人生的出色水平，常常决议你了的成绩怎么。究竟你可以有多大的人生成绩，常常与你八字中的用神有关。所谓用神，就是你可以依靠，可以相信的人像、事像和物像。也是你的人心理想、目的，价值；或者是你的闪光点、激活点、生机点。所以用神也代表一个人的神采、精神力气。
故此，从八字命理上来讲，你的人生成绩大小，常常是你八字用神的力气大小；详细表现在用神的功用范畴，用神的先天本质，用神的真假、真假、清浊；用神在八字组合构造。
1、用神的功用范畴：
用神就是可以治愈八字中疾病的良药。所谓华陀再世，没有药疾病就会舒展，人生就会障碍重重。所以在八字中要求用神这个药，起到的用处越大越好，功用越多越好，范畴越广越好，做功越有成效越好。
一般说来，八字中的用神分为三种：即扶抑，调候，通关。假如把用神总分定义为10分。扶抑占5分，调候占三分，通关占2分。
第一条理的用神，就是一药三用，同时可以起到扶抑、调候、通关的用处，这样的用神发扬的用处就更加分明，效果光鲜明显，条理最高。假如八字顶用神得力，一般都是属于豪富大贵之人；人生成绩固然很大。
第二条理，就是一药两用。可是扶抑为主，别的再加入调候或者通关。一般说来这类人常常居中等偏上的贫贱水平，人生成绩绝对不错。
第三条理，就是用神只能起到扶抑用处。这类八字也就是中等贫贱水平，属于通俗人的八字。交运好则可以过上理想的生活。
第四条理，就是用神只能起到调候，或者通关的用处。绝对说来这类人贫贱水平偏低，最多就是终身吉顺，或者多福、多禄罢了，小成罢了。
第五条理，就是用神具有负面用处，或者取不出用神。固然这类八字就属于富贵之命，终身中难有成绩。
2、用神的先天本质；
第一条理，就是这个用神旺相。不管走到甚么大运，用神的力气只是变大或者变小，而不会基本受伤。可是毕生都会发扬用处，这样的命局定然终身贫贱，人生成绩固然就越大。
第二条理，就是用神综合偏弱，碰到欠好的大运，用神就损失了生克权，不会对毕生都起到用处。绝对说来，这类人，常常只能小成。
第三条理，就是用神太弱，根本不起用处，逢岁运辅佐也由于过分而不受生，受助。固然这类人终身中则属于一无所成。
3、用神的真假、真假与清浊；
可以补足局中缺憾之神的为真神；无关紧要，可换可替的为假神；真神发乎月令和时候，假神在月令和时候中衰落，死绝，或者遭到月令冲克；真神透干通根得地，假神截脚盖头，或者天干踏实。
四柱明见者为实，不明见者为虚。用神在天干或者地支，均为适用之神，干支不见则为虚用之神。虚神共有两种：天干五合之化物为虚；四柱干支不见为虚；支内所藏中气、余气为虚。真神得时、得气则豪富大贵；虚神如不逢克、逢冲，大运前四旬行喜用之地，也会发贵。虚神大运逢克，在重逢岁运来克，则必有促寿之危。
全局除用神以外，别无闲神搀杂其间，谓之清。格成从化专旺，而四柱为忤逆之神，或者泄弱旺神之神，则谓之清。反之，假如局中闲神过量，或者丑忌之神无制，均为浊。清者，品德高尚，虽贫而人寿；浊者，贱而不能守节；虽富而贪吝无耻。
4、用神的力气大小；
用神力气大可以分红三等。用神力气大，一等是，用神在月支；或者用神发乎月令，或者得月令相气、赌气。这样的用神才有活力。二等则是用神通根透支；三等则是用神党众盛多，否则到达三个或者四个。
用神力衰，也分三等；一则，用神在干，但地支无根；二则用神在支，则不显透；三用神本弱，反受制克；或者耗泄。
5、用神的组合构造；
用神在八字中的组合，是用神发扬用处的关键。用神的形态大要分为以下五种：
一是用神逢生，不祥如意；二是用神有生有制，祸福相伴；二是用神紧贴，亲近朱紫，贫贱功名探囊取物；四是用神远隔，冷淡亲贵，吉而难显；五是用神受制，则凶祸绵绵。
八字中上述五个方面都处置的较好，何愁人生成绩不大；可以盘踞其一，怎么不成小成。
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