起首，人的命运是自己把握的，你为何要听算命如今的，如今是21世纪，不是12世纪，就算是12世纪，那时辰的人也不会全听算命的。
还有我问你，你喜好的事实是甚么样的人，你连前两位都算不上？岂非她对爱还要列队？把恋爱当儿戏。不是袭击你的积极性，你对1小我有感受的时辰要看清目的，请求不太高就行，但也不克不及找1个那样的女人，即便你们在一路了，你今后不得累死？算命师长教师说的话，随意有点头脑的人就晓得，只不过他添枝接叶的多说了点。
爱1小我没有错，假如你碰到的是你认定她了，平生没她不行了，她也是异常合适你，那末你就比想其余，上把。然则假如你没到达这点，劝你想好了，如许的女人风险。
对了哥们，世界好女人多了，不要在她那吊死。大老爷们痛快点。
当妈妈的 很多如许的
给楼主支个招吧~
你事后找个算命的，多给点钱，和算命的说好你小时辰的几件特殊的工作，
上过甚么学，家里的大致情形，家住哪里，让算命的他合营你。
然后告知你妈妈，你同窗算过，某个算命的特殊准，带你妈妈去给你算命~
去了今后，你装着和算命的不熟悉，报出八字，天然算命的可以把你本来的情形算的对照准。 如许一来，你妈妈听了，会感受算命的很神！
然后按事前商酌好的设计，让算命的说你的前程 婚姻，都按你交卸的说
如许 你妈妈就安心了 今后就不会再老给你算命了，如许若何？
如许固然有些子虚，但最少让你妈妈不在折腾你了~~
该信则信， 自己拿主意。
2009年11月21日正午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强传授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只需晓得命运，我们固然不克不及完整操控命运，我们完整可以在无限的范围内掌控命运。这就是算命的意义！
理论是磨练真谛的独一尺度，实际胜于雄辩。算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证实算命是很有大众根蒂根基的，算命也必定是可行的，不要认为不算命，就可以否认算命术。我就为不少的人算过命，固然不克不及矢无虚发，然则思绪正确，照样挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运转纪律，人体也是宇宙间的物体，只不过太眇乎小哉而已，然则它一样有他的运转纪律，那就是命运。所以说命运是注定的，然则也能够工资地恰当调剂加以改动，以趋吉避凶，从而改动命运。假如顺其天然，那必定朝着注定的人生轨道运转。正由于如许，把握了这一纪律的专业手艺人员便能凭据人的出身时候说出某人的人生大致进程。
或许有多人会说，命运掌控在自己的手里。切实其实，命运仿佛是掌控在自己的手里，然则自己的命运事实若何都而至，又怎能正确地掌控自己呢？就如一台机动车，你假如连若何动员、若何起行、若何加快、若何加快、若何刹挚，都一窍不通，又怎能很好地掌控它，节制它呢？所以只要认识自己的命运情形，才干掌控自己的命运，做到趋吉避凶。这才是猜测的真正意义。
说两个例子吧。一个是邵伟华师长教师的《四柱猜测学》里的命例：1986年12月，陕西电视台记者鲁颖请邵伟华师长教师停止八字猜测，鲁颖的八字是甲辰 戊辰 丁酉 癸卯，大运丙寅，小运己卯，流年丁卯，三卯冲一酉，浩劫已临头，邵师长教师申饬她1987年的三四月份不要走东南对东南的方位，她把算命当儿戏，效果因工作到东南方位，在回来的途中被车撞死，而她的司机有二十五年的驾龄，此前年年被评为驾车的先辈！
第二个例子是我熟悉的一名农人伯伯，非常“科学”，算命师长教师说他1999己卯年要特殊留意，他的八字是己卯癸酉丁卯甲辰，6岁多起运，1999年大运丁卯，四卯冲一酉，也是异常凶的年份，然则他听信算命的，严厉按算命师长教师的指点去落实，至今在健在！
中国算命术的成长昌盛有着深入的社会根蒂根基，这就是芸芸众生对命运的普遍认可和假想有溟溟之力可以左右自己一性命运。
“命运”包孕两个寄义；一是命，即性命或人命，二是运，即命运运限。是以，命运就是指死活寿夭、贫贱贫贱的款式状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭受的终局特色和趋向。
中国算命术是不是真的那末灵？ 我认为，传统文明留给我们的弗成能是庞杂分类的精髓和糟粕，普通的情形都是两者揉合，假如中国算命术满是胡言乱语，那末它弗成能在官方久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那末它诳骗了中国人三千多年，世上有这么高妙的骗术也是值得研讨的。” 假如说中国算命术是一门“科学”、将来猜测学，但这门“科学”还有很多唯心的成分，就象明天科学没法对气功、针灸、中药作出公道的注释 一样。
命运，算命术当中还有我们今朝没法掌控的纪律或必定性，但除此之外，命运也好，算命也好，是不是还有我们明天可以或许熟悉和总结的“公道内核”？谜底是必定的。 有人置信成败得失完整取决于命运，那末小我可以没必要用功起劲，只要静候吉福光临了。
我劝说列位：再好的肥田，也须勤奋耕作，不然必将杂草丛生。 曩昔，我们可以堂而皇之地把“科学”行动归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和诳骗。
然则愈来愈多的实际眼前，这类说法仿佛已是不攻自破了，从更深的条理来视察，人类生活在一个特定的天然和社会情况当中，每一代人，每一小我都生活在一个特定的天然情况和社会情况当中，他们必定有没法把握自己命运的时辰，也有自己的常识、明智力所不及做出正确的判定的辣手之事，每到这各类时辰，小我的自在意志经常杯水车薪，人们便不能不归结于一种弗成捉摸的命运！ 当人类的聪明缺乏或毫无用处的时辰，人们行事也就丧失了所谓的明智尺度，他们便只能借助于某一种有时的器械去作为自己是与否、行与止的指南，各类细腻的或庞杂的占卜之类的器械便成为最好的决意对象，所以占卜的行动存在，假如作为一种文明的和社会学的景象去思虑，它的首要感化或深入意义，其实不在于卜筮的效果的正确与否，而在于卜筮的行动自己，即它所具有的文明征询功用。当你旁皇岔路支路莫衷一是的时辰，当你在苦苦的思虑优柔寡断的时辰，你有时会依托卜筮的气力在加强自己的信念，你会取得勉励，形成对某件辣手事宜的判定和决意，定夺是不是正确我们暂不考虑，要害是由此而改动了优柔寡断的状况，摆脱了那种难下决心的焦炙和疾苦，是以，只需人类的常识、明智和聪明对实际成绩还存有局限性的话，占卜行动就有其存在的泥土与市场，现代卜筮终了，经常要追踪休咎之验，官方卜筮要纪录存档。
可见卜筮之事自古就是卖力而严厉的。在实际的卜筮运动中，人类自己的心灵深处，也不完整视卜筮为神灵的启迪，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地科学鬼神，都在毫无凭据的信口开合，胡言乱语，那末何故会具有那末多热情的信徒，实际上，很多高妙的占卜者，对事物的预感经常带有相当高的正确率，当我们把占卜运动作为封建科学的时辰，我们却经常对它的正确性感应疑心莫解，做不出公道的注释。
对算命，宁可托其有弗成托其无，由于自己曾见过一些用科学没法注释的工作，但经由算命师长教师的点解而取得处理，岂论是恰巧照样实际，只能说：大千世界无奇不有！宁可托其有弗成托其无。 关于算命 起首，算命有其“公道的内核”。
只需能算准一件庞杂的工作，就申明“算命”有事理。例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是： 1. 这场竞赛欠好看 2. 正常赛时：零比零 3. 加时赛时：零比零 4. 互踢点球决胜败 5. 巴西3:2胜意大利，（实际是4:3） 如许庞杂的结论，是弗成能“蒙出来的”。
用周易的设施算出来，就申明：周易有其“公道的内核” 第二，如今的算命必定是禁绝的，不全面的，工资因素太多。假如正确，算命就太首要了，乃至比牛顿三定律还要首要，必定会写入小学教材的，每小我都比需求学会算命。
那末，下一步怎样办呢？我的假想是：引入西方现代科学的方式。这就是我要说的第三点。
西方现代科学，有几种 第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能告知你几点几分几秒产生月食； 第二种是几率，它不克不及告知你下个硬币是“头”照样“字”，然则它能告知你泛起“头”或“字”的几率是若干。在例如海森堡的测禁绝道理。
第三种是模糊的科学（也叫科学），需求小我的悟性、灵性，不是每小我都能学会的。例如心理学，佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，然则管人的驾御术，就不是能学会的）。
算命，假如是科学，估量就是这类“模糊的科学” 第四，西方现代科学的方式，有2个， 一是研讨机理， 例如，西方人看病，起首发明了细菌、然后发明病毒，如今在研讨基因，欧洲鬼子把这类方式，就叫作“机理” 中国人注释算命，例如五行冲克、强弱、甲乙西方木等等；仿佛注释的纰谬。 西医，也是这个事理。
西医说：“胃有虚火，饮食不周”“浊气上升，阳气下落”，所以就一命。
哈哈哈哈 楼上回覆很风趣！
不置信算命的人有各自分歧的缘由，我只能告知你我不置信的缘由。
由于它不是凭据科学理性地揣摸出来的。而且，有心理学家做过很多研讨和实验，得出的结论是算命、星座、通灵等等，都是假的！（国外有这些著作，我不晓得国际有无。）
其余一个研讨结论是：算命这个器械真的是‘信则有 不信则无’，所以，举个例子，假如算命师跟你说你的才干是无限的你将来不会成为一个好母亲，那你假如置信了，那你极可能真的会成为一个不敷格的母亲。
这可以称为'mind game'，我不确定中文应当怎样翻译，总之这就是仅仅存在于你自己头脑里的器械，这些存在于你大脑里的器械没必要定和实际符合，但却能对你的实际生活产生不小的影响，举一个例子：假如你认为自己时兴或有才干（固然是在合适的水平内，清扫过度自傲到自恋的状况），那末，即便你其实并非那末有才干或那末时兴，但你大脑里的设法主意会影响你的一举一动，效果就是别人会感遭到你的这类自傲，是以别人会感受你是一个很有吸引力的人，别人会感受你时兴或有才干。
正是由于如许，岂论自己事实才干若何，在雇用面试等场所，必定要自己对自己说‘我异常有才干！’，这有点类似于掩耳盗铃，但好的效果是你变得很自傲，让下属感应你是有才干的人。而欠好的效果是，假如是由于如许的缘由取得手的职位，假如实际上你的才干很不敷，那末在往后实际工作中很快就会被人人发明的。
算命师长教师不克不及改动人的命运，假如感受不公道就不要信，性情才是改动人的命运的，要让自己幸福康乐，照样起劲纠正自己的瑕玷，多多培育种植提拔自己的长处吧！
3个墨客去测验前天一路去算命，算命的只伸出一个手指头就说了句天机弗成泄露！他的玄机就在可以说一个中，可以说一个都没中，可以说只要一个不中！因而可知算命的都有他们的一套方式去疑惑算命的人！其实是惹是生非再去圆场。。
想要算命不过是解心疑，还有抵触心里怕算好也怕欠好，要置信自己，一切都要靠自己的起劲去争夺，把命运握在自己手里才是，只需置信自己起劲了就不忏悔，那样你在去算命也无可厚非拉算好了完成了是靠你自己起劲争夺来的，没算好没完成就是你没起劲到位。总之就是一切都要靠自己。
世间的工作，弗成能有绝对的同一，都是相对的存在。人的自傲是最首要的。各行各业都要有人去做，算命的存在也是由于一些不自傲的人的需求。
算命仅供参考而已
不消太置信的挖
其实太阳天天都是新的，万事万物都在转变，命运可以改动，主动权在我们自己手中。
余世维师长教师经常讲的一句话是"性情决意命运，气宇影响款式".性情决意命运，
我认为异常有事理。
很庞杂的推理是，假如你要改动自己的命运，起首要改动自己的性情。
经由过程改动小我的习气，完成小我性情的改动，终究可以或许改动自己的命运。
宿命观是其余一种判然分歧的概念，
认为人的习气、性情和命运是不克不及改动的，是溟溟当中的天主/神早就放置好了的，
推开讲来，有些人可以或许改动自己的性情和命运是注定的，有些人不克不及改动，这也是注定的。
世界万物的次序和进程，每小我的性情命运，天主早就放置稳健。
现代社会主导张扬拼搏和小我起劲，而鄙夷宿命观，有功利的实际根蒂根基。
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