阿弥陀佛没有学佛的人，难免会跑外道或者算命占卜等等很多善根深厚的人，常常是因为一些外道因缘而走入佛门（这也是佛菩萨的慈悲护念和加持）因为佛法里面有无量法门，能够真正帮助我们离苦得乐而学佛了之后，真正归命三宝，成为佛弟子，就不可以再去跑外道要逐渐深信因果、深入佛法，佛法里面有的是珍宝（真宝），自家就有宝藏却不知不觉，岂不可惜？如果是正信、精进修行的佛弟子，也会利益家人，善神护法和佛菩萨也会守护我们的家人如果我们精进修行，展现佛弟子的气质和涵养，家人逐渐就会认同学佛而和我们一起学佛这样就能建立佛化家庭佛法教导众生解脱的知见和智慧教导众生增上戒定慧，消除贪嗔痴佛法对于初学有初学的方便，例如地藏占察，或者大家所说的观音签等等如果学佛日久，就要信受因果，通过修行（戒定慧）来消业增福戒定慧增上了，自然吉祥如意，而且自然有智慧分析和判断佛弟子归依三宝就会有善神护法随时护持只有累世结过怨结的债主可以来讨债，这是因果，需要真心忏悔精进修行或行善来解怨消业其他恶心的鬼神精魅都不能得便或干扰如果归依三宝的佛弟子跑去找外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，会破归依体，善神护法都会离开一些邪恶或邪见的非人鬼神就会得便，就会如经中所讲引发种种灾难及不如意、甚至造成横死可以参考佛经教导：为什么要受三归依？为什么称为三皈依？~优婆塞戒经何人能得三归？~优婆塞戒经怎样会失去三皈依？ 或根本不能得到三皈依 ~ 优婆塞戒经往昔执持长者受持三归五戒、毁破三归五戒、又再次受持三归五戒之法的罪福因缘上面执持长者就是很好的例子，如果内心的贪嗔痴不除，能真正的自在和解脱吗？邪魔或外道只会不同程度的增长众生的贪嗔痴，并不能带给众生真正的自在和解脱所以，佛弟子既然已经归命三宝，就应当尽此一生信受佛陀的教导，有任何问题都可以依靠佛菩萨，佛法都可以解决佛陀是三界之中究竟解脱的智者，如果离开智者跑去寻求邪魔外道的帮助，就会误入歧途，增加自己的业障，不可不慎！我弟子某甲，归依佛，归依法，归依僧。
（三说）从今已往，称佛为师，更不归依邪魔外道；从今已往，称法为师，更不归依外道典籍；从今已往，称僧为师，更不归依外道邪众。南无药师琉璃光如来另外，师兄可以参考看看下面的两个帖子：[转帖]学佛的人，能不能看风水、算命、选良辰吉日及占卜等？佛弟子不要找邪魔外道算命、占卜、看手相、预测吉凶，很容易造成横死~药师经。
1：首先佛教里没有算命的书，而且佛事禁止佛弟子算命的。佛讲三世因果，用欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。四句话来说明我们的命的实质。什么意思呢？前世造作的各种善恶决定了我们今生的好坏得失，而今生的种种造作又决定了来生的好坏得失。明白这个道理就知道了命是自己造的，算不算不重要，算的准不准也没意义，怎样把命造得好一些，进一步改的好一些才是佛法的目的，就是从因果入手。更深一层就是教导我们能修学佛法，一心称念 南无阿弥陀佛，临终能往生西方极乐世界。因为我们这个世界时生灭的，人一死掉什么都带不走，而且这个地球也是会坏掉的，所以从佛的角度看这些都是假的，而极乐世界是永远不坏绝对真实的。后者才是佛的本意，要我们出离六道轮回，了脱生死。彻底掌握命运！！
2：佛说有六道轮回，即天道，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。我们是人道，还能看到各种动物的畜生道，其他的我们肉眼看不到，但是佛能看到，他告诉我们鬼神是存在的，六道轮回包括鬼神在内。这六道我们都呆过不知道多少次了，如果不依靠阿弥陀佛的佛力救度，我们一直在六道里流转轮回，很难脱离。
3：佛弟子不一定非得是出家人，在家修学佛法的人称为居士。也是佛弟子。而且占佛弟子人数的比例很大，毕竟能出家的人太少了！大部分佛弟子都是在家居士！
4：佛在两千多年前就说过：“一杯清水有八万四千虫”，假如您在那个时代您会信吗？现在大家都信了，因为有显微镜了。而飞机没有发明前，假如有人和您说几十吨的铁可以在天上飞快的飞来飞去，您会相信吗？现在每天都能看到飞机在天上飞，大家都相信这是真的。所以我们对这个宇宙人生了解的太少太少了，不知道的事情太多太多了，而宇宙人生的真相，佛是毫无差错的全部明了。所以不能说我没看到得东西我就不相信，它不可能存在，抱有这种思想，不信佛法，真是白来了人世间一趟，最终吃亏的是自己！！希望您能多了解佛法，不要错过这千载难逢的机缘。南无阿弥陀佛！
能的，听经有许多功德：
功德（梵语guni）根据方广大庄严经卷十二所记载，听经闻法有八种功德，何等为八？叙述如下：
（一）端正好色，指色身端正，无丑恶之相。
（二）力势强盛，指福力威势，降伏一切而不怯弱。
（三）心悟通达，指澈悟一切法相，了无挂碍。
（四）得妙辩才，指能以一句之义，演说无穷。
（五）获诸禅定（梵语dhyana），指能摄敛心念，不生妄想而入定。
（六）智慧明了，指开发本有之智慧，照澈无碍。
（七）出家（梵语pravrajya）殊胜，指出家学道，并能传法利世。
（八）眷属强盛，眷属指得法之人，指人听闻佛法，复能依经为人演说，以是功德，生他法身，即成眷属，展转流布而日盛。（如本法师著《佛学问答》）
阿弥陀佛
不得斩伐草木、垦土掘地、和合汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，咒术仙药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应作。当自端心，正念求度。不得包藏瑕疵、显异惑众。---《佛遗教经》
净空法师---佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
佛法里有正法、有邪法，有真佛、有假佛，谁能辨别？《楞严》上说得很好，末法时期，就是讲现在这个时代，邪师说法，如恒河沙。你有没有能力辨别邪正？你要不能辨别，你一定入魔道。
众生接触外面境界往往先入为主，如果接受一些邪法，他把这邪的当作真的，以后遇到正法，他认为正法跟他以前所接触的不一样，他排斥，他不相信，他不接纳。
现在这个世间众生，邪知邪见的人太多，正知正见的人太少，所以他相信邪法，他不相信正法。现在这个世间众生，你给他讲正法，他很难接受，所以很容易入魔道。
佛菩萨是以正法教化众生，魔不懂得教学，他是用神通手段来接引众生，你要小心，这不是正法。风水命相这些东西，也都是邪法，不是正法。
凡是正法，是让你趋向觉正净，在修学效果上看，一定是烦恼轻、智慧长；邪法是教你走向迷邪染，搞得你心里乱糟糟，叫你往三途去。
如果你邪正不能辨别，把正法当作邪法，把邪法当作正法，是非善恶都颠倒了，这个叫愚痴，这个亏吃得太大了——来生你还得搞生死轮回。正法跟邪法，实在讲不难辨别。正法里面没有贪嗔痴慢，心是清净的；邪法里面有染污，带着贪嗔痴慢。换句话说，邪法的目标是在名闻利养，只要你送供养来，他目的就达到了；真正的佛法，是教你守住这个清净心，名闻利养他统统不要。
现在这个世间人迷惑颠倒，是非善恶不辨，对正法不相信，对邪法一听马上就接受了。今天的邪法猖獗，势力很大，正法没几个人听，我们能有机缘闻到正法，怎么能不珍惜？
1、不信命，信命者为命所限，心理暗示故。
2、待人以善，宁可天下人负你，你不可负天下人。
3、看人看长处，学习之。
4、做事果断，想到就做，不可拖拉
5、五戒很好，当持，不持者不知其中妙味也。
6、一人一世界，人人是人人世界之主，故无须自卑。
7、不要畏首畏尾，把自己当作最贫穷者，无有可顾忌的东西。
8、由浅入深的读佛经，里面有很多宝藏。
9、不要过高地期待学佛会带给你现实的利益，若你还挂念着现实的利益，那说明你还未学佛。心的安宁是最丰厚的利益。
佛教徒是善知识 你开悟以后 科学 地理 天文 人文 统统都懂了 风水当然也不例外 不要有排斥心理
佛能包容众生 更能包容众生的所以知识和妄想
关于你对风水算命的态度 包括所以学识的态度 本人觉得 应该持有一颗恭敬的心态去对待 接受所有的学识 但又不迷信所有的学识
从学术上而言 风水命理都是属于数术 也是因果的一种 你现在是个普通人 你不能逃脱因果 也不能解脱数术 但当你一心向善 心不执着 便可以改变这个数术 要想跳出因果 那要等你成佛了
跟错的人在一起，输给的不仅仅是感情，还有长时间的幸福感和快乐。而跟对的人在一起，肯定是想开了挂一样的顺心如意。今天，我们就从命理学来看，如何找到好男人!八字中有这些特征的男人有钱也不花心!
1、八字中财星能流通到官星的人
八字中财星气势即使旺盛，只要局中具有官星，同时，也有渠道流通到官星，就说明：一来，其人非常在意社会评价，又特别好面子。故此，处事比较内敛，有所顾忌，不会任性胡来;二来，其人对于成功的期待较高。因为，财星可以流通到官星，对于身旺的人，官星约束我身，身不能克财，“花心”的现象自然减少。对于身弱的人，只要局中有印，官星泄财生印，印星即可生身;则说明其人对于成功的欲望较大，理智战胜情感。故此，大多不会“花心”。
2、八字中财星不损印贵的人
八字中，财主情感和女人，印主理性和义务;印主贵，财主富;只要局中贵气不伤，也就不会胡作非为。即使八字中财、印交错，财印星两旺、或者两透，处于交战状态，而且，彼此势均力敌。这种情况下，命主则内心充满冲突、疑惑和矛盾，导致贵气受损。只要原局见官星，或者行运见到官星调和;三者之间，互助有情，生活自然幸福与优越。也就贵气及身了，主命主理智战胜情感，责任重于情欲，定会非常注意自己的行为举止与道德操守。
行食伤、财星的运势不好，有贪财坏印之嫌。感性战神了理性，益受情绪支配，不太在乎名声与地位，自然容易“花心”。如果八字中原局正印偏旺，印星有一种清秀之气，行运见财，见食伤，亦有发达之机。但是心性而言，财星克去正印，其人忠贞、中信有损，“花心”当有可能。当然，原局偏旺的是枭印，或者原局印枭混杂，见财运则为显贵，属于纠偏的行运，就是扶正贵气，对治邪气，定当不会“花心”。
3、八字中财官聚气一处的人
八字中财星气势旺盛，但是官星气势也不弱，形成财官两停，两旺;或者财官两从;或者财官聚贵一处的迹象。由于财星天性在于生助官杀，也就是说，命主的精力、行为，几乎全部集中在事业、职位、名声方面。故此，他们最上心的事情，大多不在于财、色;或者“女人”方面。即使偶尔遭遇艳遇和桃花，也会充分考虑可能对事业、职位、名誉的影响，至少不会毫无顾忌。
具有这种命格的人，大多是有这个心，却而没有这个胆;同时，会更多考虑子女的感受，甚至遭遇子女的反对。这类命格包括：从官格、从杀格;或者即使不从财官，但是，命中财官星聚气一处的人。
“有钱的男人就变坏，女人变坏就有钱”，其实，这种说法就是一种对现实社会现象的简单概括，并不一定正确。若想结合自身情况来看，
现在人想要不为钱困扰，不为失业烦恼，更不为爱情煎熬，几乎很少。我们需要面对的问题，往往总是接连不断的出现。就拿结婚赋予人的责任来讲，也是存在着许多差异，幸福感就更是因人而异。今天我们就从命理学出发，从八字日柱看哪些人婚姻难幸福?
八字身强，日坐比肩
比肩与日主具有相同的阴阳和五行属性，如日柱为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉的人，均为日坐比肩。八字身强时，比肩通常是与命主势不两立的竞争对手，是八字中的忌神。假如日坐比肩的话，便表示竞争对手住进了自己的婚姻宫，自然会出现配偶被争夺的情况，婚姻当然不会太顺利。
日柱干支相克
日主代表命主本人，日支代表配偶，假如这两个字相克的话，那便表示夫妻之间互相争斗，不能同心，是非争执不断，婚姻生活难和谐。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人，夫妻之间气场不和，最难沟通，夫妻关系不融洽。不过，假如日柱干支虽然相克，却能暗合的话，如日柱为丁亥、戊子、辛巳、壬午的人，夫妻之间虽然难以达到融洽、默契的程度，但双方还是能互相体谅、宽容和迁就。
八字纯阴纯阳
有句话是“纯阴不生，纯阳不长，自古婚姻难成”，八字注重平衡则吉，某一五行偏强，必然造成其它方面偏弱，其人生经历必与常人不一样。简单的说就是在八字中的天干、地支，全是阴或者全是阳，主婚姻不好!日柱空亡，婚姻也不好，属夫星落空亡。
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