宓羲八卦算命

一、后天八卦 
《易经》曰：“古者包牺之王世界也，仰者观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物。因而始作八卦,以通神明之德，以类万物之情。”现代大圣人宓羲，视察天象万物之转变，研究出人间万物自然纪律之轨迹，将其归结而创出了八卦。 
以上所述的太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦。四象者太阳、少阴、少阳、太阴。其景象皆来自转变，如春、夏、秋、冬之变化，其形状没有展现,仍需再应相生。在四象上配以阴阳。将太阳之上再加上一阳配为乾卦,太阴之上再加一阴配为兑卦,此乃乾兑之同源。少阴之上再加一阳为之离卦,少阴之上再加一阴成为震卦，构成震离同源。少阳之上再加一阳成为巽卦，少阳之上再加一阴又成为坎卦，所以巽坎同源。太阳之上再加一阳成为艮卦,太阴之上再加一阴又酿成坤卦，这又是艮坤同源的由来。 
后天八卦方位图 
周易说卦曰：寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错。 
八卦爻象歌诀:乾三连与坤六断,兑上缺配艮覆碗，离中虚和坎中满,震仰盂对巽下断,学会背此卦象歌，阴阳合营永稳定。 
图中乾坤两卦为八卦之主，又称为怙恃卦,寰宇之定位皆来自乾坤两卦,此乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦高度笼统地代表了天、地、水、火、山、泽、风、雷八大自然景象，也指出了寰宇之间的八大感化，性命的八大事理、人生的八大偏向、空间的八风雅位、时令的八大骨气，奇门遁甲的八门、命运的八字，描写出宇宙人生，万事万物的八大类象，成为易经思惟构造的八大领域。现将后天八卦代表寰宇间自然景象列表以下，以便昭示。 
八卦爻象 八卦爻名 八大自然 爻数 五行 方位 人身 伦常 卦性 物象 
乾卦 天 — 金 南边 首 老父 健 马 
兑卦 泽 二 金 东南 口 少女 悦 羊 
离卦 火日 二 火 东方 目 中女 明 雉 
震卦 雷 四 木 东北 足 长男 动 龙 
巽卦 风 五 木 东北 股 长女 人 鸡 
坎卦 水月 六 水 东方 耳 中男 险 猪 
艮卦 山 七 土 东南 手 少男 止 狗 
坤卦 地 八 土 南边 腹 老母 顺 牛 
二、后天八卦(文王八卦) 
后天八卦与后天八卦用法分歧，后天八卦以后天八卦为基础,后天八卦以后天八卦为运用,二者有体与用的关系，也就是后天八卦为体，后天八卦为用。所谓用者，用五行生克的实际来制定出轨则。如历法、命相、中医学、风水学等操作，皆用后天八卦。但是后天八卦与后天八卦的互相之间有很多夹杂的地方,是不能分开的。如天与地绝对,阴阳二气交合才干生成万物。男与女绝对，阴阳二气交合才干生男育女，这只是形上形下，自动与自动的前后关系。所以，研易者必需弄邃晓后天八卦与后天八卦的周全意义，方能成竹在胸。如乾为老阳可统天，坤为老阴能顺承天，申明乾卦为始、坤卦为生，一为统天、一为承天，很明白地指出乾卦居先为自动，而坤卦居后为自动，故有前后之别。再如人的身材好比为阴，但人的意志为阳，躯之体之动作，必在意志安排以后才干活动,这就是阴阳二气的前后关系，也可以说阳为有形、阴为有形之体用关系，这一点就是后天八卦与后天八卦的区分。 
后天八卦方位图 
说卦传曰：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎,成言乎艮。 
易经曰：无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦，八卦分为后天八卦与后天八卦，二者互相通气，难分难离。后天为体，后天为用。后天指纪律，后天指景象。后天为未成，后天为既成。比方一个人，在母腹还没有出身之前叫做后天，待到出身以后，笼统已成，就叫做后天。后天的八卦顺序是凭据宓羲八卦阴阳生成之事理分列的。即乾坐南边为一数，兑坐东南为二数，离坐东方为三数，震坐东南边为四数，巽坐东北方为五数，坎坐东方为六数，艮坐东北方为七数，坤坐南边为八数。乾坤坎离为四正之位,震兑巽艮分坐四角谓四偶之位，分坐八宫，布于八方,这八个字将它毗邻起来,其递次是从正南乾位起,从右向左侧数东南兑位，东方离位，最初到东南边震位，这叫做阳仪顺行;再从乾位的右侧一线往下数，由东北巽方走向正东方坎位,再从坎位走向东北方艮位，最初到正南边坤位停住,其递次为“巽、坎、艮、坤”,这又叫做阴仪逆行。其中的九数则含在中心。 
再将八卦每爻象拆开来剖析一下，乾卦之划数叫乾三连为老阳，是三划连在一起。坤卦的卦象叫坤六断,为老阴，也就是将乾卦的三横断开成六划，此乃一阴一阳，又叫一奇一偶。将三与六合起来得九数,将坎卦之五划,离卦之四整齐奇一巧合起来也为九,将巽卦之四划，震卦之五整齐偶一奇，合之为九。兑卦之划数为四划，艮卦之划数为五划，一偶一奇合也为之九。九数为中宫造化之数，为阳数之极，所以有后天为本体之义。 
后天八卦与后天八卦二者在实际上是分不开的，只是运用上有些不一样，后天八卦以玄空大卦为依据，即乾一、兑二、离三、震四,代表左侧一半,巽五、坎六、艮七、坤八代表右侧一半,《玉尺经》中所说:“识得阴阳两路行，富裕达京城;不识阴阳两路行，万丈火坑深。” 
后天八卦主方位，如震巽木为春季，位于正东南;离火为夏天，位于正南;兑乾为金为秋季，位于正西和东南;坎为水为冬天，位于正北;坤艮为土，为四时，位于东北和东北，为上半年和下半年的分界。将后天八卦再细看一下，它的任何两个卦的位置相加起来其数都是十，称为合十，而后天八卦的绝对偏向相加则是九，这就是后天八卦与后天八卦的两个分歧点。在运用方面则以后天为体，后天为用的事理。但后天八卦巽、离、坤、兑四阴卦在东北一方，乾、坎、艮、震在东北一方,与后天八卦正好吻合，都是阴阳两路行的事理。从全部风水学的运用来看，不管任何一派之风水学说，其理都是从前后天八卦中施展出来的，脱离了前后天八卦，任何一门风水学派都没法容身生根。