土命人算命

有的时刻我们常据说，我是土命、火命等等，那末，从哪里看你是甚么命呢？如今有几种说法，对照罕见的就是看八字出身年的纳音（纳音，在本文的下方有注解）五行，来决意一个人究竟是甚么命。
甚么是土命人 
土命人是指八字纳音为土命者，土命人分为六种，几种土命人特征以下： 
庚子、辛丑比方为壁上土，因为土头土脑还闭塞欠亨，事物还在包藏不露当中，形体被遮盖，表里不勾结接触； 
戊寅、己卯，土头土脑形成了，最先养育万物，直到根壮枝茂，所以叫城头土。 
丙辰、丁巳，土头土脑含有阳气，已为万物发展奠定了根蒂根基，所以叫沙中土. 
庚午、辛未，土头土脑兴旺，可以承载万物，土上有各类事物可见，所以叫路旁土。 
戊申、己酉，土头土脑最先珍藏停息，万物繁茂衰落，土已没有甚么作为了，所以叫大驿土。 
丙戌、丁亥，土头土脑藏纳万物，履历了阴阳形体，土的感化美满终结，所以叫屋上土。 
详解土命的品种和土命人的由来 
土命是指纳音为壁上土、城头土、沙中土、路旁土、大驿土、屋上土的人，即：土命人。土命分为六种，土命人也是如斯，土命人分别是壁上土命、城头土命、沙中土命、路旁土命、大驿土命、屋上土命，那末您晓得土命人的来历吗？接着指迷居士算命网为您具体引见土命人的由来。 
【原文】 
庚子辛丑何故取东壁上土?气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，表里不交，故曰璧上土。戊亥己卯，气能成物，功以育物.发乎根釜.壮乎平蕊，乃曰城头土也。丙辰丁已.气以承阳，产生已过，成齐将来.乃曰沙中土也。庚午辛未，气当承形，物以路彰，无形可质，有物可彰.乃曰路旁土也。戊申己酉.气以归息，物当收敛，龟缩退闲.美而无事.乃曰大驿土也。丙戌丁亥，气成物府，事以美国.朋阳历遍，势得其闲，乃曰屋上土也。 
余见路傍之土播殖百谷，午未之地，其盛夏长养之时乎?大驿之土通晓四方，申酉之地，其得朋利亨之理手?城头之土取堤防之功.王公持之.立国而卫民也;壁上之土明掩饰之用。臣庶资之.爰居而爰处也;沙中之土，土之最润者也.土润则生，故成齐将来而有效;屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止于必然而不迁。盖居五行当中，行负载之令，主养育之权.三才五行皆弗成失;处高低而得位，居四时而有功;金得之锋锐雄刚，火得之光亮晖映。木得之精华越秀，水得之滥波不泛.土得之稼檣愈丰。聚之不散.必能为山，山者，高也;散之不装，必能为地，地者，原也。用之无限.生之用极，土之功用大矣哉! 
【白话提纲】 
本段引见了纳音属土者的区分.同时强调了土的功用。 
庚子辛丑为甚么比方成壁上土呢?因为上气还闭塞不通顺，事物还处于包藏不露的状况，形体被遮盖，表里不接触勾结.所以叫做壁上土。戊宜己卯，土头土脑形成了，最先滋养万物，直到根壮枝茂，所以叫做城头土。内辰丁巳.土头土脑含有阳气，已为万物发展奠定了根蒂根基，所以叫做沙中土。庚午辛未，土头土脑兴旺.可以或许承载万物.土上有各类事物展现，所以叫做路旁土。戊申己酉，土头土脑最先珍藏停息.万物衰落枯鉴，土已无所作为了，所以叫做大驿土。丙戊丁亥.土头土脑藏纳万物.历经了阴阳形体.一的感化美满竣事，所以叫做屋上土。 
我看见路旁上当中栽种着各类作物，岂非是午未之地可以或许长时间地生育万物?大蜂土七通八达，岂非是申内之地素有友朋聚集，利润丰翰吗?城头土是用来作堤防的，王公靠它来竖立邦国，守卫臣民.壁上土是作装潢用的，官民庶民有了它，就可以或许栖身得很温馨了.沙中土最润涅.地盘涅润.是可以或许用来养育万物的.屋上土是最能表现土的功用.因为它已固定成衡宇，恬静而不容易挪动。土在五行中.有负载物体、孕育万物的感化，天、地、人和五行都不能脱离土.不论在哪里，土郁有必定的感化.在四时当中都必弗成少。金获得土就会尖利厉害，火获得土就会光亮闪攫，木获得土就会郁葱秀美，水获得上就会杨波不止，永不干枯.土自己还会使各类庄稼歉收。土群集起来，不会流失，成为高山。土广为流散，不堆聚，又会成为宽广的平原。土是用之不竭的。并且还会赓续地增进，土的感化其实是大啊。 
以上是有关土命的内容，和土命人的来历，倘使您对土命中的一种命对照关怀，如沙中土命或路旁土命等感兴趣，您可在站内停止查找相干内容。 
甚么是纳音？ 
纳音是在现代汉族术数猜测中广为应用的一种取数的方式，它对应的数理已被六十甲子纳音明白划定上去，其根基的意义照样用“五行”来论述的。“纳音”的“音”，就是现代汉族国民凭据分歧音阶确定的五音。五音是前人对大自然声响纪律得高度笼统归纳综合。 
六十甲子是根基的编年方式。用纳音猜测首要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被划定上去，为了记忆的轻易，还做了一个《六十甲子纳音歌》，以下： 
甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木 
庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火 
丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳地蜡金 
壬午癸未杨柳木甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土 
戊子己丑轰隆火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水 
甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥高山木 
庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火 
丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金 
壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土 
戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水 
那末六十甲子纳音的术理是如何推出来的呢？ 
以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是如许注释的： 
甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不消而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相干是凭据五行生克推衍出来的。 
又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他处所的金，是因为“子”与“水”有关，海里的器械固然是水多。还有，“丑”是土，是安葬和承载“金”的处所。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的事理就得出来了。 
那末为甚么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是划定的。具体的划定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。 
丙寅丁卯炉中火仿此理推之。