将先母而亡。同理，假如财星为用神，而偏财能引至日柱或时柱，正印仅在年柱或月柱，且其力气较偏财为弱，就表现母恐将先父而亡。反之，八字若以印星为忌神，正印力气较之偏财愈大，交运又先印后财，则母寿恐反愈不永；若八字以财星为忌神，偏财力气较之正印为大，交运又先财后印，则父寿恐将不及于母，这是前盛先衰，物极必反的事理。假如原局正印与偏财二者力气相当，不分高下，则需视二者在原局中陈列地位之前后或以得月令之气者为准，再共同交运先印后财或先财后印来决议。 
近贤陈柏论说，正印又称印绶，它代表玉玺，是官符、印信，所以它也是成分与位置的意味、命局如有官而无印（正格），纵使当官也是虚名虚位，没法把握实权。正印除意味权位以外，也代表着信用与学问，代表晚辈与朱紫。正印之人，天资温文、气质高贵典雅，敦品力学、注重外延、自远君子以德埋怨、聪明聪慧、外延不露，深藏若虚、先知先觉、心性慈惠、言语表达较差，不善鉴貌辨色但知仁义、博众望，考虑力丰富、注重精神生活、具情面味、注重人情、饮食正常，不会暴饮暴食，因而生平少病不遇横凶，纵逢之亦能绝处逢生。正印是保险公司。正印出现于月令、月干、日支又或时干者．对突来的灾凶，具有化解之功用，其效果不亚于天德朱紫。因而，，纵遇横非亦无凶。正印好体面，故正印多之人，家丑不过扬，会有暗藏、庇护、粉饰、粉饬之行动为，了暗藏过一失，不吝扯谎来掩饰现实。 
正印在命局是喜神时，则较能表现其长处与优点，则其人必具有很高的聪明，具有高贵典雅之气质，仁慈而慈爱，注重学问之空虚，品格之涵养与精神之调解。正印较少是非，高傲自傲，不善与君子为伍，有容人及以德埋怨之宽容雅量。它注重情面，爱好体面，崇奉宗教，具先知先觉之聪明，纵逢善良也能绝处逢生、有若神明之护卫，生平多逢朱紫之选拔，能自励与自爱，人格崇高，清廉洁直、敦品力学，寻求新知，待人亲热，干事有耐性，具丰富之考虑力，能得世人之信任，惟其高傲耿直，不善借题发挥，不理解尔虞我诈。故除非还有食伤，财杀在命，不然不宜奔跑阛阓，白费无功。 
但正印在命局假如是忌神时，则轻易表现有缺点之一面，正印若太多，则易养成依靠性，一朝一夕，爱成懒散的习气，凡事不肯自已入手，梦想他人的伺候。虽具先知先觉之聪明，却易流于虚幻的幻想，离开现实，遗忘本身处的情况，沉醉在不实在际的天下，常因自视高傲而鄙弃款项，因而不擅长财政之管理，不擅长营追求取。印星重之人，爱好体面，打肿脸充瘦子，喜欢硬撑而招致更大的丧失，印多则有庇护缺失，乃至贪污腐化冒犯法网，印星旺而没有食伤泄秀或财星破印的话则缺少表达才能，纵使才富五车，胸罗万有，也只能藏诸名山，难以显扬于世，惟若运转财气，则有突发之机。 
印星及比劫多而没有食伤泄秀的话，其人每多夸夸其谈，不太适于经商，但适于从事研讨任务，当学者如有食伤与财星在局，则言之有物，适于经商。正印是学术之星，因而此格之人广泛比较勤学，智高而博学，很适于当企业参谋、教师、传授。若运营企业则宜较安宁性之行业，如文具、书局、出书社、米店等等不用费心吃力还价讨价之行业，正印因心软，不善计算，经不起他人苦苦恳求，因而，除横死局食伤财星在局，不然赚钱不容易。作者的经历，看正印之事业范畴，最好共同*十神参看较轻易把握重点。比方伤官配印者，其人言谈有力，井井有条，使人信服，很适于从事出书业、文官、着作、作家、餐饮、做甚么像甚么，是个不容易的人物。正印配正官，则清廉高洁，文贵之格。正印配七杀则文武兼修可文可武。正印配食神，合适作家、编辑、餐饮、教员、传授、群众传达等等。 
又说，正印格或正印为用之人，心慈性善、关于学术之研讨与接收特殊感兴味，适于从事学术研讨：如历史、天文、地理、哲学、文学、气候、人类学、星相、占卜。牧师、教员、传授、育幼院、幼儿园、*、空中蜜斯等等。正印勤学，故印旺之人常识丰富，心境高傲，故亦适于用常识学术来从事指点性土作，如参谋、着述、出书等文明性任务。又，正印是诞辰干之物，故正印亦适于从事生产性行业。如制作业，如配有偏财及伤官等十神，脑筋会较敏锐，辞吐会较生动，如斯则可从事商务性等较富变更性之事业。 
又说，正印虽聪慧聪明，心性残忍，具先见之明，但反响愚钝，不善鉴貌辨色，不会尔虞我诈，残忍的心性使得正印之人，不理解应用各类技能与智谋来找事取财，高傲的心性，使正印愚钝于利润认识与本钱认识。因而，命局印旺若无食伤泄秀或财来坏印的话，则不适于商情变更敏捷的贸易，而比较适于制作业、钢铁产业，电力产业等等安宁性之行业。不过因为正印勤学不倦，学问丰富却是可以借用其丰富的常识来指点与献言于企业之运营目标与政策。其次，正印很有耐烦，因而适于担负庞杂而必须长时间的任务或研讨性任务。亦可担负人事幕僚、或服务、企画任务。正印亦是义务之意味，身弱无印则干事缺少义务感，正印与正官一样具有统合看法与谐和各类不一样看法之才能。以上是正印的一般特征，但不能说带正印就不宜营商，只需与*十神共同适当，则亦可营商。正印亦是威望之意味，可以其渊博学问开**、代书、管帐师、医师、教员、传授等教育文明性财产。