天干主动，为外，为外在表现；地支主静，为内，为内涵基础。所以天干必需在地支中有基础才可以发扬出来用处，不然虽透而踏实，碌碌无为。地支若要发扬用处，所藏人元必需显露出，不然只能作为一种埋伏的力气，只需不显现，就碌碌无为。买通天干与地支的就是地支中所藏的人元。
这里先列出地支中所藏的人元：子（癸）、丑（己癸辛）、寅（甲丙戊）、卯（乙）、辰（戊乙癸）、巳（丙戊庚）、午（丁己）、未（己丁乙）、申（庚壬戊）、酉（辛）、戌（戊辛丁）、亥（壬甲）。
寅申巳亥为天干的四永生地，辨别为火、水、金、木的永生的地方，此中寅木又为土的永生地；同时此四者仍是木、金、火、水之禄地。子午卯酉为天干的四帝旺地，辨别为水、火、木、金的最旺之地，由于其气纯一，所以力气很足。辰戌丑未为天干的四墓库地，辨别为水、火、金、木之库。
地支又分为四方，寅卯辰为西方木，巳午未为北方火，申酉戌为西方金，亥子丑为南方水，据此辰为木之余气，未为火之余气，戌为金之余气，丑为水之余气。那末地支作为天干的基础如何协助天干呢？根本上是地支中藏有何种五行，就能够协助何种五行之天干。可是不一样的地支对统一种天干的协助力气有所不一样，下面容易引见一下：
1、命局中的四个地支都可以作为任何一个天干的基础，此中以月令最为特别，对每个天干的影响都很大，其次则每个天干的坐支对天干影响也较大，其他的地支则看与天干的间隔，间隔近则影响较大，间隔远则影响较小，以上是从间隔上来看。假如从天干在地支的形态来看，直接之基础为禄旺、永生、余气、墓库，即甲乙木以寅卯亥未辰为根，其他可以类推。通根力气从大到小顺次为旺、禄、永生、余气、墓库。
2、得时为旺、失机为衰，这是旺衰的条件，所谓得时即在月令上为禄旺之地，其他时间都不为得时，永生也只是根重罢了。在旺衰的根底上有损益则意味着有强弱的变更，后文中有具体解说。
3、至于甲木坐子水之类，子水固然不是甲木之根，可是子水可以生甲木，为甲木之同党，虽无情但有气，对甲木有着必定的帮扶之力，其他类似干支关系与此类似。
4、假如印星通根，则印星就能够展转协助日主，日主也算是有本源而不能够从弱。
5、地支中藏何种五行，便可以作何种五行之根。
6、唯一比劫之协助，而地支没有一点根，则为浮而不实。
附：《子平真诠》论天干旺衰
人之日主，不用生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中,得永生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。十干不管月令休囚，只需四柱有根，便能受财官食神而当伤官七煞。永生禄旺，根之重者也；墓库余气，根之轻者也。得一比肩，不如得支中一墓库，如甲逢未、丙逢戌之类。乙逢戌、丁逢丑、不作此论，以戌中无藏木，丑中无藏火也。得二比肩，不如得一余气，如乙逢辰、丁逢未之类。得三比肩，不如得一永生禄刃，如甲逢亥寅卯之类。盖比劫如朋友之相扶，通根如室家之可住；干多不如根重，理当然也。
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