三起三落的八字

轻易“三起”与“三落”，就是人生的成长，很不均衡与不乱，出现较大的波幅。就命理而言，缘由有二：一是八字顶用神偏枯，或八字全体对照偏枯；二是，行运落差较大，好运则干支合营有力，差运则伤害第一用神。具体说来，大体有以下几种特点： 
1、八字中第一用神偏枯的人 
这类命格的人，一定是射中有效神，并且用神干透支藏，也不为弱；然则，用神或逢闲神盗泄，或与忌神交差交战，或有忌神、闲神合拌；或因天气受困。也就是说，固然用神不弱，乃至还算有力；然则，用神受困，难以真的施展出感化，需求大运合营。是以，一旦大运可以或许治愈原局之病，就可以枯木逢春，精力充沛，顺风逆水；一旦运过，或好运不至，则平铺直叙，乃至有些崎岖潦倒。 
好比，命主身强比劫旺，天然首先用官，然则假如再会印泄官威，则名存实亡，虚名虚利，得见财星制印，才干权贵获富。再好比，命顶用官，但有伤官敌官，这类人，日常平凡能够干事没有眉目，分缘人脉极差，灾难叠叠；但假如一见财气则发福异常。运过，则又恢复如故。 
2、八字中从不克不及“真”的人 
八字中组成从格，不管是从强、照样从弱，也不管是真从照样假从，只需成格，就有一种贫贱之气在里面。真从的人，行运只需不见破格，贫贱天然可期；行运见到从神生旺，则发福发贵，贫贱异常人能比。假如真从的行运不真，或爽性破格，则人生就有很大的改动，贫贱也就很是日常平凡了；破格乃至灾难叠叠，比常人还不如，乃至会有生命风险。 
同理，假从的人，行运中假如碰到可以或许礼服原局中的不从的“病神”，或假行真运，假从就会变成真从，亦会贫贱异常。假如行运中不克不及驯服局中旺神，乃至进入破格行运，那末，贫贱条理则较低，与日常平凡人差不多；破格的话，乃至比普通人都不如。 
3、八字中湿燥不均，寒热不济，又没有调侯的人 
八字中偏寒的人，其特性较为阴寒，对人也较为冷漠，有的乃至到达刻薄的水平；八字中偏燥的人，性情烦躁，不克不及庄重，干事完善周全的思虑，心狠而又妒忌心强。故此，他们均为六亲关系不正常的命格，乃至与至亲之间的关系，也显得对照另类。 
因此，有人说：即便行好运（用神运），也难有大的贫贱。究其缘由，就是用神的质量不高，只要数目而没有质量。行运假如见到气用神与量用神同一的运势，则就发福发贵，难以反对。然则，一旦运过，或只见其一，也就稀松日常平凡；碰到破败之地，那就更不如他人了。 
4、八字中五行偏枯的人 
八字中日干或某一、二种五行、或某一、二“十神”过旺过量，导致用神或日主繁茂，则注解命主，或特性凸起，或具有某种拿手。然则，优势和优势共存，命主周济圆融才干缺乏，处事难以得体无方。假如施展的好，优势可以转化为优势；不然，固然就是狼奔豕突。 
不外，这类命格，病症凸起，治愈起来也就对照轻易。所谓：“华陀再世”，只需原局有“药神”，行运碰到“药神”生旺之地，天然也就福泽绵绵。好比：八字华夏局官杀重，并且气焰重大；原局比劫定然有力的很，是以，需求印来化杀助劫。假如，局中见印，行运再会印星旺地，定然福禄深挚。印运一过，即便比劫帮身，交战利害，也难有大的作为，乃至有志难伸。假如，大运再会财星制印，则就灾难叠叠，破败异常。 
大体而言，就是原局较差，大运优越，则轻易“三起”；原局较好，大运欠亨，则轻易“三落”。原局不错，大运波峰较大，喜忌交织，也易三起三落。是以，轻易“三起”的人，需求临危不乱；轻易“三落”的人，则要安不忘危；运势正本波幅较大，则要做到“以丰补歉”。