天干地支
八字起源于《易经》。八字算命是以为，我们人的运气是可知和可猜测的，我们可以经过人的诞生时间来猜测人的终身之运气活动标的目的。为我们提醒，性命在六合天然的“气”中的活动纪律供给了实际根底。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。这是由于徐子平对后人的算命术实行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以更快的开展，所之后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、（guǐ）；
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子(鼠)属阳水，南方；亥(猪)属阴水，南方。
寅(虎)属阳木，西方；卯(兔)属阴木，西方。
巳(蛇)属阴火，北方；午(马)属阳火，北方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，西方。乙为花果之木，西方。
丙为太阳之火，北方。丁为灯烛之火，北方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，南方。癸为雨露之水，南方。
五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
天元指四柱中的天干。天元的推算,首要经过日干与其他三干的五行生克合化和十神的权衡,对显露出的所主之事作出强弱损益,命之贵贱的判别。
天干化合
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。
天干化合主事:
干合者,有早婚之兆。
甲己合化土,为中正之合。主循规蹈矩,重信课本。若命局无他土,又带七杀,则缺少情意,阴谋多端,性刚。甲日干合己,遇乙木,妻财暗损。丁火,衣禄成空。辛金,贵要高门。戊土,家殷豪富。癸水,生平发福。庚金,一贫如洗。丙火,禄享千钟。己日干合甲,遇丁火,别人****。乙木,本人遭受。辛金,家殷豪富。庚金,孤寒白屋。癸水,官职迁荣。
乙庚合化金,主仁义之合。刚柔兼备,重仁守义。如有偏官或坐死绝等弱运者,反顽固己见,轻仁寡义。乙日干合庚,遇丙火,蹇难。壬水,荣华。丁火,似春花之笑日。己土,合座金玉。辛金,若秋草逢霜。甲木,麻麦盈仓。庚日干合乙,遇辛金,暗损。丙火,相煎。丁火,如蛟龙得云雨。癸水,田园漂荡。壬水,财禄增减。戊土,不成巨富,逢壬水助方永保常年。
丙辛合化水,主威严之合。仪表威严,智力优良。若带七杀或座死绝者,反性酷无情,古怪寡和。女命逢支冲,合化之水,主性感纵欲。丙日干合辛,遇戊土,成名。乙木,官爵迁荣。癸水己土,家门显赫。壬水辰土,祸败。辛日干合丙,遇戊土庚金,功名。
丁壬合化木,主仁寿之合。心肠残忍,长寿多寿。妇命若命局水过旺泄木,则为淫欲之合。若座死绝者,酒色破家。丁日干合壬,遇丙火,积年闲适。辛金,一进优游,贫贱双全。戊土,活计消遣。癸水,生涯孤单。乙木重重,财禄无成。庚金叠叠,功名莫望。喜甲临辰,禄封双美。喜己共酉,亦禄封双美。壬日干合丁,遇甲木,多遭仆马。辛金,广置田庄。丙火,好汉俊杰。癸水,辛劳做生意。己土,佩印乘轩。戊土,漂蓬崎岖潦倒。庚金,皓首无成。乙木,青年不遇。
戊癸合化火,主无情之合。容颜英俊,痴情乏义。男多抱玩世之心,女则多嫁俊夫。戊日干合癸,遇乙木,终能显达。壬水,单独丰隆。丙火,难寻福禄。庚金,易见利市。己土,老婆有损。辛金,盘算为拙。癸日干合戊,遇丙辛,一世多成败。甲己,积年劳心。丁火,堆栈丰肥。庚金,田财殷实。乙木,官爵陆荣。壬水,财禄分身。辛金,财缘得失。己土,宦途蹭蹬。
地支刑冲合害
地支的刑冲害合会等对日元发生侧重大影响,地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决议性用处。
地支三会
寅卯辰三会西方木,巳午未三会北方火,
申酉戌三会西方金,亥子丑三会南方水。
地支三合
申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金。
生地半合
申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金。
坟场半合
子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金。
地支六合
子丑合土,丑未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水。
地支相冲
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。
地支相刑
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑。
未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑。
子刑卯。卯刑子,为无礼之刑。
地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害。
凡四柱地支中有六合、三合局,主人面貌姿美,神情安宁,好生恶死,心肠平直,周旋便利,聪明疏浚。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合则终身不失意。三合化局中,化吉为吉,化凶为凶。
天干合化者,清秀也;地支合局者,福德也。合中有克,指不管伉俪关系,朋友关系,有先好后坏,先热后冷,先合后分的趋势。合中有生,指不管伉俪关系,朋友关系,越合越好。柱中地支有合局,主人面貌姿美,神情安宁,心肠平直,周旋便利,聪明疏浚。合为吉神则吉,合为凶神则凶。相生之合最吉,相克之合不吉,死绝之合终身不失意。
干合支合,为温柔和谐,通常是多吉小凶。刑。害,冲是命局干支和睦顺的表现,大多为凶而小吉。详细要剖析是合为喜仍是合为用神所忌,刑,害,冲是用神有益仍是有损。。
喜用神算命的一种办法。把一个人的诞生年代日时演化整天干,把诞生日称为日主或日元,其它年代时的天干五行元素对日元的天干五行元素影响,称用神,对日元有益的称喜神,对日元有害的称忌神,
用神取法
以能促使八字到达“中和”效果的天干或地支为“用神”。“中和”的八字要符合三个准绳：八字日干均衡准绳、八字全局阴阳均平准绳、干支生和助准绳。全乎这三个准绳的“用神”称为“均衡用神”、“调候用神”和“通关用神”。
1、均衡用神的取法
均衡用神：又称“生扶用神”，即对日主天干起相生、搀扶帮助用处的用神。
先计算四柱中干支的五行数值，以下表所列，五行数值便是天干对月令的强度，旺、相乘以。2加入1。，体、囚、死为1。。
日干与同类、诞辰干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
不日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
“同类”之值大于“异类”之值为日主强；“同类”之值小于“异类”之值为日主弱。
2、调候用神的取法
古书很注重一个八字中寒热燥热的问题，其思惟很可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物资化，分五行动风温、炽热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），共同二十四骨气，取其谐和。由于与天气有关，所以名为“调候规律”。实际上是“阴阳规律”演变出来的一种。在《易》的规律里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由乾（刚）坤（柔）两个怙恃卦中爻订交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的实质就是代表刚柔的乾坤。
乾是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳看法穿插错综，不是言简意赅就可以会商明白。仅就命理学范围，将单方面的阴阳意象，略作比较于此，读者应本人研讨《易》学，予以融贯引伸。
使用太极、阴阳看法及其衍生的阴阳均平准绳，来处置八字命学的“调候准绳”。
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