算命属于神秘学的范畴，神秘学是无法求证的科学的统称，既然无法求证，所以有的人能控制有的人无法控制看机缘了，以下摘抄师兄的文字. 关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。
与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。
天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。
天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日， 自甲子始至癸亥终，共六十日。
干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。
东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。
几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。
但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。
五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。
稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。
一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。
此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。
八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。
运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。
流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。
所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。
比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。
算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。
胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。
三、虚妄与悖谬 假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。
别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！ 八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。
在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。
阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。
五行学说以为，世界由金、木、水、火、土五种根本元素（即五行）构成，五行相生相克，是推进世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而开展变化。
那么，人作为自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 遭到本身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。
这也是中国“天人合一”哲学观的详细表现。
“五行化生，以成万物，可谓无量而莫测者也。
圣人立法以推命者，盖不以逃其数。
”（万民英...
1.五行生克 五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 2. 天干地支 十天干： 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸. 十二地支： 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥. 3. 干支阴阳： 甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴 戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴 壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴 巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴 戌未同属土， 子为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴 干支方位： 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 4.天干地支作用关系 4.1 天干化合： 己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火. 4.2 地支会合冲刑： 地支三会 寅卯辰三会东方木， 巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金， 亥子丑三会北方水. 地支三合 申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金. 生地半合：申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金. 墓地半合：子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉丑半合金. 地支六合： 子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水. 地支相冲： 子午相冲， 丑未相冲， 寅申相冲， 卯酉相冲， 辰戌相冲， 巳亥相冲. 地支相刑 寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 为无恩之刑. 未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子， 为无礼之刑. 地支相害 子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害. 4.3 人元 人元指地支中所藏天干.（新派不管藏干的） 地支遁藏 子（癸）丑 （癸辛己） 寅 （甲丙戊） 卯（乙） 辰（乙戊癸） 巳（庚丙戊） 午（己丁） 未（乙己丁） 申（戊庚壬） 酉 （辛） 戌（辛丁戊） 亥（壬甲） 5.排八字 排四柱是推命的第一步， 即由命主出生之年月日时排出其四柱. 由于四柱是由八个干支组成， 因而也叫排八字. 下面分别阐明年月日时其四柱排法. 5.1 排年柱 年柱， 即人出生的年份用农历的干支表示. 留意上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的， 而不是以正月初一划分. 如某人1998年正月初三生， 由于98年交立春是正月初八8时53分， 因而此人的年柱为97年之丁丑，而非98年之戊寅. 5.2 排月柱 月柱， 即用农历的干支表示人出生之年月所处的季节. 留意月干支不是以农历每月初一为分界限， 而是以季节为准， 交节前为上个月的季节， 交节后为下个月的季节. 我们如今用的农历也叫夏历， 是建寅月的， 即每年正月为寅月， 二月为卯月，直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变， 从寅月开端， 到丑月完毕. 一月 寅月 二月卯月 三月 辰月 四月 巳月 从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种 五月 午月 六月 未月 七月申月 八月 酉月 从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露 九月 戌月 十月 亥月 十一月子月 十二月 丑月 从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春 季节的含义： 正月立春： ＂立＂是开端的意义， 表示万物复苏的春天又开端了， 天气将回暖， 万物将更新， 是农事活动开端的标志. 立春是公历的2月4日或5日. 二月惊蛰： 春雷开端轰鸣， 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物， 过冬的虫卵快要孵化了， 这个节气表示春意渐浓， 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日. 三月清明： 这个节气表示气温已变暖， 草木萌动， 自然界呈现一片娟秀明朗的现象. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏： 这个节气表示夏季开端， 酷热的天气将要降临， 农事活动已进入夏季忙碌时节了. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种： ＂芒＂是指壳实尖端的细毛， 在北方是割麦种稻的时分， 也是耕种最忙的时节， 芒种是公历的6月6日或7日. 六月小暑： 这个节气表示已进入暑天， 酷热逼人， 小暑是公历的7月7日或8日. 七月立秋： 这个节气表示酷热的夏季将过， 天高气爽的秋天开端. 立秋是公历的8月8日或9日. 八月白露： 这个节气表示天气更凉， 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠， 白露是公历的9月8日或9日. 九月寒露： 这个节气表示冬季的开端， 预示气候的寒凉水平将逐步加剧， 寒露是公历的10月8日或9日. 十月立冬： 这个节气表示清新的秋天将过， 冰冷的冬天开端， 立冬是公历的11月7日或8日. 十一月大雪： 这个节气表示降雪来得较大， 大雪是公历的12月7日或8日. 十二月小寒： 这个节气表示开端进入冬季最冰冷的时节， 会有霜冻， 小寒是公历的1月5日或6日. 月柱中每月的天干有所不同， 虽不像地支那样固定， 但也是有规律可寻的.参看以下年上起月表. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九...
八字入门的根底学问 根底学问： 天干地支 八字来源于《易经》。
八字算命是以为，我们人的命运是可知和可预测的，我们能够经过人的出生时间来预测人的终身之命运运动方向。
为我们提醒，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论根底。
这里的“气”是“炁”的异体字。
天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。
这是由于徐子平对前人的算命术停止了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速的开展，所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十 天 干：甲（jiǎ）、 乙（yǐ）、 丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）； 十二地支：子（zǐ）、 丑（chǒu）、 寅（yín）、 卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài） 地支五行属性 子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方； 丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。
天干五行属性 甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
五行生克 五行相生： 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金. 五行相克： 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金. 天元指四柱中的天干. 天元的推算， 主要经过日干与其他三干的五行生克合化以及十神的权衡， 对显露出的所主之事作出强弱损益， 命之贵贱的判别. 天干化合 甲己合化土， 乙庚合化金， 丙辛合化水， 丁壬合化木， 戊癸合化火. 天干化合主事： 干合者， 有早婚之兆. 1.甲己合化土，为中正之合.主循规蹈矩， 重信讲义. 若命局无他土， 又带七杀， 则缺乏情意， 阴谋多端， 性刚.甲日干合己， 遇乙木， 妻财暗损. 丁火， 衣禄成空. 辛金， 贵显高门. 戊土，家殷大富. 癸水， 平生发福. 庚金， 一贫如洗. 丙火， 禄享千钟.己日干合甲， 遇丁火， 别人欺侮. 乙木， 本人遭遇. 辛金， 家殷大富. 庚金，孤寒白屋. 癸水， 官职迁荣. 2.乙庚合化金， 主仁义之合. 刚柔兼备， 重仁守义. 若有偏官或坐死绝等弱运者， 反顽固己见， 轻仁寡义.乙日干合庚， 遇丙火， 蹇难. 壬水， 荣华. 丁火， 似春花之笑日. 己土， 满堂金玉. 辛金， 若秋草逢霜. 甲木， 麻麦盈仓.庚日干合乙， 遇辛金， 暗损. 丙火， 相煎. 丁火， 如蛟龙得云雨. 癸水， 田园漂荡. 壬水， 财禄增减. 戊土， 不成巨富， 逢壬水助方永保常年。
3.丙辛合化水， 主威严之合. 仪表威严， 智力优秀. 若带七杀或座死绝者， 反性酷无情， 古怪寡和. 女命逢支冲， 合化之水， 主性感纵欲.丙日干合辛， 遇戊土， 成名. 乙木， 官爵迁荣. 癸水己土， 家门显赫. 壬水辰土， 祸败.辛日干合丙， 遇戊土庚金， 功名. 4.丁壬合化木， 主仁寿之合. 心肠仁慈， 长寿多寿. 妇命若命局水过旺泄木，则为淫欲之合. 若座死绝者， 酒色破家.丁日干合壬， 遇丙火， 历年闲适. 辛金， 一进优游， 富贵双全. 戊土， 活计消遣. 癸水， 生活寂寞. 乙木重重， 财禄无成. 庚金叠叠， 功名莫望. 喜甲临辰，禄封双美. 喜己共酉， 亦禄封双美.壬日干合丁， 遇甲木， 多遭仆马. 辛金， 广置田庄. 丙火， 英雄俊杰. 癸水，辛劳经商. 己土， 佩印乘轩. 戊土， 漂蓬落魄. 庚金， 皓首无成. 乙木， 青年不遇. 5.戊癸合化火， 主无情之合. 容颜俊秀， 薄情乏义. 男多抱玩世之心， 女则多嫁俊夫.戊日干合癸， 遇乙木， 终能显达. 壬水， 单独丰隆. 丙火， 难寻福禄. 庚金，易见亨通. 己土， 妻子有损. 辛金， 谋略为拙.癸日干合戊， 遇丙辛， 一世多成败. 甲己， 历年劳心. 丁火， 仓库丰肥. 庚金， 田财殷实. 乙木， 官爵陆荣. 壬水， 财禄两全. 辛金， 财缘得失. 己土， 仕途蹭蹬. 地支刑冲合害 地支的刑冲害合会等对日元产生着严重影响， 地元中的月令（月支）对日元旺衰得地与否起着决议性作用. 地支三会 寅卯辰三会东方木， 巳午未三会南方火， 申酉戌三会西方金， 亥子丑三会北方水. 地支三合 申子辰合化水， 亥卯未合化木， 寅午戌合化火， 巳酉丑合化金. 生地半合 申子半合水， 亥卯半合木， 寅午半合火， 巳酉半合金. 墓地半合 子辰半合水， 卯未半合木， 午戌半合火， 酉丑半合金. 地支六合 子丑合土， 午未合土， 寅亥合木， 卯戌合火， 辰酉合金， 巳申合水. 地支相冲 子午相冲， 丑未相冲， 寅申相冲， 卯酉相冲， 辰戌相冲， 巳亥相冲. 地支相刑 寅刑巳， 巳刑申， 申刑寅， 为无恩之刑. 未刑丑， 丑刑戌， 戌刑未， 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子， 为无礼之刑. 地支相害 子未相害， 丑午相害， 寅巳相害， 卯辰相害， 申亥相害， 酉戌相害. 凡四柱地支中有六合、三合局， 主人容貌姿美， 神情安定， 好生恶死， 心肠平直， 周旋便当， 聪明疏浚. 合为吉神则吉， 合为凶神则凶. 相生之合最...
命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。
在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称＂批八字＂、＂测八字＂、也叫四柱推命。
按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
假如你搞明白了其中的奥妙，那么本人批八字也完整是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者次第配合能够产生六十个单位，叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因而叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
详细引见如下： 一、排年柱 年柱，即人出生的年份用干支来表示。
留意：上一年和下一年的分界限是以立春这一天的交节时辰划分的，而不是以正月初一划分。
如某人阳历2000年2月4日22点17分生，由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分，因而此人的年柱为2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱 月柱，即用干支表示人出生之年月所处的季节。
留意月干支不是以农历每月初一为分界限，而是以季节为准，交节前为上个月的季节，交节后为下个月的季节。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只需晓得了华诞是阴历几月，就晓得了生月的地支。
三、排日柱 日柱，即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故，日干支需查找万年历。
另外，日与日的分界限是以子时来划分的，即十一点前是上一日的亥时，过了十一点就是次日的子时.而不要以为午夜十二点是一天的分界点。
华诞的天干地支的推算是十分复杂的。
它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。
要晓得华诞的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。
假如不晓得华诞是阴历几，都能够查万年历。
四、排时柱 时柱，用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰。
子时：23点--清晨1 丑时：1点--清晨3 寅时：3点--清晨5 卯时：5点--清晨7 辰时：7点--上午9 巳时：9点--上午11 午时：11点--上午13 未时：13点--下午15 申时：15点--上午17 酉时：17点--下午19 戌时：19点--晚上21 亥时：21点--晚上23 生时的干支能够由华诞的干支推出来。
古时把一天赋为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个小时是一个时辰。
深夜23点至清晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。
这些是生时的地支。
生时的天干是由华诞的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行能否缺 晓得了生辰八字，就能够推断五行的状况了。
总的来说，只需八字中五行平均，都是好命。
假如日主的天干太小或克它的太多，则不好，但假如日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。
那么判别八字中五行缺什么、多了什么或是用什么抑制，都需求认真剖析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。
这样一来，依据生辰八字，就能够推算出你命里缺什么。
只要五行俱全，命运才会兴隆。
1.日主天干为木（甲、乙）时： 生于春季：必需有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必需有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必需有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必需有火相助，最好有土、水。
2.日主天干为火（丙、丁）时： 生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必需有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必需有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3.日主天干为土（戊、戊）时： 生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4.日主天干为金（庚、辛）时： 生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必需有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必需有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5.日主天干为水（壬、癸）时： 生于春季：必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必需有金相助，忌木多。
生于秋季：必需有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必需有火相助，喜水多，但忌金多。
举例： 比方某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。
依据前面说过的天干地支与五...
八字入门书籍《千里命稿》，作者：民国时期上海的韦千里先生，成书时间在1935年。
本站很多帖子，是依据韦老先生的书停止编撰的。
这书根本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。
韦先生当时固然只要24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往请教。
名声虽大，不过程度就不能算特别高。
但是他的书籍，的确合适入门。
《四柱预测学》，作者：邵伟华。
这本书，根本上是一个大杂烩，能理解方方面面。
至于书上吹嘘的命例，你们就不要信了。
主要用来学根底，和背一些常见的口诀。
二、入门 《子平真诠》，作者：进士沉孝瞻。
所谓“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。
后学者研讨命学原理，得此二书，不致误入歧途。
”。
我自己看得不多，个人觉得是一部比拟完备的入门指导书。
《子平正解》，这是徐伟刚的书。
根本也是一本拼凑的书。
不过用来补充对照着子平真诠看，不错，利于入门。
《三命通会》，作者：明朝进士万民英。
清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。
也是一本命理学的大杂烩，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法。
三、纯熟 《滴天髓阐微》，此书置信曾经不用引见了。
子评论命的基本原理在该书中得到了完好、充沛的论述，而且作者在罗列大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神办法浸透展现，表现了灵敏、辨证论命这一子平八字的重要思想。
任铁樵固然被人说的很不堪，但是在看书的时分，我们也能看到绝大局部的内容是值得肯定和学习的。
这本书，可谓开卷有益。
每次重读，都能领悟到新的心得，可谓四柱命理学的一大基石。
《穷通宝鉴》，这是我很喜欢的一本书。
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称为“子平之模范”。
此书，细读，对五行的认识，十神的认识，能够有更多的启示。
相关书籍八字算命的学术著作十分普遍，包含《易经》、《人体生物节律学》《周易尚氏学》、《天文辨正》、《滴天髓》、《渊海子平》、《子平真诠》、《三命通会》、《紫微斗数》、《增删卜易》、《六柱预测学》、《出生时间与命运》等等，十分普遍。
明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。
交节后为下个月的季节， 丁壬合化木， 戊癸合化火： 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 4. 清明是公历的4月5日或6日. 四月立夏： 这个节气表示夏季开端， 酷热的天气将要降临， 庚为阳， 辛为阴 壬癸同属水， 是建寅月的， 即每年正月为寅月， 二月为卯月， 为无恩之刑. 未刑丑. 五行相克. 地支相冲： 子， 丑， 巳酉丑合化金， 卯戌合火， 表示万物复苏的春天又开端了， 天气将回暖.（新派不管藏干的） 地支遁藏 子（癸）丑 （癸辛己） 寅 （甲丙戊） 卯（乙） 辰（乙戊癸） 巳（庚丙戊） 午（己丁） 未（乙己丁） 申（戊庚壬） 酉 （辛） 戌（辛丁戊） 亥（壬甲） 5.排八字 排四柱是推命的第一步. 生地半合， 寅亥合木. 3. 干支阴阳： 甲乙同属木： 金克木， 木克土， 午未合土： 春雷开端轰鸣， 辰戌相冲， 壬， 癸， 辰， 巳. 天干地支 十天干， 丑未相冲. 立夏是公历的5月6日或7日. 五月芒种： "， 草木萌动， 虽不像地支那样固定， 但也是有规律可寻的八字命理根底教程1.五行生克 五行相生： 金生水， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 壬为阳， 癸为阴 亥子同属水： 子丑合土. 年上起月表 月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子 腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 此表查法是， 凡甲年己年（年柱天干为甲或己）， 正月为丙寅， 二月为丁卯，余类推.如1998年为戊寅年， 三月是丙辰月. 2000年为庚辰年， 八月为丁酉月. 另有以下口诀可协助记忆， 也称为\＂五虎遁\＂： 甲己之年丙作首， 乙庚之年戊为头. 丙辛之岁寻庚土， 丁壬壬寅顺水流. 若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求. 口诀用法： 凡甲年己年， 一月天干为丙， 二月天干为丁， 压余类推.5.3 排日柱 日柱， 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环，由于大小月及平闰年不同的缘故， 日干支需查找万年历. 日柱， 在命学上是以晚上子时开端顺时针到亥时， 十二个时辰为一天， 每一个时辰占两个钟点. 日与日的分界限是以子时来划分的， 即晚上的十一点.十一点前是上一日的亥时， 过了十一点就是次日的子时. 这一点请特别留意，而不要以为午夜十二点是一天的分界点. 5.4 排时柱 时柱， 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时，故一天共十二个时辰. 子时： 23点 --清晨1 点前 丑时： 1 点 --清晨3 点前 寅时： 3 点 --清晨5 点前 卯时： 5 点 --清晨7 点前 辰时： 7 点 --上午9 点前 巳时： 9 点 --上午11点前 午时： 11点 --上午13点前 未时： 13点 --上午15点前 申时： 15点 --上午17点前 酉时： 17点 --上午19点前 戌时： 19点 --晚上21点前 亥时： 21点 --晚上23点前 古人将一日等分为十二时辰， 即： 夜半者子也， 鸡鸣者丑也， 平旦者寅也， 日出者卯也， 食时者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也， 哺时者申也， 日入者酉也， 傍晚者戌也， 人定者亥也. 时柱的地支是固定不变的， 而天干却不同， 可查下面日上起时表： 日上起时表 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 另有以下口诀可协助记忆， 也称\＂五鼠遁\＂： 甲己还加甲， 乙庚丙作初. 丙辛从戊起， 丁壬庚子居. 戊癸何方发， 壬子是真途. 上表和口诀的用法与年上起月法相似. 如丙申日卯时的天干是辛， 即辛卯时.6. 大运小运 命运二字，命为静词，是天生的，犹如一粒金子与生俱来，是受人喜欢的贵重物品；运为动词，是后天的运转轨迹。
同样一粒金子，命是一样，而运则不同，有的金子永远被埋在沙土里，哪怕重量再大，质量再高，终不能为人所发现，更何谈受重用，受人喜欢。
这就是所谓命好运不好。
而有的金子虽然质量不高，重量不大，但却被捧上重要用处。
如一粒小金子，用在钢笔尖上，就价值巨升。
所以，虽然其质量差，重量小，但他运程极好，这就是所谓的命好运也好（或命不好而运好）。
人的大运是十年一变，所以才有了＂十年河东，十年河西＂之说法。
所以一个人必需晓得何时走好运，何时走败运，以到达趋吉避凶。
当一个人财运官运亨通之时，即此人经过不懈努力终于登上了山峰，那种一览众山小，大自然尽收眼底的喜悦之情难以言尽。
可人总不能停留在山顶，此时无论往山的那边走，都是下坡路，即走退运。
当一个人在人生最低谷时，往那边走都是上坡路，越走越高，即行好运，此为逢凶化吉之理。
6.1 排大运： 四柱为命， 大运为运， 命和运...
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