关于生辰八字算命中，八字假从财、八字假从财格“假从”为富命满足的条件，滴天髓论假从中原文说道“假从亦可发其身”，那么哪种情况“假从”可以是富贵命呢？要让“假从”属于富贵命必须满足的条件，第一个条件就是在行运的时候做到对命局去杂存纯，第二个条件就是在行运的时候假行真运。接下来我们分别详细解释这两个条件的由来。
假从财格在行运的时候做到对命局去杂存纯，就是指必须消除原来的命局中破坏格局的天干地支。比如如果命局中出现比肩劫财扶持日主，破坏了从财格好的格局，那么行运的时候就应该遇到官星七杀，官星七杀克比肩劫财，用官杀来消除比肩劫财在原局中的不好的作用；再如果四柱八字命局中出现印绶生助日主，破坏了好的格局，那么行运的时候就应该遇到财星，财星克印绶，用财星来消除印绶在原局中的不好的作用；而如果是命局中的日主有微弱的根气，不是无所依托，那么行运的时候就应该遇到地支，让这个地支相冲相克相合消除日主的根气。
什么是正官格中的弃官存财格
来例假能去别人家烧香算卦不能
可以的。
请看下文： 印光大师：女人来月经时可以念佛礼佛吗？ 女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。
月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。
今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。
切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。
世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复） 女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。
平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。
至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。
若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）。
去观香算命有什么忌讳吗,月经时能去吗
你好我，我是一个风水先生，我来为你解读一下，去观香算命有什么忌讳和月经时能去吗？下面我将为您解答。
1. 去庙里或者去寺里面烧香拜佛肯定是有忌讳的。
2. 我之前在周易占卜看过一篇文章标题为《女人去寺庙里烧香拜佛有什么需要注意的事项》关于这个内容建议你去看一下，会对你的问题有所帮助。
3. 对于月经时能不能去庙里面上香，你参考上面的文章内容 另外如果你对我回答的问题有所疑问你可以继续追问我。
4. 真心希望我的回答能对你有所帮助。
来例假能不能进寺庙,求签准不准
可以的，没有任何影响。
我把原理解释给你听：月经期可不可以进寺院上香拜佛？ 这个问题很多人问，都被“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法吓住了，其实这在佛教里面是没有此类说法的，佛也不计较这个，此外，我也请教了很多高僧大德，包括女众僧人（就是我们所谓的“尼姑”），得到的答复都是肯定的，你想，尤其是女众道场（俗称“尼姑庵”），她们都住在里面修行的，到处都供奉着佛，难道到了那几天都得搬到寺外住宿不成？可见“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法是谬传。所以你只管去拜佛上香便是。
——当然，凡事都有根由，“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的说法由何而起呢？源自中国民俗祭祖，由于祖先成神，阳气很重，所以在拜祭祖先的时候，禁止来月经的女性入内，原因是认定一来女性为阴，会冲克；二来祖先祭祀来自远古，那个年代科学知识没有普及，认为月经来自下身，和屎尿同源，不干净，三来血代表战争、灾祸和流血，不吉祥，所以就禁止月经期内的女性祭祀先祖。然后慢慢的被后人误解，引申到变成“月经期内不可以进寺院上香拜佛”的误解了。
同理可证，如果女孩子怀孕期、小产后等因素，如果体力上许可，当然也是可以去寺院上香拜佛的。
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