劫煞算命

劫煞，丛辰名。岁之阴气。现代阴阳术数家谓主有戕害。指申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，四柱神煞之一。那末命带劫煞是什么意思呢？ 
命带劫煞是什么意思射中带煞是好照样欠好 
劫煞为四柱神煞之一。 
翻译 
劫煞命旺夫，需四象之气有利于丈夫，现代有口诀称“朱雀玄武顺阴阳”如旺夫需求带橘子石手链如许可以做到顺和阴阳，以后要依照丈夫的诞辰在结印册上添加结印现代称作是“青龙白虎避不祥”阴历3到5月出身的需添加“羽心，竹内古河，夕城”3个结印。阴历6到8月出身的需添加“青竹丹枫，云月舞鹤，扶桑伞幡”3个结印。阴历9到11月生的需添加“音无响子，云松，五音分金”3个结印。阴历12到2月出身的需添加“竹雀，刳舟剡楫，赑屃”3个结印。现代人以为如许劫煞命可以化解丈夫的灾难。四柱神煞是我国初期的看命法中风行良久的星宿照命和神煞人命的观念。它是把天上星宿神煞和人的命运连系起来，出于现代人们对星和神的一种崇敬心思。 
劫煞的歌诀为：申子辰见巳，亥卯未见申，寅午戌见亥，巳酉丑见寅。《星平会海》诀：“寅午戌亥上不须说，亥卯未申上勿道情，申子辰巳上化尘土，巳酉丑寅上休启齿” 
以年柱或日柱为主，八字地支见者为是。劫者，夺也，自外夺之谓之劫。劫煞在十二永生诀中处绝地。如申子辰人逢巳火，寅午戌人逢亥水，巳酉丑人逢寅木，亥卯未人逢申金。风趣的是，亡神与劫煞呈对冲泛起，即巳亥成对，寅申成对。（我们曾讲到过亡神是三合局五行临官之地，如申子辰人逢亥水，寅午戌人逢巳火，巳酉丑人逢申金，亥卯未人逢寅木。） 
寅午戌合火局，火旺于南边，南边亥子丑乃其冲，为三杀，亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀。 
申子辰合水局，水旺于南边，南边巳午未乃其冲，为三杀，巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀。 
亥卯未合木局，木旺于西方，西方申酉戌乃其冲，为三杀，申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀。 
巳酉丑合金局，金旺于西方，西方寅卯辰乃其冲，为三杀，寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀。 
申子辰年煞在南边，也就是巳午未方。 
寅午戌年煞在南边，也就是亥子丑方。 
巳酉丑年煞在西方，也就是寅卯辰方。 
亥卯未年煞在西方，也就是申酉戌方。 
别的，劫煞若与元辰、空亡相并，易为盗，与金神（乙丑、癸酉、己巳）并，好刓刻雕镞。若劫煞并凶煞克身，主车马推翻、内伤等，劫煞落子孙宫主子孙痴顽。 
劫煞一旦成为命里忌神，最怕平生名利踏实，干事老是适得其反，也有人一生财帛留不住，或是岂论怎样起劲照样事业不顺，再有流年事运晦气，常常会碰上灾劫横祸产生，并且行动过火奇异、思路变的不清，很轻易捕风捉影。有人正本一切都很正常，却溘然变的精神恍惚，行同魂不守舍，古人说这叫做带阴着魔，许多是因为岁运流年冲犯劫煞而形成的。 
唐朝李凤《天文要录》记录：劫煞旺事业和财气方式：需求做三元风水局“三元”是指有三种分歧的法器构成。密斯需求带紫冰银镶嵌蓝绒晶项坠，男士需求带红竹石饰品。以后需求请法师用“影子石，蜜蜡石，玫瑰金，法体盐，赤鱬鳞”制作成石碑护身符放在身边，石碑护身符是合营饰品，施展功能的第2种法器，以后请徒弟在结印册上依照自己诞辰添加结印：阴历3月4月5月出身的需求在结印册添加“木灵御币结印，千帆团扇结印，赑屃结印”。阴历6月7月8月出身的需求在结印册添加“扶桑伞幡结印，八重冰梅结印，百目静结印”。阴历9月10月11月出身的需求在结印册添加“青竹丹枫结印，夕城结印，羽心结印”。阴历12月1月2月出身的需求在结印册添加“五音分金结印，羽心结印，刳舟剡楫结印”。结印册就是和饰品相互合营施展功能的第3种法器，饰品与石碑护身符和结印册，三种法器组合起来，就形成了三元风水局，缺一不可。如许组合可以旺事业和财气，缺一不可。 
《占事略决》中有中国《连山易》部份篇章记录：泪痣位于眼角下方，五行中泪痣为水，“金生丽水，水为金之母”假如密斯佩带紫冰银蓝绒晶项坠、男士佩带红竹石，请法师用“橘子石，须伦，玫瑰金，赤鱬鳞，法体盐”制作成石碑护身符。岂论男士密斯，都需求让法师依照阴历诞辰在结印册上添加结印，结印的感化是激活运势没有结印护身符和紫冰银镶嵌蓝绒晶没有任何功能。结印添加的划定是：阴历3月4月5月出身的需求在结印册添加“橘梗结印，五音分金结印，云月舞鹤结印”。阴历6月7月8月出身的需求在结印册添加“竹内古河结印，八重冰梅结印，石田佐吉结印”。阴历9月10月11月出身的需求在结印册添加“竹雀结印，明神鸟居结印，千叶藤结印”。阴历12月1月2月出身的需求在结印册添加“音无响子结印，九叶铃莲结印，冰蝶结印”。激活五行相生，佩带人会，事业恋爱都可以获得双丰收。 
若寅午戌人见亥，亥上带己，又甲年生人，谓劫头带财，主蓄积豪富，兼并掉臂，参迫害物。遇两重己亥，不吉。 
若申子辰人见辛巳，又甲年生人，谓劫煞见官，主无官，或有而终失，论干则官下带劫，终有一劫，内在相当。若常人命则大晦气。 
但凡有权需带煞，权星需用煞相扶.劫煞主凶，主病伤刑法之灾.如为忌神，性刚暴好妒，奸猾狡猾，常招凶灾.如为吉神，则勤学长进，事业心强，任务勤恳，遇事武断. 
劫煞和亡神之影响力很是邻近，沟通之点是同为过火的根基身分，分歧之点是劫煞假如生旺则聪明过人，如死绝则愚昧执拗；但亡神则岂论生旺死绝皆有灵活的智力，生旺则狡智用于正路，死绝则狡智而招来灾难，而亡神较有政治关系，劫煞对照属于小我个。《古歌》云：“劫煞为灾不可当，枉然驱驰名利场，须防祖业尽灭亡，老婆若何得悠久”。“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明，不怒而威人敬慕，需合华夏得安荣”。意思是说劫煞假如是灾难的话，一切工夫都是空费，富贵荣华一无所获，还可能祖业败尽，妻离子散。假如劫煞幸遇官星，就会执掌兵权为国度效率，不怒自威，人人敬佩，治国安邦，超凡脱俗。 
《三命通会》曰：“劫煞吉则聪慧过人，才干超群，事不留行，胸罗万象，高妙爽迈，武德横财。凶则昏浊邪侈，迫害性重，宿疾刑徒，兵刀折伤，执拗内狠，贪夺无情”。意思是说假如劫煞若生旺与贵人、建禄、吉煞并，劫煞起好的感化，则命主伶俐有才，干事精悍，心胸开阔，性情开朗，为人高妙，能文亦武，财路滔滔，勤学长进，事业心强，任务勤恳，遇事武断。古语说：但凡有权需带煞，权星需用煞相扶。性若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，谓旗子煞，若己亥在时柱，谓豪杰煞，皆主武。 
若甲子人逢己巳两重，谓分劫，为灾反轻，若甲子人得丙子月、己巳时，则主聚劫，致害反重。需求留意的是，此处多针对巳字而言，若论命局，多现总不为美。 
劫煞又主盗劫，有时东西常常被偷。 
命逢劫煞，耳、鼻、咽喉部位常常轻易生病。 
流年大运逢劫煞，五行合营吉祥亦主多遇错失，五行合营不吉为灾更重。 
神煞最宜一位，不宜多见，一位劫煞，自生于临官帝旺，则煞化为权，必定显达，若两三重，固然早发，必主痨疾身亡。 
劫煞是外来的侵掠，五行的绝处，如巳酉丑金局绝寅等于劫煞。劫煞一位"大煞"，人命带之，大多性情激烈，与吉星同宫，有大停顿。与凶星同宫，性情冷漠。耳、鼻、咽喉易生病。岁、运、限逢之主破财：如被倒会钱遭小价，被掳掠、讹诈，为人包管、背书赔钱，被欺诈、遭退票等。 
古歌云：“劫煞为灾不可当，枉然驱驰名利场；须防祖业灭亡尽，老婆若何得悠久。” 
又云：“四位逢生劫又来，当朝振业逞儒魁；若兼官贵在时上，鲠直名标御史台。” 
又云：“劫神包裹遇官星，主执兵权助圣明；不怒而威人敬慕，须令华夏悉安荣。” 
又云：“劫煞正本是煞魁，身宫命主不须来；若为魁局该当死，煞曜临之没必要猜。若是无星居此位，更于三合细推排；天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。”水生木，申子辰以亥为亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳为亡神，巳中戊土，泄火也。金生水，巳酉丑以申为亡神，申中壬水，泄金也。木生火，亥卯未以寅为亡神，寅中丙火，泄木也。 
命带灾煞好欠好 
一、灾煞的寄义简述 
《神白经》中说：“类水逢星照，虚空怕日烟。庚辛夏蝎战，木不引鸡眠。四柱交集见，福少祸联贯。”灾煞者，性质凶悍卑劣，常居劫煞之前，打破将星，谓之灾煞。此煞主血光非命。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。不外假如有福神互助，多是武权。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。 
二、灾煞的查法 
灾煞的查法是，以八字四柱中的年支为主，在其他地支中见之者为是：申子辰见午，亥卯未见酉，寅午戌见子，巳酉丑见卯。 
也就是说年支是申、子、辰个中一个的话，其他的地支有午，那就是命逢灾煞。举个例子： 
出诞辰期的公历是1996年11月5日12时2分(北京时间)，星期二，出身阴历是丙子年九月廿五日午时。那八字四柱分别是丙子戊戌丙午甲午，这组八字的年支是子，时支和日支都见午，说明此人命带两个灾煞，分别在日柱和时柱中见。 
三、灾煞对八字命局的影响 
此煞主血光非命。在水火，防焚溺，金木杖刃，土坠落，瘟疫克身，大凶。假如有福神互助，多是武权。也犹如劫煞之类，假如见官星、印绶生旺处为仕。《神白经》曰：“灾煞畏乎克，生处却为祥。”正谓此也。碰上此煞，命主多有血光之灾。在水火，避免火警和溺水，金木杖刃，土坠落，会染瘟疫伤身，大凶。假如见官星、印绶生旺处为佳。