11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！
实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩，绝不能想当然啊！是否迷信，只要你找技术过硬的算过，就会知道了，无需问那些没有经历的人！算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就否定算命术。我就为不少的人算过命，只要技术过硬，还是挺准的。
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。
1：算命怎么产生的？ 答：算命出自早期的占卜，是预测学的一种，产生自萨满教，宗教学家把早期的宗教统称为萨满教，此萨满教不是满族萨满教。
2：算命意义是什么？ 答：算命的是占卜的一种，它的意义是为了帮助人们对出未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。
但是起辅助作用 3：算命如何才能准确？ 答：算命是“预测学”而不是“决定学”，没有准确和不准确的说法，预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。4： 算命有没有害处？为什么很多算命师傅都是盲人或者耳聋者？ 答：根据萨满教教义，追求是天人合一，和自然融合在一起，算命预测本身违背了自然法则，所以需要被算命的人付出相应的代价来弥补对自然法则违背，很多算命的人算时师傅告有财运或者大富大贵，但是算后几年后却不如原来过了3、4天才变好，这就是因为算命的代价是这几年运气不好，因此古代有“善易者不卜”的说法。
同样帮助别人预测的算命师傅，也违背了自然法则，所以需要付出代价来交换，因此有人是盲人、耳聋者，有的算命者暴毙而死也是因为这样。算命代价古代有明确记载“吕氏春秋”尽数篇写了“今世上卜巫祷祠，故疾病愈来”。
5：算命代价可以化解么？ 答：萨满教教义规定是不能化解的，但是后来出现了《序卦传》这本书其记载缓解算命后灾难方法是女士佩戴蓝绒晶、橘子石或石碑护身符（石碑护身符是由“橘子石、红竹石、影子石、橘子石”以上4种制作而成的）。上面3个物品同时佩戴任何两种都可以化解，男士佩戴红竹石、影子石、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石制作而成）三者选2种佩戴才可以。
想给人算命，做一个算命先生，首先你要会看面相。当一个人有心求你算命时，你无需他开口，你只要看他的面相，就能看出说出他是一个怎样的人，由面相就能看出他曾经的人生里发生过什么事，然后你要会看手相，由他的手相与面相结合，则是能更准确的分析这个人，前提是在你算的非常准的情况下他才会信你，手相面相都看完之后你就忽悠他给他看八字，你说看八字看得更准可以推断到某一年某一月会发生什么事，可以相当精准的预测这人一生的运势，健康、财运、婚姻都可以由八字看出来，只要你说的准、算的对他就会对你深信不疑，当然在你有真才实学的前提下，最重要的是你要会说好听话，你自己本身要有一定的文化素养，对于给他算命的结果，好的要说不好的也要说，但你要学会如何把不好的事情变成好语言来告诉他，能在哄他开心的同时让求测者真正的信服你。人生有缘他来求你算命，你就要真心的帮助他，心存善念用自己的所学来助人为乐是一件很快乐的事，至于他最后给你多钱那就不重要了。如果可以最好是会风水，在能算命的同时懂得化解之法那是再好不过的了。
楼主推荐你看看《我是个算命先生》这本书，这书挺有意思的。
希望对你有帮助。
算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。
笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命 记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”
最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。
还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。
盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”
我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。
后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。
正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。
但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”
当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。
95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。
于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。
我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。
我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。
在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”
对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。
后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”
黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。
田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”
答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对？”“这个。”
他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。
98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报。
佛菩萨是一定有的！楼主切莫因外道或根本是骗人的人的行为而毁谤佛菩萨，骂天骂地，那可是大的罪过！应当好好忏悔！神鬼也是有的！楼主先静下心听我说：
佛教是不算命的，（也许也有穿佛衣行外道的，那只是个人的不如法行为）外道易经等法虽然也能“见命”，但也只是能“见”，是不能逃脱也不能改变命运的。
有人会说：不是有的也依算卦先生的指示逃脱了吗？
其实那不是逃脱。
有的算卦先生会让当事人供养佛菩萨或天神忏悔己过，多行善事，以求化解灾厄。一因忏悔过往宿世今生罪过，恶报得以消减；二因现行的善因所结善果与宿业的恶报同行，所以境得好转。如此先生虽用的是外道的周易等算命术，但还是以佛法的因果正见来劝教的，当然得以改变命厄。并不是逃脱了，而是正确的面对并接受，从而吉祥了！
而有的先生则不说因果宿业，而是神神秘秘心外求法，说阴说阳，五行元气，八字等等，告人说走南行北，墙角埋东西这些不从自心善恶福罪做起，偏执着外相，垒石头动砖块以求改命。这样一来要么该来的灾到时还来，要么就是根本没有的事，算卦先生故弄玄虚。他会说注定的灾祸经过怎样怎样逃脱了。既然是说注定的又怎能逃脱？逃脱了又怎么说是注定的？这显然是矛盾的！
现世的福祸逆顺不只是由现世所作所想决定的，是宿世与现行心念复杂的交织幻化，它可以随现行念想的变化而变化，现行心念只要力量足够大，命运是可以产生极大的变化的。比如宿世大福力所感就算他现作了皇帝，如果他多行不义杀戮邪淫罪恶滔天，马上就会因现行恶业遮盖了宿福而身死名坏，比如古代中国有夏桀，商纣，周厉王，隋炀帝等。而一个人虽因宿世恶业遭受种种贫穷刀兵水火风灾，但若他能不沮丧懊恼，仍然能以善心帮助他人，深信因果，或更念佛修行，福风吹散罪报乌云，自然光明普现，临终得生净土。古今如此者不胜枚举家喻户晓！
由此可见，命运是没有“逃脱”这两个字的，只有正确的面对、接受并忏悔作福才能真正灭罪消业转厄为祥！而当然唯有佛法才是世间眼目，唯有佛的教导才能真正带领众生获得究竟解脱！
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