天干和地支之间有甚么样的联络呢？以下是我在八字方面的应用心得，欢送看法！
◆第一种形态关系：旺、相、休、囚、死。即天干五行和地支藏干五行在一年四时形态关系（地球公转的影响）。
◇月支、时支、运柱支、流月柱支、流时柱支、命宫柱支产生存在“旺、相、休、囚、死”形态关系。
◇年柱、日柱、流年、流日不产生不存在“旺、相、休、囚、死”形态关系。
◇处于“旺相”形态为得气，处于“休囚死”形态为不得气。
◆第二种形态关系：胎、养、永生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝。即天干在地球公转和自转的配合影响下所处的形态。天干绝对地支都存在这类关系。
◇永生：日干临永生，为命主自负心足，身手弱小，处世激情万丈，处事熟能生巧，他们的成功基因与生俱来，是最值得交的朋友。日支永生，命主精神抖擞。月支永生，财为用神，巨富。时支永生，多大器晚成，或暮年寿福。另有主要一点，永生是一件工作的Start，包含善事情，也包含坏工作，这类Start是忽然地“浮出水面”，比如说“东窗事发”之类。。。
◇洗澡：为刚诞生承受阳光风雨的形态。蒙受熬煎之象，也为快乐之象。命主总想尝鲜，故为咸池桃花，此时期望与风险同在。洗澡之人阳光，洁净，故而，男俊秀女靓丽，心爱诱人。洗澡在月支和时支为有外延，洗澡在时柱为性情行动外露不吉。
◇冠带：为少年景长。快乐者的心态。表现为激动，老练，不成熟，不稳定，率性顽强，但充溢期望。
◇临官：为中年景熟。冷静，慎重，有气魄，有魅力。临官的凶吉与日主亲密相干，由于阴阳五行与日干类似。命主占临官行吉运，终身可成绩番事业。
◇帝旺：第一象意是伤人。就是劫财羊刃。我最高、我最强、谁也不如我的心态，表现为霸气、傲气、不平输、傲慢、冒险，不时有立异却不擅长保持，易遭挫易受伤，但抗击打才能强，故而很难垮掉。此类人将具有一无所长，即有降人之宝贝，比方一门子身手鹤立鸡群，因为性格乖僻故而宜敬而远之。命局天干如有杀则格式大增，不怒而威，能服世人，堪当重担，天干有比肩更吉为兄弟朋友背信弃义之象，多为军警单元主要指导和大企业老板，也有外科大夫。有食伤，则霸气、谦恭、油滑。
◇衰：夏至阴生。不肯意出风头，天真烂漫看得失。所谓“知难而退已知机”，又是“迫不得已花落去”，另有一句“瘦死骆驼比马大”，此类人一帆风顺谙知人情冷暖断不成藐视，由于他们力气犹在。
◇病：为残年形态。脆弱者的心态，从不完整发扬。日主旺，则性情刚柔并济，能屈能伸。
◇死：为叶死根活形态。性格为不敢发扬，诚惶诚惧有素养。日主旺，多经历丰富，为人处事和气周全到位。
◇墓：为靠根承受阳气保持性命的形态。性格为暗昧，到处警惕，暗藏观念，不出头露面，满足者常乐，慢条斯理，缺陷是激进宇量小，但很会敛财。时支和日支为墓，食伤财为用神，命主多豪富大贵。月支为墓，杂气为正官天干独透，或财或印为用神，命主多是一名立场和气的官员。墓中所藏之干为喜用神，喜冲开，刑冲则应吉。墓中所藏为忌神则应凶。大运转坟场一方面为积累下了财富，一方面为灭亡应期。
◇绝：为阳断气无。性格为自强不息，极端干事且措辞不动声色。日主旺，性情翻云覆雨。命主如有永生或临官，则情面网分张弛有度，但终身不免一次大凶坎，由于绝为财杀。四柱有绝，大运、流年行绝地，万不成投资，投资如杳无音信，我有多例，此中一例，某猜测师固然觉察到了“运转绝地晦气投资”，但劝戒言语不狠不到位，导致命主被判入狱，那位猜测师之所以没被命主家眷指控，在于我事先反应快引开了话题。我一直这样想，易友之间不该该相互揭短，由于易经自身就是形而上学，非常多事物连科学家都证实不了都说明不清，谁还没有个失误啊。别的，每位巨匠，每位易友，都有本人一套“绝活”，都值得他人来进修。
◇胎：冬至阳生。六合阴阳二气订交，即惹是生非形态。为事物起色之象，复生之象，从头Start之象。就仿佛一粒种子在地下生根抽芽，故而命主性格为暗昧，脆弱，庸人自扰，充溢猎奇心，过于理想化，放心不下，同情心强。青年人有性命力，暮年运转胎养地幸福。别的是应暗箱操作之象。
◇养：为幼芽破土之前形态。性格为胆子小，猜忌心重，越是关键时候越优柔寡断。正财、正印、正官多的人更分明。别的应暗箱操作之象。儿时易分开怙恃，或被寄生抱养，男子多中年丧偶。
◇四形态代表一个人骨血强健水平，十二形态代表一个人精神相貌状况。一个人体魄强健却没有思惟或思惟落伍一定成功不了。一个人素养高、常识多但倒是个病秧子同样成功不了。故而两种形态异样主要。
◇永生、临官、墓三种形态应吉用处分明。
◇洗澡、帝旺、绝三种形态大成大北，大张旗鼓之象。
◇命宫只与年柱产生关系，是花盆中泥土与花草根系的关系。
◇干与支的形态为气的关系。
◇天干与地支为两个天下，即阳界阴界，又比如男睡房和女睡房。
◇天干与地支不存在“生抑制化”关系。由于有克必有合，有合必有生。。。它们之间不会***。。。惟有天干方面出现阴干和阳干，才可能合，才可能生。比如说，我们人类生活在阳界，分开阳界，休谈一切。再比如说，天干丙看法支酉乃气之合，代表一个人的气质（后有详论），不该事。
◇天干与本人坐支也不存在“生抑制化”关系。比方“戊子”不存在合化。（戊子纳音五行动轰隆火还有意义）。
◇总之，天干与地支存在四象之“旺相休囚死”的形态关系。
◇总之，天干与地支存在十二时之“胎、养、永生、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝”的形态关系。
◇没气就灭亡（婴儿出世第一件事是呼吸）。
◇日干全无气，反而有气。
◇命局日干或用神的独一气根被截，大凶。
◆天干五合：
◇甲己合。丙辛合。戊癸合。庚乙合。壬丁合。
◇何谓天干合化？甲己合直接化。庚乙合直接化。丙辛合、戊癸合、壬丁合后命局和大运见异性五行动化。
◆地支六合：
◇子丑合。寅亥合。卯戌合。辰酉合。巳申合。午未合。
◆地支的三会与三盟：
◇寅卯辰，为西方木族，称三会。
◇巳午未，为北方火族，称三会。
◇申酉戌，为西方金族，称三会。
◇亥子丑，为南方水族，称三会。
◇三会为本家族聚合之象，这类凝集力不成被崩溃。比方，命局有寅卯辰，行申运，申辰有情分解水局反生育木。行酉运，则酉贪合辰，惟独辰中乙木受损伤，为辰保全大局。行戌运，寅戌合，卯戌合，戌左右难堪不冲辰反助辰土，不管应吉应凶都是微乎其微的变更。总地讲，应吉应凶首看用神，次看日主。
◇亥卯未，为三合（木盟），牛耳为木，以对立朋友——金。
◇寅午戌，为三合（火盟），牛耳为火，以对立朋友——水。
◇巳酉丑，为三合（金盟），牛耳为水，以对立朋友——火。
◇申子辰，为三合（水盟），牛耳为金，以对立朋友——木。
◇三合局为党派之合，随时将被崩溃，所以我以为，它们之间纯系暂时盟友，称三盟才适当。
天干与地支的关系
◇子除藏癸以外，是不是还藏辛？
◆天干生抑制化与地支刑害冲合：
◇天干之间，只要“生抑制化”，别无其它。
◇地支之间，只要“刑害合冲”，别无其它。
◇为何合？万生万灵之任务，所谓大天然生生不息皆因有合。
◇合中有高兴（例如男女都必须对方），有合才有化，化是繁衍，是生孩子，孩子是食神和伤官。
◇“外族才合，异性才合，被克才合，阳胜才合”。我以为，阴阳五行合化成功，必需满足契合这四项前提，缺一不成。
◇天干变更是表象，是外因。地支藏干变更是本源，是内因。变更后果表现在天干。后果就是应事，不是凶就是吉。
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