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应该先从哪根本入门的书开端学习

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算命从属于风水学,这个从古持续至今的文化,慢慢的被人们所无视。但是如今还是有很多人对这个很感兴味,那么假如想要学习算命的话,应该先从哪根本入门的书开端学习呢?今天小编就为想要学习算命的人,引荐几本书。  
《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。万民英(1521辛巳年——1603癸卯年),字汝豪,号育吾,其先祖为江夏人。明永乐年间,祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫,居易州城内,明嘉靖二十八年中举,二十九年中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪失职守,一马当先,骁勇善战,屡战屡捷。万民英性情正直,因直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。他建乡学,收弟子,热衷慈悲与教育,李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁,葬于西高村西,状元朱之蕃(荏平人)撰碑文;探花赵锵(易县人)篆碑额;榜眼刘思中(清苑人)书丹。易县博物馆存有其墓志铭。  
《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置,被称为“子平之模范”,其基本缘由在于:八字共有约五十二万种变化,而学命的人不断想找到一种简捷的办法能够概括一切的命例,而《穷通宝鉴》就提供了这样一种方式,如“某日干生于某月,干透或支藏某某物,即为富贵或贫贱”,就像是一部命学字典,只需按图索骥,既省时又省力。由于该书是依据实践操作中总结而来的,所以肯定有相当的应验性,但若以此为规范,则就大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次上下上是很有启示性的,如“寒木向阳,丙胜于丁”、“水滋甲木,癸优于壬”等等的细分。  
《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作,也是八字算命术必习的经典名著,该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤,决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法,论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法,人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献,又把算命术统称为子平术。《渊海子平》,是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作,是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作,所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者,对此书都有不同的印象,初学者仅以为它是一本简单的概念引见书,中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用,其实此书非出自一人之手,乃汇合成书前历代的命理精髓,经徐子平在理论检验中停止扬弃,而保存下来的精髓读本。书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想,在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者,千言万语,不能越其范围,如江河日月,不可废者。”  
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